導(dǎo)語：傳統(tǒng)文化在包裝設(shè)計(jì)過程中的運(yùn)用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、包裝設(shè)計(jì)的困境

產(chǎn)品包裝是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的產(chǎn)物，廣泛的應(yīng)用于人們生活與生產(chǎn)當(dāng)中，并推動(dòng)了人類文明不斷的向前發(fā)展。好的包裝給人以美的享受，激發(fā)人們購買的欲望，增加產(chǎn)品的銷量。而差的包裝則會(huì)給消費(fèi)者留下不好感覺，甚至?xí)?yán)重的影響到產(chǎn)品的銷售，不利于企業(yè)的發(fā)展。當(dāng)前市場上包裝設(shè)計(jì)的問題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）定位不準(zhǔn)

包裝是產(chǎn)品簡歷，消費(fèi)者在選擇商品時(shí)第一眼看到了便是商品的包裝。如果包裝設(shè)計(jì)合理，對產(chǎn)品的介紹充分，消費(fèi)者很快便能了解產(chǎn)品的主要情況，并決定是否要夠買此商品。但倘若定位不準(zhǔn)，產(chǎn)品的包裝不能夠突顯出產(chǎn)品的優(yōu)勢，這個(gè)產(chǎn)品便很容易在這個(gè)競爭嚴(yán)酷的市場中敗下陣來，失去在市場上的一席之地。因此，產(chǎn)品包裝的設(shè)計(jì)應(yīng)該滿足消費(fèi)者的需求。產(chǎn)品包裝需要簡單明確，讓消費(fèi)者一目了然，增強(qiáng)消費(fèi)者購買商品的欲望。

（二）盲目模仿

在這個(gè)山寨產(chǎn)品層出的年代，包裝的設(shè)計(jì)中的山寨現(xiàn)象也越來越多。表面上看，山寨包裝似乎從正品商品那里獲得了好處，得到了免費(fèi)宣傳的效果。但這實(shí)際上不利于產(chǎn)品的長期發(fā)展，一味的山寨只會(huì)喪失自己的特色，難以在市場競爭日益殘酷的社會(huì)中長久的生存下去。而且山寨本身就會(huì)遭到消費(fèi)者的抵制，也許有時(shí)消費(fèi)者會(huì)無意間選擇了山寨包裝的產(chǎn)品。但絕不會(huì)每次運(yùn)氣都這么好，一次上當(dāng)只會(huì)加強(qiáng)消費(fèi)者的警惕性，更加不利于產(chǎn)品的發(fā)展。因此產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)需要走出自己的特色，不能夠一味的山寨。

（三）過度包裝

過度包裝問題近年來也一直被人們所詬病，甚至有時(shí)包裝的價(jià)值都超過了產(chǎn)品本身的價(jià)值。過度包裝一方面造成了資源的浪費(fèi)，破壞了生態(tài)環(huán)境。另一方面，羊毛出在羊身上，過度包裝所增加的成本被轉(zhuǎn)嫁到消費(fèi)者的身上，加重了消費(fèi)者負(fù)擔(dān)。長此以往會(huì)損害自己的聲譽(yù)，影響產(chǎn)品的銷量，被市場所淘汰。因此在產(chǎn)品包裝上應(yīng)以簡潔大方為主，包裝的價(jià)值不能超過產(chǎn)品本身。與其這樣，還不如將資金投入到產(chǎn)品研發(fā)建設(shè)和更好的包裝設(shè)計(jì)中去，這樣才能更有利于企業(yè)的發(fā)展。

二、傳統(tǒng)文化在包裝設(shè)計(jì)過程中的運(yùn)用

要想擺脫產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的困境，就必須不斷創(chuàng)新，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展與消費(fèi)者的需求，創(chuàng)造出更好的產(chǎn)品包裝。將傳統(tǒng)文化因素加入到包裝設(shè)計(jì)的過程中就是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。具體有以下幾點(diǎn)：

（一）傳統(tǒng)符號(hào)的運(yùn)用

中華民族有五千多年的歷史，其文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，有許多意義豐富的傳統(tǒng)符號(hào)。像太極圖、八卦圖、云紋等。20O8年奧運(yùn)火炬上的祥云就是對我們傳統(tǒng)符號(hào)的成功應(yīng)用。將傳統(tǒng)的文化符號(hào)賦予到產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中去，有利于增加產(chǎn)品的文化底蘊(yùn)，提升商品的檔次。使消費(fèi)者能夠在產(chǎn)品上看到中華民族的圖騰，激發(fā)消費(fèi)者的購買欲，從而達(dá)到宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增加產(chǎn)品銷量的目的。

（二）傳統(tǒng)書法的運(yùn)用

書法本身就是一種藝術(shù)，有其獨(dú)特的美感，僅在視覺效果上就能給人們帶來極強(qiáng)的沖擊感。而文字也是包裝設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要組成部分，是最直接的商品宣傳手段。商品包裝上可以沒有浮夸的圖畫，但必須要有文字去介紹商品的名字、質(zhì)量、作用等。將傳統(tǒng)的書法應(yīng)用到產(chǎn)品包裝上去，既使產(chǎn)品有了自己的包裝特色，給人一種高雅的感覺，又給消費(fèi)者留下了深刻的印象。使消費(fèi)者對產(chǎn)品的概況一目了然。這種包裝可以應(yīng)用到茶葉、傳統(tǒng)食品上等，給人以上檔次的感覺，有助于提升商品的價(jià)值。

（三）民間藝術(shù)的運(yùn)用

民間藝術(shù)也是我們傳統(tǒng)文化當(dāng)中重要的組成部分，像捏泥人、剪紙、吉祥物等都是我們中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)園林中的瑰寶。民間藝術(shù)具有樸素、真實(shí)的特點(diǎn)，像陜西的剪紙文化，就給人一種喜慶的色彩，將其運(yùn)用到產(chǎn)品包裝中去也能得到應(yīng)有的效果。像過年的年貨上以及水杯和服裝上，都可以運(yùn)用這一傳統(tǒng)元素。有助于宣揚(yáng)產(chǎn)品的特色，增強(qiáng)產(chǎn)品的親和力，使人們有購買的欲望。

三、結(jié)語

將中華民族的傳統(tǒng)文化因素如如到現(xiàn)代化的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中去，即宣揚(yáng)了我們中華民族的傳統(tǒng)文化，又達(dá)到了創(chuàng)新產(chǎn)品包裝，吸引消費(fèi)者的目的。尤其是在近年人們文化水平提高，思想觀念轉(zhuǎn)變，開始更加注重傳統(tǒng)文化。此時(shí)將傳統(tǒng)文化因素運(yùn)用到產(chǎn)品包裝中去，是極為正確的選擇。

作者:張玉玉 單位:江蘇省常熟市常熟長城軸承有限公司