導語：產(chǎn)品設(shè)計實際價值探討一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：面對一個新世紀的到來，設(shè)計的發(fā)展趨勢已愈發(fā)引起設(shè)計師們的關(guān)注，它不僅是有關(guān)未來的探討，同時也是關(guān)于過去的積累。美國認知心理學家認為人的情感是生活中必不可少的重要組成部分，它會在消費過程中影響人們的行為活動、心理認知。在世界文化的相互交融、科技的發(fā)展以及生活水平的日益提高中廣大消費者的消費需求日趨多樣化，設(shè)計風格隨著人們的時代而不斷變化著，現(xiàn)如今產(chǎn)品設(shè)計更多的是追求一種人文關(guān)懷和精神生活層面的享受，單純的功能性要求已不是主要考慮對象，因此那些人們生活中的消費品行業(yè)也逐漸由當初單一的使用功能發(fā)展為特定環(huán)境下人們的消費需求品。與此同時，設(shè)計給商品帶來了高附加價值，一件好的設(shè)計產(chǎn)品不單單要考慮它的使用性能，而在于它的設(shè)計能否為人們解決問題，能夠讓人感受到高度精神享受。

關(guān)鍵詞：產(chǎn)品設(shè)計；人文；市場價值

一、產(chǎn)品設(shè)計的定義及其意義

產(chǎn)品設(shè)計是考慮物體的造型、結(jié)構(gòu)和功能等方面運用不同的生產(chǎn)手段制造出滿足使用者生理和心理需要的經(jīng)濟適用產(chǎn)品。通過對產(chǎn)品的立意構(gòu)想和市場調(diào)查、設(shè)計、制造，包裝等各個部分環(huán)環(huán)相扣來更好的滿足市場需求的一種手段、一種策略。根據(jù)生產(chǎn)技術(shù)不同產(chǎn)品設(shè)計生產(chǎn)也可以分為兩個種類，一種是滿足大眾基本需求的批量產(chǎn)品，一種是供少數(shù)人追求的單件品種。設(shè)計在相當長的一段發(fā)展時期以后，更多的精神和人文內(nèi)涵被注入到作為物質(zhì)的設(shè)計中，產(chǎn)品設(shè)計開始強調(diào)其民族風格、個性化語言和本土文化底蘊，為求在經(jīng)濟一體化、激烈的市場競爭中謀求生機。設(shè)計已經(jīng)成為經(jīng)濟效益增長的必要投入，在經(jīng)濟一體化、激烈的市場競爭中，設(shè)計藝術(shù)已然成為任何商品的一種營銷策略，商家通過對產(chǎn)品外形的不斷創(chuàng)新來滿足消費者對形式美感的需求，刺激消費從而達到其經(jīng)濟目的。設(shè)計師們則通過設(shè)計使自己得到更多的經(jīng)濟資本。設(shè)計不斷刺激大眾消費，消費也成為一切設(shè)計的動力和源泉。設(shè)計對消費而言除了設(shè)計的本身目的是為了消費以外，設(shè)計還在市場中起到至關(guān)重要的角色，良好的產(chǎn)品設(shè)計可以促進商品流通，積累更多的經(jīng)濟資本。

二、“為人的設(shè)計”在產(chǎn)品設(shè)計中的體現(xiàn)

任何設(shè)計的靈感和制作源泉都應(yīng)當來源于生活，設(shè)計應(yīng)該為大眾服務(wù)與市場接軌，單純的追求其設(shè)計的巧妙和精細是不夠的。設(shè)計過程中應(yīng)特別注意環(huán)境因素，人們的生活習慣、文化傳承、民族特色、地方風情、宗教信仰等等。設(shè)計不僅需要滿足風格的一致性更應(yīng)接受環(huán)境因素帶來的變化?！盀槿说脑O(shè)計”設(shè)計理念自70年代被設(shè)計師們提出后，自此就成為設(shè)計師更崇高的職責所在。它要求設(shè)計師不再過多追求產(chǎn)品本身的形式美而要轉(zhuǎn)向真正使用這些產(chǎn)品的對象人群，為人們創(chuàng)造出更合理的設(shè)計產(chǎn)品，給人帶來更多的生活便意成為設(shè)計師的宗旨。為人的設(shè)計要求設(shè)計師除了用自己設(shè)計的產(chǎn)品去關(guān)懷正常人的生活，為人們提供更好的實用功能之外，尤其還需要通過對產(chǎn)品的特殊處理關(guān)懷那些特殊人群包括老年人、兒童和殘疾人等等。例如現(xiàn)在市場中的兒童座椅，它都有安全扶手連接著座位為防止小孩不小心摔倒，保護孩子的人身安全問題，為父母更添一份安心。又如專為老年人設(shè)計的Eatwell老年人專用餐桌使用工具，這款餐具是由臺灣設(shè)計師姚彥慈創(chuàng)作而成曾獲得設(shè)計競賽的一等獎。雖然從表面看來并未有什么特別之處除了顏色鮮艷以外，但仔細觀察我們會發(fā)現(xiàn)這些碗、托盤、杯子等等的內(nèi)部弧度都設(shè)計的恰到好處，既不會使湯菜灑出去也能方便老年人吃飯，這么一來，年長者在用餐時不會因為身體等方面原因而不能獨自用餐了，家人也可以放心老人們的生活（如圖1-1）。在新的時代里，設(shè)計往往運用新興技術(shù)和材料以及新工藝生產(chǎn)出實用美觀的產(chǎn)品，同時體現(xiàn)出對人的精神關(guān)懷，讓人們在產(chǎn)品中體會到人與人之間的溫暖。設(shè)計的內(nèi)涵與精神追求是提高產(chǎn)品高附加價值的必要因素，設(shè)計的系統(tǒng)化處理對于設(shè)計使用環(huán)境的整體認識越來越重要。在信息大爆炸的社會中科技在迅速發(fā)展，設(shè)計師們的目光更多的轉(zhuǎn)向新興技術(shù)，試圖將技術(shù)與藝術(shù)做到完美的結(jié)合，創(chuàng)造出更多的可能性。由此設(shè)計不再單純的為了美觀的外表而是更加注重其是否能給人們創(chuàng)造價值帶來方便。設(shè)計大師沙利文提出的“形式服從功能”這一口號現(xiàn)如今已不再是設(shè)計師所必要考慮的問題。技術(shù)的發(fā)展對設(shè)計師提出了新的要求，技術(shù)發(fā)展到一定階段是需要更高層次的藝術(shù)來指導，兩者相輔相成才能達到和諧統(tǒng)一。因此，如何通過對產(chǎn)品的設(shè)計使人與機器和諧溝通使人更容易掌握科技技能就成為設(shè)計師必須去解決的問題。例如市場中手機行業(yè)，從開始的洛基亞按鍵版本的款式到現(xiàn)在大屏化處理，手機尺寸也是為了方便人們能夠看視頻、聊天語音等等越做越大，在外觀處理方面更富有美感，流暢的外型輪廓，簡單的顏色搭配無處不透露著高端大氣的品質(zhì)。外觀與使用兩方面都盡可能的滿足大眾需求，不斷的爭取更大的市場與效益?？萍夹枰ㄟ^設(shè)計向人們進行自我表現(xiàn)，設(shè)計同時是使科技成為現(xiàn)實的有效手段。科學技術(shù)通過藝術(shù)的精美加工成為含金量超高的產(chǎn)品吸引著人們，使科技現(xiàn)實化是設(shè)計的使命。將產(chǎn)品的藝術(shù)與美學特征經(jīng)過合理化設(shè)計加工，使得其能夠更好地適應(yīng)現(xiàn)展的要求，具有一定科技含量的現(xiàn)代美學特征?？傊O(shè)計師們都是需要通過創(chuàng)新的設(shè)計達到使產(chǎn)品成為“友善使用者”的目的。

三、產(chǎn)品設(shè)計在市場中的影響

在激烈的市場競爭中設(shè)計無疑成了商家占據(jù)市場獲取實際利益的最佳途徑。當產(chǎn)品在性能、構(gòu)造等因素無明顯差別的情況下，外在設(shè)計感成了搶占市場的決定因素。構(gòu)成產(chǎn)品魅力的途徑有很多種但在信息化時代的當下產(chǎn)品設(shè)計是最有效的手段，產(chǎn)品的性能、構(gòu)造、精度和造型等都屬于設(shè)計的范疇，它的重要性不在于設(shè)計的產(chǎn)品是否符合大眾需求，更重要的是創(chuàng)造出新的市場，打開一個市場缺口。設(shè)計作為創(chuàng)造附加值的手段現(xiàn)如今已廣泛應(yīng)用于各個領(lǐng)域，產(chǎn)品設(shè)計行業(yè)也在不斷創(chuàng)新，運用新興材料、高科技技術(shù)或新工藝等手段提升產(chǎn)品外觀造型，滿足消費者的審美需求，提高其經(jīng)濟價值。一件優(yōu)秀的產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)與市場緊密結(jié)合，不斷追隨著現(xiàn)代市場的需求。設(shè)計與市場的關(guān)系實際上是設(shè)計與消費的關(guān)系，在市場中，經(jīng)過設(shè)計者精心設(shè)計的產(chǎn)品總是能夠吸引消費者的眼球，刺激大眾消費。市場本身即是由有貨可供的賣方以及希望通過交易購買物品的買方所組成，兩者相互影響，共同促進市場的強盛。在市場營銷策略里，主要是以滿足消費者的需求為中心，以產(chǎn)品的定價與促銷等作為主要內(nèi)容的綜合性經(jīng)營銷售活動。在西方社會里市場營銷與設(shè)計是經(jīng)歷了多個發(fā)展階段才形成了一個相對完善的機制，至18世紀第一次工業(yè)革命以來，社會化大生產(chǎn)制造工業(yè)迅速發(fā)展，人們的市場需求日益提升，企業(yè)以利用新技術(shù)擴大生產(chǎn)、提高生產(chǎn)效率以較低成本為核心，大批量的生產(chǎn)實用產(chǎn)品，這一時期產(chǎn)品的設(shè)計觀念是極為薄弱的，主要以生產(chǎn)滿足使用功能的產(chǎn)品為主。在批量生產(chǎn)的浪潮后市場在過度的飽和狀態(tài)下出現(xiàn)物質(zhì)生產(chǎn)過剩的嚴重問題，人們開始思考應(yīng)該如何銷售產(chǎn)品，促進人們消費。當設(shè)計成為經(jīng)濟載體之后無論是企業(yè)還是商家都利用其巨大的吸金能力為自己創(chuàng)造更大商業(yè)空間，設(shè)計治廠的口號被世界上規(guī)模巨大的國際集團公司提出時就曾稱設(shè)計是提高經(jīng)濟能力和市場影響力的最佳有效途徑。一個公司也只有設(shè)計取得領(lǐng)先地步才能在市場贏得主動權(quán)，才能為自己創(chuàng)造更大的空間和效益，撒切爾夫人就曾說過：優(yōu)秀的設(shè)計是企業(yè)成功的一半，它既是保障也是價值。

四、產(chǎn)品中的人文因素

好的設(shè)計產(chǎn)品為人們帶來了更多機遇，帶動各個地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，同時也推動了民族的進步，設(shè)計師們越來越注重在產(chǎn)品中的注入傳統(tǒng)文化因素為其增加更多的文化內(nèi)涵，一件作品只有存在意義、具有一定的文化底蘊才能稱之為好的設(shè)計，產(chǎn)品設(shè)計是藝術(shù)與美學特征的完美結(jié)合。好的設(shè)計能促進商品化的成功，打通市場缺口。因此，產(chǎn)品的藝術(shù)含量是在設(shè)計每一件產(chǎn)品時都因考慮的因素，力求達到藝術(shù)或美的雙重要求，創(chuàng)造出更多的可能性。藝術(shù)本身是一個概念性的東西并不能用實際物體來衡量它的價值，它是更多的是精神方面的滿足，產(chǎn)品則更多的是注重其市場價值，能否被人們接受并消費是企業(yè)的追求與目標，然而在設(shè)計與產(chǎn)品共存時，既不能將產(chǎn)品的藝術(shù)設(shè)計出低俗之感又不可單純在藝術(shù)方面追求極致，兩者的結(jié)合才是一個優(yōu)秀的設(shè)計師應(yīng)該做的努力。產(chǎn)品的設(shè)計必須蘊含豐富的情感和人文關(guān)懷，能夠真切的感受到使用者的需求是設(shè)計師最應(yīng)達到的需求。未來產(chǎn)品設(shè)計與人文的融合必然是通過設(shè)計與人文的整合，當設(shè)計師能從使用者的實際需求和想法出發(fā)充分地感受他們的生活形態(tài)和活動，設(shè)計出的產(chǎn)品才能真正地關(guān)注和體現(xiàn)使用者的價值、關(guān)懷人的自身，同時體現(xiàn)出產(chǎn)品的人文內(nèi)涵。

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作者:裴中蘭 吳禮程 張乘風 單位:南京林業(yè)大學藝術(shù)設(shè)計學院