導語：古典家具現(xiàn)代化創(chuàng)新設計研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

全球化進程的加快，使得具有中國傳統(tǒng)特色的消費產(chǎn)品越來越受到人們的關注。古典家具是中國傳統(tǒng)文化的重要載體，因其高超的藝術(shù)成就和工藝成就，使其具有很好的實用價值、藝術(shù)價值、投資及收藏價值，長期以來倍受世人的青睞和矚目。然而盡管現(xiàn)在中國古典家具生產(chǎn)規(guī)模在不斷擴大，發(fā)展迅猛，但目前中國古典家具企業(yè)大多數(shù)仍處于一種模仿和探索階段，“仿制”現(xiàn)象遍布于古典家具行業(yè)，古典家具在內(nèi)容、形式及功能上較為單一，其次加上對古典家具文化特征的理解和闡釋上的不到位，家具造型笨拙臃腫，雕飾繁縟無節(jié)，無法符合當代主流消費群體（80、90后）消費觀，即多樣化生活方式和個性化心理需求，從而難以擴大消費者群體，嚴重阻礙了中國古典家具向現(xiàn)代化創(chuàng)新的腳步。

1中國古典家具簡介

古典家具是指樣式偏古典的家具，中國古典家具多為明代、清代時候的樣式，通常分為兩類，一類是具有收藏價值的舊式家具，另一類是仿明清式家具。舊式家具主要是指明代至清代期間制作的家具，此時期為中國古典家具制作的巔峰時代，此部分家具具有相當高的文物價值；而仿明清式家具主要是由現(xiàn)代技術(shù)工人繼承明清家具的制作工藝，從而再生產(chǎn)與銷售的古典家具[1]。

2現(xiàn)代化創(chuàng)新設計的必要性

2.1文化傳承與創(chuàng)新的歷史使命。在當前背景下，面對全球化和信息化的沖擊，文化已經(jīng)成為一個國家民族最為獨特精神標識。2017年中共中央國務院辦公廳印發(fā)了《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，已經(jīng)明確指出通過揚棄繼承和轉(zhuǎn)化創(chuàng)新來大力挖掘中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值，使之與當代文化、現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，提升傳統(tǒng)文化生命力與影響力，譜寫中華文化新篇章[3]。古典家具擔當著中國傳統(tǒng)文化的主要角色，決不能僅僅停留在傳承的“仿制”層面，還必須要不斷面向現(xiàn)代化的創(chuàng)新，才能適應社會的需求，推動家具產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，形成不竭動力。對中國古典家具的現(xiàn)代化創(chuàng)新是傳承中國文化與體現(xiàn)民族特色的需要，更是發(fā)展中國傳統(tǒng)家具文化的重要途徑。2.2時代的召喚。中國古典家具的發(fā)展由于一直停留于明清時期，而此種斷流現(xiàn)象還未得到實質(zhì)性改變，故家具在內(nèi)容、形式及功能上都還比較單一、古樸，難以滿足現(xiàn)代人們多樣化的生活家具只有與新時代工業(yè)文明同步，才能承載這一時代的中國文化內(nèi)容，給后人留下新時期的烙印。古典家具有著悠久的歷史和傳世的珍方式與個性化的消費心理需求[4]。如古時候的家具并沒有現(xiàn)代陳列視聽設備的功能；沒有現(xiàn)代舒適的沙發(fā)；體量龐大、固定結(jié)構(gòu)的架子床、羅漢床既不便于搬運，也不適合現(xiàn)代高層住宅小空間的陳列等問題；特別是高速發(fā)展的當今社會，眾多工業(yè)產(chǎn)品都搭上了“互聯(lián)網(wǎng)+”和“智能化”這趟高速列車，這就更加需要現(xiàn)代家具設計者和生產(chǎn)者對古典家具的造型、功能、結(jié)構(gòu)、材料、生產(chǎn)工藝與設備及營銷模式等各方面進行現(xiàn)代化創(chuàng)新設計。2.3木材資源的限制。中國古典家具的用材一直以珍貴的紅木等硬質(zhì)木材為主，由于其生產(chǎn)周期長且多年來遭到大量砍伐，可利用的資源已是相當有限，根本無法滿足現(xiàn)代人們的需求。故古典家具的現(xiàn)代化創(chuàng)新僅僅局限于在形制或者裝飾特征上是不夠的，必須要從原材料方面進行創(chuàng)新，即探尋符合時代需求并能夠替代紅木或能與之完美結(jié)合的新型現(xiàn)代材料已經(jīng)迫在眉睫。2.4現(xiàn)代科技的推動。中國古典家具的生產(chǎn)以手工制作方式為主，生產(chǎn)效率低下，生產(chǎn)工藝處于勞動密集型產(chǎn)業(yè)環(huán)境中，遠遠不能適應大規(guī)模生產(chǎn)的需要，而生產(chǎn)手段的現(xiàn)代化程度決定了生產(chǎn)效率和生產(chǎn)成本，是傳統(tǒng)家具企業(yè)在市場競爭中致勝的最為主要的因素之一[5]。中國古典家具在現(xiàn)代化創(chuàng)新發(fā)展方面，必須大量引用現(xiàn)代生產(chǎn)設備，逐步改變以手工為主的傳統(tǒng)生產(chǎn)模式，向機械化、自動化生產(chǎn)模式轉(zhuǎn)變。古典品，為中國家具史中的瑰寶。然而，采用傳統(tǒng)手工生產(chǎn)方式制作的古典家具在當今科學技術(shù)高度發(fā)達的背景下與全球化、信息化的沖擊下，由于其生產(chǎn)效率低、成本高、珍貴木材消耗量大、無法滿足當今主流消費群體的生理及心理需求，正面臨著嚴峻的考驗與挑戰(zhàn)。在面對著如此豐富的傳統(tǒng)古典家具文化遺產(chǎn)，如何去繼承、發(fā)展及創(chuàng)新，并設計出具有中國傳統(tǒng)文化特色的現(xiàn)代家具已經(jīng)刻不容緩[2]。

3現(xiàn)代化創(chuàng)新設計原則

面對著豐富的傳統(tǒng)遺產(chǎn),如何傳承與創(chuàng)新發(fā)展是中國家具設計面臨的嚴峻考驗與挑戰(zhàn)，中國家具要跟上時代的步伐，走出中國、走向世界就必須要對古典家具進行現(xiàn)代化創(chuàng)新設計的研究，充分運用藝術(shù)、技術(shù)與文化探索出適合中國古典家具的現(xiàn)代化創(chuàng)新設計原則，才能準確的探索出適合古典家具在當今社會繼承發(fā)展的設計思想，從而使其在世界家具設計中再創(chuàng)輝煌。3.1人性化原則。堅持以人為本的設計思想。進行中國古典家具現(xiàn)代化創(chuàng)新設計應從人性化設計、人體工程學原理的運用和分析以及裝飾的情感因素等方面人手。主要反映在：體貼人情感，符合人體尺度大小，崇尚工藝的極致和對裝飾的考究，追求人與人之間平等的社會關系及人與社會共生的和諧關系[6]。古典家具的設計創(chuàng)新必需要在其基礎之上進一步來調(diào)整之前家具中不符合現(xiàn)代生活的部分，以現(xiàn)代人們的生理和心理需求為出發(fā)點和落腳點，滿足人們的生活、辦公需求。諸如根據(jù)人體工程學原理調(diào)整家具尺寸（圖1）、改進家具功能及結(jié)構(gòu)符合現(xiàn)代人們生活需要和視覺審美（圖2）、改良接觸面舒適度（圖3）、針對受眾群體消費審美選擇不同的色彩、造型、材質(zhì)等。3.2傳承與創(chuàng)新性原則。中國古典家具的現(xiàn)代化創(chuàng)新并不是簡簡單單的復制與模仿，更不可以將原來經(jīng)典家具中本有的造型直接挪用到現(xiàn)代家具當中來，亦不可丟棄或者否定悠久的傳統(tǒng)文化遺跡在家具中的體現(xiàn)，創(chuàng)新設計應該是現(xiàn)代設計理念與傳統(tǒng)設計理念的有機結(jié)合，彼此相互交流、相互融合[7]。中國古典家具的現(xiàn)代化創(chuàng)新設計應該是立足于現(xiàn)代人們的立場，并運用動態(tài)、發(fā)展的眼光來審視傳統(tǒng)，在繼承傳統(tǒng)文化的基礎上，將中國古典家具的設計理念與現(xiàn)代設計進行有機融合進行再創(chuàng)造，以滿足人們切實的生活需求和求新、求變的心理需求[8]。3.3環(huán)保性原則。古典家具作為中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，對其進行科學、合理的現(xiàn)代化創(chuàng)新設計，一方面可以滿足現(xiàn)代人們不同需求，另一方面還可以繼承優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)家具和傳承、發(fā)展中國傳統(tǒng)民族文化。

作者:葉勇軍 朱慧慧 單位:江門職業(yè)技術(shù)學院