極簡主義服裝設(shè)計思考
時間:2022-09-30 08:18:37
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1.極簡主義的前世今生
極簡主義(Minimalism)最初出現(xiàn)在20世紀(jì)中葉的美國,是一種以追求簡單到極致的藝術(shù)理念,在風(fēng)格上倡導(dǎo)簡潔,在方式上崇尚簡約。著名設(shè)計師密斯•凡德羅提出了“少即是多”的理論,開創(chuàng)了極簡主義設(shè)計應(yīng)用的先河。在那個眾多主義涌現(xiàn),不同流派頻發(fā)的相互碰撞時代,極簡主義應(yīng)運(yùn)而生,是現(xiàn)代藝術(shù)思想的終結(jié),也是后現(xiàn)代藝術(shù)思潮的發(fā)端。它代表了一種新的藝術(shù)態(tài)度,時尚標(biāo)志和文化傾向,其在建筑、繪畫、雕塑和服裝等領(lǐng)域得到了廣泛的響應(yīng)。它20世紀(jì)80年代開始興盛,而后慢慢淡出大眾視線。進(jìn)入21世紀(jì),特別是近些年來,人類認(rèn)識世界、改造世界的能力有了質(zhì)的飛躍,整個社會、經(jīng)濟(jì)和文明也上升到一個新的高度,并直接作用于我們的日常生活。發(fā)展的迅猛、節(jié)奏的加快、環(huán)境的嘈雜,讓人們感到壓抑和煩躁。受此影響,人們開始向往自然、追求單純、崇尚潔凈的消費(fèi)觀念和生活方式。為了順應(yīng)這種價值取向,極簡主義的新興恰到時機(jī),也是歷史發(fā)展的必然選擇。極簡主義意味著將設(shè)計思維返璞歸真,正漸漸成為大眾選擇的主流趨勢。極簡主義設(shè)計,即指在設(shè)計構(gòu)思到最終以產(chǎn)品面向消費(fèi)者的整個過程中,都注重造型簡潔、色彩清新、材料純粹等要素的相互契合,通過看似簡單而不單調(diào)的簡約設(shè)計表現(xiàn),來滿足人們對物質(zhì)和精神的需求。服裝設(shè)計作為人類必需品衣食住行的首選,便是一個造物過程,設(shè)計師有著不可推卸的責(zé)任。對極簡主義服裝設(shè)計的再思考,可以從中得到許多新的啟示,誕生在中國的時尚女裝品牌“例外”的設(shè)計就是踐行極簡主義的成功典范。
2.極簡主義服裝設(shè)計的本質(zhì)
極簡主義服裝設(shè)計的本質(zhì)是注重“質(zhì)”的設(shè)計實(shí)踐。質(zhì),在此包含了“實(shí)質(zhì)”和“品質(zhì)”兩層含義。實(shí)質(zhì)是指事物本身所必然固有的性質(zhì),也是區(qū)別于其他事物的實(shí)際屬性。服裝之所以是服裝,它自身固有的最充分的表現(xiàn)即是為了人遮蔽風(fēng)寒的穿著。穿著的自如、自在、自足是服裝設(shè)計最根本的意圖。品質(zhì)對于服裝而言是指其滿足消費(fèi)者實(shí)質(zhì)之外所具有的功能:個性識別、技術(shù)含量、文化內(nèi)涵和附加價值等。品質(zhì)是品牌的靈魂?!袄狻逼放婆b設(shè)計就是依托于穩(wěn)定的產(chǎn)品質(zhì)量,塑造了穩(wěn)固的品質(zhì)形象,受到了廣大消費(fèi)者的認(rèn)同。極簡主義服裝設(shè)計是設(shè)計師高度抽象概括的產(chǎn)物,也是深思熟慮取舍的結(jié)果。回歸事物原本,表達(dá)實(shí)質(zhì)、追求品質(zhì)是設(shè)計師的最高理念。無論是形式語言,還是審美情趣,極簡主義服裝設(shè)計超越復(fù)雜,保留純粹。這種設(shè)計觀念不單純是一種設(shè)計方法,而是在新形勢下,對自然與人類共生共榮關(guān)系的再審視。以極少的選取在滿足功能的同時保證品質(zhì)追求,是當(dāng)今社會大眾群體對保護(hù)環(huán)境意識的再覺醒。極簡主義服裝設(shè)計的本質(zhì)在于“師法自然”的思想,人文關(guān)懷的體現(xiàn),可持續(xù)發(fā)展的實(shí)踐?!皹O簡”作為一個潮流已不僅僅是一種單純的風(fēng)格和形式的變化,更是一種設(shè)計策略的變革和生活方式的提倡。
3.“例外”女裝的極簡主義設(shè)計
“例外”女裝,品牌和反轉(zhuǎn)英文“EXCEPTION”標(biāo)志一出場,即引得人們與初次相見似的好奇。當(dāng)中國國家主席攜夫人首次出訪俄羅斯踏出機(jī)艙的那一刻,身著“例外”女裝的第一夫人大方得體,成為聚焦的閃光點(diǎn)。而當(dāng)人們后來了解得知,“例外”品牌是在1996年創(chuàng)立時,更是尤為驚訝。在那個年代許多外國人心目中,中國服裝是低價勞動力的來源,是知名大牌的代工,而此時眼前的“例外”,真是一個例外,這一個中國品牌游走于國際時尚圈的“邊緣”,體現(xiàn)了東方女性的素雅韻味?!袄狻迸b的設(shè)計核心思想是為“創(chuàng)造和傳播基于東方哲學(xué)的當(dāng)代生活藝術(shù)”,秉承中國本土文化的原創(chuàng)精神,凝聚注重精神追求的價值,結(jié)合都市女性審美的情趣,設(shè)計出簡而含蓄、舒而適用時尚品牌。用“例外”創(chuàng)始人馬可女士的話來說,就是“我僅僅是通過現(xiàn)實(shí)的時空去表達(dá)我心目中那個趨于完美和純凈的境界——讓我們回歸本源的自由方式”。“例外”品牌女裝設(shè)計,體現(xiàn)在極簡主義理念下的推崇洗練的款式造型、雅致的色彩搭配和純粹的材料選取三大要素。服裝的造型款式,是由外部輪廓和部件細(xì)節(jié)構(gòu)成,是設(shè)計變化的基礎(chǔ)。外部輪廓形成了服裝的線條,并直接決定了款式的流行與否;部件細(xì)節(jié)的處理在領(lǐng)型、袖型和口袋等細(xì)微變化的差異程度,正如俗語所說“細(xì)節(jié)決定成敗”,可見細(xì)節(jié)在設(shè)計中的重要性。“例外”女裝設(shè)計運(yùn)用最簡潔的外部輪廓,讓消費(fèi)者從中感受到穿著的放松和自信。設(shè)計從整體性上把握部件細(xì)節(jié)的關(guān)系,結(jié)合精致和雅致變化構(gòu)成最純粹的樣式,達(dá)到“添一分則多,減一分則少”的有機(jī)組合。這種設(shè)計需要設(shè)計師具有較強(qiáng)的概括、取舍的功底和極致的審美素養(yǎng)。色彩搭配是服裝設(shè)計中最為醒目的一部分,最易表達(dá)情趣和情懷。雅致的色彩搭配是極簡主義的風(fēng)格體現(xiàn)。色彩從文化角度和精神層面上被當(dāng)做人們心靈和感情的投射。人類所感知到的色彩現(xiàn)象,都是由色相、明度和純度三屬性構(gòu)成?!袄狻迸b設(shè)計師慣用經(jīng)典的“無彩色”黑、白、灰為主導(dǎo),輔以茶綠色、橙黃色、淺咖色等“有彩色”相互對撞,搭配出極具東方韻味的色調(diào)關(guān)系,給人們一種清凈、淡雅的視覺享受。材料對設(shè)計師而言,既是可視可觸的物質(zhì)存在,也是設(shè)計理念和藝術(shù)風(fēng)格的載體。材料在服裝設(shè)計中又稱面料,是人的第二層皮膚。選擇材料的原則是符合穿著的舒適度和功能的實(shí)質(zhì)需求。一個知名品牌品質(zhì)的基礎(chǔ)是選采天然材質(zhì)和環(huán)保面料,這也是極簡主義服裝設(shè)計的重點(diǎn)。“例外”女裝設(shè)計的材質(zhì)選擇基于舒適、可體、健康的要求,常用棉、麻、絲這些肌理鮮明、質(zhì)感親膚、光澤溫潤的材質(zhì)。尤為可喜的是“例外”研發(fā)出了一種名為針毛的面料,用針將棉絨插到布面中,表現(xiàn)出特有的山水畫的意味。如此同時,例外設(shè)計師還從材料自身的生產(chǎn)過程中,選用低能耗、少污染、易加工等特點(diǎn)的新型面料?!袄狻逼放婆b設(shè)計安于簡潔、崇尚雅致、追求純粹,這種蘊(yùn)含了節(jié)制、理性、貼切知心直指本源的設(shè)計理念和實(shí)踐,在一定意義上浸潤著東方哲學(xué)思想形成了獨(dú)有的中國風(fēng)格。它從本土走向世界,也由小眾逐漸在更大范圍內(nèi)流行,并成為一新的極簡主義生活方式,值得可喜可賀。
4.結(jié)語
當(dāng)下,我們進(jìn)入了一個交織著多重復(fù)雜性的社會,在新的背景下,極簡主義成為人們滿足了物質(zhì)需求后在精神世界里尋找到慰籍的一片綠洲。藝術(shù)家陳道明曾說:“世間萬物由簡入繁走到今天,該由繁至簡了”。是的,時尚也是如此。服裝設(shè)計師應(yīng)該有所擔(dān)當(dāng),采用什么理念,采取什么主張也是擺在設(shè)計師和服裝產(chǎn)業(yè)面前的問題,極簡主義給予了正確答案,“例外”女裝設(shè)計也交出了滿意答卷。半個世紀(jì)以來,雖然極簡主義之于設(shè)計起起落落,但今日重新回歸,也讓我們再思考具有了一定的現(xiàn)實(shí)意義。如今的服裝設(shè)計與世界發(fā)展趨勢宏觀上方向一致,極簡主義成為一種時代精神,具有時尚引領(lǐng)作用。真正的設(shè)計價值如何體現(xiàn),讓設(shè)計師對極簡主義有了更深層更清晰的認(rèn)識,對此極簡主義的設(shè)計探索也得到了更為廣泛的認(rèn)可和推動。
作者:張奕 單位:山東工藝美術(shù)學(xué)院服裝學(xué)院
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