導(dǎo)語：陶瓷藝術(shù)在城市景觀設(shè)計中的運用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、陶瓷藝術(shù)應(yīng)用于城市廣場

城市廣場擔(dān)負(fù)著為市民提供公共活動空間的重任，在現(xiàn)代景觀設(shè)計中不可或缺。隨著經(jīng)濟(jì)條件改善，人們對生活環(huán)境質(zhì)量愈發(fā)重視，為給放松身心提供一個舒適的場所，廣場便由此而建成。除了休閑文娛，還能用于商業(yè)活動、社會交往，或帶有紀(jì)念性質(zhì)，是城市一道亮麗的風(fēng)景線，使得城市更具魅力。由于廣場面積較大，公共設(shè)施較多，且長期露天，受自然環(huán)境影響較大。為了在視覺上形成沖擊，同時還要兼顧各項設(shè)施的耐久性，考慮建設(shè)難度。金屬材料價格昂貴，易被風(fēng)雨侵蝕；木材材質(zhì)一般，耐久性差；石材建設(shè)難度較大。而陶瓷的應(yīng)用，首先可解決這些材質(zhì)上的問題。陶瓷以泥土為基本材料，取材方便，成品堅固耐用，可塑性強，經(jīng)過煅燒施釉，性質(zhì)穩(wěn)定，在耐熱、耐腐蝕等方面更具優(yōu)勢。若采用陶瓷材質(zhì)，在風(fēng)雨侵蝕、風(fēng)吹日曬中，公共設(shè)施依舊色彩鮮艷。在廣場景觀設(shè)計中，大多帶有題材廣泛、內(nèi)容通俗等特點，可更好地發(fā)揮其公共空間的作用。而且廣場上常會設(shè)置標(biāo)志性建筑物。就我國而言，對傳統(tǒng)文化較為重視，所以很多標(biāo)志性建筑物都蘊含了古代文化。如景德鎮(zhèn)素來享有瓷都美譽，陶瓷技藝發(fā)達(dá)，過年之際，會在人民廣場擺放相應(yīng)的屬相動物，均以瓷盤拼貼而成。這些景觀在博人眼球的同時，傳遞出了弘揚和保護(hù)文化傳統(tǒng)的精神，用陶瓷這種形式表現(xiàn)出來，足可看出當(dāng)?shù)氐奶沾杉妓囁?。除此類大型景觀之外，陶瓷藝術(shù)還可通過多種形式表現(xiàn)，如陶瓷燈柱、陶藝座椅、陶瓷垃圾桶等。景德鎮(zhèn)廣場就分布有很多陶藝座椅，可愛美觀，質(zhì)地堅固，不僅實用性強，而且美觀大方；陶瓷垃圾桶上的青花圖案干凈素雅，相比普通垃圾桶，更能提醒人們保護(hù)環(huán)境，莫要隨意扔垃圾。

二、陶瓷藝術(shù)應(yīng)用于主題公園

公園是現(xiàn)代城市的另一項重要建設(shè)內(nèi)容，除了具有廣場的休憩、娛樂等功能，還能吸引游客，帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。同時，公園建設(shè)也符合環(huán)保這一時代主題，起到改變微氣侯、促進(jìn)生態(tài)平衡的作用。公園景觀設(shè)計十分講究，內(nèi)容上通常是古今中外都有涉及，形式上要表現(xiàn)得豐富多彩，考慮到適應(yīng)各個年齡段的人群，能起到良好的環(huán)保效果。景德鎮(zhèn)錦繡昌南中國瓷園是國家4A級景區(qū)，成功地把當(dāng)?shù)毓爬细叱奶沾伤囆g(shù)和傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代商業(yè)、休閑娛樂等元素結(jié)合。園區(qū)中央的千禧瓷壇雄偉壯觀，占地面積廣闊，有上中下三層，上層建有瓷塔，與臨街的窯神相對。體現(xiàn)了我國古老的祭祀文化和民俗文化，通過祭拜窯神，祈求瓷業(yè)能夠千年傳承，天下永享太平。中層建有現(xiàn)代化多功能大廳，可用于娛樂、商演，也可用于大型會議。下層則主要是為游客提供方便，以超市商場為主。千禧瓷壇是個很好的例子，把陶瓷藝術(shù)的優(yōu)勢在城市景觀設(shè)計中發(fā)揮得淋漓盡致。此外，還有陶瓷文化藝術(shù)長廊、百年陶瓷珍品館、陶瓷文化展示區(qū)，讓人們在游玩時能感受到當(dāng)?shù)貪夂竦奶沾伤囆g(shù)氛圍。水景在公園景觀中占據(jù)著重要地位，金屬材料易被氧化腐蝕，之后噴涂油漆，維護(hù)費用較多。而陶瓷耐腐蝕性強，色彩不易脫落，更重要的是，陶瓷無污染、無輻射，具有良好的環(huán)保生態(tài)性。水的靈動性為公園景觀添了活力，陶瓷釉色豐富，色彩鮮明，肌理效果多樣，蘊藏著靈韻和美感。所以陶瓷藝術(shù)用于水景設(shè)計，在材質(zhì)、審美、環(huán)保，各方面都比其他材質(zhì)更有優(yōu)勢。景德鎮(zhèn)昌南湖中，有條青花瓷龍（見圖3），高13.8m，長56m，全由瓷片拼成。龍形逼真，龍身活躍，青花色與水相映襯，顯得靈性十足。夜晚配以燈光效果，瓷龍噴水，美感更強。

三、陶瓷藝術(shù)應(yīng)用于城市道路

城市道路建設(shè)水平可直接反映出該城市的發(fā)展程度，一般來說，道路擔(dān)任著兩大功能：一是交通，關(guān)系到城市形象和結(jié)構(gòu)布局。通過路上所見，可對該城市做出初步評價；二是休憩，這種道路較為窄小，主要是為民眾活動所設(shè)。景德鎮(zhèn)入口的金嶺大道，南北兩側(cè)各建有一座陶瓷雕塑，高達(dá)12m，取名為《昂》和《升騰》，是黃煥義教授所設(shè)計，表達(dá)了對景德鎮(zhèn)千年陶瓷藝術(shù)的紀(jì)念和敬仰。其中，雕塑《昂》在印紋陶制作工藝的基礎(chǔ)上，結(jié)合雕刻、模壓等技術(shù)，整體呈“H”形，線條凹凸明顯，肌理效果層次豐富。雕塑表層的瓷磚使用深紅色的釉色，體現(xiàn)了一種積極向上的寓意?！栋骸废笳鞯氖翘账?，雕塑《升騰》則象征的是瓷藝，外形上選用的是青花瓷器，是幾座高大的瓷柱，裝飾圖紋也體現(xiàn)了青花瓷器的特點，圖案內(nèi)容包括了杯、盤、碗等陶瓷器皿。這兩座雕塑突破了傳統(tǒng)模式，不但不顯得突兀，反而把古老的陶瓷藝術(shù)和現(xiàn)代人的審美觀融合得更緊密。另外，在景德鎮(zhèn)昌南大道兩側(cè)，有幅壯觀震撼的陶瓷壁畫，壁畫由鵝卵石和瓷片組成，貼在山體上，在綠草坪的點綴下，美不勝收。壁畫內(nèi)容豐富，將景德鎮(zhèn)千年瓷都的文化積淀和人文風(fēng)采盡皆展示，而且化抽象為形象，化專業(yè)為通俗，起到一種良好的宣傳的效果，在街道、路面等供人們散步活動的道路上，通常也展示有陶藝藝術(shù)，如使用瓷磚鋪地。

四、陶瓷藝術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代建筑

建筑行業(yè)經(jīng)過千百年發(fā)展，不管是實用性，還是觀賞性，都取得了很大成就。作為現(xiàn)代化城市建設(shè)的主要內(nèi)容之一，建筑設(shè)計面臨著更多挑戰(zhàn)。很多城市都更加重視建筑的創(chuàng)意和風(fēng)格，因為功能增多，在外觀、環(huán)保、經(jīng)濟(jì)、人文各方面都要兼顧，使其功能得到最大化發(fā)揮。從外觀上來說，陶瓷磚瓦、琉璃磚瓦應(yīng)用較多，既能保護(hù)建筑物防風(fēng)雨，又具有很強的時代藝術(shù)感，所以現(xiàn)代的設(shè)計師對創(chuàng)意非常重視。景德鎮(zhèn)機場建設(shè)的“開放之門”，外形像一個陶瓷瓶的頸口，左右對稱，與前面廣闊的地勢相映襯，氣勢恢宏。簡單的青花圖案裝飾，給人一種清新簡潔的現(xiàn)代感，在一定程度上能起到平緩情緒的作用。而西客站則建設(shè)了幾個水滴狀建筑物，藍(lán)白相間，簡潔明了，不會有太多復(fù)雜感，否則會影響人的視覺，誤認(rèn)為空間狹小。而且西客站流動人口較多，周邊多是高樓大廈，以及商業(yè)店鋪，沒有太多的空間去映襯建筑物。水滴形狀則更節(jié)約空間，同時也暗示了作為碼頭標(biāo)志物的重要性。需注意的是，陶瓷藝術(shù)和現(xiàn)代化建筑完美的融合并非易事，關(guān)鍵在于是否協(xié)調(diào)，包括色彩、內(nèi)容、裝飾等，都需要在實踐中積累更多經(jīng)驗。

五、陶瓷藝術(shù)應(yīng)用于居住小區(qū)

要使居住小區(qū)充滿活力，讓居民之間聯(lián)系更加緊密，以區(qū)景觀更具備親切宜人的鄰里生活氛圍，就應(yīng)改善現(xiàn)代住區(qū)景觀中居民的戶外生活空間，提供豐富多彩的供情感交流溝通的精神生活空間環(huán)境，使其人文性內(nèi)涵增強?，F(xiàn)代陶瓷正因其獨特的優(yōu)勢介入居住小區(qū)景觀設(shè)計中，如精心設(shè)計的現(xiàn)代陶藝景觀墻和鋪地、陶藝景觀小品等，構(gòu)成建立陶藝作品—人—環(huán)境三者之間情感交流的空間環(huán)境，從而使居住區(qū)成為承載人們物質(zhì)需求和精神的溫暖避風(fēng)港，且在表現(xiàn)居住區(qū)的個性特色方面，具有其他材料無法比擬的色彩美感。在陶瓷的選用上一般從住宅小區(qū)景觀整體出發(fā)，再在設(shè)計過程中揉進(jìn)情感因素，引起居民視覺和觸覺方面的感官刺激，更從心里認(rèn)同他們的生活家園。

六、結(jié)束語

陶瓷藝術(shù)一直都在理性與感性的交織中不斷向前發(fā)展，其文化底蘊來自人類對生活的認(rèn)知和對精神的追求，因此人們對于陶瓷藝術(shù)、特別是其價值產(chǎn)生了強列的認(rèn)同。當(dāng)今社會，世界陶瓷藝術(shù)的迅速發(fā)展，出現(xiàn)了陶瓷藝術(shù)的多種風(fēng)格和多元化，其應(yīng)用也更加廣泛，陶瓷藝術(shù)運用于城市景觀設(shè)計就是其中的一員。城市景觀設(shè)計包括多項內(nèi)容，涉及諸多方面，當(dāng)前主要遵循著自然、人文、文化等原則。如何在萬千城市中創(chuàng)造獨一無二的文化氛圍是陶瓷藝家和設(shè)計師們考慮的重點，也是廣大市民關(guān)心的焦點問題。陶瓷藝術(shù)為人們提供了新方向，為城市規(guī)劃與設(shè)計人員提供了新的參考，這就需要進(jìn)一步地加強對陶瓷藝術(shù)文化的研究，將陶瓷藝術(shù)逐漸的引入到城市建設(shè)中，為城市景觀設(shè)計注入更多的元素，為建設(shè)魅力城市貢獻(xiàn)更多的力量。

作者:張海林 單位:上饒市新華書店