淺析城市水體景觀設(shè)計(jì)
時(shí)間:2022-11-14 10:28:27
導(dǎo)語(yǔ):淺析城市水體景觀設(shè)計(jì)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳,不代表本站觀點(diǎn),若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師,歡迎參考。
我國(guó)傳統(tǒng)園林提倡“無(wú)園不水”。園林因有水而具有生機(jī),水波蕩漾、水影搖曳共同打造了園林的形聲之美。時(shí)展促進(jìn)了景觀文化的發(fā)展,園林水體景觀走向大眾,廣泛存在于河道兩岸、湖泊周圍,供廣大市民游賞玩樂(lè)。現(xiàn)代的城市水體往往承載著多重功能,如漁業(yè)養(yǎng)殖、農(nóng)業(yè)灌溉、工業(yè)用水、旅游航運(yùn)等。而水體景觀被廣泛應(yīng)用于堤岸的水路交錯(cuò)帶和小部分水面上,不僅為普通市民提供服務(wù),而且為以上功能的實(shí)現(xiàn)提供生境保障和水土污染后的修復(fù)作用。在現(xiàn)代城市語(yǔ)境中,水體景觀繼承了以往的觀賞功能同時(shí)擁有了更多的含義,不論是生態(tài)修復(fù)功能還是審美旨趣都發(fā)生了巨大的變化。以城市公園為例,其規(guī)劃設(shè)計(jì)綜合了消費(fèi)、娛樂(lè)、教育等種種體驗(yàn),為經(jīng)濟(jì)目的和社會(huì)目的而追求感官刺激或是心靈觸動(dòng),各類商品營(yíng)銷與宣傳融合在景觀之中,這在人們?nèi)粘?梢?jiàn)的親水平臺(tái)、噴泉表演、河湖游船等設(shè)施和項(xiàng)目中均有所體現(xiàn)。但是此類文化融合往往也使水體生態(tài)環(huán)境作出一定的犧牲,水體質(zhì)量和原本的生態(tài)環(huán)境受到了影響,生態(tài)服務(wù)功能下降,導(dǎo)致文化意蘊(yùn)的傳播不可持續(xù)。因此,在城市水體景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)均衡考慮生態(tài)修復(fù)功能與人文意蘊(yùn),力求營(yíng)造和諧而富有生機(jī)的現(xiàn)代景觀。
―、訴諸水體景觀的生態(tài)修復(fù)功能
1.生境修復(fù)景觀。生物多樣性是提高生態(tài)服務(wù)功能的首要途徑,通過(guò)構(gòu)建生態(tài)網(wǎng)絡(luò)、建設(shè)綠色基礎(chǔ)設(shè)施增強(qiáng)景觀的多樣性,能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)生物多樣性的有效保護(hù)。水體景觀的多樣性意味著生境多樣性,這是生物多樣性的基礎(chǔ)和前提。以水面為基底的生境斑塊形成了生態(tài)核心保護(hù)區(qū),水面生境核心區(qū)為各種水生生物或涉禽、游禽等鳥類等提供避難所或棲息地,從而維持生態(tài)鏈的平衡。在進(jìn)行水體景觀設(shè)計(jì)時(shí),設(shè)計(jì)師首先要意識(shí)到水體景觀應(yīng)保護(hù)并完善這些生態(tài)環(huán)境板塊,并且為核心保護(hù)區(qū)建立以植物與土壤為主的駁岸緩沖區(qū)。在營(yíng)建諸如人工堤、島之類的軟質(zhì)水域景觀時(shí),設(shè)計(jì)師須注意水中的菌群、浮游生物、沉水植物和魚蝦之間的生態(tài)系統(tǒng)及食物鏈關(guān)系。人工水上綠島和綠堤能夠?yàn)樗信c水上生物提供更大、更集中的棲息環(huán)境,緩解城市內(nèi)的棲息地破碎化問(wèn)題。另外,設(shè)計(jì)師還可在適當(dāng)條件下?tīng)I(yíng)造“水下森林”,配合水上噴泉的建設(shè),促進(jìn)水體能量循環(huán),增加水中的含氧量,激活水體自凈功能。如此一來(lái),人工水體景觀就豐富了景觀層次,從生態(tài)審美的層面給人以獨(dú)特的視覺(jué)體驗(yàn)。2.水土涵養(yǎng)景觀。在我國(guó)現(xiàn)代城市中,公園內(nèi)的湖泊、河流等多使用硬質(zhì)的混凝土與鋼筋駁岸,或簡(jiǎn)單地用石塊堆砌駁岸。這種濱水景觀設(shè)計(jì)不僅形成了過(guò)渡生硬、視覺(jué)效果不佳的灰色地帶,而且切斷了水土之間的聯(lián)系,助長(zhǎng)了水土流失和水土污染,忽視了水土本身的循環(huán)過(guò)程。以濱水駁岸為基底的水土涵養(yǎng)設(shè)計(jì)十分必要,其目的是在保持水土的同時(shí)實(shí)現(xiàn)水土循環(huán)自凈,降低水災(zāi)風(fēng)險(xiǎn),并為周邊植被提供灌溉用水。目前雨水與污染物的分流漸漸引起人們的重視,而水體對(duì)點(diǎn)源與面源污染相當(dāng)敏感,應(yīng)予以更加嚴(yán)格的水土涵養(yǎng)與凈化措施。水陸交接帶上的植物是水流與土壤物質(zhì)交換的重要媒介,既要促進(jìn)能量循環(huán),又要蓄水固土。設(shè)計(jì)師應(yīng)采用喬木、灌木草本植物進(jìn)行多樣化的組合搭配(圖1),形成能夠有效過(guò)濾污染、涵養(yǎng)水源的植物群落,且濱水植物本身也能增加城市綠化率,改善大氣環(huán)境、降低物種破壞的可能性。需要注意的一點(diǎn)是,濱水植物群落的配置不應(yīng)止于水面邊緣,而是應(yīng)該適當(dāng)?shù)亟栌盟挛⒌匦卫^續(xù)延伸,陸生植物與水生植物的過(guò)渡結(jié)合有助于進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)生物多樣性的保護(hù)(圖2)。這樣形成的濱水緩沖帶還能夠阻擋氮磷污染物,削減徑流侵蝕力。于是,水土保持與凈化循環(huán)一體,形成可持續(xù)的水流、濕地生態(tài)景觀,從根本上為城市發(fā)展提供動(dòng)力源泉。
二、城市水體景觀設(shè)計(jì)的人文意蘊(yùn)
1.審美旨趣。古人以自然山水寄托心靈,激發(fā)了人們對(duì)美學(xué)的重新思考。水體景觀充滿靈動(dòng)鮮活的氣息,又與現(xiàn)代人日常生活中接觸的“水泥森林”傳達(dá)著截然不同的視覺(jué)感受。水體景觀借自然之物、仿自然之形的傳統(tǒng)現(xiàn)在依舊具有借鑒的意義,而且這種自然脫俗的美感在現(xiàn)代城市人普遍工作壓力大、心理慰藉來(lái)源少的境況下尤其具有存在的價(jià)值。在水面形狀的規(guī)劃上,彎曲的不規(guī)則線條則更容易給予人舒適感和安全感。在水面面積的控制上,建議延續(xù)“曠奧相濟(jì)”的水體空間營(yíng)造手法,即大小水面變化設(shè)計(jì)。從生態(tài)設(shè)計(jì)的角度考慮,可適當(dāng)采用木樁圍合配合水生植物造景的方式豐富水面形態(tài)。小水面設(shè)計(jì)能夠創(chuàng)造一種具有私密性的審美空間,為精神的安頓提供場(chǎng)所。相應(yīng)地,水生與濱水陸生植物景觀的設(shè)計(jì)應(yīng)避免等距的規(guī)整式配植,充分配合植物枝葉的柔美線條,使植物色相與周邊的其他景觀相適應(yīng)、相融合。在植物種類的選擇上,可參考我國(guó)傳統(tǒng)園林樹(shù)種,如柳樹(shù)、合歡、玉蘭等可作為水岸主體樹(shù)種,既具有柔和的形態(tài)和淡雅的色彩,易融入環(huán)境,又符合代代相傳的樸素、淡然的審美旨趣。此外,植物群落形成的輪廓線條應(yīng)考慮一定的動(dòng)勢(shì)起伏,充分展現(xiàn)自然韻律。2.文化內(nèi)涵。水體景觀自古以來(lái)催生了眾多優(yōu)美動(dòng)人的詩(shī)篇,如《山居賦》《春江花月夜》等,作者抒發(fā)了來(lái)自水景觀賞的體驗(yàn),為水體景觀增添了詩(shī)情畫意。此外,水還是人們寄托理想與美好愿望的客體,如“一池三山”理水模式就傳達(dá)了古人對(duì)長(zhǎng)壽的愿望;“曲水流觴”理水模式則在暢懷交談間見(jiàn)證了文人的遠(yuǎn)大抱負(fù)。我國(guó)有許多河湖本身就承載了豐富的歷史風(fēng)采。在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中,對(duì)于富有文化底蘊(yùn)的水體,設(shè)計(jì)師應(yīng)注重發(fā)揚(yáng)人文生態(tài),將輝煌的文化遺產(chǎn)和歷史教訓(xùn)融入景觀,加深人們的歷史記憶。城市在現(xiàn)代化發(fā)展歷程中形成了豐富的人文精神,擁有了新的內(nèi)涵,人們也在見(jiàn)證越來(lái)越多的歷史事件。水體作為生命的源泉、城市發(fā)展的基礎(chǔ),依然有必要傳承舊文化、發(fā)揚(yáng)新文化。在建設(shè)生態(tài)文明的背景下,城市逐漸展現(xiàn)出新時(shí)代的生態(tài)文化。基于“天人合一”傳統(tǒng)文化思想,城市的人文精神和自然水體景觀進(jìn)一步融合。
包括河道、湖泊在內(nèi)的水體往往能夠?yàn)橐蛔鞘械哪承┊a(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展提供契機(jī)和源源不斷的動(dòng)力。水體生態(tài)是需要長(zhǎng)久保護(hù)的城市命脈。水體景觀的生態(tài)功能能夠支撐城市的生產(chǎn)、生活。城市水體景觀設(shè)計(jì)應(yīng)首先實(shí)現(xiàn)生態(tài)修復(fù),而生態(tài)系統(tǒng)健康的水體本身也具有美感。在此基礎(chǔ)上,水體景觀給人們帶來(lái)的審美旨趣的變化也應(yīng)得到良好的把控。只有這樣,水體承載的豐富的人文意蘊(yùn)才能得以展現(xiàn)。歷史的文化底蘊(yùn)與現(xiàn)代城市文化共同構(gòu)成了城市的精神,水體景觀設(shè)計(jì)能夠集中體現(xiàn)并持續(xù)豐富這種精神,這也是設(shè)計(jì)師長(zhǎng)期探索的目標(biāo)。
參考文獻(xiàn):
[1]李雪艷,吳言,時(shí)瀟瀟•六朝時(shí)期園林理水理念的現(xiàn)代傳承——以南京玄武湖公園為例•創(chuàng)意與設(shè)計(jì),2018(6).
[2]曹加杰,余軍軍,吳向崇,采明成,王浩•基于生態(tài)服務(wù)功能的城市公園水體景觀營(yíng)造方法探討.中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(bào),2018(8).
[3]胡云卿•探討城市水體生態(tài)修復(fù)與景觀的協(xié)同營(yíng)建•工程建設(shè)與設(shè)計(jì),2019(2).
[4]胡衛(wèi)峰.蘇南城市河道濱水區(qū)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)初探.蘇州大學(xué)碩士學(xué)位論文,2017.
作者:孫威 吳言 李雪艷 單位:南京珍珠泉園林建設(shè)有限公司