導(dǎo)語：美國(guó)社會(huì)科課程設(shè)計(jì)論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、美國(guó)社會(huì)科的課程目標(biāo)

（一）美國(guó)社會(huì)科的總體設(shè)計(jì)。社會(huì)科是一門提高學(xué)生公民素質(zhì)的社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)的綜合課程。在學(xué)校課程中，社會(huì)科整合人類學(xué)、考古學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理、歷史、法律、哲學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)、神學(xué)和社會(huì)學(xué)，以及一些來自人文科學(xué)、數(shù)學(xué)和自然科學(xué)的適當(dāng)內(nèi)容，為學(xué)生提供相互聯(lián)系而又系統(tǒng)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。社會(huì)科的基本目標(biāo)是幫助年輕人發(fā)展他們的能力，使得他們?cè)谶@個(gè)相互依存的世界上，作為一個(gè)存在著多元文化差異的國(guó)家的公民，能夠?yàn)楣姷睦妫龀龊侠淼臎Q策。

（二）美國(guó)社會(huì)科的橫向設(shè)計(jì)。從橫向上來說，美國(guó)社會(huì)科有三個(gè)基本目標(biāo)：公民教育、歷史與社會(huì)科學(xué)教育、反思與問題解決教育”。根據(jù)美國(guó)社會(huì)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，具體來說，公民教育主要是為了“鼓勵(lì)年輕人接受美國(guó)核心的價(jià)值觀，使年輕人參與到社會(huì)事務(wù)中來”。歷史與社會(huì)科學(xué)教育主要是為了“在公民教育的前提下給學(xué)生介紹更多的堅(jiān)實(shí)知識(shí)、有效的方法和理性地作出抉擇的能力”。反思與問題解決教育則主要是為了“幫助學(xué)生在民主社會(huì)成為很好的思考者”。這三個(gè)基本目標(biāo)看似雜亂無章，仔細(xì)揣摩卻不難發(fā)現(xiàn)，其中確是有遞進(jìn)關(guān)系的：先認(rèn)同主流價(jià)值觀——達(dá)到身份認(rèn)同后——習(xí)得知識(shí)與培養(yǎng)能力——參與生活——學(xué)會(huì)反思。

（三）美國(guó)社會(huì)科的縱向設(shè)計(jì)。從縱向上來講，美國(guó)社會(huì)科也有其三維目標(biāo)，三個(gè)目標(biāo)的維度也就是知識(shí)、技能、價(jià)值觀。具體來說，公民教育的知識(shí)主要介紹了《憲法》、《權(quán)利法案》和地方、州、聯(lián)邦各個(gè)層次所實(shí)行的行政程序；技能主要闡述了理性決策的過程、談判與妥協(xié)、清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)、高效地合作；價(jià)值觀主要指明了與民主決策相關(guān)的價(jià)值觀以及那些共同支撐地方、州和聯(lián)邦政府運(yùn)轉(zhuǎn)的價(jià)值觀等等。

二、美國(guó)社會(huì)科課程的內(nèi)容組織

美國(guó)社會(huì)科的內(nèi)容組織涵蓋十大主題，主題之間具有階段性和遞進(jìn)性。其內(nèi)容安排上主要是從微觀和宏觀兩個(gè)層面進(jìn)行的，宏觀是微觀的骨架，而微觀是宏觀的血肉，二者分列整齊，相得益彰。透過社會(huì)科政治學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)來看，其內(nèi)容設(shè)計(jì)不僅邏輯性強(qiáng)，且極富可操作性。

（一）美國(guó)社會(huì)科的十大主題?！度郎鐣?huì)科課程標(biāo)準(zhǔn)》提出必須滲透在幼兒園至十二年級(jí)社會(huì)科教學(xué)中的十條主線：①文化；②時(shí)間、連續(xù)性和變化；③人、場(chǎng)所、環(huán)境；④個(gè)體發(fā)展與認(rèn)同；⑤個(gè)體、群體和公共機(jī)構(gòu)；⑥權(quán)力、權(quán)力機(jī)構(gòu)和統(tǒng)治；⑦生產(chǎn)、分配和消費(fèi)；⑧科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)；⑨全球間的聯(lián)系；⑩公民的觀念和實(shí)踐。由于這些主題要在各年級(jí)段得到不同水平的綜合實(shí)施，這就保證了學(xué)習(xí)內(nèi)容的連續(xù)性和統(tǒng)一性，同時(shí)又分出了階段性。

（二）美國(guó)社會(huì)科的內(nèi)容安排。就其政治學(xué)內(nèi)容的安排來看，分為兩類，第一類為“微觀政治”的方式，主要關(guān)注政治系統(tǒng)中的個(gè)體。它圍繞兩個(gè)主題展開：(1)個(gè)體的角色，即個(gè)體公民如何影響政治系統(tǒng)；(2)態(tài)度和信仰，即個(gè)體公民的態(tài)度和信仰及其如何形成。第二類為“宏觀政治”的方式，主要關(guān)注政治系統(tǒng)的全面運(yùn)行。它圍繞三個(gè)主題展開：(l)政府和行政程序；(2)政治系統(tǒng)的比較；(3)政治理論。這樣的設(shè)計(jì)已極具模塊化，微觀政治是宏觀政治的血肉，而宏觀政治是微觀政治的骨架，將這種模塊按照學(xué)段進(jìn)行教材編排就顯得順理成章。

（三）美國(guó)社會(huì)科中的政治學(xué)內(nèi)容安排。美國(guó)社會(huì)科包含的政治學(xué)內(nèi)容有以下十個(gè)方面：①公民，主要涉及公民的理想、權(quán)利和責(zé)任、作用、行為、品德等內(nèi)容。②民主，主要涉及民主的價(jià)值、準(zhǔn)則、運(yùn)作等內(nèi)容。③政府，主要涉及政府的性質(zhì)、職能、權(quán)力、責(zé)任、限制、組織、運(yùn)作等內(nèi)容。④國(guó)際政治，主要涉及國(guó)家關(guān)系、制度比較、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平等內(nèi)容。⑤合作,主要涉及交往、合作、團(tuán)體歸屬、解決分歧與沖突等內(nèi)容。⑥國(guó)家,主要涉及祖國(guó)、國(guó)家概念、社會(huì)制度等內(nèi)容。⑦革命、英雄等內(nèi)容。⑧社會(huì)問題和政策。⑨技術(shù)的作用。⑩政治理論的。在具體的內(nèi)容安排上，公民是政治學(xué)內(nèi)容的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。社會(huì)科把公民置于社會(huì)的話語系統(tǒng)進(jìn)行闡釋，并把社會(huì)的規(guī)章施加于每個(gè)社會(huì)成員的身上。公民對(duì)其身份有了基本認(rèn)同后，其應(yīng)知曉每個(gè)社會(huì)都會(huì)建立一套權(quán)力機(jī)構(gòu)來進(jìn)行決策，并且社會(huì)成員也應(yīng)該學(xué)會(huì)民主的運(yùn)作方式，因?yàn)榱己玫拿裰鬟\(yùn)作方式有助于形成穩(wěn)定的政治系統(tǒng)，從而促進(jìn)社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展。社會(huì)成員還需要知道，所有的政府都要得到被統(tǒng)治者的支持，沒有他們的支持，這個(gè)政府最終會(huì)被推翻。

三、美國(guó)社會(huì)科給我國(guó)思想政治課帶來的啟示

我國(guó)的課程標(biāo)準(zhǔn)提出的總目標(biāo)是，“使學(xué)生知道中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的最新成果；了解中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)常識(shí)；學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義基本觀點(diǎn)和方法觀察問題、分析問題、解決問題；具備在現(xiàn)代社會(huì)生活中應(yīng)有的自主、自立、自強(qiáng)的能力和態(tài)度；具有愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想情感；初步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”。對(duì)比美國(guó)社會(huì)科的三個(gè)基本目標(biāo)，我國(guó)思政課的課程標(biāo)準(zhǔn)有以下特點(diǎn)。

（一）我國(guó)的課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)較為籠統(tǒng)。課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)雖然也是從知識(shí)，能力，價(jià)值觀的三維目標(biāo)來寫的，但是其沒有將目標(biāo)進(jìn)行分類探討，則很難尋找其內(nèi)在邏輯關(guān)系。比如，社會(huì)主義的合格公民的確需要主流價(jià)值觀的指引，如果過多地強(qiáng)調(diào)主流價(jià)值觀，則會(huì)導(dǎo)致課程設(shè)計(jì)缺乏基本的邏輯性。事實(shí)上，學(xué)生除了需要主流價(jià)值觀的引導(dǎo)外，也需要習(xí)得各類社會(huì)科學(xué)的基本常識(shí)，在此基礎(chǔ)上，提高學(xué)生解決問題的能力，從而更好地參與社會(huì)生活。

（二）我國(guó)課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)的目標(biāo)指向不明確。美國(guó)的課標(biāo)形成了橫向與縱向結(jié)合的框架體系，按照循序漸進(jìn)的方式進(jìn)行設(shè)計(jì)。而我國(guó)的課程標(biāo)準(zhǔn)卻很難看出橫向與縱向結(jié)合的框架體系，似有非有，若隱若現(xiàn)。我國(guó)的課程標(biāo)準(zhǔn)也談知識(shí)、技能和價(jià)值觀。如在分類目標(biāo)中談到的知識(shí)目標(biāo)是：知道中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。技能目標(biāo)是：提高用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法面對(duì)實(shí)際問題，做出正確的價(jià)值判斷和行為選擇的能力。價(jià)值觀目標(biāo)是：熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。與美國(guó)社會(huì)科相比，我國(guó)的三維目標(biāo)雖然整齊有序，但三者的邏輯關(guān)系并不是非常清楚。

（三）我國(guó)的思想政治課內(nèi)容的基本要素較為零散。我國(guó)的思想政治課編排的內(nèi)容分別是，經(jīng)濟(jì)生活，政治生活，文化生活以及生活與哲學(xué)。從表面上來看，我國(guó)的政治課編排的比較有序，富有層次感。但是在每一本書的具體的內(nèi)容組織方面卻很難看出其設(shè)計(jì)層次，教材的設(shè)計(jì)，知識(shí)的梳理，往往比較散亂，不成體系。再加上政治教材在隨著時(shí)代的變化而不斷更新，客觀上造成了政治教材的內(nèi)容得不到梳理和組織。實(shí)際上，如果將政治生活中的基本要素羅列出來，然后將這些基本要素按照有序的方式進(jìn)行重新構(gòu)建內(nèi)容組織，是一個(gè)很不錯(cuò)的方式，長(zhǎng)此以往，就可以形成系統(tǒng)性的知識(shí)體系了。

作者:司建單位:拉薩市第四高級(jí)中學(xué)