導(dǎo)語：互助養(yǎng)老模式下農(nóng)村室內(nèi)空間設(shè)計初探一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：中國農(nóng)村人口老齡化速度開始進(jìn)入了高速攀升階段，高齡人口比重不斷升高。本文試圖以我國農(nóng)村互助養(yǎng)老模式為背景，結(jié)合農(nóng)村老年人在交往環(huán)境中的交往行為特征，尋求適合農(nóng)村老年人生理、心理特征的互助養(yǎng)老幸福院交往空間的設(shè)計原則。

關(guān)鍵詞：互助養(yǎng)老模式；農(nóng)村老年人；室內(nèi)交往空間設(shè)計

1研究背景與目的

21世紀(jì)以來，中國的人口老齡化趨勢愈發(fā)明顯，農(nóng)村老齡化百分比增速遠(yuǎn)大于城市。老百姓傳統(tǒng)的養(yǎng)老觀念是“養(yǎng)兒防老”，但隨著社會的發(fā)展，農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)，農(nóng)村年輕人大量外出，涌入城市中學(xué)習(xí)、工作、定居，導(dǎo)致家庭養(yǎng)老主要人員缺失，進(jìn)而產(chǎn)生留守老人、空巢老人這一特殊群體。農(nóng)村老年人的養(yǎng)老成為新農(nóng)村建設(shè)中的一個不可回避且迫切需要解決的問題?；ブB(yǎng)老模式的提出，有效解決了農(nóng)村老年人生活照料、精神慰藉等方面的需求。農(nóng)村互助養(yǎng)老空間中居住的老年人一生中的大部分都在農(nóng)村度過，通常是在以村為單位的小范圍內(nèi)生活，與城市生活的居民相比，他們的社交圈較小，且人際關(guān)系簡單。由于農(nóng)村老年人接受教育程度普遍偏低，文化娛樂活動單調(diào)，農(nóng)村老年人特別需要通過交往活動來排解內(nèi)心失落、孤獨(dú)的情緒，因此，互助養(yǎng)老空間里的交往空間尤為重要。本文嘗試從農(nóng)村老年人交往需求的角度出發(fā)，探究老年人行為習(xí)慣對其交往空間的影響，根據(jù)老年人的交往行為習(xí)慣進(jìn)行深入的調(diào)查研究，整合多方面要求和實(shí)際設(shè)計條件，對互助養(yǎng)老幸福院交往空間環(huán)境進(jìn)行合理的設(shè)計安排，探尋適宜農(nóng)村老年人行為習(xí)慣特征的交往空間設(shè)計原則，意圖為農(nóng)村老年人提供一個符合其群體需求的、健康的、安全的、舒適的、安逸的交往空間。

2農(nóng)村老年人的行為習(xí)慣特征

2.1聚集性

農(nóng)村老年人由于娛樂活動相對單一，心理孤獨(dú)感更強(qiáng)，加上子女因進(jìn)城務(wù)工無暇照顧，沒有更多精力關(guān)注老年人的日常生活以及情感世界，導(dǎo)致老年人內(nèi)心極度缺乏安全感，迫切需要通過與他人交流和社交活動來排解自己內(nèi)心苦悶，同時獲得對自我的認(rèn)同感。農(nóng)村本來就是熟人社會，鄰里交往頻繁，出行的不便，更加縮小了農(nóng)村老年人的交往圈子，加上文化水平有限，無法跟上信息化時代的步伐，對新事物的學(xué)習(xí)接受能力較低，關(guān)心身邊人的生活瑣事幾乎成為了他們生活的重點(diǎn)，更加喜歡聚集在一起討論家長里短，也更喜歡湊熱鬧。在農(nóng)村“熟人社會”的背景下，老年人幾乎是一呼百應(yīng)的，各種活動總是能引來老年人的“扎堆”。

2.2隨意性

農(nóng)村老年人的生活過的沒有那么精細(xì)，更加不拘小節(jié)。例如：都說觀棋不語，可在農(nóng)村，老年人下象棋幾乎沒有人遵守此規(guī)則，周圍看棋的人看哪一方局勢不利就會指指點(diǎn)點(diǎn)，看棋的人比下棋的興致還高，下棋的人也不會有任何不滿，很是熱鬧。這也從側(cè)面反映出農(nóng)村人對待生活的態(tài)度：隨性且不注重細(xì)節(jié)。這樣的“隨性而為”在行為習(xí)慣上表現(xiàn)最明顯的就是喜歡隨時隨地而坐。老年人由于身體的日漸衰弱，體能逐漸下降，容易疲憊，需要更多的休息時間，隨地而坐的行為體現(xiàn)的更為明顯。其次是說話聲音大，交往距離近，在農(nóng)村經(jīng)常可以看到老年人靠墻坐一排，一起聽廣播，嘮家常。年齡增長導(dǎo)致老年人的視覺、聽力不斷衰退，在自己所熟悉的交往圈子里，老年人習(xí)慣說話聲音較大，交談距離較近。

2.3拘束性

農(nóng)村老年人在農(nóng)村熟悉的圈子里的交往活動是熱情的、隨性的，但是由于社會保障低，認(rèn)知功能有限，文化水平低等方面導(dǎo)致農(nóng)村老年人思想具有束縛性，在行為習(xí)慣上的表現(xiàn)為在公共場合活動時“放不開”，具有拘束性。由于社會保障低，農(nóng)村老年人會因外出務(wù)工的子女長時間不去看望產(chǎn)生遺棄感，思想壓力大；隨著年齡的增長，老年人的身體各項機(jī)能衰退，易生病，農(nóng)村老年人認(rèn)知功能有限，缺乏醫(yī)療常識，不能正確的評估自身的生理變化，常會因身體出現(xiàn)一點(diǎn)小狀況而變得焦慮，多疑；接觸外界的信息較少，文化程度低，農(nóng)村老年人沒有足夠的自信心，部分老年人（尤其是女性老年人）內(nèi)心比較抵觸在公共場合進(jìn)行各種交往活動。在城市中的公共活動場所，隨處可見的廣場舞和表演隊幾乎成為了老年人的活動專場?！耙话涯昙o(jì)了，就別丟人現(xiàn)眼了”這是農(nóng)村老年人慣有思想。由此可見，由于思想、文化差異的影響，農(nóng)村老年人的思想有一定的束縛性，行為習(xí)慣較城市老年人而言存在一定的差異性。

3互助養(yǎng)老模式下的農(nóng)村室內(nèi)交往空間設(shè)計原則

3.1適老性原則老年人身體各項機(jī)能逐漸老化，開始變得反應(yīng)遲鈍、行動遲緩、肢體協(xié)調(diào)能力差，在進(jìn)行室內(nèi)交往活動時會遇到各種不便的情況，加上“養(yǎng)兒防老”的思想根深蒂固，入住互助幸福院多為“被動式”入住，即子女不在身邊，無法照料時才會入住，因此，對于農(nóng)村互助養(yǎng)老幸福院中的交往空間設(shè)計，首先要考慮適老化設(shè)計。在設(shè)計中要注意以下幾點(diǎn)：

1)由于農(nóng)村老年人多以務(wù)農(nóng)為主要謀生方式，常年的農(nóng)活勞作，導(dǎo)致骨關(guān)節(jié)發(fā)病率較高，占常見疾病的第二位，出現(xiàn)行走障礙的幾率更高。交往空間設(shè)計要盡量減少高差，入口臺階應(yīng)坡道化，并在兩側(cè)及室內(nèi)設(shè)置溫性材料的扶手，例如：木材，保持扶手的連貫性。為了交往空間的豐富性而不可避免有高差時，盡量選擇緩步臺階。

2)由于體力有限，針對農(nóng)村老年人喜歡席地而坐的行為習(xí)慣，設(shè)置更多座椅，方便隨處就坐。老年人肌肉和骨骼系統(tǒng)功能逐漸退化，座椅的選擇既要保證方便入座又要保障老年人能舒服的坐較長時間。材質(zhì)上應(yīng)選擇木材，化纖聚合物等比較舒適的材質(zhì)，樣式上應(yīng)選擇有靠背的座椅，方便老年人的倚靠，休息。

3)隨著年齡的增長，老年人視力，記憶力以及對事物的辨別能力逐漸降低，具有識別性的空間環(huán)境對老年人的交往行為有一定的引導(dǎo)作用，特別是農(nóng)村老年人，受教育程度不高。在農(nóng)村互助養(yǎng)老幸福院導(dǎo)向設(shè)計中必須突出簡單易懂，易記憶的特點(diǎn)，以便農(nóng)村老年人能夠快速、直觀、準(zhǔn)確的了解信息。

3.2空間多樣性原則

入住互助養(yǎng)老幸福院前，農(nóng)村老年人大多以出賣自己的勞動力為生，繁重的農(nóng)活，不規(guī)律的休息時間使他們沒有太多的興趣愛好，入住互助養(yǎng)老院后，老年人無事可做卻有大量的閑暇時間，這兩者之間的矛盾和前后巨大的反差使得老年人對生活無所適從。多樣性的室內(nèi)交往空間更能激發(fā)人們的交往熱情，滿足農(nóng)村老年人對交往的需求。在空間設(shè)計時可以根據(jù)農(nóng)村老年人聚集性的行為習(xí)慣特征和老年人的身體所需，在向陽面設(shè)置適合多數(shù)人參與的集體活動空間。不同的桌椅變換圍合營造不同的氛圍，因農(nóng)村老年人喜歡熱鬧，桌椅最好向心性布置，更有利于促進(jìn)老年人之間的交往。此外，農(nóng)村老年人的收入來源單一，主要依靠出賣勞動力為生，年齡的增長使老年人不再是家里的頂梁柱，從“自己自足”到“向兒女討生活”，心理極易產(chǎn)生落差，自古便有“遠(yuǎn)親不如近鄰”的說法，在熟人社會的農(nóng)村更是如此，農(nóng)村老年人更愿意向關(guān)系要好的鄰居傾訴內(nèi)心。因此，除集體活動空間外，還應(yīng)多設(shè)置適合兩三人交流的小群體交往空間。在空間界定上可以利用地面鋪裝的變化來限定空間。在空間尺度設(shè)計上，正常成年人的親密交往最小值在0至15厘米之間，最大值在15至45厘米之間，因老年人自身生理心理特點(diǎn)，如視覺，聽力的限制，在小空間設(shè)計上可以通過縮短座椅之間的距離來拉近老年人的親密交往距離。

3.3鄉(xiāng)土性原則

大多數(shù)農(nóng)村老年人的科學(xué)文化水平有限，甚至有的老年人不識字，讀書看報、書法繪畫、老年社團(tuán)活動，這些適合于城市老年人休閑娛樂的項目并不適合農(nóng)村老年人。農(nóng)村老年人的晚年生活除去干農(nóng)活外，基本上都是圍繞看電視、聊天、聽廣播等展開。在互助養(yǎng)老幸福院交往空間的設(shè)計中，要順應(yīng)老年人聚集性、隨意性的特點(diǎn)，發(fā)揮農(nóng)村老年人特長，增加老年人的自信感，設(shè)置帶有本土氣息的交往空間。例如：設(shè)置手工室。因經(jīng)濟(jì)條件落后，為了補(bǔ)貼家用或滿足家庭需要，農(nóng)村老年人大部分都會做手工，如：編竹筐、納鞋底、剪紙。在手工室的空間布置形式上要保持隔而不斷，滿足農(nóng)村老年人喜歡串門，不喜歡封閉空間的特點(diǎn)。運(yùn)動流線設(shè)計上盡量簡單，避免造成老年人的行動困難。材質(zhì)選擇上，就地取材（如：北方的木材、南方的竹材），營造農(nóng)村老年人熟悉的環(huán)境，滿足其內(nèi)心的歸屬感。

4結(jié)語

當(dāng)代中國已步入老齡化社會，隨著互助養(yǎng)老模式的發(fā)展，在農(nóng)村互助養(yǎng)老幸福院交往空間設(shè)計中不僅要關(guān)注老年人的生理心理特征，更要以農(nóng)村老人為本。本文在互助養(yǎng)老模式的背景下，總結(jié)出農(nóng)村老年人特有的聚集性、隨意性、拘束性的行為習(xí)慣特征，提出互助養(yǎng)老幸福院交往空間設(shè)計應(yīng)遵循適老性、空間多樣性、鄉(xiāng)土性的原則。以期為老年人構(gòu)建一個滿足其幸福養(yǎng)老需求的室內(nèi)交往空間，提高農(nóng)村老年人的生活質(zhì)量。作為室內(nèi)設(shè)計人員，應(yīng)更多地注重人性的思考和關(guān)懷，使互助養(yǎng)老幸福院的設(shè)計更適宜農(nóng)村老年人居住，減輕社會的壓力，推進(jìn)和諧社會建設(shè)。本文系吉林建筑大學(xué)學(xué)科骨干資助項目。

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作者:馬輝 侯艷偉 單位:吉林建筑大學(xué)