導(dǎo)語(yǔ)：現(xiàn)代住宅區(qū)景觀設(shè)計(jì)的自然特征探討論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：現(xiàn)代住宅區(qū)的景觀設(shè)計(jì)，已成為人們居住環(huán)境中不可缺少的一部分。應(yīng)當(dāng)結(jié)合自己獨(dú)有的文化，考慮到傳承性、民族性、地域性，設(shè)計(jì)出具有精神內(nèi)涵和本國(guó)特色的景觀。

關(guān)鍵詞：小區(qū)景觀文化內(nèi)涵水景綠化設(shè)施生態(tài)小區(qū)可持續(xù)發(fā)展

近年來(lái)，小區(qū)景觀設(shè)計(jì)越來(lái)越受到人們的重視。居住者不再像以前一樣只滿足于有一個(gè)僅僅能遮風(fēng)擋雨的棲身之所。隨著生活水平的日益提高，人們也越來(lái)越重視小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)和附屬設(shè)施。一個(gè)成功的住宅小區(qū)也必然有令人賞心悅目的景觀。而優(yōu)秀的小區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)，可以全方位地提升整個(gè)樓盤(pán)的文化品味，渲染擴(kuò)張其獨(dú)特個(gè)性，強(qiáng)化樓盤(pán)的賣點(diǎn)，在令人眼花繚亂的房地產(chǎn)市場(chǎng)上讓人眼前一亮、脫穎而出，給樓盤(pán)帶來(lái)無(wú)可估量的價(jià)值增量和源源不絕的客流，這一點(diǎn)已經(jīng)是勿庸置疑的。

模仿之風(fēng)盛行。成百上千年以來(lái)，我們的前輩一直用自己的方式在設(shè)計(jì)，因此有了讓后人引以為榮的中國(guó)古典園林。但自從我們開(kāi)始接觸到一些外來(lái)的設(shè)計(jì)方式和理念后，便盲目地、不加選擇地跟著跑。隨著房地產(chǎn)的興起，中國(guó)園林風(fēng)、歐陸風(fēng)吹進(jìn)了居住小區(qū)，他們不考慮小區(qū)人性化空間和功能性空間，也就是只注形式不注重功能。于是,在不到20年的時(shí)間里，全中國(guó)的小區(qū)到處都是“歐陸風(fēng)格”“美洲風(fēng)格”式的設(shè)計(jì)，連小區(qū)的名字都變成了外文版，如“加州陽(yáng)光”“巴黎春天”等。并不是說(shuō)我們不需要、不應(yīng)該去學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的設(shè)計(jì)方式和理念。恰恰相反，只有多了解別人的作品，理解他們?cè)O(shè)計(jì)的背景、初衷和過(guò)程，知其然而且知其所以然，才能創(chuàng)作出更好的作品。“殖民主義”和“洋為中用”畢竟存在很大的差別。

從古至今的世界園林景觀基本上分為東方和西方兩大類，各有典型的傳統(tǒng)風(fēng)格和特色。

西方園林是以法國(guó)古典主義園林為代表的幾何形式，景觀特點(diǎn)是整齊、規(guī)則、對(duì)稱均衡，常以軸線作引導(dǎo)的幾何形圖案美為其獨(dú)特的風(fēng)格特色，包括樹(shù)木也都作規(guī)則式造型。東方園林以中國(guó)古典園林為代表的自然山水形式，景觀特色表現(xiàn)為不對(duì)稱均衡，以曲線作為引導(dǎo)的自然式山水園，成為著稱于世界的獨(dú)特風(fēng)格。形成東西方園林形式各異的原因，都受各自的歷史、文化、哲學(xué)、和美學(xué)思想傳統(tǒng)的影響。西方園林把美學(xué)建立在“維理”的基礎(chǔ)上，它還左右著雕塑、繪畫(huà)、音樂(lè)和戲劇等藝術(shù)。東方園林源出于我國(guó)五千年歷史和光輝燦爛的文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)思想和＊＊道德觀念，特別是儒、道、佛三家崇尚自然的“天人和一”觀，把美學(xué)建立在“意境”的基礎(chǔ)上，并因借于文學(xué)、繪畫(huà)和建筑諸藝術(shù)。

中國(guó)園林景觀的內(nèi)涵“意境”，是中國(guó)園林傳統(tǒng)風(fēng)格和特色的核心。所謂“意境”，意是寄情，境是遇物。情由景生，景由心造，景情交融而產(chǎn)生意境。古人又說(shuō)：“情與景遇，則情愈深，景與情會(huì)，則景常新。”所以“意境”賦予藝術(shù)以靈魂，灌注以生氣，化景物為情思，變心態(tài)為畫(huà)面，對(duì)景觀產(chǎn)生意象含蓄，情致深邃，具有飄然于物外之情，玄外之音，畫(huà)外之境，味外之致的特殊魅力。在審美活動(dòng)中，高度發(fā)揮了意想思維的能動(dòng)性，激發(fā)心靈創(chuàng)造出比之于實(shí)際的景物遠(yuǎn)為豐富的藝術(shù)情趣。在體察感受中，讓游者從身入心入情入至神入，心領(lǐng)神會(huì)中引人入勝，耐人尋味，提高到深層性崇高的精神世界，這是中國(guó)園林藝術(shù)傳統(tǒng)中的審美心理結(jié)構(gòu)，都是建立在內(nèi)心境界的基礎(chǔ)上的“心物感應(yīng)”和“興到神會(huì)”的審美價(jià)值，而西方園林文化唯獨(dú)缺乏“意境”這一靈魂的審美內(nèi)涵。

縱觀中西環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展歷程，水、綠化、雕塑等環(huán)境元素自古就是構(gòu)筑環(huán)境，提升意境不可或缺的設(shè)計(jì)元素。中國(guó)傳統(tǒng)的園林理水藝術(shù)就是研究水在人與自然關(guān)系中所起的特殊作用和水在造景中的作用?！豆盘m經(jīng)》中用十字形水渠表現(xiàn)天堂的夢(mèng)境，這一思想曾對(duì)西方造園的理水思想產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響。

一、水景

水是生態(tài)景觀中很重要的元素之一，有水才會(huì)有生命。人類自古擇水而居，不同國(guó)家和民族的人們依賴水、愛(ài)水甚至崇拜水。中國(guó)傳統(tǒng)文化中就有：仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水的說(shuō)法。現(xiàn)代人也越來(lái)越意識(shí)到真正高品質(zhì)的生活在于融入自然和諧的生態(tài)環(huán)境。正如著名建筑設(shè)計(jì)師陳躍中所言：未來(lái)的居住條件，特別是高檔居住條件將趨于清新與質(zhì)樸。水景住宅以其獨(dú)有的懾人魅力滿足了人們追求自然，親近自然的向往。風(fēng)水之法、得水為尚，景觀設(shè)計(jì)的最高境界莫過(guò)于符合自然規(guī)律，水在起到美化作用的同時(shí)，其另一個(gè)重要的作用在于凈化空氣、改善住宅區(qū)的小氣候。通過(guò)各種設(shè)計(jì)手法和不同的組合方式，如靜水、動(dòng)水、落水、噴水等不同的設(shè)計(jì)，把水的精神做出來(lái)，給人以良好的視覺(jué)享受，達(dá)到豐富變化的效果。

二、綠化

綠化具有調(diào)節(jié)光、溫度、濕度，改善氣候，美化環(huán)境，消除身心疲憊，有益居者身心健康的功能。尤其是在當(dāng)前綠色住宅、生態(tài)住宅呼聲日益高漲，住宅小區(qū)的綠化設(shè)計(jì)，更應(yīng)兼具觀賞性和實(shí)用性。在綠化系統(tǒng)中形成開(kāi)放性格局，布置文化娛樂(lè)設(shè)施，使休閑運(yùn)動(dòng)交流等人性化空間與設(shè)施融合在景觀中，營(yíng)造有利于發(fā)展人際的公共空間。通過(guò)與周圍環(huán)境的色彩、質(zhì)感等的對(duì)比突出園林小品以及鋪裝、坐凳處的特定空間，起到點(diǎn)景的作用。同時(shí)充分考慮綠化的系統(tǒng)性、生物發(fā)展的多樣性、以植物造景為主題，達(dá)到平面上的系統(tǒng)性、空間上的層次性、時(shí)間上的相關(guān)性，從而發(fā)揮最佳的生態(tài)效益。

在植物的選擇上應(yīng)注重配置組合，倡導(dǎo)以鄉(xiāng)土植物為主，還可適當(dāng)選取用一些適應(yīng)性強(qiáng)、觀賞價(jià)值高的外地植物，盡量選用葉面積系數(shù)大，釋放有益離子強(qiáng)的植物,構(gòu)****工生態(tài)植物群落。如：有益身心健康的保健植物群落松柏林、銀杏林、槐樹(shù)林等；有益消除疲勞的香花植物群落月季灌叢、松、竹、梅三友林、丁香樹(shù)叢、合歡叢林等；有益招引鳥(niǎo)類的鳥(niǎo)語(yǔ)林植物群落海棠林、松柏林等。

植物在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中要體現(xiàn)出主題化的景觀原則：從主題體現(xiàn)出園林景觀中系列植物主題及時(shí)分、氣象系統(tǒng)所顯現(xiàn)的“時(shí)景美”，從而為整個(gè)園區(qū)營(yíng)造幽雅、宜人、舒適的組團(tuán)景觀。做到主次分明和疏朗有序，講求喬木、灌木、花草的科學(xué)搭配，創(chuàng)造“春花、夏蔭、秋實(shí)、冬青”的四季景觀。要盡量避免人工之態(tài)的顯現(xiàn)，雖由人作，宛若天開(kāi)。要合理應(yīng)用植物圍合空間，根據(jù)不同的地形，不同的組團(tuán)綠地選用不同的空間圍合。如街道，人行道兩邊，可用封閉性空間，與外界的嘈雜聲，灰塵等相隔離，鬧中取靜，形成一個(gè)寧?kù)o和諧的休憩場(chǎng)所，要特別強(qiáng)調(diào)人性化設(shè)計(jì)，做到景為人用，富有人情味；要善于運(yùn)用＊＊變形幾何視錯(cuò)覺(jué)原理進(jìn)行植物造景，充分考慮樹(shù)木的立體感和樹(shù)形輪廓，通過(guò)里外錯(cuò)落的種植，及對(duì)曲折起伏的地形的合理應(yīng)用，使林緣線（樹(shù)冠垂直投影在平面上的線）、林冠線（樹(shù)冠與天空交接的線）有高低起伏的變化韻律，形成景觀的韻律美。提倡“林蔭型”立體化模式，利用墻壁種植攀緣植物，弱化建筑形體生硬的幾何線條，使這部分空間增加美化、彩化的效果，從而提高生態(tài)效應(yīng)。

三、環(huán)境設(shè)施

環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)是環(huán)境的進(jìn)一步細(xì)化設(shè)計(jì)，是一個(gè)具有多項(xiàng)功能的綜合服務(wù)系統(tǒng)，它為滿足人的生活需求，方便人的行動(dòng)，調(diào)節(jié)人、環(huán)境、社會(huì)三者之間的關(guān)系具有不可忽視的作用。在這個(gè)系統(tǒng)中，包含有硬件和軟件兩方面內(nèi)容。

硬件設(shè)施是人們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常使用的一些基礎(chǔ)設(shè)施，包含五個(gè)系統(tǒng)：信息交流系統(tǒng)（如小區(qū)示意圖、公共標(biāo)識(shí)、留言板、閱報(bào)欄、街頭鐘等）、交通安全系統(tǒng)（照明燈具、交通信號(hào)、停車場(chǎng)、消防栓等），休閑娛樂(lè)系統(tǒng)（飲水裝置、公共廁所、垃圾箱、健身設(shè)施、游樂(lè)設(shè)施、景觀小品等），商品服務(wù)系統(tǒng)（售貨亭、自動(dòng)售貨機(jī)、銀行自動(dòng)存取點(diǎn)等），無(wú)障礙系統(tǒng)（建筑、交通、通訊系統(tǒng)中供殘疾人或行動(dòng)不便者使用的有關(guān)設(shè)施或工具）。軟件設(shè)施主要是指為了使硬件設(shè)施能夠協(xié)調(diào)工作，為社區(qū)居民更好的服務(wù)而與之配套的智能化管理系統(tǒng)，如安全防范系統(tǒng)（閉路電視監(jiān)控，可視對(duì)講、出入口管理等）、信息管理系統(tǒng)（遠(yuǎn)程抄收與管理、公共設(shè)備監(jiān)控、緊急廣播、背景音樂(lè)等），信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)（電話與閉路電視、寬帶數(shù)據(jù)網(wǎng)及寬帶光纖接入網(wǎng)等）。任何環(huán)境設(shè)施都是個(gè)別和一般、個(gè)性和共性的統(tǒng)一體，安全、舒適、識(shí)別、和諧、文化是住宅環(huán)境設(shè)施的共性。但由于環(huán)境、地域、文化、使用人群、功能、技術(shù)、材料等因素的不同，環(huán)境設(shè)施的設(shè)計(jì)更應(yīng)體現(xiàn)多樣化的個(gè)性，例如，不同地域之間氣候的差異性也會(huì)影響環(huán)境設(shè)施的設(shè)計(jì)。

我國(guó)南方地區(qū)氣候炎熱、多雨，環(huán)境設(shè)施在造型上不宜采用不銹鋼等金屬材料，可以多用木材以增加親切感，另外北方常年下雪，考慮到一年中很長(zhǎng)時(shí)間的灰白背景，設(shè)施不宜采用淺色，而應(yīng)該多采用色彩較鮮艷的玻璃鋼材質(zhì)；我國(guó)西北地區(qū)，氣候干燥少雨，但陽(yáng)光充足，這為環(huán)境設(shè)施充分利用太陽(yáng)能創(chuàng)造了條件。此外，不同的地形地貌和氣候條件使不同的地區(qū)具有不同的自然資源。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們生活水平日益提高的今天，我們完全可以利用地方資源，比如竹子一類的傳統(tǒng)材料運(yùn)用到現(xiàn)代環(huán)境設(shè)施中，而不是一味只追求材料的科技含量。又如，江南、嶺南、西南地區(qū)充足的水資源，各地不同的風(fēng)力、地?zé)岬茸匀毁Y源都可以成為設(shè)計(jì)師合理利用，成為環(huán)境設(shè)施與眾不同的個(gè)性化特征。指示系統(tǒng)要統(tǒng)一于視覺(jué)識(shí)別，每一個(gè)規(guī)劃的小區(qū)都有自己的識(shí)別標(biāo)志，盡管指示系統(tǒng)有區(qū)別性，但在表現(xiàn)形式上應(yīng)具有廣泛的統(tǒng)一性，載體之間應(yīng)用材料與造型的統(tǒng)一性、載體顏色與企業(yè)VI的一致性；產(chǎn)品尺度上的呼應(yīng)性。設(shè)計(jì)中還應(yīng)考慮景觀設(shè)計(jì)的風(fēng)格理念，分析設(shè)計(jì)中自然環(huán)境與人文建筑對(duì)指示系統(tǒng)的影響，在統(tǒng)一的設(shè)計(jì)風(fēng)格中尋求變化，產(chǎn)生獨(dú)具魅力的文化個(gè)性。

未來(lái)的小區(qū)將會(huì)是走一條可持續(xù)發(fā)展的道路，朝著生態(tài)小區(qū)的方向發(fā)展。生態(tài)小區(qū)與傳統(tǒng)小區(qū)相比有本質(zhì)的不同，主要有以下特點(diǎn)：和諧性生態(tài)小區(qū)內(nèi)自然與人共生，人類回歸自然，親近自然，自然融于小區(qū)，小區(qū)融于自然；同時(shí)，能營(yíng)造滿足人類自身發(fā)展需求的環(huán)境，富有人情味，充滿濃厚的文化氣息，擁有強(qiáng)有力的互幫互助的群體，呈現(xiàn)出繁榮、生機(jī)和活力。

生態(tài)小區(qū)是以可持續(xù)發(fā)展為指導(dǎo)的，因而它能實(shí)現(xiàn)小區(qū)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境的發(fā)展，能夠在取得社會(huì)效益和環(huán)境效益的同時(shí)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速高質(zhì)增長(zhǎng)；能把小區(qū)自然環(huán)境作為小區(qū)公共資源得到永續(xù)利用。整體性的生態(tài)小區(qū)不是單單追求環(huán)境優(yōu)美或自身的繁榮，而是兼顧了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境三者的整體協(xié)調(diào)發(fā)展，小區(qū)生態(tài)化也不是某一方面的生態(tài)化，而是小區(qū)整體上的生態(tài)化，實(shí)現(xiàn)整體上的生態(tài)文明。因此，生態(tài)小區(qū)的建設(shè)將會(huì)逐漸改變目前我國(guó)城市建設(shè)中環(huán)境污染、缺乏有效環(huán)境保護(hù)的不合理現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、低污染以及物業(yè)等的有效管理，為城市和小區(qū)自身環(huán)境改善帶來(lái)強(qiáng)大動(dòng)力。

生態(tài)住宅又稱“健康住宅”。生態(tài)住宅不只是綠化，而且，從規(guī)劃上看，生態(tài)小區(qū)的總體布局、單體空間組合、房屋構(gòu)造、自然能源的利用、節(jié)能措施、綠化系統(tǒng)以及生活服務(wù)配套的設(shè)計(jì)，都必須以改善及提高人的生態(tài)環(huán)境、生命質(zhì)量為出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)。另外，在具體設(shè)計(jì)上，注重綠化布局的層次、風(fēng)格與建筑物要相互輝映；注重不同植物各方面的相互補(bǔ)充融合，例如，除普通草本植物外，注重觀賞花木、闊葉喬木、食用果樹(shù)、藥用植物和芳香植物等的種植；同時(shí)注重發(fā)揮綠化在整個(gè)小區(qū)生態(tài)中其他更深層次的作用，如隔熱、防風(fēng)、防塵、防噪音、消除毒害物質(zhì)、殺滅細(xì)菌病毒等，甚至從視覺(jué)感官和心理上消除精神疲勞等作用。而在房屋的建造上，則要考慮自然生態(tài)和社會(huì)生態(tài)的需要，注重節(jié)省能源，注重居住者對(duì)自然空間和人際交往的需求。公務(wù)員之家

現(xiàn)代住宅區(qū)景觀設(shè)計(jì)作為一門(mén)綜合設(shè)計(jì)藝術(shù)與其它設(shè)計(jì)一樣，要不斷創(chuàng)新，切忌在不同的環(huán)境中作出相同的設(shè)計(jì)。提倡多元化，形成具有地方特色、民族風(fēng)格的空間藝術(shù)，以自然為主線，開(kāi)拓人與自然充分親近的生活環(huán)境，不斷將自然環(huán)境與人工設(shè)計(jì)巧妙地融合為一體，使身居其中的人們獲得重返大自然的美好享受。

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