室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾風(fēng)格分析
時(shí)間:2022-06-21 09:45:39
導(dǎo)語(yǔ):室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾風(fēng)格分析一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳,不代表本站觀點(diǎn),若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師,歡迎參考。
摘要:茶館是中國(guó)民間文化、地域文化、茶文化三者結(jié)合的重要載體,其室內(nèi)裝飾風(fēng)格設(shè)計(jì),源自于“佛、儒、道”思想與中國(guó)傳統(tǒng)飾樣。在茶事活動(dòng)日益頻繁的今天,茶館室內(nèi)裝飾風(fēng)格和當(dāng)?shù)匚幕忻芮新?lián)系。鑒于此,本文通過(guò)闡述茶館室內(nèi)裝飾的設(shè)計(jì)的原則與特征,分別從茶館室內(nèi)裝飾元素與室內(nèi)裝飾內(nèi)涵兩方面,提出了現(xiàn)代茶館室內(nèi)裝飾風(fēng)格的創(chuàng)新趨勢(shì)。
關(guān)鍵詞:茶館;室內(nèi)設(shè)計(jì);裝飾風(fēng)格;系統(tǒng)理論
茶葉經(jīng)濟(jì)貿(mào)易行業(yè)快速發(fā)展,茶館是茶產(chǎn)業(yè)中最具傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的場(chǎng)所。另外,茶館發(fā)展歷史悠久,茶館蘊(yùn)含著很多人文軼事與情感依托。尤其是在茶館的室內(nèi)裝飾中最能夠體現(xiàn)茶文化、地域文化、傳統(tǒng)文化的情感結(jié)合。不同茶館裝飾空間創(chuàng)作,體現(xiàn)出不同的文化傳播方式與效果。如何在多元化的裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格中保持茶館的文化內(nèi)涵,開(kāi)發(fā)并深掘中華民族的傳統(tǒng)茶文化,成為當(dāng)下茶館室內(nèi)建設(shè)的核心。綜上所述,通過(guò)比較不同茶館室內(nèi)裝飾的發(fā)展情況,能夠更加有利于推動(dòng)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,引導(dǎo)茶館室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的不斷創(chuàng)新。
1茶館室內(nèi)裝飾的設(shè)計(jì)
茶館室內(nèi)裝飾的設(shè)計(jì)時(shí),一般需要考慮消費(fèi)者、室內(nèi)主題以及文化活動(dòng)等因素,所以在進(jìn)行室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中需要建立相應(yīng)的設(shè)計(jì)原則,從而進(jìn)行茶館氣氛的營(yíng)造并凸顯個(gè)性化主題。1.1茶館室內(nèi)裝飾的設(shè)計(jì)原則。茶館室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)需要迎合消費(fèi)者的體驗(yàn)感,讓更多人在品位茶水的同時(shí),還能夠營(yíng)造茶館特有的室內(nèi)氣氛。所以,在進(jìn)行茶館室內(nèi)空間設(shè)計(jì)過(guò)程中需要遵循主題性原則。茶館只有在確定相應(yīng)的主題之后,才能夠通過(guò)主題選擇構(gòu)建對(duì)應(yīng)的裝飾方案。例如,江陰地區(qū)的皎然茶韻茶館,在結(jié)合當(dāng)?shù)毓琶拥耐庠谔卣骰A(chǔ)上,構(gòu)建名勝古跡型的茶館,讓消費(fèi)者能夠在古色古香的茶館環(huán)境時(shí),品嘗清香、淡雅的毛尖茶。除此之外,茶館的室內(nèi)裝飾還應(yīng)該增加與消費(fèi)者互動(dòng)的機(jī)會(huì)。比如,在茶館里定期舉辦茶友座談會(huì),還可以成立“茶友論壇”,間歇性的舉行線上互動(dòng),學(xué)習(xí)茶文化、品讀茶文化,還可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的形式,加深當(dāng)?shù)仄凡钀?ài)好者的交流,這樣的互動(dòng)不單單是進(jìn)行茶事活動(dòng),還有精神上的互動(dòng)。通過(guò)制茶過(guò)程的木質(zhì)雕刻,能夠喚醒消費(fèi)者對(duì)于茶文化的了解。1.2茶館室內(nèi)裝飾的設(shè)計(jì)特征。在設(shè)計(jì)原則的引導(dǎo)下,茶館室內(nèi)裝飾為了表現(xiàn)主題特征,需要滿足多元化的功能性空間。通過(guò)室內(nèi)裝飾的不斷深化,讓茶館的室內(nèi)空間滿足更多消費(fèi)者的心理需求。例如,在外攤世貿(mào)茶樓中把茶文化表演臺(tái)設(shè)計(jì)在茶館的中心,讓觀眾欣賞和觀看茶藝表演。然而,茶館室內(nèi)的裝飾設(shè)計(jì)主要通過(guò)造型改變,以實(shí)現(xiàn)視覺(jué)效果的傳遞。例如,在郭璞“草廬茶館”中采用了茅草與竹子裝飾茶館室內(nèi)空間,整個(gè)茶館的墻體都是用竹子和茅草編制而成,從外觀看不僅有濃厚的鄉(xiāng)土氣息,還讓消費(fèi)者能夠在“詩(shī)意田園”中體驗(yàn)茶與自然的親近。
2茶館室內(nèi)裝飾風(fēng)格的系統(tǒng)化分析
我國(guó)茶館的室內(nèi)裝飾風(fēng)格多樣,這發(fā)揮了裝飾空間對(duì)文化傳播的可能性,特別是在裝飾元素與裝飾文化結(jié)合中的運(yùn)用。2.1茶館室內(nèi)的裝飾元素分析。2.1.1茶館中設(shè)計(jì)的景觀。茶館的氣氛營(yíng)造主要來(lái)自于室內(nèi)的景觀布局,茶文化追求的是人與自然的相互融合,以期達(dá)到景觀與茶事活動(dòng)的“交流”。例如,在國(guó)內(nèi)比較出名的正武堂茶莊中,采用了水景、假山、綠植的相互配合,在燈光的渲染之下實(shí)現(xiàn)室內(nèi)空間的劃分與氣氛的構(gòu)建。特別是通過(guò)在室內(nèi)的各個(gè)角落放置不同的盆栽植物,可以讓消費(fèi)者仿佛置身于大自然中。消費(fèi)者品茶不僅心情快樂(lè),還能觀賞周邊的優(yōu)美景色。2.1.2茶館中的家具。茶館中家具是最能夠進(jìn)行裝飾的物件。一方面是因?yàn)椴桊^中所用到的家具的種類(lèi)非常多,可以通過(guò)針對(duì)不同的家具,進(jìn)行紋樣的雕刻以及擺放位置的調(diào)整,實(shí)現(xiàn)地方特色文化的表達(dá)與傳播。例如,在茶館中比較常用的是八仙桌,使用不同茶事活動(dòng)字畫(huà)的裝飾,能夠讓消費(fèi)者在喝茶時(shí)清晰的了解“茶道文化”;另一方面是因?yàn)榧揖叽蠖嗍怯赡绢^組成,無(wú)論是在木頭原材料的選擇,還是描金、雕刻等手段的設(shè)計(jì),都讓家具在茶館室內(nèi)空間中散發(fā)著濃厚的歷史氣息。另外,茶館隔間的屏風(fēng)上使用福、壽、祥等字樣,能夠凸顯我國(guó)民間傳統(tǒng)文化所帶的藝術(shù)特色。2.1.3茶館中的裝飾紋樣。然而,對(duì)于傳統(tǒng)文化傳播最為普遍的設(shè)計(jì)方法主要是采用紋樣,因?yàn)榧y樣融合了我國(guó)古代先人的智慧結(jié)晶,有非常強(qiáng)烈的裝飾色彩效果,并且傳遞著許許多多深刻的蘊(yùn)意。例如,茶館中的門(mén)窗一般都采用了動(dòng)物樣式,或者是具有吉祥含義的圖案,其中菱形紋飾可以運(yùn)用在大部分茶館室內(nèi)的門(mén)窗,品茶者透過(guò)這樣裝飾的門(mén)窗,可以欣賞外面的大小景觀,給人視覺(jué)上美的享受。2.2茶館室內(nèi)的裝飾內(nèi)涵分析。2.2.1中國(guó)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式。茶館不同于其他商業(yè)空間,其室內(nèi)設(shè)計(jì)是充滿藝術(shù)氣息的,其目的是為了滿足人們對(duì)于藝術(shù)的審美需求,達(dá)到文化與藝術(shù)共鳴的效果。從茶館室內(nèi)的使用的裝飾物件來(lái)看,其大部分是為了表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)的文化,因?yàn)椴桊^的神韻氣息來(lái)自于古色茶香,設(shè)計(jì)者可以利用裝飾紋樣與物品的裝點(diǎn),讓茶館空間實(shí)現(xiàn)意境美的表達(dá)。中華傳統(tǒng)文化的種類(lèi)很多,在茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)中主要表達(dá)的變化與統(tǒng)一、對(duì)比與調(diào)和、節(jié)奏與韻律的均衡表達(dá)。因此利用紋樣的差異性搭配,表現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化的不同寓意,既滿足了人們對(duì)于裝飾紋樣的視覺(jué)享受,還營(yíng)造了或平靜、或安穩(wěn)、或莊重的氣氛。2.2.2地域文化的弘揚(yáng)。在茶館室內(nèi)文化表達(dá)上,還因?yàn)楦鱾€(gè)地區(qū)的文化差異性,形成了比較明顯的地域?qū)Ρ?。在室?nèi)裝飾風(fēng)格設(shè)計(jì)中的地域文化因素主要包括:自然文化、歷史文化、名人文化、民俗風(fēng)情等。其中,自然文化與歷史文化是在茶館室內(nèi)裝飾中運(yùn)用最多的。例如,在江陰地區(qū)中的水榭茶莊,主要是通過(guò)水資源景觀與室內(nèi)木質(zhì)結(jié)構(gòu)樓閣設(shè)計(jì),營(yíng)造出江南魚(yú)米之鄉(xiāng)的地域文化,宣揚(yáng)江陰地區(qū)物質(zhì)資源豐富、民情樸實(shí)的茶文化。
3茶館室內(nèi)裝飾風(fēng)格的創(chuàng)新策略
茶館歷經(jīng)滄海桑田,仍然屹立在社會(huì)中很多角落。無(wú)論是戰(zhàn)亂時(shí)期,還是經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩的年代,茶館還是保持著高調(diào)的作態(tài),讓茶與茶文化不斷延續(xù)。茶館室內(nèi)裝飾風(fēng)格都在不斷延續(xù)與創(chuàng)新,文化的傳播是裝飾設(shè)計(jì)永恒不變主題。3.1茶館主題趨于現(xiàn)代化。茶館室內(nèi)裝飾的設(shè)計(jì),無(wú)論是從設(shè)計(jì)手法的角度,還是從文化元素的表達(dá)上,要隨著時(shí)代的進(jìn)步而不斷地改變,茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)要現(xiàn)代化接軌。比如,智能家居、智能燈光、智能設(shè)備的應(yīng)用等等。茶館中使用智能家居,可以為茶客帶來(lái)新鮮感,在品茶中體現(xiàn)自然科技與人文情懷的交融。茶館中還采用智能led燈光,由于光源明暗程度或顏色的不同,可以營(yíng)造不同韻味的室內(nèi)空間氛圍,為茶館的室內(nèi)裝飾效果提供更多的可能性。3.2互動(dòng)式裝飾風(fēng)格?,F(xiàn)代的茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)大多從古代茶水間為模版,逐漸轉(zhuǎn)變成有互動(dòng)式裝飾風(fēng)格的體驗(yàn)茶館,茶館可以激發(fā)消費(fèi)者對(duì)于茶的情感與感悟。例如,通過(guò)歷史場(chǎng)景的再現(xiàn),讓許許多多的飲茶愛(ài)好者談笑風(fēng)生、暢所欲言。特別是現(xiàn)代茶館的室內(nèi)磚石布局,可以讓消費(fèi)者能夠更多的參與到茶事活動(dòng)中,人們?cè)诤炔璧耐瑫r(shí)還能夠通過(guò)舞臺(tái)觀賞更多茶畫(huà)、茶藝。設(shè)計(jì)者多設(shè)立隔間,每個(gè)隔間還可以放置一個(gè)功能性的圓桌,圓桌不僅可以泡茶,還能下棋、練字等。3.3文化主題多元化。茶館是現(xiàn)代快節(jié)奏生活中的凈土,茶館的室內(nèi)裝飾不應(yīng)該是千篇一律。目前許多茶館正逐漸步入失去自身特色的危機(jī)之中,主要是因?yàn)樵S多茶館一味滿足現(xiàn)代消費(fèi)者的娛樂(lè)與品茶需求,而忽視了茶館自身的需求,大規(guī)模的進(jìn)行奢華的裝修讓茶館失去了茶文化氣息。比如,可以構(gòu)建音樂(lè)茶房、美術(shù)茶房、文字茶房、詩(shī)歌茶房等。發(fā)揮每種主題茶房的特殊性,配合燈光、家具,構(gòu)建多元化主題的茶館。在現(xiàn)代的茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)中,應(yīng)該盡可能多的進(jìn)行文化主題的傳播。立足時(shí)展的需求,在傳統(tǒng)元素基礎(chǔ)上,豐富茶館設(shè)計(jì)思維,提升茶館的傳統(tǒng)韻味。
4結(jié)論
中國(guó)傳統(tǒng)的裝飾、紋樣、景觀等,在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中得到延續(xù)與發(fā)展。將這些元素運(yùn)用到茶館室內(nèi)裝飾中,既體現(xiàn)了中華民族歷史文化濃厚的底蘊(yùn),還傳播著區(qū)域文化與茶道精神。無(wú)論是從蘊(yùn)意上,還是精神文明上都符合了當(dāng)代茶館裝修的需求。為了不斷推動(dòng)茶館室內(nèi)裝修空間的多元化發(fā)展,在現(xiàn)代茶館中大膽融合商務(wù)、餐飲或者聚會(huì)功能。除此之外,茶館設(shè)計(jì)中需要體現(xiàn)茶文化裝飾風(fēng)格。
參考文獻(xiàn)
[1]沈小娜.茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)中地域文化的運(yùn)用探析[J].福建茶葉,2018,40(01):56-57.
[2]倫琳琳.茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)中地域文化的運(yùn)用[J].福建茶葉,2016,38(12):67-68.
[3]楊鋼.基于簡(jiǎn)約理念的現(xiàn)代茶館室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)研究[J].福建茶葉,2017,39(11):55-56.
[4]李菊紅.羅山皮影藝術(shù)在古典茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].福建茶葉,2017,39(01):104-105.
作者:劉曉霞 單位:烏蘭察布市職業(yè)學(xué)院