導(dǎo)語：公共藝術(shù)設(shè)計與城市形象塑造研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:隨著我國城市化進(jìn)程的迅猛發(fā)展，對于公共藝術(shù)而言，作為城市形象的代表，是城市形象與文化建設(shè)的重要組成部分，在城市形象的塑造之下進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計，體現(xiàn)了城市精神、文化乃至特色，它是城市的靈魂。本文簡要敘述了城市公共藝術(shù)設(shè)計與城市形象的作用，概述了城市的標(biāo)志性設(shè)計，及其作用，它的存在不僅美化了環(huán)境，而且豐富了城市的色彩。同時本文還運用設(shè)計理論分析并展現(xiàn)如何利用設(shè)計理論來塑造城市形象?，F(xiàn)今，城市獨有的意象特性已逐漸消退，所以人們的生活質(zhì)量及對于精神文化的追求直接影響到了城市與城市競爭方向的轉(zhuǎn)變，最終城市公共藝術(shù)設(shè)計美化了城市視覺形象，城市視覺形象直接影響了城市形象的提升。公共藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展改善了人們的生活及生產(chǎn)環(huán)境，這一改變直接作用于人們的生活與生產(chǎn)之中。

關(guān)鍵詞：城市形象；城市視覺形象；城市公共藝術(shù)；公共藝術(shù)設(shè)計

從時間來看，我國1978年改革開放后，在現(xiàn)代化的推動下，社會發(fā)展和中國城市化進(jìn)程不斷加速，中國在經(jīng)濟(jì)、教育、科技、政治、文化、藝術(shù)等各個方面均取得豐碩的成果。綜合實力得到以穩(wěn)步提升。在這一時代背景下，外來傳統(tǒng)藝術(shù)形式與發(fā)揚自身藝術(shù)形式上變得更加理性，能夠合理地解釋與接受其藝術(shù)形式的發(fā)展，因此，公共空間藝術(shù)設(shè)計便有了施展的手腳。

一城市形象的定義

城市形象是指一個城市以其自身的地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度、貿(mào)易水平、社會治安狀況、社會形態(tài)、社會文明程度等要素作用于城市的使用者，并使其形成對某城市的印象。這一印象的總和形成了對城市形象的認(rèn)知，同時城市形象還代表了一個城市綜合實力的展現(xiàn)。不論是從自然、經(jīng)濟(jì)、社會、安全等角度，都應(yīng)是一個平衡且和諧的狀態(tài)。

二公共藝術(shù)設(shè)計的體現(xiàn)

從藝術(shù)設(shè)計的角度去考慮，公共空間環(huán)境是一個變化并和諧社會意識形態(tài)，具有開放、公開等特質(zhì)。由公眾自由參與和認(rèn)同的公共性空間稱為公共空間，而公共藝術(shù)所指的正是這種公共開放空間中的藝術(shù)創(chuàng)作與相應(yīng)的環(huán)境設(shè)計。（如圖1、2）

三針對城市形象塑造公共藝術(shù)設(shè)計的重要性

公共空間中幾乎不可能存在只作為純觀賞性的公共藝術(shù)作品。幾乎不可能只存在于公共空間作為純公共藝術(shù)品的欣賞。公共藝術(shù)設(shè)計是前提，協(xié)助的形式完整的環(huán)境，實現(xiàn)和交付對象的位置和東西、人和事、對話的人、人工環(huán)境和自然環(huán)境之間的關(guān)系。城市空間是城市公共環(huán)境藝術(shù)的基本載體，從本質(zhì)上說，城市公共環(huán)境藝術(shù)是一個城市的空間內(nèi)，在嚴(yán)格意義上說通過一個共同所有的城市空間形態(tài)的基本元素在空間環(huán)境藝術(shù)的公共空間。城市公共空間的建設(shè)需要以人為本，公共藝術(shù)設(shè)計也要以“人”為核心，從人們的需求，具有文化、社會和自然因素的城市公共藝術(shù)設(shè)計，可以讓公眾獲取失去了歸屬感和身份感。城市空間中公共藝術(shù)的表達(dá)也是不可或缺的。它是城市生活環(huán)境的一部分，也是景觀表達(dá)的主要形式。同時也是與公共藝術(shù)設(shè)計貼合的城市環(huán)境設(shè)計主要和方便的一個表達(dá)式，在某種程度上，它可以改善城市環(huán)境的藝術(shù)品位，具有營造居住環(huán)境與藝術(shù)環(huán)境的特點。（如圖3）

1運用人機(jī)理論塑造城市形象

所謂人機(jī)理論，應(yīng)用人體測量學(xué)、人體力學(xué)、勞動生理學(xué)、勞動心理學(xué)等學(xué)科的研究方法，研究人體結(jié)構(gòu)特點和功能特點，提供人體各部分的尺寸、重量、面積、比重、重心，和人體各部分的關(guān)系活動和人體結(jié)構(gòu)的特征參數(shù)，如范圍;還提供了人體的每一部分的輸出，和行動的習(xí)慣身體的功能等特征參數(shù)，分析視覺、聽覺、觸覺、感覺器官和功能特征如皮膚感覺；分析在使用各種生理變化時，能量消耗、疲勞機(jī)理和人民能夠適應(yīng)各種各樣的勞動負(fù)荷;討論了在工作中影響心理狀態(tài)的因素以及心理因素對效率的影響等。在公共藝術(shù)設(shè)計中對人機(jī)理論的運用，直接影響到了產(chǎn)品或作品的用戶體驗感及舒適度，對于城市形象來說這一理論的運用實在細(xì)節(jié)上的升華，要做到不僅看著好看，還要用的舒適。例如圖（4、5）

2運用設(shè)計心理學(xué)理論塑造城市形象

運用設(shè)計心理學(xué)理論來營造一種藝術(shù)表達(dá)方式，設(shè)計師運用色彩對比、空間對比等手法營造不同的視覺感受，心理學(xué)解決的是人心里的問題，是一種抽象的方式，將設(shè)計與心理學(xué)相結(jié)合，營造空間氛圍，達(dá)到一種抽象與具象的統(tǒng)一。對于城市形象的塑造會起到意想不到的效果。在城市形象塑造中設(shè)計師為了滿足設(shè)計的需要，會根據(jù)心理學(xué)的有關(guān)理論結(jié)合實際的情況對被設(shè)計的物體進(jìn)行改造，讓其滿足功能上的需求的同時更加符合使用者的視覺需求和心理需要。在現(xiàn)今的社會中，設(shè)計師們將設(shè)計心理學(xué)作為設(shè)計中的重要理論依據(jù)，城市形象設(shè)計同樣要以設(shè)計心理學(xué)作為重要依據(jù)。設(shè)計心理學(xué)的作用體現(xiàn)在這個設(shè)計的內(nèi)涵上，它不僅讓這個設(shè)計看起來更舒服，同時也會讓這個設(shè)計變得更加富有內(nèi)在的東西，是一種內(nèi)心的升華。運用好了設(shè)計心理學(xué)理論會讓整個設(shè)計富有生機(jī)，讓不同的使用者擁有不同的感受，同時在與周圍環(huán)境的結(jié)合上更加富有韻味。

3在城市形象的塑造中設(shè)計心理學(xué)理論的應(yīng)用

會起到以下幾點作用：（1）讓城市形象更加根深蒂固，形象更加突出，更加容易辨別。（2）在城市形象的表達(dá)上具有多樣性。（3）對于城市整體形象塑造上設(shè)計心理學(xué)的運用會讓城市形象更加富有感染力及內(nèi)在含義。（4）會讓城市形象的塑造更具體更有針對性。城市形象不能脫離藝術(shù)，同時藝術(shù)來源于生活，生活離不開人，心理學(xué)的主要就是研究人心理的學(xué)科，所以設(shè)計心里學(xué)的應(yīng)用會讓城市形象中的藝術(shù)表達(dá)更接地氣，更加符合實際，更有針對性。

4城市形象推動城市發(fā)展

良好的城市形象，成為了資源和環(huán)境，促進(jìn)城市的發(fā)展。城市形象既反映了城市的文明程度，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步有巨大作用。如人的形象和企業(yè)形象，良好的城市形象具有很強(qiáng)的感召力與凝聚力。國內(nèi)外大型體育比賽場址的選擇，與其環(huán)境狀況、文化氛圍分不開；而世界不少名城，僅旅游帶來的直接效益也十分可觀。構(gòu)劃城市未來形象，研究優(yōu)化城市形象的途徑與策略，對城市持續(xù)發(fā)展具有重要意義。城市形象是一個城市靈魂所在，一個城市的城市形象是這個城市的嘴巴，城市依靠城市形象來向外界傳達(dá)著信息，同時城市形象決定了這個城市的綜合實力，綜合競爭力，也體現(xiàn)了這個城市的城市地位。

5公共藝術(shù)設(shè)計有助于提升城市主題

城市主題文化與城市發(fā)展理念和價值觀的特點為核心，組成的自然特征、文化特征和經(jīng)濟(jì)特征，目標(biāo)和價值標(biāo)準(zhǔn)的重要性。每一個獨特的城市，孕育一種特殊的文化基因，成為城市發(fā)展的靈魂?；蚴怯沙鞘歇毺氐淖匀惶卣?、文化特征和經(jīng)濟(jì)特征，由獨特的特征是城市文化的主題。城市主題文化最集中體現(xiàn)是一個城市，是城市特色文化，特色經(jīng)濟(jì)，特色建筑，景觀特點，精神的特征的總和，它是一個城市的目標(biāo)和價值標(biāo)準(zhǔn)，它決定城市發(fā)展的方向。不同的城市有不同的主題文化，它是這個城市的獨特創(chuàng)造，和角色的塑造和城市的發(fā)展，監(jiān)管框架和城市發(fā)展方向，更深刻地啟發(fā)和引導(dǎo)城市獨特的創(chuàng)造力，從內(nèi)心的規(guī)則，促進(jìn)城市文化發(fā)展方向?qū)ζ湫纬梢粋€獨特的主題。（如圖6）

6藝術(shù)設(shè)計美化城市形象

公共藝術(shù)是伴隨著城市的發(fā)展。城市最初是簡單的，因為當(dāng)初城市的建設(shè)主要為了民眾的安全，為了溫飽問題，隨著生產(chǎn)力的提高，社會局勢的穩(wěn)定，開始出現(xiàn)各種文明程度較高的城市，隨著文明的變化，最終城市變得更加高級，逐漸地形成了現(xiàn)代文明的城市。這時人們的需求不再是解決安全，溫飽問題，而是更加追求精神上的東西，城市形象隨之產(chǎn)生，并在這種追求上升的過程中，人們對城市形象的追求也隨之增長。相對而言，曾經(jīng)的城市中“美”的概念相對較弱，但也是存在的，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的社會和經(jīng)濟(jì)需求也不斷提高，發(fā)展到現(xiàn)在的公共藝術(shù)，是美化城市環(huán)境，提高城市的形象和滿足人類的審美需求。公共藝術(shù)審美影響公眾審美取向，社會文明的進(jìn)步會促進(jìn)公共藝術(shù)的發(fā)展走向一個更高的水平。在現(xiàn)代生活中，越來越多的公共藝術(shù)在我們的生活環(huán)境，如公園、街道、廣場等，這些公共藝術(shù)作品在滿足基本的功能需求，同時也美化了城市環(huán)境，并滿足人們的審美需求。（如圖7）

四、結(jié)語

在當(dāng)今快速的社會來看，人民大眾對于精神世界的追求越來越高，接受非物質(zhì)文化的能力越來越強(qiáng)，曾經(jīng)的城市依靠硬件設(shè)施實力勝出，現(xiàn)在的城市的發(fā)展講求的是城市的綜合實力。覆蓋范圍廣泛的公共藝術(shù)，參與藝術(shù)和生活的方方面面，是現(xiàn)代城市高質(zhì)量的精神生活重要內(nèi)容，藝術(shù)城市公共可以使城市變得更加多樣化，三維的、個性化的和綜合的人體藝術(shù)形式。公共藝術(shù)滲透的路徑與人民日常生活的場景，通過各類藝術(shù)手法和一個精神引導(dǎo)人們看看他們的城市，同時建立新的城市環(huán)境藝術(shù)，并創(chuàng)造新的文化的城市，城市風(fēng)格形成的助推器。城市公共環(huán)境設(shè)計的城市。城市公共環(huán)境設(shè)計的范圍是非常廣泛的。一個叫法是環(huán)境藝術(shù)“(偉大)的藝術(shù)”，“干預(yù)”的藝術(shù)，這是不合理的。經(jīng)過對以上論文的探討與研究，對于塑造城市形象而言，公共藝術(shù)設(shè)計起到了至關(guān)重要的作用，我認(rèn)為城市形象的塑造關(guān)系到的不僅是一個城市的好與壞，同時也體現(xiàn)了人們使用及欣賞的好與壞。

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作者:冼寧 李欣家 單位:沈陽建筑大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院