導(dǎo)語(yǔ)：陶瓷茶具的造型設(shè)計(jì)與藝術(shù)性表現(xiàn)方式一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

摘要:當(dāng)前陶瓷茶具在造型設(shè)計(jì)中存在一定問(wèn)題，也有其獨(dú)特的藝術(shù)性表現(xiàn)特征。在對(duì)陶瓷茶具進(jìn)行造型設(shè)計(jì)與藝術(shù)性表現(xiàn)時(shí)要堅(jiān)持融入創(chuàng)新理念、注重美學(xué)內(nèi)涵、重視多樣風(fēng)格這三項(xiàng)原則，具體的陶瓷茶具造型設(shè)計(jì)與藝術(shù)性表現(xiàn)方式可從以下三個(gè)方面出發(fā)：合理運(yùn)用色彩美學(xué)、運(yùn)用對(duì)比協(xié)調(diào)美學(xué)、強(qiáng)化胎質(zhì)美的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞:陶瓷茶具;造型設(shè)計(jì);藝術(shù)性表現(xiàn)

1茶具的造型設(shè)計(jì)問(wèn)題及陶瓷藝術(shù)性表現(xiàn)特征

將陶瓷工藝應(yīng)用到茶具造型設(shè)計(jì)中來(lái)能夠有效提升茶具本身的藝術(shù)性，然而目前茶具在造型設(shè)計(jì)中存在一定問(wèn)題，因此要想將陶瓷工藝合理地融入茶具造型設(shè)計(jì)中來(lái)，就一定要客觀地看待茶具在造型設(shè)計(jì)方面存在的問(wèn)題，同時(shí)要對(duì)陶瓷工藝美學(xué)有清晰地認(rèn)知，這樣才能對(duì)陶瓷茶具造型設(shè)計(jì)和藝術(shù)性表現(xiàn)這一問(wèn)題進(jìn)行深層次地探討。1．1茶具的造型設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題。茶具作為茶文化的載體，其造型設(shè)計(jì)在茶文化的整體發(fā)展進(jìn)程中占據(jù)著非常重要的部分，然而目前在茶具造型設(shè)計(jì)發(fā)展過(guò)程中存在各種各樣的問(wèn)題。首先就是創(chuàng)新性的缺乏。許多茶具在進(jìn)行造型設(shè)計(jì)時(shí)，缺乏精準(zhǔn)地定位，這樣就沒(méi)辦法將茶文化中對(duì)應(yīng)的精神特征融入茶具的造型設(shè)計(jì)中去，最終出來(lái)的茶具造型設(shè)計(jì)自然缺乏創(chuàng)新性。其次是缺乏一定的美學(xué)內(nèi)涵。如前文所言，茶具作為茶文化的重要載體，本身具有一定的美學(xué)特征。然而相關(guān)工作人員在進(jìn)行茶具造型設(shè)計(jì)過(guò)程中，對(duì)與茶相關(guān)的美學(xué)知識(shí)輸入不夠，認(rèn)知不足，缺乏相應(yīng)的美學(xué)文化輸入與影響，這樣一來(lái)，茶具的造型設(shè)計(jì)就無(wú)法體現(xiàn)出其美學(xué)內(nèi)涵。1．2陶瓷藝術(shù)性表現(xiàn)特征。陶瓷工藝在我國(guó)的器具發(fā)展進(jìn)程中占據(jù)著非常重要的位置，屬于我國(guó)重要的傳統(tǒng)文化。而由陶瓷自身的工藝美學(xué)所表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)性在不同階段也表現(xiàn)出完全不同的特征。在我國(guó)，陶瓷工藝發(fā)展高峰期是宋朝。宋朝的陶瓷工藝在整體上表現(xiàn)出典雅、含蓄、質(zhì)樸、平和的特征，通過(guò)質(zhì)樸、自然的造型體現(xiàn)出陶瓷本身典雅、含蓄、簡(jiǎn)約的美學(xué)內(nèi)涵。

2陶瓷茶具造型設(shè)計(jì)與藝術(shù)性表現(xiàn)原則

將陶瓷工藝應(yīng)用到茶具造型設(shè)計(jì)中，提高其藝術(shù)表現(xiàn)力，需要注重兩者融合的科學(xué)性與合理性，這樣才能真正促進(jìn)陶瓷茶具的造型設(shè)計(jì)美感以藝術(shù)表現(xiàn)力。具體而言，陶瓷茶具造型設(shè)計(jì)與藝術(shù)性表現(xiàn)需要把握住以下三項(xiàng)原則：2．1融入創(chuàng)新理念。如上文所言，當(dāng)前的茶具造型設(shè)計(jì)缺乏一定的創(chuàng)新性。因此，在進(jìn)行陶瓷茶具造型設(shè)計(jì)和藝術(shù)性表現(xiàn)時(shí)，一定要融入創(chuàng)新理念。當(dāng)前我們處于多元文化并行的時(shí)代，在對(duì)陶瓷茶具進(jìn)行造型設(shè)計(jì)與藝術(shù)性表現(xiàn)過(guò)程中，要從茶文化本身的內(nèi)涵出發(fā)，充分理解茶具本身作為茶文化載體的體現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上結(jié)合當(dāng)前的時(shí)代背景與潮流文化在陶瓷茶具造型設(shè)計(jì)和藝術(shù)性表現(xiàn)過(guò)程中融入創(chuàng)新理念，充分拓展思維，對(duì)陶瓷茶具的造型設(shè)計(jì)和藝術(shù)性表現(xiàn)進(jìn)行充分優(yōu)化，進(jìn)而提升陶瓷茶具整體的造型設(shè)計(jì)和藝術(shù)性表現(xiàn)水平。［1］2．2注重美學(xué)內(nèi)涵。茶具作為茶文化的載體，是茶文化內(nèi)涵的外在體現(xiàn)，需要體現(xiàn)出一定的美學(xué)訴求。因此，在將陶瓷工藝美學(xué)融入到陶瓷茶具的造型設(shè)計(jì)和藝術(shù)性表現(xiàn)過(guò)程中，要重視從陶瓷工藝和茶文化的價(jià)值內(nèi)涵以及美學(xué)訴求角度出發(fā)，將二者融為一體，體現(xiàn)出陶瓷茶具造型設(shè)計(jì)和藝術(shù)性表現(xiàn)的美學(xué)內(nèi)涵。［2］在這個(gè)過(guò)程中，需要考慮以下問(wèn)題：茶具中體現(xiàn)著茶文化體系中的重要元素，承載著茶文化幾千年的歷史內(nèi)涵和文化理念，在進(jìn)行造型設(shè)計(jì)過(guò)程中，首先要注意從這一角度出發(fā)，提升其內(nèi)在文化價(jià)值。另一方面，也要將陶瓷工藝美學(xué)的內(nèi)涵融入到茶具本身的造型設(shè)計(jì)系統(tǒng)中，最終呈現(xiàn)出審美性極強(qiáng)的陶瓷茶具造型設(shè)計(jì)，突出其藝術(shù)性表現(xiàn)力。2．3重視多樣風(fēng)格。在傳統(tǒng)的時(shí)代背景下，人們對(duì)于茶具造型設(shè)計(jì)和藝術(shù)性表現(xiàn)需求較為單一。但是在新的時(shí)代背景下，隨著多元文化在市場(chǎng)上的并行，人們的生活理念、審美需求、興趣點(diǎn)等均呈現(xiàn)多元化的發(fā)展特征。在這種狀況下，進(jìn)行陶瓷茶具的造型設(shè)計(jì)和藝術(shù)性表現(xiàn)過(guò)程中，就要重視將其與現(xiàn)代人的需求進(jìn)行有效結(jié)合。一方面，要對(duì)茶具本身所承載的文化理念與美學(xué)特征進(jìn)行精準(zhǔn)把握，不能丟掉其底蘊(yùn)，另一方面要以現(xiàn)代人不同的需求為依據(jù)，準(zhǔn)確把握市場(chǎng)發(fā)展方向，將陶瓷茶具本身的實(shí)用功能與風(fēng)格訴求進(jìn)行有效結(jié)合，設(shè)計(jì)出多種多樣的陶瓷茶具風(fēng)格，真正滿(mǎn)足市場(chǎng)上不同人群的需求，這樣才能真正促進(jìn)陶瓷茶具在造型設(shè)計(jì)與藝術(shù)性表現(xiàn)方面整體的水平與質(zhì)量提升。

3陶瓷茶具造型設(shè)計(jì)與藝術(shù)性表現(xiàn)方式運(yùn)用措施

3．1合理運(yùn)用色彩美學(xué)。在對(duì)陶瓷茶具進(jìn)行造型設(shè)計(jì)與藝術(shù)性表現(xiàn)過(guò)程中，既要重視對(duì)于茶具本身實(shí)用功能的關(guān)注，也要重視由外在美學(xué)特征所體現(xiàn)出來(lái)的人文精神，從而展現(xiàn)出茶具本身所具有的文化內(nèi)涵。［3］從這一層面出發(fā)，在進(jìn)行陶瓷茶具造型設(shè)計(jì)和藝術(shù)性表現(xiàn)的過(guò)程中就要重視對(duì)于色彩的合理運(yùn)用和科學(xué)選擇。色彩本身具有鮮明的特征指向，合理運(yùn)用色彩美學(xué)能夠豐富陶瓷茶具的造型，有效展現(xiàn)其美學(xué)理念和文化內(nèi)涵。3．2運(yùn)用對(duì)比協(xié)調(diào)美學(xué)。在進(jìn)行陶瓷茶具的造型設(shè)計(jì)與藝術(shù)性表現(xiàn)時(shí)，一定要重視對(duì)比與協(xié)調(diào)的美學(xué)理念，這一美學(xué)理念的合理運(yùn)用能夠使得整體的器物造型顯示出特別的美感。比如在運(yùn)用線條進(jìn)行整體的造型設(shè)計(jì)過(guò)程中，可以通過(guò)合理變化線條本身的曲直，以茶具的造型設(shè)計(jì)和藝術(shù)性表現(xiàn)為需要，表現(xiàn)其或陽(yáng)剛俊朗，或陰柔溫潤(rùn)的特征，這種看似無(wú)意實(shí)則有意的調(diào)整與變化會(huì)強(qiáng)化陶瓷工藝美學(xué)中對(duì)于自然理念的體現(xiàn)。［4］3．3強(qiáng)化胎質(zhì)美的運(yùn)用。胎質(zhì)的合理運(yùn)用對(duì)于陶瓷茶具本身的造型設(shè)計(jì)與藝術(shù)性表現(xiàn)水平體現(xiàn)著非常重要的作用，因此一定要強(qiáng)化胎質(zhì)美的運(yùn)用。在具體設(shè)計(jì)過(guò)程中，要根據(jù)本身的設(shè)計(jì)需求鮮明地呈現(xiàn)出陶瓷茶具本身的感官肌理，比如視覺(jué)與觸覺(jué)上的雙重肌理體現(xiàn)。這種質(zhì)樸自然的胎質(zhì)美能夠強(qiáng)化陶瓷茶具在造型設(shè)計(jì)與藝術(shù)性表現(xiàn)上的厚重感，深化茶文化理念與內(nèi)涵在陶瓷茶具造型設(shè)計(jì)和藝術(shù)性表現(xiàn)上的體現(xiàn)。［5］因此，在對(duì)陶瓷茶具進(jìn)行造型設(shè)計(jì)過(guò)程中，一定要重視陶瓷工藝美學(xué)與茶具設(shè)計(jì)之間的有效契合，合理借鑒陶瓷工藝中的美學(xué)元素，以茶文化體系為依托，有效詮釋陶瓷茶具在造型設(shè)計(jì)和藝術(shù)性表現(xiàn)上的美感。

4結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在茶文化發(fā)展歷程中，由于多方面的原因，陶瓷茶具在造型設(shè)計(jì)和藝術(shù)性表現(xiàn)等方面確實(shí)存在一定問(wèn)題，這在一定程度上阻礙了陶瓷茶具在造型設(shè)計(jì)與藝術(shù)性表現(xiàn)方面的提升。本文基于陶瓷茶具造型設(shè)計(jì)與藝術(shù)性表現(xiàn)的三大理念，提出提升陶瓷茶具造型設(shè)計(jì)和藝術(shù)性表現(xiàn)方式的措施，以期能夠?yàn)樘沾刹杈咴谠煨驮O(shè)計(jì)和藝術(shù)性表現(xiàn)方面的發(fā)展與進(jìn)步做出一定貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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作者:莊曉鵬 單位:南京師范大學(xué)