導(dǎo)語：經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理愉悅鍛煉一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、心理愉悅是產(chǎn)生興趣的土壤

現(xiàn)實生活中，有不少人特別是年輕人對“影視歌”明星的追崇，可以達(dá)到如癡如呆的地步；而很多中老年朋友對京劇和地方戲劇的喜愛，也可以達(dá)到如醉如迷的境地。他們追崇之后便是學(xué)習(xí)和模仿，喜愛之余便是情不自禁地哼唱。盡管追崇和喜愛的“對象”不盡相同，但原因都是“對象”引起他們的心理愉悅，從而使這些人對追崇與喜愛的“對象”表現(xiàn)出濃厚的興趣。與此類似，學(xué)生在某一學(xué)科上表現(xiàn)出濃厚的興趣，可以斷定其在心理上對該學(xué)科存有喜歡與偏愛，因而在行動上顯示出執(zhí)著，在思維上就表現(xiàn)出快捷和感悟。學(xué)生心理上的這種愉悅感，直接激發(fā)了他們的熱情，促使他們發(fā)現(xiàn)自我與認(rèn)識自我，進(jìn)而消除自卑感，增強自信心，從而對某門學(xué)科產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。興趣是入門的向?qū)?，則心理愉悅應(yīng)是產(chǎn)生興趣的土壤。

學(xué)生學(xué)習(xí)成績的好與壞，原因是多方面的。前蘇聯(lián)的蘇霍林斯基說：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣?！痹谛睦韺W(xué)中，興趣可分為個性化興趣與情緒性興趣，屬個性心理傾向范疇的興趣為個性化興趣，例如，對某學(xué)科的興趣，即屬于此；情緒性興趣是屬心理過程范疇的興趣，例如，上課時很有興趣地聽課，就屬于此。“興趣是學(xué)生積極參與教學(xué)活動的心理傾向，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)積極性中很現(xiàn)實、很活躍的心理部分，是推動學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動的內(nèi)在動力”[1]。因此，興趣不僅能夠誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)趨力，而且能夠催發(fā)其智能的發(fā)展。由此可見，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對激發(fā)其學(xué)習(xí)動機，增強其學(xué)習(xí)的自覺性和責(zé)任感，都會起到促進(jìn)作用。有鑒于此，要把學(xué)生的經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)水平提高，首先應(yīng)培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。通過學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)、激發(fā)、升華，使學(xué)生形成學(xué)好經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)的動機。有鑒于此，引起學(xué)生心理愉悅這個因素就顯得特別重要了。經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)是高等財經(jīng)院校中很重要的基礎(chǔ)課，少數(shù)學(xué)生對經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)望而生厭，望而卻步，有的甚至發(fā)展到消極厭學(xué)，“離教現(xiàn)象”較為嚴(yán)重。究其原因，一方面，由于認(rèn)知能力的基礎(chǔ)不同，對學(xué)科的興趣程度不同，以及客觀存在的對數(shù)學(xué)知識合理運用能力上的差異，一個班里不免會存在對經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)懷有恐懼心理的學(xué)生。他們其實并不是生來就害怕數(shù)學(xué)，其中較多的可能是在某一階段，當(dāng)學(xué)習(xí)效果不理想的時候，不但沒有得到家長、教師必要的鼓勵，相反卻受到較多的批評指責(zé)，這使得他們的自尊心、自信心受到損傷，因而對自己在數(shù)學(xué)方面的能力不抱任何希望；另一方面也存在學(xué)生自身對不同學(xué)科見效快慢的急功近利思想因素?！芭d趣不是天生就有的，是后天形成的，它是努力的結(jié)果，只要你盡力，你就能得到一定的收獲，就會產(chǎn)生自我有效感，增強自信心，就會產(chǎn)生一定的興趣?！盵2]

部分學(xué)生對經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)畏難恐懼，少有興趣或不感興趣，在一定程度上與教師忽視學(xué)生心理愉悅這個因素存在一定的關(guān)系。興趣是最好的老師。當(dāng)我們仔細(xì)觀察學(xué)生的興趣情況時，不難發(fā)現(xiàn)這樣一個基本事實：凡是學(xué)生感興趣的學(xué)科，往往也是他們學(xué)習(xí)成績比較好的學(xué)科。進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，“興趣是導(dǎo)致學(xué)習(xí)成功的原因，而學(xué)習(xí)成功也是導(dǎo)致興趣的原因，它們是一種相互影響、互為因果的復(fù)雜關(guān)系?！盵3]興趣可以使學(xué)生集中精力去獲取知識并創(chuàng)造性地完成各項學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)習(xí)時如果沒有愉悅心理，就不可能產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。那么，經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)，課堂聽課便成了沒有辦法下的被動接受。無庸諱言，結(jié)果一定是對經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的消極厭棄?！靶睦碛鋹倕s與興趣是息息相關(guān)的”。[4]

古人云：“學(xué)至于樂，則自不能已，故進(jìn)也?！币馑际钦f，治學(xué)到了產(chǎn)生濃厚興趣的意境，就會樂此不疲，勤學(xué)不輟，學(xué)業(yè)就會長進(jìn)。為此，作為經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)課教師，如何培養(yǎng)學(xué)生的心理愉悅因素從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實為值得我們認(rèn)真去探索。學(xué)生學(xué)習(xí)中的心理愉悅因素，可以來源于民主、平等、友好合作的師生關(guān)系，可以來自學(xué)生對任課教師的良好親切的印象，也可以是某學(xué)科知識對學(xué)生的吸引，還可以是偶爾的機緣使學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)而產(chǎn)生興奮、沖動總之，從心理愉悅因素的產(chǎn)生和經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)學(xué)科本身的特點來看，經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)任課教師培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的愉悅心理是大有空間可作為的。

二、努力培養(yǎng)學(xué)生的心理愉悅情緒

1．教師應(yīng)運用語言調(diào)動及自身形象引起學(xué)生心理愉悅

學(xué)校讓學(xué)生接觸最多的地方是課堂，課堂教學(xué)是教學(xué)的基本組織形式。對于高等財經(jīng)本科院校而言，學(xué)生在四年培養(yǎng)過程中，多數(shù)時間是在課堂進(jìn)行的。高等財經(jīng)院校各專業(yè)的學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)時間，基本上要占去全部學(xué)習(xí)時間的三分之二。教師的傳道、授業(yè)、解惑和學(xué)生攝取知識、掌握技能的雙邊任務(wù)，主要靠課堂上教與學(xué)的雙向活動來完成。由此可見，教學(xué)是人與人之間的特殊的交往活動，是一個涉及教師和學(xué)生在理性與情緒兩方面的動態(tài)的人際互動過程?！敖虒W(xué)活動中既存在認(rèn)知信息的傳遞和加工，也存在情感信息的交流和體驗，是情知相依、共存的過程”。[4]

因此，課堂教學(xué)不僅是教師直接影響學(xué)生的過程，同時也是培養(yǎng)學(xué)生對相應(yīng)學(xué)科產(chǎn)生心理愉悅的過程。不難設(shè)想，一堂不負(fù)責(zé)任、不講究效果、不求上進(jìn)、不修言行的課堂教學(xué)不但不能引起學(xué)生學(xué)習(xí)時的愉悅情緒,而且還可能把原有的一點學(xué)習(xí)激情消磨得一干二凈。所以，教師只要在理念和態(tài)度上認(rèn)識到教學(xué)工作的地位與作用，認(rèn)真地準(zhǔn)備好每一節(jié)課，做到“胸有全書”，厚積而薄發(fā)，客觀上就都起到了引起學(xué)生心理愉悅以增強聽課效果的作用。在經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)教學(xué)中，任課教師應(yīng)盡可能從本學(xué)科的特點出發(fā)，科學(xué)合理地組織教學(xué)內(nèi)容，反復(fù)推敲重點和難點，精心挑選教學(xué)素材，分析教學(xué)對象的知識水平、接受能力和學(xué)習(xí)要求，選擇合適的教學(xué)方法，融知識的科學(xué)性、系統(tǒng)性和邏輯性及在現(xiàn)實世界運用的廣泛性于教學(xué)，用科學(xué)準(zhǔn)確的語言，輕松自然的情調(diào)，消除學(xué)生的心理障礙，調(diào)動愉悅情緒；盡量把書本知識與學(xué)生學(xué)習(xí)需要結(jié)合起來，從學(xué)生感興趣的實例入手，讓知識回到學(xué)生所熟悉的生活中，把抽象的知識具體化、形象化，揭示數(shù)學(xué)知識應(yīng)用的廣泛性和科學(xué)性。“引導(dǎo)學(xué)生在感受中認(rèn)識，在認(rèn)識中理解，在理解中升華，從而激起學(xué)生強烈的求知欲”。[5]

由于有了被激起的愉悅情緒與求知欲，學(xué)生自然會萌生出對經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)學(xué)科的濃厚興趣。有了興趣，學(xué)生不僅喜歡課堂，而且也會喜歡教材，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性就調(diào)動起來了。學(xué)生把學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)看成是愉快的而不是苦澀乏味的事，開始主動地追求知識，這時教師就可以在一個個的教學(xué)環(huán)節(jié)中，注重體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性、創(chuàng)造性，關(guān)注學(xué)生綜合能力尤其是創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)與提高。可見，在經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)的效果，培養(yǎng)學(xué)生的愉悅情緒不但不能視為是可有可無的，而且應(yīng)該在備課和授課等環(huán)節(jié)中有意識地予以重視。

培養(yǎng)學(xué)生的心理愉悅情緒，除了教師在課堂教學(xué)中用語言調(diào)動外，任課教師本身的形象也會產(chǎn)生一定的影響。教學(xué)實踐表明，學(xué)生心目中的教師形象不是其外部形態(tài)的表體，而是由教師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)風(fēng)格、課外風(fēng)范和外表形象所組成。如果教師在上述諸方面都比較完美，學(xué)生就會在完美中產(chǎn)生一種心理愉悅。如果其中出現(xiàn)某些方面的欠缺,學(xué)生就會在失望中暗生出縷縷沮喪。如果一個教師在教學(xué)中教態(tài)嚴(yán)謹(jǐn)，品行高尚，熱忱負(fù)責(zé)，舉止得體，功深藝精，把課教到學(xué)生心中，精心上好每一堂課，教學(xué)風(fēng)格又輕松自然，富有情趣，而在課外和學(xué)生相處和藹可親，平易近人，對學(xué)生是滿腔熱情滿腔愛，把心貼在學(xué)生身上，即使這個教師的外表形象存有缺陷，也抹不去他在學(xué)生心目中的輝煌。教師的這種平易親切在學(xué)生心理上造成的愉悅親近感，有時甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生把這個教師的某些不修邊幅的行為視為一種風(fēng)度。這說明學(xué)生從教師那里所接受到的不僅是知識，而且還有教師作為師長與之相處中那顆坦蕩真誠的心。在這坦誠的心靈交流中，學(xué)生產(chǎn)生了平等親切的心理愉悅。并由人及“科”，對這位教師所任教的課程產(chǎn)生興趣，產(chǎn)生偏愛，學(xué)習(xí)就能更加積極主動。從而更加信賴?yán)蠋?給老師以積極的反饋,收到“親其師,信其道”的效果。

因此，經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)任科教師要注意提高自身素質(zhì)，精心準(zhǔn)備每一節(jié)課，重視課堂上師生的情感交流，恰當(dāng)?shù)剡\用現(xiàn)代信息技術(shù)等多種教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生對經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)知識和學(xué)習(xí)過程的興趣，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，讓學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)成為一種樂趣。不過，教師的課外風(fēng)范更應(yīng)該注意和學(xué)生心靈的交流：如果一個教師和藹而不可親，平易卻不近人，那么，他留給學(xué)生的只能是個偶像；如果學(xué)生對教師只有敬畏而缺乏平等親切，則對教師所授的學(xué)科充其量為“例行公事”式的知識傳授與接受，而很難產(chǎn)生出輕松愉悅的沖動。

2．啟迪學(xué)生自我價值的發(fā)現(xiàn)，激發(fā)其心理愉悅

教師的語言調(diào)動、自身形象是引起學(xué)生心理愉悅的外部原因；能夠引起學(xué)生心理愉悅，進(jìn)而產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣的內(nèi)部因素是學(xué)生本身的自我發(fā)現(xiàn)和自我意識。當(dāng)代大學(xué)生具有較強的社會責(zé)任感，具有崇高的人生追求。但在行為上，他們又表現(xiàn)出兩面性：一方面自我意識十分強烈，他們時時在尋覓自己在現(xiàn)實生活中的角色和位置，崇尚獨立，處處想張揚個性，希望充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢和創(chuàng)造性，以追求個人價值的最大實現(xiàn)。另一方面，受到就業(yè)壓力的影響，他們對學(xué)習(xí)的態(tài)度又帶有明顯的功利色彩。

針對這些情況，有經(jīng)驗的經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)任課教師能充分理解和善待，他不會去訓(xùn)斥學(xué)生，更不會去譏笑學(xué)生。他能根據(jù)學(xué)生的具體特點，重點引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，確立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，培養(yǎng)他們吃苦耐勞的精神和百折不撓的毅力；引導(dǎo)同學(xué)提高對專業(yè)的認(rèn)識與興趣，增強學(xué)習(xí)的主動性；引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，端正好學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成良好的學(xué)風(fēng)。這樣的教師善于利用一次課堂提問或是一道作業(yè)的講評，充分肯定學(xué)生的成功或獨到之處。這不僅是對學(xué)生人格的尊重，更為重要的是啟迪學(xué)生自我價值的發(fā)現(xiàn)。而對于那些平時默默無聲的學(xué)生，這樣的教師又會像在夜空中發(fā)現(xiàn)星辰那樣去努力發(fā)掘這些學(xué)生身上的閃光之處。教學(xué)實踐證明，教師對某些學(xué)生的一次小小的表揚或勉勵，有時產(chǎn)生的心理愉悅，在學(xué)生心靈深處引起的不僅僅是一次震撼——震掉的是自卑和畏難，激起的是自信和自強。其作用，有時會影響這個學(xué)生的一生。不少成功人士在回憶事業(yè)成功的道路時，大都是從一次小小的激勵中得到某種心理愉悅，進(jìn)而產(chǎn)生興趣而開始的。

在課堂教學(xué)管理中，為維護(hù)教學(xué)秩序，嚴(yán)肅課堂紀(jì)律，教師有時要制止或糾正一些違紀(jì)行為。教師在批評教育中能講究藝術(shù)，能尊重學(xué)生的人格、自尊心，采取幽默詼諧或含蓄的語言，讓學(xué)生在愉悅的愧疚中感悟。像這種能給學(xué)生心理造成愉悅的批評，比起嚴(yán)厲斥責(zé)造成的心理逆反，效果是不可同日而語的。

興趣是學(xué)好經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)知識的前提，心理愉悅是產(chǎn)生興趣的土壤。“我們對自己所擅長的東西感興趣。在一般情況下，人們很難對一種活動保持長久的興趣，除非他在這種活動中能獲得一定程度的勝任力?！盵6]經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)任課教師應(yīng)盡可能運用語言調(diào)動、自身形象的影響及學(xué)生自我意識啟迪，激發(fā)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的心理愉悅情緒，進(jìn)而培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。為此，經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)任課教師在進(jìn)行這種探索時，應(yīng)把不自覺的潛意識變成自覺的意識。