導(dǎo)語：簡述音樂教學(xué)的素質(zhì)教育運用思考一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

音樂是“人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一”。音樂課是進行音樂教育的主要途徑,在實施“音樂課程標準”后,音樂課上的素質(zhì)教育更應(yīng)突破原有的教學(xué)模式,要改革教育、創(chuàng)新教育,這是時代的呼喚,也是社會經(jīng)濟活動對人的要求在教育領(lǐng)域的反映。在實施素質(zhì)教育創(chuàng)新教育的改革過程中我有幾點體會:

一、重視對音樂的聆聽與鑒賞

音樂心理結(jié)構(gòu)包括音樂聽覺能力、音樂運動覺能力、音樂記憶能力、音樂想象能力等,其中音樂聽覺能力是核心內(nèi)容,這決定了音樂教育必須遵循“以聽為中心”的原則,“聽”是一切音樂實踐活動賴以進行的基礎(chǔ),是學(xué)習(xí)音樂的先決條件,因此要把全部教學(xué)活動牢固地建立在聽的基礎(chǔ)上。只有抓住這一點,才能把其它各力綜合在一起,達到全面準確把握學(xué)習(xí)內(nèi)容的目的。

聆聽屬于認識的感性階段,鑒賞屬于認識的理性階段。因此,依據(jù)高中年齡段學(xué)生對感性認識及理性認識的接受能力,對學(xué)生加以訓(xùn)練和培養(yǎng)。例如:在普通高中課程音樂課程標準實驗教科書里,第一課音樂與生活中第三節(jié)《生活之音》中的一首作品《蓋郵戳的音樂》針對學(xué)生年齡段和知識水平,首先要求學(xué)生反復(fù)聆聽樂曲,讓學(xué)生置身于音樂之中,產(chǎn)生相應(yīng)的情緒體驗,引導(dǎo)學(xué)生說一說對樂曲內(nèi)容的理解,從而讓學(xué)生能從音樂音響感知中獲得愉悅與快樂,獲得感悟與啟發(fā),體驗生活與音樂的關(guān)系,通過小組說討論的辦法反復(fù)聆聽,模仿出這首樂曲的節(jié)奏譜并組織擊讀,多方位、多角度的培養(yǎng)了學(xué)生的能力的。在上課的過程中,通過反復(fù)的聆聽使學(xué)生入情入境,情景交融產(chǎn)生聯(lián)想,體驗音樂、感知韻律,潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)能力和音樂思維能力,激發(fā)學(xué)生認識美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望,達到美感的實現(xiàn)。

另外還可以通過自學(xué)、討論、講解、收集相關(guān)材料等方式進行,這樣既提高了自覺能力,又為其終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。例如:在引導(dǎo)學(xué)生聆聽貝多芬第九交響曲第四樂章《歡樂頌》的時候,可以引導(dǎo)學(xué)生,查閱樂曲創(chuàng)作背景,了解作曲家貝多芬創(chuàng)作歷程,使學(xué)生對作品產(chǎn)生共鳴,利用大多數(shù)學(xué)生都會唱的條件,引導(dǎo)學(xué)生完整聆聽這首音樂作品的同時并讓學(xué)生大聲跟唱,進一步激發(fā)學(xué)生對作品的理解,讓學(xué)生感受音樂帶給人類的無限力量,這種做法,不僅發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,而且使得老師教學(xué)著作等身得到了很大的解放,既無體現(xiàn)了課改的精神,又實踐的素質(zhì)教育。

聆聽與鑒賞是最直接、最具體的審美價值教育,它以一定的音樂為審美對象,以參與欣賞活動的人為審美主體,形成一種特殊審美關(guān)照。

二、對音樂的表現(xiàn)力的培養(yǎng)

音樂的表現(xiàn)力是一種實踐性很強的活動,因此培養(yǎng)學(xué)生的音樂表現(xiàn)能力,就必須引導(dǎo)學(xué)生參與音樂實踐活動。離開了音樂實踐活動,培養(yǎng)學(xué)生的音樂表現(xiàn)能力就是一句空話。老師用自己精湛的技藝和情感緊緊的吸引學(xué)生,以此來激發(fā)與滿足學(xué)生對音樂的興趣和愛好,學(xué)生則用熱烈的情緒回應(yīng)老師并表現(xiàn)出對音樂的理解。通過一個接一個的教育環(huán)節(jié)把整堂課串聯(lián)起來,營造良好的教學(xué)氛圍,讓學(xué)生成為課堂的主角,從學(xué)生的角度詮釋音樂課本的內(nèi)容。例如為了提高學(xué)生的音樂表演能力,我們可以引導(dǎo)學(xué)生掌握一定的表演技能,如:歌唱技能(歌唱的姿勢、呼吸、發(fā)聲、共鳴、咬字吐字、情感處理等),演奏技能(持琴方法、弓法、指法、句法、情感表現(xiàn)等),表演技能(身段、手勢、臺步、表情等)等,同時要及時的引導(dǎo)學(xué)生對自己的表演進行適當評價,對表演好,有特征的同學(xué)給予掌聲和表揚。讓學(xué)生用載歌載舞的形式全身心投入到作品的二度創(chuàng)作表演中,這樣既提高了音樂課教學(xué)效果,培養(yǎng)了學(xué)生表演能力,又能使學(xué)生更直接、更容易地理解作品,受到感染和激勵,潛移默化的提高了學(xué)生的音樂表現(xiàn)力。

三、對音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng)

培養(yǎng)學(xué)生的音樂創(chuàng)造力是“新音樂課程標準”的基本理念之一。

音樂的創(chuàng)造力是從思維開始的,而思維又是從問題開始的,不同的學(xué)生對地同一問題會有不同的答案。但是,任何時候創(chuàng)造都原于生活原于自然,因此,首先要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想自然界或生活中的聲音現(xiàn)象,如森林中的松濤聲,鳥鳴聲,火車進出站時的汽笛聲,撞擊鐵軌聲等。

其次,要引導(dǎo)學(xué)生選擇適當?shù)臉菲骰蚵曉?。例?在高中階段,引導(dǎo)學(xué)生用短笛,長笛的半音來表現(xiàn)風,可以用大鼓,定音鼓,等來表現(xiàn)雷電的聲音,可以用甩動紙張的方法表現(xiàn)雨點砸在地面上的聲音,教師可以通過對比法、情景法、懸念法、矛盾法、自學(xué)質(zhì)疑法來解決創(chuàng)造思維過程中的問題。對于學(xué)生來說,這樣做非常容易幫助學(xué)生建立良好的自信心,形成參與實踐渴求成功的積極向上的心態(tài)。

愛因斯坦有句名言:“我沒有特別的天賦,我只有強烈的好奇心?！蔽艺J為,對學(xué)生來說,調(diào)動他們創(chuàng)新欲望的最有效的辦法,一是激趣,二是激情。所以,教師們應(yīng)力求使課堂達到理想情境:課未始,興已濃;課正行,興愈濃;課已畢,興猶濃。與此同時,他們還注意激情,就是激發(fā)學(xué)生求知欲望和學(xué)習(xí)熱情,促使學(xué)生的思維真正動起來。他們激情的手段多種多樣,不拘一格,根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際,設(shè)計不同方法。

四、注重教師的自身建設(shè)

心理學(xué)家說:“微笑是活躍課堂的潤滑劑,老師的微笑是對學(xué)生的發(fā)自心底的愛的流露;是師生間情感交流的橋梁;是能讓學(xué)生在和藹、親切與愉快的氣氛中喝下科學(xué)的乳漿。在面對新的教育環(huán)境,教師更應(yīng)積極地轉(zhuǎn)變思想、更新觀念,準確而有效地把握與學(xué)生之間多角度、多層次的復(fù)雜關(guān)系,熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、信任學(xué)生,以此來適應(yīng)教育教學(xué)的需要,適應(yīng)新的素質(zhì)教育改革的需要。這也就對教師自身道德文化素質(zhì)的建設(shè)提出了更高的要求。

一方面,老師的德行是學(xué)生的一面旗幟,一塊鏡子。學(xué)生的品德打上教師的道德的痕跡,而教師的人格美,可以說是教師人格中的最高境界,也是教師人格修養(yǎng)的終極追求,因此教師應(yīng)首先樹立完整的人格道德魅力。

另一方面,要求教師要有過硬的專業(yè)知識和業(yè)務(wù)水平。首先要做的是,不斷學(xué)習(xí),接受先進的教育思想,掌握和課程改革相適應(yīng)的教學(xué)方法。其次要有反思自己教學(xué)的批判精神,對自己的思想、知識修養(yǎng)和教學(xué)實踐能進行自我檢查,摒棄落后、陳腐的東西,汲取新的教學(xué)營養(yǎng)。其三,要善于發(fā)現(xiàn)和研究問題,它要求老師能夠通過對教育理論和實踐中存在的問題進行科學(xué)研究,形成自己的知識,并運用于教育實踐中去,主動提高自己的教學(xué)水平和技能,使自己成為一個有所建樹的、學(xué)生喜歡的、新型的、學(xué)者型的教師。

《中國教育改革與發(fā)展綱要》中提出了素質(zhì)教育理論,現(xiàn)在正處于全面推進的階段,而為了更全面地實施素質(zhì)教育使其深入到課堂教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)中,就必須建立新型教學(xué)模式。因此,新的素質(zhì)教育教學(xué)模式的改革任重而道遠,它不是僅憑理論或想象就可能實現(xiàn)的,而是必須深入研究,堅持探索,才可能成功的。