導(dǎo)語：藝術(shù)素質(zhì)教學(xué)研討綜述一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：沒有藝術(shù)教育是不完整的教育,高等學(xué)校需要藝術(shù)教育,實施藝術(shù)教育是適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需要,是時展對高等教育提出的新要求,是深化高等教育改革。推進(jìn)素質(zhì)教育的切入點,是提高學(xué)生審美能力、表現(xiàn)能力、創(chuàng)新能力的根本途徑。藝術(shù)教育要求學(xué)校規(guī)定完善宏觀教學(xué)管理,才能推動教育健康發(fā)展,加強藝術(shù)教育,不斷提高教學(xué)質(zhì)量,優(yōu)化教師素質(zhì),開展教育研究。本文從藝術(shù)素質(zhì)教育的意義，現(xiàn)狀，問題和改善的方法四個方面來對前人的研究進(jìn)行了簡單的概述和總結(jié)，針對研究的現(xiàn)狀和存在的問題提出了自己的觀點并進(jìn)行了簡要的分析。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)素質(zhì)教育；問題；對策；高校；美育

CollegeArtQualityEducationLiteratureReview

Abstract：Noartseducationisnotcompleteeducation,collegesanduniversitiesneedtoartseducation,implementationofartseducationistoadapttomodernsocialdevelopmentneedsofthetimes,thedevelopmentofhighereducationandthenewrequirements,deepenthereformofhighereducation!promotequalityeducationstartingpoint,Aestheticistoimprovetheabilityofstudents!ability!InnovationAbilityto"artseducationprovisionsrequiringschoolstoimprovethemacro-schoolmanagement,theonlywaytopromoteeducationandhealthdevelopment,strengtheningartseducation,andconstantlyimprovethequalityofteachingandoptimizethequalityofteachers,educationalresearch.Thispaperfromtheartisticqualitiesofthesignificanceofeducation,status,andimprovethefouraspectsoftheliteratureontheresearchoutlinedasimplesummation,aimedatexaminingthecurrentsituationandexistingproblemsoftheirownperspectiveandabriefanalysis.

Keywords：Artqualityeducation;Countermeasures;Collegesanduniversities;Aesthetic

高等藝術(shù)素質(zhì)教育是高校教育的一個重要組成部分，是實施高等教育的主要內(nèi)容和途徑。他對于提高人們的審美情趣，審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生德、智、體美、等全面和諧發(fā)展具有其他學(xué)科不可替代的作用。因此普通高校藝術(shù)素質(zhì)教育，應(yīng)朝著有利于豐富和繁榮校園文化，有利于提高人的整體素質(zhì)，有利于培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代知識經(jīng)濟下所需綜合人才的方向開展。

一、高校藝術(shù)素質(zhì)教育的意義

中共中央關(guān)于深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育6的文件指出,要把藝術(shù)素質(zhì)教育作為各級各類院校共同遵守。共同實施的基礎(chǔ)和要求,在這個基礎(chǔ)上,把美育作為實施素質(zhì)教育的重要的不可替代的一個組成部分,并強調(diào)指出,“在學(xué)校教育中,藝術(shù)教育是美育的主要內(nèi)容和途徑?！?/p>

一、藝術(shù)修養(yǎng)能陶冶大學(xué)生的道德情操

羅順英在《淺論大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)》提到加強當(dāng)代大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的意義和作用是多方面的,概括起來主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

一個合格的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人應(yīng)該具有高度的思想覺悟和高尚的道德情操。藝術(shù)修養(yǎng)主要是靠美的形象打動人,把思想覺悟和高尚的情操寓于美育之中,以美引善,使大學(xué)生通過典型的藝術(shù)形象提高分辨真、善、美與假、惡、丑的能力,激勵大學(xué)生追求真善美,從而提高他們的道德、情操和審美情趣.孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂知者?！笨鬃诱J(rèn)為,僅僅知道怎樣做是不夠的,還要身體力行,努力去做,而“樂之”則是更高境界,不僅要這樣做,而要愉快地去做。藝術(shù)修養(yǎng)就是在審美活動中通過對大學(xué)生的感情的熏陶、疏導(dǎo),使他們遵守道德規(guī)范,增強社會責(zé)任感。[1]

汪霓認(rèn)為藝術(shù)有著強烈的感染力.通過藝術(shù)教育可以使人涵養(yǎng)德行和調(diào)節(jié)性情,塑造完美人格.興于詩、立于理、成于樂(論語.泰伯)這是這個意思。魯迅先生說,美和藝術(shù)的目的雖與道德不盡相符,然其力足以深邃人之性情,崇高人之好尚,亦可輔道德以為治蘇霍姆林斯基說得更為明確,他指出:賦予學(xué)生的認(rèn)識和創(chuàng)造活動以及他在各種活動中的精神需求的發(fā)展和滿足以特定方向的審美教育,涉及正在成長的人的精神生活的一切領(lǐng)。審美教育同人的思想面貌的形成,同兒童和青少年審美和道德標(biāo)準(zhǔn)的形成,密不可分地聯(lián)系在一起可見,充分發(fā)揮藝術(shù)教育的感化功能,可以提高德育效果，這種效果往往是德育自身所不可及的。[2]

二、藝術(shù)修養(yǎng)能啟迪大學(xué)生的科學(xué)智慧

大量事實證明,許多有重大發(fā)現(xiàn)的科學(xué)家在探索真理的過程中都懷有某種審美情感,而這大都與他們青少年時代所受過的藝術(shù)熏陶有很大關(guān)系.培養(yǎng)大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)也有利于調(diào)動大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,便于他們認(rèn)識和掌握事物的內(nèi)在規(guī)律.例如:在數(shù)學(xué)中通過公式、運算方程式所具有的對稱、均衡等形式美的特點,來啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識和掌握運算規(guī)律。再如:通過閱讀文藝作品,美術(shù)寫生,寫觀察日記以及參觀、游覽等,可以培養(yǎng)大學(xué)生的觀察力、思考力和想象力,引導(dǎo)大學(xué)生辨別事物的異同,提高對新生事物的熱情和敏感,從而提高他們駕馭客觀事物變化的能力.另一方面,藝術(shù)修養(yǎng)特有的對心靈松弛作用與自由感還可以適當(dāng)消除大學(xué)生在學(xué)習(xí)中過度的緊張與疲勞,從而為創(chuàng)造性想象力的充分?jǐn)U展提供了條件。[3]

三、藝術(shù)修養(yǎng)能促進(jìn)大學(xué)生的身心健康

健壯的身體是人才成長的基礎(chǔ),沒有這個基礎(chǔ),成才只能是一句空話.正因為如此,大多數(shù)有成就的人都十分重視身體鍛煉.通過體育鍛煉可以使人身體健康,工作、學(xué)習(xí)起來會具有良好的耐力、速度和技巧.而通過藝術(shù)活動,提高大學(xué)生鑒賞美的能力,無疑會促進(jìn)他們對健美的知識,不斷提高審美素質(zhì).健與美體現(xiàn)著人的生理、心理的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律的要求,貫穿于一切體育訓(xùn)練和美育活動之中,因此,一個全面發(fā)展的大學(xué)生,只有身心健康,精力充沛,才會在體格、行為乃至心靈各個方面都是健美的,從而使自己日趨成熟起來。[4]

二、高校藝術(shù)素質(zhì)教育存在的問題

我國普通高等教育重視藝術(shù)教育由來已久，像北京大學(xué),清華大學(xué)，南京大學(xué)這樣一些國內(nèi)知名的高校,始終對藝術(shù)教育給以足夠的重視。蔡元培先生提倡的以美育代宗教一直是我國藝術(shù)教育工作者的信條。如今,越來越多的高校開始注重加強與校外的各種專業(yè)藝術(shù)團(tuán)體,知名藝術(shù)家的聯(lián)絡(luò),將他們請進(jìn)校園來以他們精湛的藝術(shù)表演來感染在校的大學(xué)生北京大學(xué)，清華大學(xué)，南京大學(xué)，中山大學(xué)等知名高校每年都有各類藝術(shù)團(tuán)體和藝術(shù)家免費來到大學(xué)生中間,送來一場場精彩的演出,這些藝術(shù)團(tuán)體和藝術(shù)家也樂意和大學(xué)生們交流,特別是一些高雅藝術(shù),在社會上找不到知音,沒有商業(yè)市場,更是愿意來到高校舞臺表演。像中國交響樂團(tuán)，中國室內(nèi)樂團(tuán)這些高雅音樂團(tuán)體就多次來到北大清華這樣一些知名的北京高校演出中山大學(xué)曾邀請廣州芭蕾舞團(tuán)來校演出5天鵝湖、蘭花花等精彩劇目,還邀請了廣州樂團(tuán)，廣州民族樂團(tuán)演出中外名曲交響音樂會,名家名曲民族音樂會,深受學(xué)生的歡迎蘇州大學(xué)還與江蘇省昆劇團(tuán)簽訂了合作協(xié)議,由蘇州昆劇團(tuán)定期送戲進(jìn)校此外,一些當(dāng)紅的流行樂壇歌星,也經(jīng)常被邀請到高校來演出,他們的演出分外受到年青的大學(xué)生的喜歡。80年代末,搖滾歌手崔健在北大禮堂演出人山人海的場面至今還為老北大人津津樂道。

倪亞靜認(rèn)為在藝術(shù)教育課程設(shè)置方面,近年來一些高校結(jié)合自身的教育資源和優(yōu)勢,開設(shè)了一些很有特色的藝術(shù)教育課,且取得了較好的成績。比如一些理工科院校就開設(shè)了計算機動畫設(shè)計，工業(yè)美術(shù)設(shè)計一類的課；還有一些農(nóng)林業(yè)大學(xué)開設(shè)諸如插花藝術(shù)，茶藝欣賞，花卉欣賞等課程。中國地質(zhì)大學(xué)還開設(shè)了《布玩具設(shè)計與制作》《服飾與美容》《魔笛》一類的藝術(shù)公共選修課,尤其是該校的剪紙藝術(shù)課,更是取得了驕人的成績，湖北電視臺曾對該校的剪紙藝術(shù)課和大學(xué)生剪紙作品展作了專題報道,在社會上引起廣泛影響,國家教委有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)視察該校后,欣然提筆贊道藝術(shù)教育一枝花。[5]

蔡岳建認(rèn)為近年來,雖然素質(zhì)教育的呼聲很高,但由于高考指揮棒的作用,中小學(xué)所實施的仍是應(yīng)試教育,大學(xué)生雖然能以較好的成績考入高校,但人文素質(zhì)普遍較低,多數(shù)人達(dá)不到合格的大學(xué)新生應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)。許多高校都認(rèn)識到大學(xué)生人文素質(zhì)教育的不足,紛紛開設(shè)人文素質(zhì)教育課,并取得明顯的效果。但是,由于歷史和現(xiàn)實的種種原因,屬于人文素質(zhì)教育重要組成部分的人文藝術(shù)素質(zhì)教育成果并不顯著,出現(xiàn)的問題較為突出,集中表現(xiàn)在：忽視、輕視高校人文藝術(shù)教育的思想和現(xiàn)象還相當(dāng)嚴(yán)重,各地、各區(qū)學(xué)校之間人文藝術(shù)素質(zhì)教育發(fā)展失衡；高校藝術(shù)教育的師資、器材、經(jīng)費和活動場地嚴(yán)重不足等,給高校素質(zhì)教育帶來很多不良后果,也直接影響高校人才培養(yǎng)質(zhì)量。[6]

(一)缺乏對藝術(shù)教育的深刻認(rèn)識和高度重視

劉振東,楊曉輝在《新形勢下高校藝術(shù)教育的問題與對策》提到高等藝術(shù)素質(zhì)教育存在的問題有:

隨著教育改革的逐步深化,藝術(shù)教育得到不斷加強,人們已開始注意到高校藝術(shù)教育是全民素質(zhì)教育的一個方面,但是,仍有一些院校的管理者對藝術(shù)教育的重要性缺乏必要的認(rèn)識,且對藝術(shù)教育的了解具有片面性:一是某些高校仍然不重視藝術(shù)教育在美育乃至素質(zhì)教育中的重要地位,只是實施智力教育為主,片面追求考研率,這仍是傳統(tǒng)應(yīng)試教育的觀念在作怪；二是看似重視卻另有目的:雖然開設(shè)藝術(shù)類課程,但并不對全體學(xué)生,只面對部分學(xué)生,為了學(xué)校的門面,抓部分學(xué)生參加藝術(shù)類比賽,為的是拿名次;三是雖然重視藝術(shù)教育,但對其定位不準(zhǔn)確“即沒有把藝術(shù)教育作為培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的手段,而是以專業(yè)化的要求對待教學(xué),使普通學(xué)校的藝術(shù)教育走向?qū)I(yè)化培訓(xùn),起不到實施美育和素質(zhì)教育的真正目的；四是從范圍上看,把藝術(shù)教育只作為學(xué)校的任務(wù),學(xué)校又把藝術(shù)教育當(dāng)作幾節(jié)藝術(shù)類課程的任務(wù),把藝術(shù)教育理解得太具體,使其范圍漸趨縮小,達(dá)不到真正的藝術(shù)教育效果?！盵7]

張筱麗、陳尚榮在《普通高校藝術(shù)教育的問題與對策》也提出藝術(shù)教育的課程設(shè)置隨意。由于我們國家在普通高校的藝術(shù)教育課程設(shè)置方面沒有統(tǒng)一的要求,各個高校根據(jù)自己的師資情況和教學(xué)力量開設(shè)相應(yīng)的課程,這種情況是因為歷史的原因造成的,但是我們沒有理由在今天還繼續(xù)讓這種課程設(shè)置過于隨意化，沒有系統(tǒng)性現(xiàn)象存在下去。[8]

(二)缺乏明確的藝術(shù)教育目標(biāo)

高校的藝術(shù)教育目標(biāo)是國民素質(zhì)教育而非專業(yè)教育,立足點不在于培養(yǎng)學(xué)生如何去作畫或演奏樂器,而是著重向大學(xué)生講授藝術(shù)的基本知識、基本理論和鑒賞方法,如藝術(shù)史、音樂美術(shù)鑒賞、電影評析等,讓學(xué)生掌握欣賞、辨別和批判藝術(shù)的方法,了解不同藝術(shù)形式與藝術(shù)門類的基本知識,使他們在成為有藝術(shù)修養(yǎng)的觀眾或聽眾的同時,感知、想像、情感、理解等心理能力也得到訓(xùn)練和強化,從而健全心理結(jié)構(gòu),塑造完美人格,盡快提高創(chuàng)造性智慧?！爱?dāng)前,由于對高校藝術(shù)教育的目標(biāo)不明,指導(dǎo)思想理解不準(zhǔn),全國又沒有制定統(tǒng)一的教學(xué)大綱,所以普遍存在著教學(xué)安排的隨意性”[9]這表現(xiàn)在:首先,沒有把學(xué)校藝術(shù)教育當(dāng)作審美活動“或者沒有突出其藝術(shù)特性,把它等同于藝術(shù)知識或美學(xué)知識的傳授,即當(dāng)成了智育的一部分；或者過于強調(diào)它的藝術(shù)特性,把它等同于藝術(shù)專業(yè)教育”[10]其次,沒有把學(xué)校藝術(shù)教育當(dāng)作素質(zhì)教育的有機組成部分或教育內(nèi)容不具基礎(chǔ)性；或只重視提高不重視普及,面對的不是全體學(xué)生；或培養(yǎng)目標(biāo)沒有兼顧學(xué)生德、智、體、美等全面素質(zhì)的培養(yǎng),只重視了其中某一方面素質(zhì)的培養(yǎng)。

(三)缺乏藝術(shù)教育的個性指導(dǎo)

從近年來對大學(xué)生的調(diào)查分析可以看出,大學(xué)生的整體藝術(shù)人文素質(zhì)令人擔(dān)憂,并且由于生源地的不同,相同年級的學(xué)生,藝術(shù)知識水平不一，層次不齊且這一現(xiàn)象普遍存在于學(xué)生各個年級,為授課內(nèi)容的選擇以及教師的講授增加了難度。目前,高校藝術(shù)教育基本上采用大班講座的形式授課,不利于課堂氣氛的調(diào)動,多個層次的學(xué)生齊頭并進(jìn)和滿堂灌的授課方式,忽視了學(xué)生的自主個性,學(xué)生被動接受,抹殺了他們對藝術(shù)教育的興趣,從而使這門課程流于形式。[11]

(四)缺乏高素質(zhì)的藝術(shù)教育師資隊伍

當(dāng)前,高等院校從事藝術(shù)教育的專兼職教師,數(shù)量普遍不足,素質(zhì)偏低,部分來自藝術(shù)院?；蛩囆g(shù)專業(yè)正規(guī)科班出身的教師,雖然對專業(yè)知識相當(dāng)精通但知識面不夠?qū)?對所在院校學(xué)生的特點了解不夠研究不深,不能有針對性地結(jié)合院校專業(yè)性質(zhì)和學(xué)生特點來講授藝術(shù)知識,授課只是對自己在藝術(shù)專業(yè)所學(xué)知識的拓摹,使藝術(shù)課缺乏靈活、幽默,讓學(xué)生感到枯燥、乏味。另外,藝術(shù)教育師資隊伍在教師年齡的梯次結(jié)構(gòu)，職稱的合理搭配，專業(yè)的有機補充等方面也不同程度地存在著問題。

三、改善高校藝術(shù)素質(zhì)教育的方法

張積家認(rèn)為必須要重視藝術(shù)課堂教育，開設(shè)一門綜合性的藝術(shù)類課程作為必修課。普通高校的藝術(shù)教育要堅持全方位的美育觀。因此，必須明確基本的藝術(shù)教育途徑和基礎(chǔ)性工作。高校藝術(shù)教育的基礎(chǔ)性工作是健全和加強藝術(shù)教育課程的建設(shè)，要把藝術(shù)教育課程作為整個素質(zhì)教育的一個重要組成部分納入教學(xué)計劃，并力求做到課時、進(jìn)度、考試、考核等穩(wěn)定化、正規(guī)化。因為只有通過嚴(yán)謹(jǐn)精當(dāng)?shù)恼n堂教學(xué)，才能使學(xué)生對藝術(shù)有較為系統(tǒng)、完整的了解，對藝術(shù)的各門各類、形式特點、風(fēng)格流派以及社會作用等獲得較全面的認(rèn)識，并從欣賞古今中外優(yōu)秀的藝術(shù)作品中獲得積極的精神營養(yǎng)。[12]

(一)加強藝術(shù)教育的宏觀管理,推動學(xué)校教育健康、穩(wěn)定發(fā)展

英國赫本?里德曾主張:“藝術(shù)應(yīng)為教育的基礎(chǔ)”?！敖逃ㄓ羞\用藝術(shù)才能解脫人類心靈所受的壓制,才能達(dá)成民主社會的教育目標(biāo)———自我實現(xiàn),完成團(tuán)體的職分,才能真正為人類的未來帶來幸福機運?！盵13]這就是說:沒有藝術(shù)教育是不完整的教育。

目前,各校廣泛意識到藝術(shù)教育在教育中的地位,都把藝術(shù)類課程列入教學(xué)計劃,加大對藝術(shù)教育的投入和管理,但大多數(shù)學(xué)校還是趨于形式,實施計劃制定不科學(xué)。學(xué)校規(guī)定開設(shè)一門選修課的人數(shù)不能少于30人,但對藝術(shù)類課程而言,這一規(guī)定不符合專業(yè)要求。我國藝術(shù)教育大體有兩個方面:一是專業(yè)型藝術(shù)教育(主要是專業(yè)藝術(shù)院校),這類教育的目的是培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)作家和藝術(shù)理論家。前者將是在今后的社會中創(chuàng)作藝術(shù)作品的主體,創(chuàng)作出高雅的、經(jīng)典的具有創(chuàng)造性的藝術(shù)作品;后者是在今后社會中從事藝術(shù)理論研究或是從事藝術(shù)批評的主體。二是普及型的藝術(shù)教育(主要是普通高等院校及中、小學(xué)),通過各種形式的藝術(shù)素質(zhì)教育,提升大眾藝術(shù)素質(zhì)與審美能力,為接受高雅藝術(shù)做文化前的準(zhǔn)備。普及型與專業(yè)型的藝術(shù)教育是我國目前校園藝術(shù)教育的主要方式與途徑。另外還有校外的藝術(shù)教育,比如人們參與各種形式的藝術(shù)講座,聽音樂會、看歌舞劇、參觀畫展等等。

顧秉林認(rèn)為,“應(yīng)該根據(jù)不同性質(zhì)和類型的高校,由一些在藝術(shù)教育方面做得比較好比較成熟的學(xué)校牽頭,對藝術(shù)教育的課程設(shè)置進(jìn)行研討,然后組織編寫全國通用教材?！盵14]當(dāng)前,一些高校藝術(shù)教育的公選課設(shè)置很不科學(xué),比如有的重復(fù)嚴(yán)重,有的應(yīng)該上卻沒有人能上,或者愿意上像筆者所在的高校,影視欣賞一類的課,老師都搶著開設(shè),因為這類課學(xué)生愿意選,看看電影很輕松你開影視藝術(shù)欣賞，他開中外影視精品賞析,外語系的老師又開設(shè)一門外國電影賞析等等,光是影視藝術(shù)這類課就有四、五門。但是,像一些藝術(shù)史藝術(shù)理論的課就沒有人愿意開設(shè),原因是學(xué)生選得少,老師講得也累,但同樣學(xué)分的課,因為學(xué)生人數(shù)少,系數(shù)也小,講得口干舌燥還不如人家老師放放電影輕松地拿到更多的學(xué)分。[15]我們認(rèn)為,對這類課程設(shè)置要進(jìn)行合理化的安排,淘汰那些重復(fù)太多的課程。另外,對于那些理論課和欣賞類課不能一刀切,按同樣的系數(shù)標(biāo)準(zhǔn)來算老師的工作量,對理論課要照顧,從而鼓勵老師的開課熱情同時,還要規(guī)定學(xué)生不能把全部的藝術(shù)類選修課都用來選修欣賞一類的課,要有理論課的一定比例?！八囆g(shù)教育課程的設(shè)置應(yīng)從課程群的系統(tǒng)化、科學(xué)化、規(guī)范化的高度來認(rèn)識,以藝術(shù)教育理論，藝術(shù)史，藝術(shù)欣賞，藝術(shù)技法四條線來構(gòu)建一個體系化課程群，在這個課程群中,再合理地分配各類課程的比重,以藝術(shù)欣賞為主,但決不應(yīng)該將藝術(shù)史和藝術(shù)基礎(chǔ)理論和藝術(shù)技法的教育偏廢?！盵16]

(二)加強藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量

劉玉力認(rèn)為我們必須把建立藝術(shù)教育評估體系與標(biāo)準(zhǔn)提到日程上來。藝術(shù)教育教學(xué)考核、評估是檢查學(xué)校藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量、改進(jìn)教學(xué)的必要手段,是促進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的重要措施?？己嗽u估學(xué)校藝術(shù)教育應(yīng)從以下三方面來進(jìn)行:

1?學(xué)校開設(shè)藝術(shù)選修課的種類、開設(shè)門數(shù)及課時；

2?課堂教學(xué)及課外藝術(shù)活動情況；

3?學(xué)生的綜合藝術(shù)能力(審美能力、藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)新能力)。

藝術(shù)教育不能一蹴而就,不能心浮氣躁,不能做樣子打快拳,它是一個長期的戰(zhàn)略性的任務(wù)。[17]

(三)開展教研、科研工作

立足現(xiàn)實,研究學(xué)校藝術(shù)教育中亟待解決的理論與實際問題,要大力開展多種形式藝術(shù)教育教學(xué)的改革與實踐,并加以總結(jié);加強對國外藝術(shù)教育的研究。以科研、教研促教學(xué)、促質(zhì)量。讓教師掌握本學(xué)科發(fā)展的前沿知識,汲取最新教育研究信息,提高教學(xué)科研水平,要積極引導(dǎo)廣大教師參與教育科研工作,學(xué)校要支持教師開展探索性的實驗研究,通過各種科研活動,強化教師的創(chuàng)新意識。要努力提高高校藝術(shù)教育教學(xué)工作的水平,為創(chuàng)辦中華民族藝術(shù)教育空前繁榮的新局面做積淀。

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