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【關(guān)鍵詞】鄧小平理論/概念/提出過程

【正文】

為了弄清鄧小平理論這一概念的提出過程，筆者最近查閱了從1978年中共十一屆三中全會(huì)到1997年中共十五大期間的大量報(bào)刊雜志和有關(guān)文獻(xiàn)材料，對(duì)鄧小平理論這一概念的提出過程進(jìn)行了全面考證?？甲C結(jié)果表明，鄧小平理論這個(gè)概念的提出，決不是偶然的，它是鄧小平理論自身發(fā)展的必然結(jié)果，是時(shí)代的需要，是歷史的必然。它的提出，經(jīng)歷了一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的醞釀過程。它不是完全出于個(gè)別同志，而是全黨和全國(guó)人民集體智慧的結(jié)晶。

一、鄧小平理論概念的提出是鄧小平理論自身發(fā)展的必然結(jié)果

鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐過程中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。從總體上看，它經(jīng)歷了3個(gè)發(fā)展階段：第一階段，從1978年中共十一屆三中全會(huì)到1982年中共十二大，鄧小平理論初步形成；第二階段，從1982年中共十二大到1987年中共十三大，在全面改革逐步展開的過程中，鄧小平理論逐步展開并形成輪廓；第三階段，從1987年中共十三大到1992年鄧小平南方談話和中共十四大，鄧小平理論走向成熟，形成理論體系。這主要表現(xiàn)在鄧小平理論貫穿解放思想、實(shí)事求是的思想路線，圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的、基本的理論問題，在社會(huì)主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國(guó)統(tǒng)一等一系列重大問題上，形成了一系列相互聯(lián)系的基本觀點(diǎn)，從而構(gòu)成了這一理論的科學(xué)體系。

由于鄧小平理論的形成和發(fā)展，使我國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)有了新的科學(xué)理論指導(dǎo)，所以，中共十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就，我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)也從此進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。在這個(gè)發(fā)展過程中，鄧小平理論顯示了強(qiáng)大的生命力。經(jīng)過新中國(guó)成立以來(lái)成功和失敗、正確和錯(cuò)誤的反復(fù)比較，特別是經(jīng)過關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論、十一屆三中全會(huì)掀起的思想大解放和撥亂反正，人們更加清楚地看到了十一屆三中全會(huì)以來(lái)制定的路線、方針、政策是正確的，是適合中國(guó)的實(shí)際的，全黨同志和全國(guó)各族人民的政治覺悟大為提高。我們黨對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)的認(rèn)識(shí)程度，顯然超過了新中國(guó)成立以來(lái)任何一個(gè)時(shí)期的水平。在這種情況下，黨的高級(jí)干部，特別是理論界和學(xué)術(shù)界越來(lái)越深切地感受到，以鄧小平同志為核心的我們黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的理論和實(shí)踐貫穿著把馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的原則，認(rèn)識(shí)到鄧小平同志是我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，他尊重實(shí)踐，尊重群眾，時(shí)刻關(guān)注最廣大人民的利益和愿望，善于概括群眾的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造，敏銳地把握時(shí)展的脈搏和契機(jī)，既繼承前人又突破陳規(guī)，表現(xiàn)出了開辟社會(huì)主義建設(shè)新道路的巨大政治勇氣和開拓馬克思主義新境界的巨大理論勇氣，對(duì)十一屆三中全會(huì)以來(lái)我們黨的馬克思主義理論的發(fā)展和創(chuàng)立做出了歷史性的重大貢獻(xiàn)，是新時(shí)期我們黨把馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的典范，需要對(duì)主要由鄧小平同志提出的關(guān)于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的一系列理論給以適當(dāng)?shù)拿陀枰哉_的評(píng)價(jià)。這就使鄧小平理論概念的提出過程成為一種必然。

二、鄧小平理論概念的提出經(jīng)歷了一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的醞釀過程

與思想這個(gè)概念的提出過程相比較，鄧小平理論概念的提出所經(jīng)歷的醞釀過程更長(zhǎng)。思想概念從1938年10月在中共六屆六中全會(huì)上提出的要“使馬克思主義在中國(guó)具體化”，馬克思主義只有“和我國(guó)的具體特點(diǎn)相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)”［1］這個(gè)基本思路和理論軌跡開始算起，到1945年6月中共七大通過的黨章正式明確規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——思想，作為自己一切工作的指針”［2］為止，這個(gè)醞釀過程前后約有7年。鄧小平理論概念的提出過程，如果從1978年12月13日，鄧小平同志在中共中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上所作的實(shí)際上成為隨即召開的十一屆三中全會(huì)主題報(bào)告的重要講話《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》中提出的要“根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況，確定實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施”［3］，“努力把馬克思主義的普遍原則同我國(guó)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)”［4］這個(gè)基本思路和理論軌跡算起，到1997年9月中共十五大把鄧小平理論明確規(guī)定為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章和1998年3月全國(guó)人大九屆二次會(huì)議正式把鄧小平理論作為國(guó)家的指導(dǎo)思想寫入憲法，這中間經(jīng)過了近20年時(shí)間。這個(gè)過程，即使從1982年9月1日鄧小平同志在中共十二大開幕詞中首次提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這個(gè)重要命題開始算起，到1997年9月中共十五大把鄧小平理論確定為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章為止，前后經(jīng)歷的時(shí)間也達(dá)15年之久。

與鄧小平理論自身的形成和發(fā)展大體一致，鄧小平理論這個(gè)概念的提出過程經(jīng)歷了以下4個(gè)發(fā)展階段。

第一階段，從1978年12月13日鄧小平在中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上的講話到1982年中共十二大。在這一階段，鄧小平提出了“把馬克思主義的普遍原則同我國(guó)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)”的理論軌跡和搞建設(shè)“要適合中國(guó)情況，走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路”的基本思路。

第二階段，從1982年中共十二大到1987年中共十三大。這個(gè)階段中，鄧小平在十二大開幕詞中首次提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這個(gè)重要命題，標(biāo)志著鄧小平理論這個(gè)概念的提出過程正式開始。接著，理論界、學(xué)術(shù)界開始探討鄧小平提出的這個(gè)命題，提出了“小平同志的思想”、“鄧小平思想”和“鄧小平的思想”等概念。

第三階段，從1987年中共十三大到1992年鄧小平的南方談話和中共十四大。在這期間，十三大正式提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論”的概念，并對(duì)這個(gè)理論初步概括總結(jié)了十二條。之后，圍繞十三大報(bào)告的提法，理論界、學(xué)術(shù)界繼續(xù)進(jìn)行探討，出現(xiàn)了“鄧小平的理論”、“有中國(guó)特色社會(huì)主義”等提法。

第四階段，從1992年鄧小平同志的南方談話和中共十四大到1997年中共十五大和1998年全國(guó)人大九屆二次會(huì)議。這期間，鄧小平理論概念的提出過程達(dá)到高潮?！班囆∑嚼碚摗备拍钤?992年11月首次提出后，越來(lái)越多的人開始接受和采用，表明這一提法得到了全黨和全國(guó)人民的普遍認(rèn)同。在這種情況下，中共十五大通過的黨章把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，明確規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南?！钡诙?，全國(guó)人大九屆二次會(huì)議也正式把鄧小平理論作為國(guó)家的指導(dǎo)思想寫入憲法。在鄧小平理論這個(gè)概念逐漸占上風(fēng)的情況下，這一階段還陸續(xù)出現(xiàn)了其他一些提法，如“鄧小平思想”、“中國(guó)特色社會(huì)主義論”、“鄧小平同志倡導(dǎo)的建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的理論和路線”、“鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的思想”，等等。

三、黨和鄧小平同志對(duì)提出鄧小平理論概念的突出貢獻(xiàn)

在鄧小平理論概念的整個(gè)提出過程中，黨和鄧小平同志充分發(fā)揮了理論界和學(xué)術(shù)界無(wú)法替代的作用。

鄧小平的特殊作用表現(xiàn)在3個(gè)方面：第一，在鄧小平理論概念提出過程的第一階段，提出了鄧小平理論發(fā)展的基本軌跡，成為中共十二大開幕詞中提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這個(gè)命題的前奏。早在1978年12月13日，鄧小平同志在中共中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上所作的重要講話《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》中就提出，要“根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況，確定實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施”，“努力把馬克思主義的普遍原則同我國(guó)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)”。1979年3月30日，鄧小平同志在黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上的講話中指出：“過去搞民主革命，要適合中國(guó)情況，走同志開辟的農(nóng)村包圍城市的道路?，F(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國(guó)情況，走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路?！薄爸袊?guó)式的現(xiàn)代化，必須從中國(guó)的特點(diǎn)出發(fā)。比方說，現(xiàn)代化的生產(chǎn)只需要較少的人就夠了，而我們?nèi)丝谶@樣多，怎樣兩方面兼顧？不統(tǒng)籌兼顧，我們就會(huì)長(zhǎng)期面對(duì)著一個(gè)就業(yè)不充分的社會(huì)問題。這里問題很多，需要全黨做實(shí)際工作和理論工作的同志共同研究，我們也一定能找出適當(dāng)?shù)霓k法來(lái)妥善解決。”［3］1980年5月5日，鄧小平同志在會(huì)見幾內(nèi)亞總統(tǒng)杜爾時(shí)的談話中又說：“各個(gè)國(guó)家應(yīng)該根據(jù)自己的特點(diǎn)來(lái)實(shí)行社會(huì)主義的政策。像中國(guó)這樣的大國(guó)，也要考慮到國(guó)內(nèi)各個(gè)地區(qū)的特點(diǎn)才行?！保?］這個(gè)重要談話，后來(lái)收入《鄧小平文選》第二卷，題為《社會(huì)主義首先要發(fā)展生產(chǎn)力》。第二，在鄧小平理論概念提出過程的第二個(gè)階段中，第一次提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這個(gè)比較完備的形式，使鄧小平理論概念的提出過程正式開始。1982年9月1日，鄧小平同志在中共十二大的開幕詞中指出：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)。無(wú)論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。但是，照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式，從來(lái)不能得到成功。這方面我們有過不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！保?］第三，在鄧小平理論概念提出過程的第四個(gè)階段，鄧小平同志發(fā)表的南方重要談話，把建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論提到了新的高度，這不僅使全黨、全國(guó)人民對(duì)這個(gè)理論的學(xué)習(xí)、宣傳和研究進(jìn)入了一個(gè)新階段，而且與此相呼應(yīng)，對(duì)這個(gè)理論的命名的探討也達(dá)到了高潮。

我們黨在鄧小平理論概念的提出過程中主要是及時(shí)地起到了正確的引導(dǎo)作用。首先，在鄧小平理論概念提出過程的第三階段，1987年的中共十三大根據(jù)鄧小平在十二大開幕詞中提出的“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的命題和鄧小平理論逐步展開并形成輪廓這個(gè)事實(shí)，吸收理論界、學(xué)術(shù)界的成果，正式提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論”這一概念。

十三大在政治報(bào)告中總結(jié)說：“馬克思主義與我國(guó)實(shí)踐的結(jié)合，經(jīng)歷了60多年。在這個(gè)過程中，有兩次歷史性飛躍。第一次飛躍，發(fā)生在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)過反復(fù)探索，在總結(jié)成功和失敗經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，找到了有中國(guó)特色的革命道路，把革命引向勝利。第二次飛躍，發(fā)生在十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨人在總結(jié)建國(guó)30多年來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在研究國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和世界形勢(shì)的基礎(chǔ)上，開始找到一條建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的道路，開辟了社會(huì)主義建設(shè)的新階段?！眻?bào)告指出：“十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨在對(duì)社會(huì)主義再認(rèn)識(shí)的過程中，在哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義等方面，發(fā)揮和發(fā)展了一系列科學(xué)理論觀點(diǎn)?！眻?bào)告對(duì)這些科學(xué)理論觀點(diǎn)初步概括總結(jié)了十二條，認(rèn)為：“這些觀點(diǎn)，構(gòu)成了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論的輪廓，初步回答了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的階段、任務(wù)、動(dòng)力、條件、布局和國(guó)際環(huán)境等基本問題，規(guī)劃了我們前進(jìn)的科學(xué)軌道?！保?］公務(wù)員之家版權(quán)所有

1990年12月30日，中共十三屆七中全會(huì)通過的《關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展10年規(guī)劃和“八五”計(jì)劃的建議》把建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論進(jìn)一步概括為十二條基本原則。1991年7月1日，同志代表黨中央在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨70周年的講話中說：“黨的基本路線和這十二條原則，總起來(lái)說，就是要通過社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，以適應(yīng)和促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化?！保?］姚柏林在《南京政治學(xué)院學(xué)報(bào)》1991年第6期發(fā)表的《有中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)命題的新發(fā)展》一文，認(rèn)為同志的這個(gè)講話“繼承和發(fā)展了‘有中國(guó)特色社會(huì)主義’的科學(xué)命題”。

其次，在鄧小平理論概念提出過程的第四階段，以鄧小平同志1992年初的南方談話為靈魂的中共十四大政治報(bào)告，對(duì)這個(gè)理論的主要內(nèi)容作了一個(gè)新的科學(xué)概括，使之走向成熟，形成比較完整的科學(xué)體系。同志在十四大報(bào)告中使用了“鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”這樣一種新的提法，提出了用這個(gè)理論來(lái)武裝全黨的戰(zhàn)略任務(wù)。報(bào)告評(píng)價(jià)這個(gè)理論“第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題，用新的思想、觀點(diǎn)，繼承和發(fā)展了馬克思主義”［6］。再次，在鄧小平理論概念已經(jīng)提出并為大多數(shù)人接受和認(rèn)同的情況下，中共十五大通過的黨章適時(shí)地把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想。與此同時(shí)，同志在十五大所作的政治報(bào)告中也高度評(píng)價(jià)了鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義。他說：“實(shí)踐證明，作為思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論，是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論。在當(dāng)代中國(guó)，只有把馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問題。鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。”“這個(gè)理論，集中體現(xiàn)在十一屆三中全會(huì)以來(lái)鄧小平著作以及黨和國(guó)家的重要文獻(xiàn)中。”并強(qiáng)調(diào)指出：“在當(dāng)代中國(guó)，馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論，是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。堅(jiān)持鄧小平理論，就是真正堅(jiān)持馬克思列寧主義、思想；高舉鄧小平理論的旗幟，就是真正高舉馬克思列寧主義、思想的旗幟?！保?］

四、理論界、學(xué)術(shù)界對(duì)提出鄧小平理論概念所做的貢獻(xiàn)

在鄧小平理論概念的提出過程中，理論界、學(xué)術(shù)界也起到了十分重要的作用。理論界、學(xué)術(shù)界主要以報(bào)刊雜志為陣地發(fā)表文章，甚至還出版專著或以召開研討會(huì)、座談會(huì)等多種方式，一方面宣傳、學(xué)習(xí)和研究鄧小平理論，另一方面也對(duì)這個(gè)理論的命名問題進(jìn)行了廣泛深入的討論，使用了許多種提法。就目前筆者已查到的材料看，理論界、學(xué)術(shù)界使用的提法依次主要有：“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論”、“中國(guó)特色的社會(huì)主義理論”、“小平同志的思想”、“鄧小平思想”、“鄧小平的思想”、“中國(guó)特色的社會(huì)主義”、“鄧小平的理論”、“有中國(guó)特色社會(huì)主義”、“鄧小平同志的思想理論”、“鄧小平理論”、“鄧小平理論”、“鄧小平思想”、“鄧小平同志倡導(dǎo)的建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的理論和路線”、“鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的思想”、“中國(guó)特色社會(huì)主義論”，等等。其中，“鄧小平思想”和“鄧小平理論”是使用者最多、影響最大、爭(zhēng)議最大的兩個(gè)概念。

最早提出“鄧小平思想”這個(gè)概念的是劉志信。1988年第4期的濟(jì)南《理論學(xué)刊》上發(fā)表了劉志信撰寫的《再論鄧小平思想》一文。作者在文章開頭說：“去年6月，我寫過一篇短文，題為《現(xiàn)在是正式提出‘鄧小平思想’這一概念的時(shí)候了》，被河北省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)主辦的《社會(huì)科學(xué)論壇》雜志（第8期）刊用，發(fā)表時(shí)該雜志編輯部用的題目是《關(guān)于鄧小平思想研究》。那篇文章作為個(gè)人的觀點(diǎn)，初次論及鄧小平思想，現(xiàn)應(yīng)《理論學(xué)刊》編輯部之約，再次論及鄧小平思想?！边@說明，作者早在1987年6月就已提出了“鄧小平思想”這一概念。在《再論鄧小平思想》中，作者認(rèn)為，“從歷史辯證法和邏輯出發(fā)，繼‘思想’之后，在中國(guó)還要不斷有新的‘思想’或‘主義’出現(xiàn)，至于在歷史進(jìn)程中什么時(shí)候出現(xiàn)或以誰(shuí)的名字來(lái)命名，那要看具體情況，”“‘鄧小平思想’作為一個(gè)獨(dú)立概念基本上是成立的，但在全黨全國(guó)范圍內(nèi)鄭重提出‘鄧小平思想’還有個(gè)時(shí)機(jī)問題，有個(gè)時(shí)間的早晚問題?！保?］

最早提出“鄧小平理論”這一命題的是聞頎。1992年11月21日，上海《文匯報(bào)》發(fā)表了聞頎的《論鄧小平理論的人民性》一文。在筆者目前查到的大量報(bào)刊雜志中，該文可以說是最早提出“鄧小平理論”這個(gè)概念。這篇文章的主要內(nèi)容已被1993年第1期的《新華文摘》予以轉(zhuǎn)載。作者認(rèn)為，鄧小平理論不但具有鮮明的時(shí)代性，而且具有廣泛而深刻的人民性。它主要表現(xiàn)在3個(gè)方面：“一、決策思想的人民性，即鄧小平同志總是強(qiáng)調(diào)必須保證黨的決策和決策的執(zhí)行符合人民利益?！薄岸⑴袛鄻?biāo)準(zhǔn)的人民性，即鄧小平同志總是把是否符合人民利益以及人民群眾擁護(hù)與否作為判斷改革開放政策得失成敗和變與不變的根本標(biāo)準(zhǔn)?！薄叭⑸鐣?huì)實(shí)踐的人民性，即鄧小平同志總是在實(shí)踐中堅(jiān)持‘從群眾中來(lái)，到群眾中去’的工作方法，善于吸取人民的智慧，尊重人民的創(chuàng)造力?！保?］此后，使用“鄧小平理論”概念的人越來(lái)越多。如1993年4月16日，李君如在《文匯報(bào)》發(fā)表題為《今年與鄧小平理論研究的走向》的文章，鐘家棟等在1993年6月4日的上?！段膮R報(bào)》上發(fā)表《試論鄧小平理論的精神實(shí)質(zhì)》一文，伍大榮在1993年第3期的湖南《思想論壇》上發(fā)表了《鄧小平理論的特征》一文，肖毅強(qiáng)在1993年第4期的《哲學(xué)思想研究》上發(fā)表了《鄧小平理論的研究概述》一文，……這些文章都相繼采用或接受了“鄧小平理論”的提法。其中，吉彥波在1993年第4期的《長(zhǎng)白學(xué)刊》上發(fā)表的《應(yīng)確立一個(gè)新范疇：鄧小平理論》一文，特別指出：“應(yīng)明確這樣一個(gè)新概念，即‘鄧小平理論’”；陳仁銘在1996年第1期的武漢《社會(huì)主義研究》上發(fā)表的文章還公開建議統(tǒng)一使用“鄧小平理論”概念。

經(jīng)過討論和比較，鄧小平理論這個(gè)概念在理論界和學(xué)術(shù)界逐漸居于主流。至于究竟用個(gè)什么概念、什么語(yǔ)言來(lái)概括，這不單純是個(gè)理論問題、學(xué)術(shù)問題，而是個(gè)政治性、政策性很強(qiáng)的問題，需要由中央從政治上去考慮和決策。但理論界和學(xué)術(shù)界對(duì)于這個(gè)問題的探討，無(wú)疑為中央的最后決策提供了重要的參考?？梢哉f，鄧小平理論作為一個(gè)科學(xué)概念，作為黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想被載入黨章和憲法，從而正式確定下來(lái)，這與理論界和學(xué)術(shù)界對(duì)這個(gè)問題長(zhǎng)期進(jìn)行的探討，以及所起到的影響和推動(dòng)作用是分不開的。代表中共中央所作的十五大報(bào)告，廣泛地充分地吸收了全黨同志和理論界、學(xué)術(shù)界的一些提法和意見，這也說明鄧小平理論概念的提出，正像鄧小平理論這個(gè)科學(xué)理論本身的形成和發(fā)展一樣，不是完全出于個(gè)別同志，而是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的成果，是全國(guó)人民集體智慧的結(jié)晶。

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［5］中共中央文獻(xiàn)研究室．十一屆三中全會(huì)以來(lái)黨的歷次全國(guó)代表大會(huì)中央全會(huì)重要文件選編：上［Z］．北京：中央文獻(xiàn)出版社，1997．490—491．

［6］中共中央文獻(xiàn)研究室．十一屆三中全會(huì)以來(lái)黨的歷次全國(guó)代表大會(huì)中央全會(huì)重要文件選編：下［Z］．北京：中央文獻(xiàn)出版社，1997．161，415—419．［7］劉志信．再論鄧小平思想［J］．理論學(xué)刊，1988（4）：5—7．

［8］聞頎．論鄧小平理論的人民性［J］．新華文摘，1993（1）：12—15