繼承 創(chuàng)新 發(fā)展——“鄧小平理論深入研究與展望”工作會議紀要

時間:2022-04-17 02:22:00

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繼承 創(chuàng)新 發(fā)展——“鄧小平理論深入研究與展望”工作會議紀要

【正文】

2001年2月21日—23日,中國社會科學院馬列所鄧小平理論研究室在北京召開了“鄧小平理論深入研究與展望”工作會議。會議的主要內(nèi)容是總結(jié)馬列所鄧小平理論研究室“九五”時期作為目標管理責任制學科取得的研究成果,討論“十五”時期研究的重大課題和重要學術(shù)活動安排。中國社會科學院鄧小平理論研究中心、中國社會科學院馬列主義思想研究所、中共中央黨校鄧小平理論研究中心、教育部鄧小平理論研究中心、中共中央文獻研究室、中國社會科學院哲學研究所、中國社會科學院經(jīng)濟研究所、北京開關(guān)廠的領(lǐng)導(dǎo)和部分專家、代表應(yīng)邀出席了會議。

會議期間,與會學者交流了京內(nèi)鄧小平理論研究基地近年來取得的研究成果和工作重點,并就鄧小平理論研究的現(xiàn)狀、研究方法、研究重點和學科未來的發(fā)展方向展開了討論。

一、鄧小平理論研究的現(xiàn)狀

作為寫在中國共產(chǎn)黨旗幟上的理論指南和第二次偉大的歷史飛躍,鄧小平理論的堅持和發(fā)展,對于當代中國特色社會主義的實踐和現(xiàn)代化建設(shè)、對于馬克思主義乃至世界社會主義的前途命運,都具有重大的理論意義和現(xiàn)實意義。與會學者在分析了國內(nèi)近幾年對鄧小平理論的研究成果后一致認為,理論界和學術(shù)界高舉鄧小平理論偉大旗幟,對鄧小平理論研究的方向是正確的,取得了重大成就,研究成果在數(shù)量和質(zhì)量上是可觀的,水平也是值得肯定的。對于這一理論本身的研究,對于鄧小平理論與馬列主義、思想的關(guān)系,對于運用鄧小平理論解決中國迫切的現(xiàn)實問題,對于研究鄧小平理論的豐富和發(fā)展等等,也都有較大的成績。這些都是理論界和學術(shù)界有目共睹的事實。

但與會學者也提出,目前,在鄧小平理論研究中存在著理論深度不夠、研究視野狹隘、研究方法單一、研究與實踐相脫節(jié)的問題。在認識上,還不能夠完整準確地理解鄧小平理論科學體系,不能夠緊緊抓住解放思想、實事求是的思想路線和理論精髓,切實把握鄧小平理論的精神實質(zhì)。存在著孤立、僵化、教條地去解釋鄧小平理論,甚至割裂鄧小平理論與馬列主義、思想一脈相承的關(guān)系等錯誤傾向。這些傾向?qū)︵囆∑嚼碚摰难芯渴怯泻Φ?,必須堅決反對。

與會學者指出,深入研究鄧小平理論,是一個長期的過程。鄧小平理論研究工作,目前處于亟待深入的關(guān)頭。從已經(jīng)出版和發(fā)表的成果上看,鄧小平理論的研究大體上經(jīng)歷了三個階段。第一個階段是基礎(chǔ)性研究,論著和文章往往從宏觀上闡釋鄧小平關(guān)于改革開放以及在經(jīng)濟、政治、文化方面的思想,進行“綜合性”的研究,但是這一“綜合性”的研究還是比較膚淺的。第二個階段是專題性研究,論著和文章通常能夠就鄧小平理論的某一方面進行專題研究,論證和闡釋鄧小平的思想觀點,這比第一階段深入了一步。第三階段是難點和熱點問題研究,論著和文章結(jié)合當前實踐中迫切需要解決的問題,重新研讀鄧小平理論原著,運用鄧小平理論的原理和方法提出解決難點和熱點問題的觀點和建議,這一研究比較深入地理解了鄧小平理論的精神實質(zhì),較深切地體會到鄧小平理論的高瞻遠矚和高屋建瓴,從而能夠把鄧小平理論的研究進一步引向深入。以上三個階段所產(chǎn)生的論著和文章,雖然涵蓋了各個領(lǐng)域的方方面面,但更高一層的綜合性和系統(tǒng)性研究還不夠,其中一些重大理論問題需要深入研究。

有的學者指出,把鄧小平理論研究引向深入,當前要注重鄧小平理論和馬克思主義的關(guān)系,論證為什么鄧小平理論是當代中國的馬克思主義,在哪些方面繼承和發(fā)展了馬克思主義,從理論上解決鄧小平理論和馬列主義、思想是怎樣一脈相承的問題。這是將鄧小平理論向前追溯的重大課題。有的學者指出,研究黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對鄧小平理論的繼承和發(fā)展,這是研究鄧小平理論向后延伸的重大課題。向前追溯和向后延伸,是深入研究鄧小平理論的需要。還有的學者認為,要研究當前在實踐中需要解決的重大理論問題,特別是與難點和熱點相關(guān)的重大理論問題,這些理論問題涉及到馬克思主義的一些基本原理,必須從理論上闡釋清楚,只有這樣,才能更好地指導(dǎo)現(xiàn)今中國特色社會主義的實踐。

二、鄧小平理論的研究方法

與會學者認為,要把鄧小平理論的研究推進到更深入的層次,遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義的原則,講究科學的方法,是至關(guān)重要的。對此,學者們提出了一些具體的觀點和建議:

1.文本研究。所謂文本研究,主要是原著研究,熟讀和吃透鄧小平理論原著的基本內(nèi)容和精神實質(zhì)。有學者在發(fā)言中認為,對鄧小平理論的研究經(jīng)歷了從文章分類匯編——專題深入研究——進一步聯(lián)系實際應(yīng)用的幾個階段?,F(xiàn)在整個研究又到了必須深入的關(guān)頭,需要埋下頭來,重新回到原著文本上去,仔細地、反復(fù)地研讀《鄧小平文選》等相關(guān)原著,從中領(lǐng)會原著的思維方法和精神實質(zhì),產(chǎn)生新的認識和體會。只有這樣,才能分析和應(yīng)對實踐中出現(xiàn)的理論問題,從而更好地把握鄧小平理論這一強大的思想武器。

2.實證研究。馬克思主義哲學的基本特征是它的實踐性。把馬克思主義基本原理與中國革命、建設(shè)和當代中國具體實踐相結(jié)合,是思想和鄧小平理論的鮮明特色,也是他們得以形成的前提條件。因此,學者們認為,對鄧小平理論的研究既要深入原著又不能局囿于原著,應(yīng)該防止研究上的本本主義、教條主義傾向,將理論與實踐相結(jié)合,一方面,進行理論深入、另一方面,進行實踐檢驗,抓住現(xiàn)實中的難點、熱點、焦點問題,到具體實踐中去尋找答案、調(diào)查研究、檢驗理論、升華理論,走從群眾中來、到群眾中去的道路。

3.比較研究。與會學者認為,比較研究的方法也是研究鄧小平理論的一個重要方法。鄧小平理論作為馬列主義、思想的繼承與發(fā)展,既與馬列主義、思想具有一脈相承性,又具有自己的相對獨立性。因此,他們既具有共同點,又具有不同點,將鄧小平理論與馬克思主義進行比較、與思想進行比較,是當前的一個重大課題和政治任務(wù),在比較中才能認清他們之間的辯證統(tǒng)一和繼承發(fā)展的關(guān)系。此外,還要與國內(nèi)外各種非馬克思主義社會思潮進行比較,鄧小平理論是正確的就不怕比較、不怕辯駁,在比較中才能更加堅定對鄧小平理論的信念,在比較中才能吸收借鑒其他社會思潮的合理成分,促進鄧小平理論的發(fā)展。在進行比較研究中,要注意不能脫離必要的歷史條件去做抽象的比較和膚淺的對比,而要結(jié)合具體的歷史條件和歷史使命去分析對比才能得出科學的認識。

與會學者強調(diào),鄧小平理論研究工作者在從事研究工作中,除了運用具體的科學的方法外,還要特別重視研究的學風。同志在談到目前形勢和任務(wù)時,依據(jù)實事求是的基本思想,提出了“一個中心、三個著眼于”的學風,即必須以我們正在做的事情為中心、著眼于理論的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐和新的發(fā)展。這就把理論、方法和作風統(tǒng)一了起來,既要求理論工作者有扎實深厚的理論功底,更要求將理論與實際結(jié)合起來,關(guān)注現(xiàn)實生活中的難點、熱點和前沿問題,為中央決策提供理論依據(jù)和現(xiàn)實例證。

為此,與會學者們提出,在今后的研究中,需要把握好以下幾個原則:

1.科學的態(tài)度。鄧小平理論是一個科學的體系,研究科學的體系更需要科學的態(tài)度和方法。首先必須解放思想、實事求是,用馬克思主義的立場、觀點和方法認真研讀原著,真正把握鄧小平理論的基本思路和精神實質(zhì)。真金不怕火煉,真理不怕辯駁,要在實踐中科學地論證鄧小平理論的真理性。

2.正確的方向。有的學者指出,在理論界、學術(shù)界有一種傾向,認為搞現(xiàn)實政治問題不是學問,是跟風,因此不愿意過多涉足現(xiàn)實問題,而對中央在一些重大現(xiàn)實問題的決策上,未能及時從理論上回應(yīng)。這種非政治化、非意識形態(tài)化的傾向值得注意,在現(xiàn)實中,理論和學術(shù)不可能完全中立,沒有這種方向的學術(shù)最終也會倒向某種方向,因此,不跟風但要跟方向。鄧小平理論是黨的旗幟和理論指南、是指導(dǎo)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐的思想武器,不講政治、不高舉這個旗幟、不與中央保持一致,這一理論的研究都是無法保持正確的方向的。公務(wù)員之家版權(quán)所有

3.務(wù)實的作風。有的學者提到了鄧小平理論研究中重理論、輕實踐,重文本、輕實證的問題,強調(diào)研究鄧小平理論應(yīng)當理論聯(lián)系實際,學習鄧小平在創(chuàng)立這一理論時的務(wù)實作風,把握這一理論實事求是的思想路線。在今后的研究中,注意在理論本身的研究基礎(chǔ)上關(guān)注現(xiàn)實前沿問題。

4.創(chuàng)新的精神。有的學者提出,鄧小平是在集中全黨和全國人民集體智慧、總結(jié)國際共運和中國社會主義建設(shè)的曲折教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,以其巨大的理論勇氣和創(chuàng)新精神,才創(chuàng)立了中國特色社會主義理論的。因此,這個理論本身就是創(chuàng)新的產(chǎn)物、就是創(chuàng)新精神的體現(xiàn),它將隨著中國社會主義建設(shè)實踐的發(fā)展不斷遇到新問題、新挑戰(zhàn),而解決這些新問題、新挑戰(zhàn)就要求學習和發(fā)揮鄧小平理論的創(chuàng)新精神,不固步自封、不因循守舊,敢于突破本本的束縛,在創(chuàng)新中堅持、在創(chuàng)新中發(fā)展,才能保持鄧小平理論的強大生命力。

三、當前鄧小平理論研究中的熱點、難點

鄧小平理論是當代中國的馬克思主義,研究鄧小平理論必須著眼于當代中國的實際,研究新情況、解決新問題。當前,在鄧小平理論研究的前沿領(lǐng)域存在著一些熱點和難點問題:

1.在鄧小平理論與馬克思主義的關(guān)系方面。有一種觀點認為,鄧小平理論背離了馬克思主義的許多基本原理,而使之不屬于馬克思主義,或不是與思想一脈相承的科學體系,國內(nèi)外不僅“左”的方面有這種看法,右的方面也有這種看法,這在廣大群眾中產(chǎn)生了很大的疑問。對此,與會學者認為,從歷史的經(jīng)驗來看,馬克思主義的反對者歷來善于從馬克思主義內(nèi)部制造矛盾,然后利用矛盾攻訐馬克思主義。比如,①他們從青年馬克思和成熟時期的馬克思之間,制造對立,任意夸大二者之間的差異;②從馬克思和恩格斯的關(guān)系制造歷史辯證法和自然辯證法的對立;③從馬克思在成熟資本主義條件下才能進行社會主義革命的歷史條件下制造十月革命“原罪說”;④從、鄧小平基于中國特定條件的理論獨創(chuàng)性上制造其背離馬克思主義的“民粹主義”說等等。要搞清楚對這些問題的認識,就要①從不同的歷史背景、歷史條件入手;②從社會發(fā)展的不同階段、不同國情入手;③從各個國別不同的發(fā)展階段入手;④從馬克思主義反映的社會發(fā)展規(guī)律本身所決定的不同入手;⑤從原理與具體策略、方法邏輯層次的不同入手去分析對比,尤其是不能局限于馬克思原著中的只言片語和特定歷史條件下的具體想法,而要從馬克思主義的本質(zhì)和靈魂中去把握馬克思主義的基本原理,才能將鄧小平理論與馬列主義、思想辯證統(tǒng)一、繼承發(fā)展的關(guān)系搞清楚。

2.在鄧小平理論的科學體系方面。有觀點認為,鄧小平理論屬于策略性的具體政策方法,而不屬于哲學和邏輯結(jié)構(gòu)層次上的科學體系。對此,與會學者認為,這是對鄧小平理論孤立的而不是完整準確的理解的表現(xiàn)。作為科學的體系,鄧小平理論有馬克思主義原理的哲學基礎(chǔ)和理論基石,有實事求是的思想路線和關(guān)于“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的一系列理論觀點,從而形成了從時代背景、理論基石到中國特色社會主義的經(jīng)濟、政治、文化,從基本原理、實踐綱領(lǐng)到一系列重要范疇及規(guī)律的相輔相成的體系。這些都在邏輯結(jié)構(gòu)上相互關(guān)聯(lián),形成了完整的科學的體系。理論界已經(jīng)對這個問題作了較為深入的研究,但是,由于研究的角度不同,雖有大同、但也有不小的差異,對理論體系的闡釋不統(tǒng)一甚至有模糊、堆砌的現(xiàn)象??雌饋磉@其中仍是一個研究方法問題,在今后的研究中,應(yīng)該對此進一步深化,形成對科學體系較為統(tǒng)一的認識。

3.在鄧小平理論的方法論方面。有觀點不重視鄧小平理論的實踐性特點,在研究方法上過于局限在鄧小平原著的理論研究上,抓住只言片語、不敢突破,不注重新的歷史條件下理論與實踐的結(jié)合,使對本來以著重關(guān)注現(xiàn)實的、前沿的問題為特色的鄧小平理論研究也出現(xiàn)了教條和僵化的傾向。對此,與會學者認為,從到鄧小平都是堅決反對僵化地教條地理解馬克思主義,特別是作為具有高度實踐性、開放性和發(fā)展性的鄧小平理論,發(fā)展和創(chuàng)新是它的生命力所在。因此,應(yīng)當把握鄧小平理論實事求是的活的靈魂,把研究理論問題與研究現(xiàn)實問題結(jié)合起來,并在實踐中不斷總結(jié)新經(jīng)驗,推動理論的新發(fā)展,這是鄧小平理論內(nèi)在的要求,也是時展的要求。

4.在鄧小平理論的實踐形式方面。與會學者強調(diào)了研究鄧小平理論實踐形式和前沿問題的重要性。實踐的研究雖然變化快,研究起來不容易,但無論在理論上存在多少爭論,鄧小平理論在實踐中取得的巨大成就卻是舉世公認的,把這些實踐形式加以總結(jié),無論是經(jīng)濟的、政治的、文化的發(fā)展都納入我們的視野內(nèi)加以研究,更能從實踐的角度去驗證理論、發(fā)展理論。在這方面,理論界也做了不少工作,要繼續(xù)加緊研究和總結(jié)。

理論和實踐相結(jié)合,就要關(guān)注當前現(xiàn)實中的重大前沿問題。比如,去年中央提出的“三個代表”、“四個如何認識”、以及最近的“以德治國”等觀點,其中代表最廣大人民利益與工人階級的關(guān)系、德治與法治的關(guān)系、“德”的層次與“治”的涵義、物質(zhì)文明、精神文明之外是否還應(yīng)加上政治文明等問題還存在不少爭論。對此,理論界應(yīng)有敏感性,抓緊跟蹤研究、提出自己的看法、表達自己的聲音,這是與黨中央保持一致、堅持堅定正確的政治方向的要求。

此外,當前現(xiàn)實前沿問題中還存在一系列熱點、難點、焦點問題。比如,貧富分化與共同富裕的關(guān)系問題、國有企業(yè)改革進退問題、市場經(jīng)濟與社會主義關(guān)系問題、政治體制改革與民主問題、西方價值觀沖擊與文化建設(shè)問題、黨的建設(shè)與反腐敗問題、入世與防范風險問題、全球化對社會主義影響問題、資本主義與社會主義共存相處問題、鄧小平理論策略與戰(zhàn)略的運用問題等等,都是需要理論界、學術(shù)界關(guān)注和研究的課題,學者們不應(yīng)回避這些問題,應(yīng)盡快從新角度、新領(lǐng)域深入研究。

四、黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對鄧小平理論的繼承與發(fā)展

與會同志一致認為,創(chuàng)新是鄧小平理論的生命力。鄧小平理論是在對馬列主義、思想繼承和創(chuàng)新的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,其本身同樣需要在實踐中不斷加以繼承、豐富和創(chuàng)新。以同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體確立以來,高舉鄧小平理論偉大旗幟,在中國特色社會主義理論與實踐中堅持既繼承又發(fā)展,取得了經(jīng)濟建設(shè)和改革開放的巨大成就。對這些新的理論觀點和新的實踐進行總結(jié),對于今后鄧小平理論的發(fā)展和社會主義建設(shè)都具有不言而喻的重要意義。作為鄧小平理論研究新的領(lǐng)域和新的增長點、作為“十五”期間的重中之重,現(xiàn)在理論界已經(jīng)充分認識到了這種重要性和緊迫性。

同時,也有同志提出,對于黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體繼承、豐富和發(fā)展鄧小平理論的思想,必須深入研究,這是我國改革和開放向縱深發(fā)展的需要。但要注意不能一哄而上、不能只做表面文章,而應(yīng)該結(jié)合實踐中的緊迫問題,科學地把握第三代領(lǐng)導(dǎo)集體思想的精神實質(zhì)。

鑒于對這一課題重要性的統(tǒng)一認識和專家的理性建議,多數(shù)同志認為,黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對鄧小平理論的發(fā)展事關(guān)鄧小平理論本身的發(fā)展和中國社會主義事業(yè)的前途命運,因此,必須立即著手研究,要扎扎實實,防止和克服形式主義。目前,應(yīng)注重資料的收集和專題論文的寫作,爭取先出階段性成果。各研究基地應(yīng)結(jié)合自身的優(yōu)勢和特點,或站在原理和體系的高度闡發(fā)第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對鄧小平理論的豐富和發(fā)展,或以專題研究的方式深入具體的有優(yōu)勢的領(lǐng)域,在研究的過程中,進行縱向和橫向聯(lián)合,盡快使這個研究領(lǐng)域科學、健康地發(fā)展起來。

五、關(guān)于學科建設(shè)的發(fā)展思路

自從黨的十一屆三中全會鄧小平啟動中國現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的歷史進程后,中國特色社會主義的理論就不斷得到豐富和發(fā)展,到十五大時,確立鄧小平理論作為黨的旗幟。與此同時,20年來,對這一理論的研究也與時俱進,取得了許多重大的學術(shù)成果,形成了有較高素質(zhì)的、一定規(guī)模的研究隊伍。如何在學科建設(shè)領(lǐng)域繼續(xù)提高,以及今后的發(fā)展思路是什么的問題,也成為與會學者討論的重點之一。

經(jīng)過討論,與會同志認為應(yīng)從以下幾個方面加強這一領(lǐng)域的學科建設(shè):

1.明確鄧小平理論研究的歷史使命。鄧小平理論是當代中國的馬克思主義,是結(jié)合當代中國實踐和時代特征發(fā)展起來的。它的中國性、實踐性和當代性決定了這一理論是立足中國的、實事求是的和著眼于現(xiàn)實的,是要回答中國的現(xiàn)實問題和指出未來方向的。這就要求理論工作者在研究理論原理的基礎(chǔ)上,應(yīng)更多關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注前沿,用實踐的眼光、發(fā)展的眼光向前看,這是理論工作者肩負的歷史使命。

2.大力扶持。作為黨的理論旗幟,這一研究領(lǐng)域的地位應(yīng)該是擺在首位的。但如果領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心不夠、管理上重視不夠,這一理論的研究就不可能達到較高的水平。實踐證明,“九五”期間,社科院馬列所對鄧小平理論的研究之所以取得了較好成績,就是在院、所領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和雙重領(lǐng)導(dǎo)下,在院科研局列入目標管理責任制重點學科的情況下取得的。今后這一學科的建設(shè)和發(fā)展,理應(yīng)得到各級領(lǐng)導(dǎo)的繼續(xù)重視和扶植,而且應(yīng)進一步加大扶持的力度。

3.各具特色。目前全國鄧小平理論研究基地共有6個,加上地方研究力量,鄧小平理論研究學科整體力量是比較強的,但也要求各基地合理配置資源、發(fā)揮各自優(yōu)勢、避免重復(fù)建設(shè),形成各自的特色。社科院的專家和學者提出要以國家隊的標準嚴格要求自己,站在理論原理和科學體系的高度去把握和研究鄧小平理論及其實踐與發(fā)展;中央黨校的專家提出了與黨校教學相結(jié)合、與當前理論宣傳相結(jié)合,按照中央對黨校的性質(zhì)和要求,強調(diào)創(chuàng)造性運用、豐富和發(fā)展鄧小平理論的思路;教育部的專家提出從教育系統(tǒng)實際出發(fā),一手抓研究提高、一手抓普及宣傳,推動學校鄧小平理論研究的進一步深入和普及;中央文獻研究室的專家提出發(fā)揮文獻研究室的資料收集和編輯優(yōu)勢,在研究好黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的思想的基礎(chǔ)上,做好黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體思想的研究,加強第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對鄧小平理論的創(chuàng)新的研究力度。同時,各基地強調(diào)了京內(nèi)外、國內(nèi)外同行增進交流的必要性,也肯定了刊物交流、人員交往、聘請客座研究員、進行課題項目合作、召開學術(shù)研討會和工作交流會等形式。與會學者認為,鄧小平理論研究基地的建設(shè)和發(fā)展,將有力地推動鄧小平理論研究的深入,是這一學科發(fā)展的重要保障。

4.培養(yǎng)人才。與會同志強調(diào)了學科建設(shè)中人才培養(yǎng)的重要性。各基地普遍存在人員短缺、資金短缺的問題,一方面希望在人員配備和資金扶持上繼續(xù)加大力度、一方面提出對現(xiàn)有青年人才要加強培養(yǎng)和鍛煉。

5.加強調(diào)研。與會同志提出,要把理論與實踐結(jié)合起來、要關(guān)注當代中國現(xiàn)實問題、了解社會前沿課題,就需要研究人員深入生產(chǎn)生活第一線,了解基層群眾想法、看法,掌握第一手資料,只有這樣,才有充實的發(fā)言權(quán)。各基地在選點調(diào)研上都有不同程度的重視,但因資金、人力、時間等問題,還要繼續(xù)加強這方面的工作。

6.加強宣傳。與會同志提出,鄧小平理論不同于其他學問之處在于其高度的政治性,即使是搞學問做研究,也不能不講政治,不能不負起研究和宣傳的責任。針對現(xiàn)實前沿中鄧小平理論研究的熱點、難點、焦點問題,理論工作者要表達意見、發(fā)出聲音,不僅寫大部頭專著,也要寫快速專遞文章,擴大學科的影響。同時還應(yīng)當注意形式的多樣性、關(guān)注群眾的接受能力和接受方式,不要沉溺于高深晦澀,而要爭取深入淺出,通俗易懂,這才是真學問、真水平,才能為群眾所理解、所認可。

會議期間,社科院馬列所鄧小平理論研究室的調(diào)研基地北京開關(guān)廠也派人到會,介紹了近年“北開”企業(yè)轉(zhuǎn)制、創(chuàng)辦職工懇談會、安置下崗工人、解決職工住房困難等方面的情況,確定雙方繼續(xù)合作,就新時期工人階級的地位、作用等問題展開合作研究的意向。同時提出在已有城市調(diào)研基地基礎(chǔ)上,再尋找農(nóng)村調(diào)研基地的任務(wù)。隨著調(diào)研基地的落實,將對本學科建設(shè)起到進一步的促進作用。

與會學者最后一致認為,鄧小平理論對中國特色社會主義的建設(shè)實踐起到了巨大的理論指導(dǎo)作用,也為世界社會主義事業(yè)探索了新道路。理論戰(zhàn)線上的研究人員對這一理論的研究、闡發(fā)和宣傳負有重大歷史使命,并已經(jīng)做出了較大貢獻,取得了一系列優(yōu)秀成果。在今后的研究中,將繼續(xù)保持理論本身深入研究的同時,加大理論聯(lián)系實際的力度,著眼現(xiàn)實和前沿、著眼繼承和豐富,特別是加強對黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對鄧小平理論的創(chuàng)新和發(fā)展的研究,把鄧小平理論研究推向一個新的發(fā)展階段。