用科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步解放文化生產(chǎn)力

時(shí)間:2022-04-23 03:31:00

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用科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步解放文化生產(chǎn)力

摘要:用科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步弄清文化建設(shè)中的問(wèn)題,擺正文化發(fā)展進(jìn)程中的關(guān)系,全面打開(kāi)文化視野,提升文化產(chǎn)品的市場(chǎng)占有率,打造代代相傳、永續(xù)發(fā)展的社會(huì)主義先進(jìn)文化,是堅(jiān)持以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展的根本要求和具體體現(xiàn)。

認(rèn)清與文化生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的有關(guān)問(wèn)題

科學(xué)發(fā)展觀改變了傳統(tǒng)發(fā)展觀認(rèn)為發(fā)展就是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而忽略經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的片面認(rèn)識(shí),并指明,有什么樣的發(fā)展觀,就會(huì)有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略,就會(huì)對(duì)發(fā)展的實(shí)踐產(chǎn)生根本性、全局性的重大影響。

文化發(fā)展中的觀念引導(dǎo)給現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了一系列問(wèn)題。比如,盲目把文化當(dāng)包裝和擺設(shè),一切活動(dòng)都加上文化的外殼,不論崇高或庸俗、偉大或骯臟、光鮮或丑陋,都穿上文化的外衣,盲目建設(shè)、盲目引進(jìn)、盲目效仿、盲目否定、盲目投資,致使文化建設(shè)中的拜金主義、盲動(dòng)主義紛紛涌現(xiàn),低俗媚俗之風(fēng)、粗制濫造之風(fēng)盛行。再如,落后的文化管理體制使文化建設(shè)與文化發(fā)展嚴(yán)重滯后,存在政企不分、事業(yè)與產(chǎn)業(yè)混淆、公益性文化與經(jīng)營(yíng)性文化混為一談等問(wèn)題,致使我國(guó)文化總體建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平不相適應(yīng)、嚴(yán)重滯后。又如,片面追求“賣點(diǎn)”,文化娛樂(lè)走向了三角戀、多角戀、婚外戀甚至同性戀和沒(méi)完沒(méi)了的武打兇殺暴力;文藝批評(píng)喪失了社會(huì)、美學(xué)立場(chǎng),批評(píng)家成了藝術(shù)觀念和價(jià)值觀念趨時(shí)、媚俗、出名賺錢(qián)者的工具;大量的都市劇、言情劇、警匪劇成為人們眼花繚亂的負(fù)擔(dān),數(shù)億中國(guó)農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)生活幾乎沒(méi)有藝術(shù)表達(dá),波瀾壯闊的農(nóng)村改革圖景無(wú)人問(wèn)津……

認(rèn)清了與文化生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的有關(guān)問(wèn)題,就要進(jìn)一步擺正文化建設(shè)中的幾個(gè)關(guān)系:

市場(chǎng)規(guī)律與藝術(shù)規(guī)律的關(guān)系。藝術(shù)作品作為藝術(shù)家思想、道德、審美等諸種意識(shí)外化的精神產(chǎn)品,必然帶有各自的創(chuàng)作個(gè)性,必然帶上時(shí)代的烙印,同時(shí)也是自己精神追求的客觀反映。因此,藝術(shù)工作者在尋求思想與藝術(shù)的突破中,必須擔(dān)當(dāng)起崇高的政治使命和嚴(yán)肅的社會(huì)責(zé)任。倘若違背這一規(guī)律,以文化為包裝而巧妙地掩藏起商品屬性,使藝術(shù)成為待沽的商業(yè)元素,不但違背了藝術(shù)規(guī)律,而且違背了市場(chǎng)法則,其結(jié)果必定“兩敗”(藝術(shù)、市場(chǎng))俱傷,永遠(yuǎn)出不了藝術(shù)精品。因此,文化產(chǎn)品首先是藝術(shù)品,之后才是商品,必須從根本上遵循藝術(shù)規(guī)律,提升藝術(shù)價(jià)值,這樣,在市場(chǎng)流通中才有市場(chǎng)價(jià)值。

高雅與低俗的關(guān)系。文化,如果沒(méi)有審美追求,哲學(xué)沉思,藝術(shù)積淀,詩(shī)性氣度,就不配文化稱號(hào)。所以,文化僅囿于若干時(shí)尚、緋聞、媚俗,片面追求“賣點(diǎn)”,偏執(zhí)地努力于一種破碎、頹廢、焦慮、困惑的精神狀態(tài)和結(jié)果,對(duì)重大社會(huì)事件漠然,就背離了文化的本真,就落入了俗套。

創(chuàng)造與荒誕的關(guān)系。17世紀(jì)的法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡爾在《思想錄》里說(shuō),“一個(gè)藝術(shù)家,如果沒(méi)有哲學(xué)思想,便只是個(gè)供玩樂(lè)的藝人。”文藝無(wú)禁區(qū),荒誕的東西不是不能描寫(xiě),而在于怎樣去寫(xiě),怎樣去把握情感尺度,在批評(píng)和審視的目光下去創(chuàng)造作品的魂魄,化腐朽為神奇。如若只是機(jī)械地片面地追求獵奇和荒誕,只能落入庸俗,步入玩樂(lè)的可悲境地。所以,創(chuàng)造是藝術(shù)的命脈,但創(chuàng)造的角度很重要,一旦創(chuàng)造偏離了“二為”方針的尺度,就會(huì)與低俗為伍。

用科學(xué)發(fā)展觀打造社會(huì)主義先進(jìn)文化

科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是堅(jiān)持以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。要樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,必須在全面準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步解放思想、更新觀念、與時(shí)俱進(jìn)、大膽創(chuàng)新。

(一)堅(jiān)持以人為本,進(jìn)一步激活人的潛能,才能推動(dòng)文化產(chǎn)品的更新?lián)Q代。文以人興,事在人為。文化是實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的重要條件,人越是發(fā)展,創(chuàng)造的物質(zhì)文化財(cái)富就越豐富。以人為本,是進(jìn)一步推動(dòng)文化生產(chǎn)力發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。以人為本,既是發(fā)展觀的要求,也是推動(dòng)文化生產(chǎn)力發(fā)展的本質(zhì)內(nèi)容。只有以人為本,才能解決多數(shù)人應(yīng)當(dāng)享受文化公共產(chǎn)品的權(quán)利,才能落實(shí)廣大人民群眾的文化建設(shè)的知情權(quán),才能表達(dá)廣大人民群眾對(duì)文化事業(yè)建設(shè)的心愿和意志,才能進(jìn)一步保護(hù)和發(fā)揮廣大人民群眾的文化創(chuàng)造性,激發(fā)廣大人民群眾的文化創(chuàng)新熱情。

(二)全面打開(kāi)文化視野,才能找到我國(guó)文化市場(chǎng)發(fā)展的規(guī)律和途徑。經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展,不僅帶來(lái)貨物、服務(wù)、資本、人員等在各國(guó)之間的頻繁流動(dòng),而且?guī)?lái)思想意識(shí)、價(jià)值觀念、行為方式在世界范圍的激烈更替。因此,必須站在世界文化發(fā)展的前沿,善于觀風(fēng)測(cè)雨、洞悉世界各國(guó)先進(jìn)文化的風(fēng)向,為我所用地發(fā)展和繁榮我國(guó)的文化市場(chǎng)。

保持和發(fā)揚(yáng)文化的多樣性要善于在更加開(kāi)放的環(huán)境中建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化。既要保持中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的先進(jìn)文化,又要古為今用、洋為中用,擇善而從、推陳出新,還要根據(jù)我國(guó)國(guó)情,大力發(fā)展行業(yè)文化、區(qū)域文化、地方文化,大力倡導(dǎo)“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針,發(fā)揚(yáng)文化的多樣性,更好地推動(dòng)我國(guó)文化的發(fā)展繁榮。

(三)探索社會(huì)主義文化建設(shè)的規(guī)律和途徑,就要按照社會(huì)主義精神文明建設(shè)的規(guī)律和特點(diǎn),堅(jiān)持實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的方針,進(jìn)一步加快文化體制改革;進(jìn)一步放寬文化領(lǐng)域的市場(chǎng)準(zhǔn)入,鼓勵(lì)民間資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè);進(jìn)一步開(kāi)放文化市場(chǎng),逐步探索藝術(shù)市場(chǎng)的市場(chǎng)規(guī)律,讓更多的優(yōu)秀文化產(chǎn)品走向世界,讓更好的國(guó)外文化產(chǎn)品走進(jìn)中國(guó),真正推進(jìn)我國(guó)文化建設(shè)的繁榮發(fā)展。

提升文化產(chǎn)品市場(chǎng)占有率

重塑市場(chǎng)主體,培育市場(chǎng)體系是一項(xiàng)重要任務(wù),我們要遵循適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求,深入挖掘我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的豐厚資源,大力開(kāi)發(fā)富有時(shí)代特點(diǎn),具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán),擁有更高市場(chǎng)占有率的精神文化產(chǎn)品,推出更多思想性、藝術(shù)性、可讀(看)性強(qiáng)的優(yōu)秀文化產(chǎn)品,努力培育和形成產(chǎn)品極大豐富、市場(chǎng)極大繁榮的我國(guó)文化市場(chǎng)建設(shè)新局面。

當(dāng)前,我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)是十分不充分的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)跟市場(chǎng)結(jié)合,要取之有道。要建立職業(yè)經(jīng)理人團(tuán)隊(duì),使文化的智慧和精神財(cái)富能在有“道”的運(yùn)作下快步走入市場(chǎng),在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

我們要充分利用高新科技改造和發(fā)展我國(guó)的影視、圖書(shū)、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè),提高傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的文化品格和市場(chǎng)含金量,進(jìn)一步推動(dòng)文化產(chǎn)品和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,使我國(guó)的文化產(chǎn)品在廣闊的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出,成為經(jīng)濟(jì)建設(shè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。