導(dǎo)語：鄧小平共同富裕經(jīng)濟(jì)思想研究論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、鄧小平共同富裕經(jīng)濟(jì)思想的內(nèi)涵

十四屆三中全會以來，“效率優(yōu)先，兼顧公平”原則一直被社會各界當(dāng)作鄧小平同志的經(jīng)濟(jì)思想加以倡導(dǎo)推行。近年來，針對我國貧富差距現(xiàn)狀，學(xué)者們眾說紛紜。有些觀點(diǎn)認(rèn)為，我國的貧富差距已到了社會無法忍受的程度，需要政府立即改革，并指責(zé)這一切都?xì)w結(jié)于我國走社會主義市場經(jīng)濟(jì)道路和“效率優(yōu)先，兼顧公平”的政策。其實(shí)，鄧小平同志始終沒有明確提出“效率優(yōu)先，兼顧公平”。不可否認(rèn)，鄧小平同志十分重視效率問題，認(rèn)為社會主義絕不應(yīng)是低效率的，在鑒于我國生產(chǎn)力極度落后，人們長期過于追求分配結(jié)果的平均、平等的情況下，從生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和社會發(fā)展的全局出發(fā)提出了一系列加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，提高效率的思想。因此，在一段時期內(nèi)，“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，“讓一部分人一部分地區(qū)先富起來”的提法鋪天蓋地的出現(xiàn)在全國各大媒體和報刊上，被全社會廣泛接受為我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)思想，而體現(xiàn)鄧小平同志公平思想核心內(nèi)容的“共同富?！钡睦砟?，以及如何妥善的處理好公平和效率關(guān)系的偉大預(yù)見卻在改革的浪潮中被忽視了。

鄧小平同志對于整個社會主義初級階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想是一個完整的理論體系，“讓一部分人先富起來”僅僅是該理論體系中一部分，當(dāng)初提出“讓一部分人先富起來”是針對當(dāng)時的客觀情況，首先解決整個社會普遍貧困的落后面貌，“讓一部分人先富起來”讓先富者有可能帶動后富者，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕；在這個過程中，其他人不會因此變得更貧窮，不會因改革而受損害。社會主義的特點(diǎn)不是窮，而是富，但這種富是全體人民的共同富裕，并由此提出改革就是要提高勞動生產(chǎn)率，可見他始終是把提高效率作為手段，即作為“共同富?！钡纳鐣髁x內(nèi)在目的服務(wù)的手段，始終沒有忽視公平這一價值目標(biāo)。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào)“社會主義與資本主義不同的特點(diǎn)就是共同富裕，就是不搞兩極分化?！比绻麑?dǎo)致兩極分化，改革就算失敗了。把共同富裕既作為出發(fā)點(diǎn)又作為目的是鄧小平同志的一貫風(fēng)格。92年，在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話中鄧小平強(qiáng)調(diào)“如果富的愈來愈富，窮的愈來愈窮，兩極分化就會產(chǎn)生，而社會主義制度就應(yīng)該而且能夠避免兩極分化?！裁磿r候突出地提出和解決這個問題，在什么基礎(chǔ)上提出和解決這個問題，要研究?？梢栽O(shè)想，在本世紀(jì)末達(dá)到小康水平的時候，就要突出地提出和解決這個問題?！编囆∑綄τ诟母镞M(jìn)程中出現(xiàn)的貧富差距問題所作出的前瞻性的論斷充分體現(xiàn)了他經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想中社會公平的一貫性和指導(dǎo)性。共同富裕是社會主義的基本原則和本質(zhì)內(nèi)容之一，是社會主義區(qū)別于資本主義的重要特征。當(dāng)前我國已開始構(gòu)建社會主義和諧社會，進(jìn)入加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的發(fā)展階段，共同富裕不再只是一種理想，而是現(xiàn)階段我國必須加以解決的重大課題。共同富裕經(jīng)濟(jì)思想作為鄧小平理論的重要內(nèi)容，對于社會主義的實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)意義

二、社會主義和諧社會理論與鄧小平共同富裕經(jīng)濟(jì)思想一脈相承

1.和諧社會理論是共同富裕思想的回歸

黨的十六屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，第一次明確提出“構(gòu)建社會主義和諧社會”，把全面建設(shè)小康社會，讓全體人民富裕起來，作為我們國家本世紀(jì)前期規(guī)劃的宏偉目標(biāo)，對今后我國構(gòu)建社會主義和諧社會做出了戰(zhàn)略部署，指出追求社會公平，是中國共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)社會主義和諧社會目標(biāo)肩負(fù)著的歷史使命。在此基礎(chǔ)上，同志在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班上，把“公平正義”作為社會主義的“本質(zhì)要求”，把實(shí)現(xiàn)社會公平正義放到更加突出的地位。他說：維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會公平和正義，涉及最廣大人民的根本利益，是我們黨堅持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，也是我國社會主義制度的本質(zhì)要求。只有切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會公平和正義，人們的心情才能舒暢，各方面的社會關(guān)系才能協(xié)調(diào)，人們的積極性、主動性、創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。

由此可見，構(gòu)建社會主義和諧社會，實(shí)現(xiàn)社會公平正義，其目的就是要最大限度地反映和體現(xiàn)社會各個方面的利益要求，實(shí)現(xiàn)利益共享，這也是對鄧小平關(guān)于共同富裕經(jīng)濟(jì)思想的再次回歸。

2.和諧社會理論豐富和發(fā)展了鄧小平共同富裕思想

鄧小平共同富裕思想產(chǎn)生于“”結(jié)束后，限于當(dāng)時的社會背景，對于共同富裕的考慮主要還是停留在物質(zhì)層面上，隨著中國在總體上達(dá)到小康以后，社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程中出現(xiàn)了不少問題，如環(huán)境問題，貧富差距拉大問題，政治制度方面還存在著一些不健全的地方，十六屆六中全會指出：“目前，我國社會總體上是和諧的。但是，也存在不少影響社會和諧的矛盾和問題。”因此我們所要實(shí)現(xiàn)的共同富裕，不只是經(jīng)濟(jì)上的共同富裕，還有精神上的文明和政治上的民主，我們將要實(shí)現(xiàn)的共同富裕的社會將是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明以及生態(tài)文明全面發(fā)展的和諧的社會。

三、和諧社會下鄧小平共同富裕經(jīng)濟(jì)思想的實(shí)現(xiàn)路徑

第一，堅決制止貪污、行賄、盜竊社會公共財產(chǎn)以及其他違法行為。鄧小平1980年在中共中央政治局?jǐn)U大會議討論黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的政策問題時對我國的政治改革發(fā)表了綱領(lǐng)性意見，他指出：由于中國長期的封建專制主義的影響，也由于我們長期認(rèn)為社會主義制度必須對經(jīng)濟(jì)，政治文化社會都實(shí)行高度集權(quán)的管理體制，在黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度中存在不少弊端：官僚主義現(xiàn)象嚴(yán)重；權(quán)利過分集中；家長制作風(fēng)；形形色色的政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)，而近年來由于改革的不徹底，這些弊端在新時代又產(chǎn)生了很多新的腐敗形式，例如利用市場上交易信息不對稱，信息強(qiáng)勢方面能夠利用自己的信息優(yōu)勢通過損害信息劣勢方面而獲利，像證券市場上虛假陳述，內(nèi)幕交易，莊家操縱以謀取暴利，在逐步推行國有企業(yè)改制過程中，由于缺乏相關(guān)的監(jiān)督措施和程序公正，國有資產(chǎn)向少數(shù)人流失等腐敗現(xiàn)象十分嚴(yán)重，加劇了社會兩級分化程度。中國改革的確定目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步，建成富強(qiáng)民主文明的社會主義國家，為了實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)，鄧小平指出：“我們要在大幅度提高社會生產(chǎn)力的同時，改革和完善社會主義經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，發(fā)展高度的社會主義民主和完備的社會主義法制。還提出了兩項最最重要的舉措：黨政分開，政企分開。第三代領(lǐng)導(dǎo)人在20世紀(jì)90年代初期重新啟動政治改革。1997年的中共十五大提出擴(kuò)大社會主義民主，健全社會主義法制，依法治國，建設(shè)社會主義法治國家的政治改革總目標(biāo)；2002年十六大再推進(jìn)政治改革方面又提出：建設(shè)法制國家，發(fā)展民主政治，提升政治文明等目標(biāo)，前不久，十七大報告又鮮明提出了政治體制改革的方向即深化政治體制改革。

第二，采用財政稅收等政策手段抑制貧富差距擴(kuò)大的傾向。效率和公平是人類社會的兩大經(jīng)濟(jì)問題。經(jīng)濟(jì)愈發(fā)展，公平問題就變得愈是突出。因此，世界上各市場經(jīng)濟(jì)國家都要多少不等地采取政策手段來保持一定程度的平等，以保持社會的安定。常用的手段包括：財政轉(zhuǎn)移支付，個人所得稅、財產(chǎn)稅、遺產(chǎn)稅、資本利得稅的征收，社會福利設(shè)施的建立和完善等等。我們是在社會主義的條件下搞市場經(jīng)濟(jì)，就要更加自覺地運(yùn)用國家的政策手段來防止兩極分化的發(fā)生。鄧小平在多次講話中提出要全面采取必要的措施。例如他指出：“解決的辦法之一，就是先富起來的地區(qū)多交點(diǎn)利稅，支持貧困地區(qū)的發(fā)展。”“對一部分先富裕起來的個人，也要有一些限制，例如，征收所得稅?！痹诖死碚摰幕A(chǔ)上，國家開始逐步加快稅收制度改革的進(jìn)程，2000年，由一批中外經(jīng)濟(jì)學(xué)家組成的《中國財稅體制進(jìn)一步改革》課題組重點(diǎn)就我國的稅收體制改革提出了建議：完善增值稅；規(guī)范進(jìn)出口稅收制度；完善消費(fèi)稅制度，調(diào)整營業(yè)稅政策；改革企業(yè)所得稅制度；改革個人所得稅制度；改革和完善地方稅；加快費(fèi)改稅步伐；調(diào)整稅權(quán)；在2003年召開的中共十六屆三中全會上已經(jīng)確認(rèn)其中了幾項改革政策，并在近年來逐步得到實(shí)施。

第三，提倡已富幫未富，先富帶后富，實(shí)現(xiàn)共同富裕。鄧小平指出，“我們提倡—部分地區(qū)先富裕起來，是為了激勵和帶動其他地區(qū)也富裕起來，并目．使先富裕起來的地區(qū)幫助落后的地區(qū)更好地發(fā)展。提倡人民中有一部分人先富裕起來，也是同樣的道理。”在上世紀(jì)末本世紀(jì)初的時候，中央開始重提“共同富?！保絾栴}越來越受到社會各界的高度關(guān)注。黨的十六屆四中全會把“公平正義”作為和諧社會的六大特征之一，中共十六大提出要在“初次分配注重效率，發(fā)揮市場的作用，鼓勵一部分人通過誠實(shí)勞動、合法經(jīng)營先富起來”的同時，采取“合理調(diào)節(jié)少數(shù)壟斷性行業(yè)的過高收入”、“取締非法收入”和“擴(kuò)大中等收入者比重，提高低收入者水平”的政策，以期更大程度地實(shí)現(xiàn)社會公正和逐步達(dá)到共同富裕的目標(biāo)。十七大報告中針對目前收入分配領(lǐng)域中效率與公平關(guān)系問題首次提出：“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平”。創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財產(chǎn)性收入”讓財產(chǎn)性收入覆蓋更多的普通百姓，讓全體民眾共享改革開放和發(fā)展的成果。這些都是鄧小平以“共同富?！睘楹诵膬?nèi)容的公平思想的實(shí)現(xiàn)路徑。

四、結(jié)論

鄧小平經(jīng)濟(jì)思想的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)全社會的共同富裕，實(shí)現(xiàn)共同富裕必須分兩步走，首先，搞活經(jīng)濟(jì)，大力發(fā)展生產(chǎn)力，大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)，始終貫徹科技是第一生產(chǎn)力的指導(dǎo)思想，尊重知識，尊重人才，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的多方面的改革，讓一部分地區(qū)一部分人先富裕起來，然后才能先富帶動后富，進(jìn)一步的貫徹改革開發(fā)的思想路線，改革要徹底，最終實(shí)現(xiàn)全社會的共同富裕和和諧。

當(dāng)下，進(jìn)一步學(xué)習(xí)和貫徹鄧小平的改革思想對于和諧社會的實(shí)現(xiàn)具有及其重要的指導(dǎo)思想和現(xiàn)實(shí)意義。因為中國目前的改革還沒有將鄧小平的改革思想體系進(jìn)一步的貫徹下去，中間有很多阻力和客觀因素，因此目前我們要尋求一條合適的道理，將鄧小平的改革思想大膽的貫徹和執(zhí)行下去，才是和諧社會實(shí)現(xiàn)的有效出路。

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【摘要】鄧小平關(guān)于允許一部分人先富、先富帶后富、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的思想，是從我國的國情出發(fā)，總結(jié)了中國社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗，在新時期改革開放的實(shí)踐中提出的。這一思想，既深刻揭示了社會主義的本質(zhì)，又明確了社會主義建設(shè)的目標(biāo)，它是新時期改革開放的一項基本的重要思路。新時期以同志為總書記的黨中央提出了構(gòu)建社會主義和諧社會，實(shí)現(xiàn)社會公平正義的要求，是對鄧小平共同富裕思想的繼承與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】共同富裕和諧社會鄧小平理論