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論文關(guān)鍵詞:馬克思主義中國實際時代特征

論文摘要:社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要求把馬克思主義和中國實際相結(jié)合。鄧小平從中國國情和時代特征出發(fā)，在重新認(rèn)識“什么是馬克思主義”、“什么是社會主義”的基礎(chǔ)上，提出了有中國特色的社會主義理論，這是馬克思主義中國化的重要成果。

馬克思主義中國化，是馬克思主義普遍真理和中國具體實際相結(jié)合的過程，是中國革命和建設(shè)能否順利進(jìn)行的關(guān)鍵所在。研究鄧小平馬克思主義中國化思想，對于我們正確把握鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論具有重要的理論指導(dǎo)意義。

一、鄧小平馬克思主義中國化思想的現(xiàn)實依據(jù)和邏輯起點(diǎn)

恩格斯曾指出:“邏輯的研究方式是唯一適用的方式但是，實際上這種方式無非是歷史的研究方式，不過擺脫了歷史的形式以及起擾亂作用的偶然性而已。歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始，而思想進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映?！?/p>

那么，鄧小平馬克思主義中國化思想進(jìn)程從哪里開始呢?20世紀(jì)70年代末，鄧小平毅然拋棄了以階級斗爭為綱的錯誤的政治路線，實現(xiàn)了黨的工作中心向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，重新開啟了解決當(dāng)代中國發(fā)展主題———社會主義現(xiàn)代化的序幕。他指出:“我們當(dāng)前以及今后相當(dāng)長一個歷史時期的主要任務(wù)是什么?一句話，就是搞現(xiàn)代化建設(shè)。能否實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，決定著我們國家的命運(yùn)、民族的命運(yùn)?！编囆∑綇恼谓嵌戎v經(jīng)濟(jì)問題，指出:“就我們國內(nèi)來說，什么是中國最大的政治四個現(xiàn)代化就是中國最大的政治。”

因此，在中國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，既是鄧小平馬克思主義中國化思想的現(xiàn)實依據(jù)，又是鄧小平馬克思主義中國化思想的邏輯起點(diǎn)。“社會主義四個現(xiàn)代化”作為鄧小平馬克思主義中國化思想的現(xiàn)實依據(jù)和邏輯起點(diǎn)，這個概念的提出，不僅是馬克思主義普遍真理和中國具體實際相結(jié)合的過程，而且是馬克思主義普遍真理和世界實際相結(jié)合，并把這一結(jié)合運(yùn)用于中國具體實際的過程。20世紀(jì)中期以來，時代主題和世界面貌的轉(zhuǎn)變，使現(xiàn)代化潮流更加凸現(xiàn)。鄧小平基于對時代主題———和平與發(fā)展以及世界面貌———科學(xué)技術(shù)日新月異的認(rèn)識轉(zhuǎn)變，站住在改革開放的歷史起點(diǎn)，曾意味深長地說:“現(xiàn)代化這個名詞很好?！痹卩囆∑娇磥恚挥袑崿F(xiàn)現(xiàn)代化才能更好地堅持馬克思主義。他說:“你不抓住四個現(xiàn)代化，不從這個實際出發(fā)，就是脫離馬克思主義，就是空談馬克思主義?！?/p>

同時，只有實現(xiàn)現(xiàn)代化才能更好地發(fā)揮社會主義優(yōu)越性，堅持社會主義制度不動搖。他指出:“不搞現(xiàn)代化，科學(xué)技術(shù)水平不提高，社會生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，國家的實力得不到加強(qiáng)，人民的物質(zhì)文化生活得不到改善，那么，我們的社會主義政治制度和經(jīng)濟(jì)制度就不能充分鞏固?！边@就把馬克思主義、社會主義同世界的現(xiàn)代化潮流結(jié)合起來。但是，中國現(xiàn)代化道路具有中國的特點(diǎn)。一方面，現(xiàn)代化不等于“西化”。正如鄧小平所說:“但在四個現(xiàn)代化面前有‘社會主義’四個字，叫‘社會主義四個現(xiàn)代化’。”

“中國要搞現(xiàn)代化，絕不能搞自由化，絕不能走西方資本主義道路?！绷硪环矫?，現(xiàn)代化不是“”，是適合中國情況的“中國式的現(xiàn)代化道路”。鄧小平現(xiàn)代化思想，是馬克思主義的普遍真理和世界與中國的具體情況相結(jié)合的過程，既體現(xiàn)了“現(xiàn)代化一般”，又映現(xiàn)了“現(xiàn)代化具體”的中國特性，同時，又展現(xiàn)了其博大開放的戰(zhàn)略眼光。正是中國現(xiàn)代化目標(biāo)這一鮮明的特征，決定了中國選擇什么樣的社會主義，怎樣搞社會主義。

二、鄧小平馬克思主義中國化思想的方法論基礎(chǔ)

鄧小平馬克思主義中國化思想的方法論基礎(chǔ)，概括起來，正如鄧小平所說:“搞社會主義一定要遵循馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是同志概括的實事求是，或者說一切從實際出發(fā)?！编囆∑桨疡R克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，概括為倡導(dǎo)的一切從實際出發(fā)、實事求是，集中體現(xiàn)了鄧小平對馬克思主義精髓的把握。鄧小平把實事求是看作是馬克思主義的精髓的同時，又把實事求是具體化。他曾經(jīng)對列寧之所以是真正的偉大的馬克思主義者的原因給予過精辟的回答，指出“在于他不是從書本里，而是從實際、邏輯、哲學(xué)思想、共產(chǎn)主義理想上找到革命道路，在一個落后的國家干成了十月革命?！?/p>

這里，最核心的內(nèi)容，就是“實際、邏輯、哲學(xué)思想、共產(chǎn)主義理想”這四個要素，概括了鄧小平對應(yīng)該如何認(rèn)識和發(fā)展馬克思主義的思想的精義。這一概括深刻而準(zhǔn)確地揭示了馬克思主義實事求是精髓的內(nèi)在本質(zhì)，即馬克思主義的普遍真理(哲學(xué)思想、共產(chǎn)主義理想)和具體的情況(實際、邏輯)相結(jié)合。鄧小平對“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的思考，深刻地體現(xiàn)了“實際、邏輯、哲學(xué)思想、共產(chǎn)主義理想”這四個要素。立足于當(dāng)代中國的實際和時代的主題特征，以共產(chǎn)主義理想為精神支柱，按照中國社會發(fā)展的內(nèi)在邏輯規(guī)律，遵循著馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，深刻地揭示了當(dāng)代中國社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的歷史進(jìn)程，即不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這一歷史進(jìn)程也就是馬克思主義中國化的過程。

三、鄧小平馬克思主義中國化思想的基本內(nèi)容

早在1956年11月，鄧小平在會見國際青年代表團(tuán)時就指出:“馬克思列寧主義的普遍真理與本國的具體實際相結(jié)合”，但是，“必須研究本國的特點(diǎn)，離開本國的特點(diǎn)去硬搬外國的東西，這條普遍真理就不能實現(xiàn)?！?/p>

在1982年黨的十二大的開幕詞中，鄧小平正式提出馬克思主義中國化問題。他指出:“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論?！编囆∑綄︸R克思主義中國化思考，是圍繞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而展開的。較之于，鄧小平對馬克思主義中國化作出了新的貢獻(xiàn)。第一，鄧小平明確提出“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義”的思想。這一思想的提出，一方面，是從“兩個凡是”的新的本本主義的禁錮中解放出來。這就需要搞清楚“什么叫思想”的問題。首先，鄧小平強(qiáng)調(diào)思想是一個完整的科學(xué)體系，不能肢解、割裂思想;其次指出實事求是是思想的根本點(diǎn);然后，通過把思想和晚年錯誤區(qū)分開來，強(qiáng)調(diào)堅持和高舉思想偉大旗幟，就是要從我國現(xiàn)實出發(fā)，發(fā)展思想，搞清楚“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”的根本問題，搞好社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平指出:“什么叫高舉思想的旗幟呢?就是從現(xiàn)在的實際出發(fā)，充分利用各種有利條件，實現(xiàn)提出、宣布的四個現(xiàn)代化的目標(biāo)。如果只是講過的才能做，那我們現(xiàn)在怎么辦?馬克思主義要發(fā)展嘛!思想也要發(fā)展嘛!否則就會僵化嘛!”高舉和發(fā)展思想，就是要從中國的“人口多，底子薄”的具體情況出發(fā)，走有中國特色的社會主義道路。鄧小平指出“中國革命的成功，是同志把馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合，走自己的路?，F(xiàn)在中國搞建設(shè)，也要把馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合，走自己的路?！绷硪环矫?，是從“蘇聯(lián)社會主義模式”中解放出來。鄧小平說:“我們過去照搬蘇聯(lián)搞社會主義模式，帶來很多問題。我們很早就發(fā)現(xiàn)了，但沒有解決好。我們現(xiàn)在要解決好這個問題，我們要建設(shè)的是具有中國自己特色的社會主義?！倍囆∑綇?qiáng)調(diào)，走自己的路，搞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，必須搞清楚“什么是馬克思主義”的問題。這是因為，“什么是馬克思主義”的問題與“什么是社會主義”的問題相關(guān)聯(lián)。只有搞清楚了“什么是馬克思主義”的問題，才能搞清楚“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”的問題;而搞清楚“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”的問題，才能更好地堅持和發(fā)展馬克思主義，才能使馬克思主義中國化得到正確發(fā)展。馬克思主義的普遍真理和中國的實際相結(jié)合，有兩個方面的內(nèi)容，一方面要正確對待馬克思主義，另一方面是正確對待中國的國情。正確對待馬克思主義，最主要的是要搞清楚“什么是馬克思主義”的問題。什么是馬克思主義?鄧小平做了三個方面的回答:第一，馬克思主義是完整的科學(xué)體系;第二，馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力;第三，馬克思主義的精髓是實事求是，馬克思主義必須與各國實際相結(jié)合，必須在實踐中發(fā)展。由此，鄧小平提出了真正的馬克思主義和如何做一個真正的馬克思主義者的問題。他說:“馬克思主義必須與中國實際相結(jié)合。只有結(jié)合中國實際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義?！薄罢嬲鸟R克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認(rèn)識、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義?！边@就同教條主義的假馬克思主義區(qū)分開來。第三，在如何認(rèn)識和把握當(dāng)代中國國情，把馬克思主義與中國實際相結(jié)合方面，鄧小平提出了社會主義初級階段理論。1979年3月，鄧小平在黨的理論工作務(wù)虛會上的講話中指出:“過去搞民主革命，要適合中國情況，走同志開辟的農(nóng)村包圍城市的道路?，F(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國情況，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路?！惫珓?wù)員之家

要使中國實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，至少有兩個重要特點(diǎn)是必須看到的:一個是底子薄。中國的科學(xué)技術(shù)力量很不足，科學(xué)技術(shù)水平從總體上看要比世界先進(jìn)國家落后二三十年。第二條是人口多、耕地少，特別是農(nóng)民多，這種情況不是很容易改變的。這就成為中國現(xiàn)代化建設(shè)必須考慮的特點(diǎn)?！爸袊降默F(xiàn)代化，必須從中國的特點(diǎn)出發(fā)。這就提出了國情認(rèn)識的基本思路，為社會主義初級階段理論的產(chǎn)生創(chuàng)造了前提。1981年6月，鄧小平主持通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，在肯定我國已經(jīng)是社會主義社會的同時，明確了“我們的社會主義制度還是處于初級的階段”。鄧小平在黨的十三大召開前夕，第一次在社會主義初級階段的基礎(chǔ)上明確提出初級階段的社會主義范疇。他說“我們黨的十三大要闡述中國社會主義是處在一個什么階段，就是處在初級階段，:是初級階段的社會主義。社會主義本身是共產(chǎn)主義的初級階段，而我們中國又處在社會主義的初級階段，就是不發(fā)達(dá)階段。一切都要從這個實際出發(fā)，根據(jù)這個實際來制訂規(guī)劃。”初級階段的社會主義的提出，表明馬克思主義和中國當(dāng)代實踐相結(jié)合實現(xiàn)了新的飛躍。第四，鄧小平在完整、準(zhǔn)確理解馬克思主義和正確把握社會主義初級階段的基本國情的基礎(chǔ)上，對“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”的問題進(jìn)行了深入的思考，提出了社會主義本質(zhì)的概念和社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論。這是鄧小平馬克思主義中國化的最重要成果。

鄧小平在思考和回答“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的基本的理論問題時，有著一以貫之的基本思路。這就是，社會主義制度是個好制度，但是過去我們有缺點(diǎn)，沒有使社會主義制度的優(yōu)越性更好地發(fā)揮出來，關(guān)鍵原因在于我們沒有把社會主義基本制度和社會主義具體體制相區(qū)分，采取的具體體制沒有使社會主義的優(yōu)越性充分發(fā)揮出來，這就需要我們選擇一個使生產(chǎn)力得到較快發(fā)展的體制，來發(fā)揮社會主義的優(yōu)越性。鄧小平把社會主義本質(zhì)同社會主義的優(yōu)越性聯(lián)系在一起。他指出:“社會主義是一個很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出社會主義的本質(zhì)?！?/p>

什么是社會主義的優(yōu)越性?在鄧小平看來，社會主義的優(yōu)越性表現(xiàn)在兩個方面:一是發(fā)展生產(chǎn)力，“貧窮不是社會主義”;二是共同富裕，“兩極分化不是社會主義”。他說:“什么叫社會主義，什么叫馬克思主義?我們過去對這個問題的認(rèn)識不是完全清醒的。馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力。我們講社會主義是共產(chǎn)主義的初級階段，共產(chǎn)主義的高級階段要實行各盡所能、按需分配，這就要求社會生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會物質(zhì)財富極大豐富。所以社會主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力，社會主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活。”

“社會主義最大的優(yōu)越性是共同富裕，這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個東西?！痹?992年初南方談話中，鄧小平明確區(qū)分了“計劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。”正是立足于這一判斷和認(rèn)識，鄧小平緊接著概括了社會主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。社會主義市場經(jīng)濟(jì)是實現(xiàn)社會主義本質(zhì)的具體手段。這就在堅持“老祖宗不能丟”的前提下，說出了老祖宗沒有說過的新話。這是鄧小平馬克思主義中國化的最重要成果。第五，鄧小平在解決了馬克思主義與中國實際相結(jié)合的問題的同時，又解決了馬克思主義、社會主義與當(dāng)代世界實際相結(jié)合的問題，使馬克思主義、社會主義成為具有時代特征的馬克思主義和社會主義。和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的主題，科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展是時代的面貌。鄧小平認(rèn)為，當(dāng)代世界主題的轉(zhuǎn)換、世界科技日新月異的發(fā)展的時代面貌必將推動馬克思主義發(fā)展。

鄧小平在1989年5月16日會見蘇共中央總書記戈爾巴喬夫時說:“多年來，存在一個對馬克思主義、社會主義的理解問題。馬克思去世以后一百多年，究竟發(fā)生了什么變化，在變化的條件下，如何認(rèn)識和發(fā)展馬克思主義，沒有搞清楚。

絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案。真正的馬克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認(rèn)識、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義?！薄笆澜缧蝿萑招略庐?，特別是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展很快。現(xiàn)在的一年抵得上過去古老社會幾十年、上百年甚至更長的時間。不以新的思想、觀點(diǎn)去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者”。在新的時代，馬克思主義如不能和時代特征相結(jié)合，也就無法真正與中國實際相結(jié)合。因此，中國真正的馬克思主義者應(yīng)當(dāng)把馬克思主義和中國實際相結(jié)合的同時，又要把馬克思主義和時代特征相結(jié)合。