馬克思擇業(yè)思想對職業(yè)選擇的啟示
時間:2022-06-24 03:06:49
導(dǎo)語:馬克思擇業(yè)思想對職業(yè)選擇的啟示一文來源于網(wǎng)友上傳,不代表本站觀點,若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師,歡迎參考。
摘要:馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中闡述了重要的擇業(yè)思想,他認(rèn)為,將人類的幸福與自身的完美相結(jié)合是選擇職業(yè)所必須遵循的指針,將自身愿望與社會關(guān)系相統(tǒng)籌是選擇職業(yè)所必須考慮的因素。運用馬克思的擇業(yè)觀指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)選擇具有其歷史必然性,不僅在于其可以為當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)選擇提供科學(xué)指導(dǎo),更在于能使大學(xué)生避免在選擇職業(yè)時陷入誤區(qū),即由虛榮心和職業(yè)美化支配的職業(yè)選擇。新時代,學(xué)習(xí)與探索馬克思的擇業(yè)觀對于指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)選擇仍具有重要的現(xiàn)實意義。
關(guān)鍵詞:馬克思擇業(yè)思想;大學(xué)生;職業(yè)選擇
1835年8月,馬克思順利通過了中學(xué)畢業(yè)考試,他在畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中,以崇高的為人類服務(wù)的理想信念為中心,闡述了關(guān)于職業(yè)選擇的思想和觀點。對于當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)選擇仍具有重要的指導(dǎo)意義。
一、馬克思擇業(yè)思想的內(nèi)涵
(一)遵循追求人類幸福與實現(xiàn)自身完美相結(jié)合的指針。追求人類的幸福和實現(xiàn)自身的完美是馬克思擇業(yè)觀遵循的主要指針。職業(yè)選擇應(yīng)當(dāng)追求人類的幸福,應(yīng)當(dāng)為人類的共同目標(biāo)而奮斗。人的價值在于貢獻(xiàn),人正是在為社會服務(wù)時實現(xiàn)了自身的價值。只有可以為人類謀福利、可以為人類的共同利益做出貢獻(xiàn)的職業(yè),才是真正偉大光輝的職業(yè)。同時,職業(yè)選擇也應(yīng)當(dāng)實現(xiàn)自身的完美,應(yīng)當(dāng)為完善自我而努力,只有可以促進(jìn)自身全面發(fā)展、可以使自身趨于完美的職業(yè),才是最適合自己的職業(yè)。這兩種利益趨向并不矛盾,恰恰相反,追求人類幸福與實現(xiàn)自身完美是相輔相成的。大學(xué)生自身的完美程度在追求人類幸福的過程中得以提升,人類的幸福指數(shù)在大學(xué)生實現(xiàn)自身價值的過程中得以升華。所以,大學(xué)生在選擇職業(yè)時,必須遵循將追求人類幸福與實現(xiàn)自身完美相結(jié)合的指針,使個人利益和社會利益得以協(xié)調(diào)發(fā)展。(二))運用將自身愿望與社會關(guān)系相統(tǒng)一的方法。統(tǒng)籌自身愿望和社會關(guān)系是馬克思擇業(yè)觀運用的主要方法。大學(xué)生在選擇職業(yè)時必須將自身愿望和社會關(guān)系緊密聯(lián)系起來,有機協(xié)調(diào)二者的關(guān)系使其相統(tǒng)一。人可以按照自身的愿望選擇職業(yè),但是只能選擇在一定社會條件下為其提供的可選的職業(yè)。因為正如馬克思所說,人的社會關(guān)系早在人能夠?qū)ζ洚a(chǎn)生決定性影響之前就已經(jīng)在一定程度上開始確立了[1]457。大學(xué)生在選擇職業(yè)時,自然會融入自身的興趣與愛好,同時,大學(xué)生的職業(yè)選擇也會受到特定社會條件的制約,因此大學(xué)生應(yīng)該充分考慮自身所處的社會關(guān)系,選擇特定社會條件所允許的職業(yè)。當(dāng)代大學(xué)生唯有在馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)下,合理地將自身愿望和社會關(guān)系相統(tǒng)一,才能做出最適合自己的職業(yè)選擇,才能在職業(yè)生活中找到自身價值。
二、馬克思擇業(yè)思想指導(dǎo)大學(xué)生職業(yè)選擇的必然性
(一)馬克思擇業(yè)思想指導(dǎo)大學(xué)生職業(yè)選擇的必要性。大學(xué)生由于尚未完全成熟且缺乏社會經(jīng)驗,在職業(yè)選擇時難免陷入種種誤區(qū),他們或僅注重物質(zhì)利益,或僅追求個人價值,或缺乏獨立性過度依賴父母,或盲目攀比、不腳踏實地[2],總之難以選擇最適合自己的職業(yè)。當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)誤區(qū)存在種種表現(xiàn),但究其根本可以歸結(jié)為兩大類,即被虛榮心支配的職業(yè)選擇和被職業(yè)美化支配的職業(yè)選擇。虛榮心支配的職業(yè)選擇倒逼當(dāng)代大學(xué)生必須以馬克思的擇業(yè)觀為指導(dǎo)。調(diào)查顯示,近年來各高校畢業(yè)生擇業(yè)的功利化趨勢越來越嚴(yán)重,薪資待遇、工作環(huán)境、獎金報酬成為影響擇業(yè)的第一因素[3]。從客觀因素來考慮,城市發(fā)達(dá)、物質(zhì)條件較為優(yōu)越的工作崗位畢竟是有限的,更多的大學(xué)生需要投身于條件較為普通的職業(yè)崗位,但由于當(dāng)代大學(xué)生在選擇職業(yè)時被虛榮心支配,過分追求物質(zhì)利益,互相攀比,不肯扎根于平凡而樸實的崗位,這就不可避免地造成少數(shù)光鮮亮麗的職業(yè)競爭壓力極大而更多樸素的崗位卻無人問津的窘境。當(dāng)今社會就業(yè)形勢嚴(yán)峻,固然是由崗位供給和就業(yè)需求失衡造成的,但也絕不可忽視高校畢業(yè)生不正確的擇業(yè)觀這一重要影響因素。職業(yè)美化支配的職業(yè)選擇倒逼當(dāng)代大學(xué)生必須以馬克思的擇業(yè)觀為指導(dǎo)。當(dāng)代大學(xué)生由于缺乏必要的社會閱歷和實踐經(jīng)驗,常常被幻想和突然的短暫熱情所蒙蔽,正如馬克思所講:“我們只是從遠(yuǎn)處觀察它,而從遠(yuǎn)處觀察是靠不住的。”[1]456大學(xué)生在擇業(yè)時并沒有對自己所選的職業(yè)進(jìn)行細(xì)致觀察和仔細(xì)研究,因此他們對于自己所選的職業(yè)并沒有清晰的認(rèn)知。大學(xué)生在職業(yè)初期會不由自主地對自己所從事的職業(yè)進(jìn)行美化,將其幻想成為人生的價值所在。但久而久之,他們便會對這種職業(yè)開始倦怠,甚至想要逃離。其實,這正是大學(xué)生職業(yè)美化所造成的必然后果,他們從未真正衡量過自己將要選擇的職業(yè),因而他們難以選擇到真正喜歡的職業(yè)。(二)馬克思擇業(yè)思想指導(dǎo)大學(xué)生職業(yè)選擇的重要性。用馬克思擇業(yè)思想指導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)選擇,有利于幫助大學(xué)生樹立職業(yè)理想,實現(xiàn)自己的人生價值。為人類謀福利,為人類而獻(xiàn)身是馬克思所樹立的崇高的職業(yè)理想,馬克思的一生是奮斗的一生,是踐行自己職業(yè)理想——為人類服務(wù)的一生。固然,要求所有當(dāng)代大學(xué)生都像馬克思那樣終身為人類奉獻(xiàn)是不現(xiàn)實的,但運用馬克思的擇業(yè)觀指導(dǎo)大學(xué)生必然能在一定程度上促進(jìn)大學(xué)生找到一個更加適合自己、更能使他和社會都得以提高的職位。大學(xué)生應(yīng)該充分發(fā)揮自己的主觀能動性,自覺接受和運用馬克思的科學(xué)擇業(yè)觀,引導(dǎo)自己形成正確的就業(yè)觀,從而找到適合自己的崗位,實現(xiàn)自己的人生價值。用馬克思擇業(yè)思想指導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)選擇,有利于幫助大學(xué)生形成正確的幸福觀,提升幸福感。馬克思指出,為大多數(shù)人謀幸福的人才是最幸福的人[1]459。只有那些自覺服務(wù)于社會、為群眾謀利益、為百姓謀幸福、以人民的幸福為幸福的人才是最幸福的人。學(xué)習(xí)和運用馬克思的擇業(yè)觀有利于為在全社會構(gòu)建正確的幸福觀奠定理論基礎(chǔ)[4]。因此,在高等教育中應(yīng)特別加強馬克思主義職業(yè)觀和幸福觀的教育,倡導(dǎo)全社會尤其是大學(xué)生在建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)中,發(fā)揮自己的專業(yè)所長,貢獻(xiàn)自己的力量,自覺服務(wù)于人民群眾,為實現(xiàn)中國夢而不懈奮斗,在奉獻(xiàn)中提升自己的幸福指數(shù),創(chuàng)造自己的幸福人生!
三、馬克思的擇業(yè)思想對大學(xué)生職業(yè)選擇的現(xiàn)實啟示
馬克思在其擇業(yè)觀中體現(xiàn)出的崇高的理想信念和冷靜深沉的理性對于每一位當(dāng)代大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想信念、凈化心靈、升華人格都具有重要的現(xiàn)實意義,直接表現(xiàn)為有利于促進(jìn)大學(xué)生找到既能使自身得到完善又能推動社會發(fā)展,既體現(xiàn)個人志趣又符合社會需要的職業(yè)。(一)統(tǒng)籌各種因素選擇最佳職業(yè)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)選擇適合自身體質(zhì)的職業(yè)。體質(zhì)是影響大學(xué)生職業(yè)選擇的客觀因素,決定著他是否能夠持久地工作。身體是革命的本錢,當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該強健自己的體魄以適應(yīng)將來的工作崗位。一個體質(zhì)較好的人自然更容易抵御生活的沖擊,更容易全身心投入工作,因而,選擇適合自身體質(zhì)的職業(yè)便至關(guān)重要。當(dāng)代大學(xué)生必須充分發(fā)揮自己的主觀能動性,根據(jù)自身的客觀條件,選擇最適合自己體質(zhì)的職業(yè)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)選擇適合自身能力的職業(yè)。能力也是影響大學(xué)生職業(yè)選擇的重要因素之一,決定著其是否能夠高效地工作。大學(xué)生選擇職業(yè)必須充分考慮自身的綜合能力,以自己的專業(yè)特長為中心,選擇最能夠展示自己能力的舞臺。如果考慮不周,選擇了不能勝任的職業(yè),那么他就無法在這份職業(yè)中有成就感,久而久之則會喪失信心,產(chǎn)生挫敗感;如果太過保守,選擇了毫無挑戰(zhàn)性、無法展示自己能力的職業(yè),那么他便難以在這份職業(yè)中實現(xiàn)自己的人生價值,必然會產(chǎn)生空虛感和職業(yè)倦怠。所以,當(dāng)代大學(xué)生必須綜合考慮自身各方面的能力和素質(zhì),選擇既能夠充分展現(xiàn)自身能力又充滿挑戰(zhàn)的職業(yè),實現(xiàn)自己的人生價值。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)選擇能夠獨立創(chuàng)造、有尊嚴(yán)的職業(yè)。創(chuàng)造力是一個人職業(yè)價值的核心體現(xiàn),只有從事具有創(chuàng)造力的工作才能體現(xiàn)自身的獨特價值。尊嚴(yán)是使人高尚起來的東西,而有尊嚴(yán)的職業(yè)恰恰是那些能夠在自己的領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行獨立創(chuàng)造的職業(yè)。然而,當(dāng)今社會許多大學(xué)生在就業(yè)前缺乏全面考慮,僅僅為了就業(yè)而就業(yè),沒有考慮自己能為這份職業(yè)做些什么,也沒有考慮這份職業(yè)除了金錢以外還能為自己帶來什么,這就導(dǎo)致他們?nèi)菀纵p視這份職業(yè),進(jìn)而影響整個人生進(jìn)程[5]。因此,當(dāng)代大學(xué)生在就業(yè)前應(yīng)該充分考慮就業(yè)形勢,合理選擇那些具有獨立創(chuàng)造空間的職業(yè),雖然這些職業(yè)可能各不相同甚至有些較為困難,但總是最可取的職業(yè),因為每一個大學(xué)生都會懷著崇高的自豪感去完成。(二))追求人類幸福實現(xiàn)自身完美。追求人類的幸福和自身的完美是馬克思擇業(yè)觀中的主要指針和最高準(zhǔn)則。《青年在選擇職業(yè)時的考慮》這篇文章已經(jīng)經(jīng)歷了184個年頭,然而它并未過時,對于新時代的大學(xué)生仍然適用。如今我國已處于中國特色社會主義建設(shè)的新時代,對于中國當(dāng)代大學(xué)生而言,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢就是奉獻(xiàn)社會的最好途徑,不斷完善自我、促進(jìn)自身德智體美勞全面發(fā)展就是使自身完美的最佳表現(xiàn),這兩者并不矛盾。因而,新時代的大學(xué)生要樹立遠(yuǎn)大理想,在選擇職業(yè)時,兼顧社會利益和自身利益,在適應(yīng)和促進(jìn)社會發(fā)展的過程中不斷完善自我,在實現(xiàn)中國夢的歷史進(jìn)程中不斷超越自我。正如在北大座談會上對當(dāng)代青年所寄予的厚望:“當(dāng)代青年建功立業(yè)的舞臺空前廣闊、夢想成真的前景空前光明,希望大家努力在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。”[6]當(dāng)代中國大學(xué)生在擇業(yè)時應(yīng)當(dāng)遵循人類的幸福和自身的完美的主要指針,在筑夢中國的偉大進(jìn)程中圓夢自我!
參考文獻(xiàn):
[1]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第1卷[M].中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局,譯,北京:人民出版社,1995.
[2]李彤彤.青年馬克思擇業(yè)觀對大學(xué)生就業(yè)的啟示[J].廣西青年干部學(xué)院學(xué)報,2018(2):15-18.
[3]劉淑艷,魏曉文.馬克思擇業(yè)觀對當(dāng)代大學(xué)生選擇職業(yè)的現(xiàn)實啟示——研讀馬克思《青年在選擇職業(yè)時的考慮》[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2017(7):29-32.
[4]劉萬振.青年馬克思價值理想的當(dāng)代意義[J].重慶社會科學(xué),2016(9):121-126.
[5]李艷迪.馬克思《青年在選擇職業(yè)時的考慮》之現(xiàn)實啟示[J].長春教育學(xué)院學(xué)報,2018(1):16-18.
[6].青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學(xué)師生座談會上的講話[N].人民日報,2014-05-05(2).
作者:田重 單位:山西師范大學(xué)