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摘要:二十世紀(jì)五六十年代，新中國(guó)在建立初期，非常重視革命建設(shè)，其中文化的建設(shè)也是不可缺少的一部分。詩(shī)意山水畫(huà)的盛行是在這樣的背景中發(fā)展的:一是在當(dāng)時(shí)提出革命現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的文藝創(chuàng)作方法，二是詩(shī)詞本身的宏偉壯大，在這樣的歷史背景下，無(wú)疑推動(dòng)了詩(shī)意山水畫(huà)創(chuàng)作的盛行。為了很好表現(xiàn)詩(shī)意山水畫(huà)，畫(huà)家們做了很多努力，收集大量素材，通過(guò)山水畫(huà)創(chuàng)作表現(xiàn)其深遠(yuǎn)意境，這既是對(duì)中國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)作的推動(dòng)，也是對(duì)祖國(guó)文化的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)的時(shí)期，十分值得我們今天的探討和研究。

關(guān)鍵詞:;詩(shī)意山水畫(huà);盛行

一、詩(shī)意山水畫(huà)盛行的原因

在二十世紀(jì)五六十年代，詩(shī)意山水畫(huà)創(chuàng)作是十分盛行的繪畫(huà)活動(dòng)，其一，畫(huà)家們?yōu)檫m應(yīng)國(guó)家方針和政策，在中國(guó)畫(huà)領(lǐng)域掀起前所未有的創(chuàng)作熱情，所以他們創(chuàng)作了大量反映時(shí)代新貌和國(guó)家建設(shè)的中國(guó)畫(huà)作品。當(dāng)時(shí)的山水畫(huà)創(chuàng)作只是其中的一部分，也是十分具有代表性的一部分。其二，加上畫(huà)家們也想通過(guò)圖示和內(nèi)容表現(xiàn)這一主題，這是畫(huà)家們本身的責(zé)任，也是一種榮譽(yù)和使命。其三，是在1958年3月成都會(huì)議上提出革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法。其四，是詩(shī)詞本身雄偉、豪邁、格調(diào)高遠(yuǎn)、意境壯闊，為山水畫(huà)家們提供很好的創(chuàng)作源泉。這就使得詩(shī)意山水創(chuàng)作無(wú)疑得以盛行原由。以詩(shī)詞為創(chuàng)作題材，畫(huà)家們可以借此表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)同志的無(wú)限崇敬和愛(ài)戴，還有深遠(yuǎn)的教育意義和社會(huì)意義。

二、詩(shī)意山水畫(huà)盛行

五六十年代，山水畫(huà)家們熱衷挖掘詩(shī)詞中潛在的意境，尋找山水畫(huà)創(chuàng)作的突破口，所以根據(jù)詩(shī)意創(chuàng)作山水畫(huà)是這個(gè)時(shí)代的及其重要文化產(chǎn)物。然而當(dāng)時(shí)極具典型作品頗多，在這里我們主要以那個(gè)年代的代表性畫(huà)家和他們的典型作品加以說(shuō)明?？梢哉f(shuō)在五六十年代，幾乎所有成熟的山水畫(huà)家都畫(huà)詩(shī)意山水畫(huà)，如像傅抱石、關(guān)山月、李可染、潘天壽等。他們的山水畫(huà)都是按照當(dāng)時(shí)提出革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法創(chuàng)作的詩(shī)意山水畫(huà)作品，都能恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出詩(shī)詞的恢弘意境，是一種時(shí)代文化氣象的意向表現(xiàn)。其中傅抱石先生是最早探索詩(shī)意山水畫(huà)創(chuàng)作并取得歷史性突破和成就的畫(huà)家。他用精湛的筆墨語(yǔ)言對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行了深刻的詮釋?zhuān)瑒?chuàng)作近200件作品，成為創(chuàng)作詩(shī)意山水畫(huà)最多的畫(huà)家，同時(shí)也構(gòu)成了傅抱石后期繪畫(huà)創(chuàng)作頗具特色的一個(gè)時(shí)期。傅抱石最初開(kāi)始創(chuàng)作詩(shī)意畫(huà)作品約在1950年，如《七律•長(zhǎng)征》中:“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。”《沁園春•雪》中:“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰?！钡仍?shī)句無(wú)意是很好的創(chuàng)作依據(jù)。他的另外兩幅詩(shī)意畫(huà)《搶渡大渡河》《更喜岷山千里雪》于1953年參加了“全國(guó)第一屆國(guó)畫(huà)展”，取得良好的反應(yīng)。1959年，為了紀(jì)念建國(guó)十周年，傅抱石和關(guān)山月合作的山水畫(huà):《江山如此多嬌》把詩(shī)意山水畫(huà)推向了一個(gè)高潮。當(dāng)時(shí)受到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視并把他們的作品掛在了人民大會(huì)堂，這是無(wú)比的榮耀。在60年代，諸如李可染《萬(wàn)山紅遍，層林盡染》，他運(yùn)用自己的筆墨語(yǔ)言表現(xiàn)詩(shī)意山水方面創(chuàng)作已經(jīng)完全成熟。這也標(biāo)志著詩(shī)意山水的創(chuàng)作進(jìn)入鼎盛時(shí)期?！督饺绱硕鄫伞纷鳛楂I(xiàn)給10周年國(guó)慶和人民大會(huì)堂落成的禮物，兩位畫(huà)家本身意識(shí)到任務(wù)的艱巨，十分緊張和重視，反復(fù)構(gòu)思、反復(fù)制稿，同時(shí)在創(chuàng)作過(guò)程中，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、、郭沫若、吳晗等領(lǐng)導(dǎo)同志都給予了具體的指示和意見(jiàn)，這也給畫(huà)家們帶來(lái)很大的壓力。傅抱石和關(guān)山月在創(chuàng)作《江山如此多嬌》的點(diǎn)滴體會(huì)中寫(xiě)道:這次我們有幸能接到以名詞“沁園春”(詠雪)為中心內(nèi)容創(chuàng)作大畫(huà)的任務(wù)，是黨和人民交拾我們的無(wú)比光榮的任務(wù)，一定要竭盡全力，想盡辦法完成它。完成后的《江山如此多嬌》高565厘米，長(zhǎng)900厘米，圍繞主要點(diǎn)景的紅日展開(kāi)。主席還親自為此畫(huà)題詞“江山如此多嬌”，可見(jiàn)這一創(chuàng)作包括本人都很重視。而今我們要結(jié)合時(shí)代語(yǔ)境來(lái)分析這幅巨作?！督饺绱硕鄫伞肥歉当?、關(guān)山月是根據(jù)詩(shī)里的“原典”即《沁opinion園春》結(jié)合新中國(guó)時(shí)代文化需求創(chuàng)作的，并不是簡(jiǎn)單圖解，而是同志在詩(shī)里的宏偉藍(lán)圖的意向表現(xiàn)。畫(huà)面右上角有一輪清晨的紅日從東方冉冉升起，使得嶄新的、溫暖的陽(yáng)光灑滿(mǎn)大地，萬(wàn)丈光芒;山巒疊嶂、連綿不斷的山河也神采奕奕。這一角被霞光染紅了畫(huà)面較柔美，渾然一體。右下角前段右側(cè)有巍峨高山矗立，樹(shù)木郁郁蔥蔥，山下有挺拔的蒼翠青松，其上有飄緲的煙云穿梭，圍繞著整個(gè)大地。左側(cè)最上面是為此畫(huà)的題款，字體遒勁有力。其下有世界屋脊的珠穆朗瑪峰，奔騰的黃河，蜿蜒的長(zhǎng)江，古老的長(zhǎng)城。大自然宏偉的形象都躍然于畫(huà)面，你中有我，我中有你，氣象豪邁，格調(diào)輝宏。傅抱石、關(guān)山月兩位畫(huà)家創(chuàng)作的這幅作品意在表達(dá):在莽莽神州大地里，旭日東升時(shí)，云開(kāi)雪霽，紅裝素裹，分外妖嬈”，分外美麗的詩(shī)意畫(huà)藍(lán)圖。畫(huà)面描繪的并不是某一個(gè)實(shí)在的景點(diǎn)，在畫(huà)面創(chuàng)作的山嶺、樹(shù)木、長(zhǎng)城、雪原、江海等也不是具體寫(xiě)生來(lái)的場(chǎng)景。而是要通過(guò)這些最具代表性景象借以表現(xiàn)詩(shī)意的宏偉藍(lán)圖和抒發(fā)畫(huà)家自己對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)、贊美之情。因?yàn)檫@些景象最能代表我們的民族文化、民族精神:如蒼勁的青松、宏偉的山川、莽莽平原、綿綿雪嶺、長(zhǎng)江、黃河的奔騰傾瀉，珠穆朗瑪峰的雄麗壯觀等，都處在點(diǎn)景紅日的普照下，氣勢(shì)昂然，而且賦予這些景象以某種象征意義，是祖國(guó)大好河山的代表。萬(wàn)里長(zhǎng)城是我們民族悠久文化的象征，主要點(diǎn)景的冉冉旭日展示了新中國(guó)燦爛的前程。兩位畫(huà)家在畫(huà)這張作品時(shí)，據(jù)說(shuō)處于主要點(diǎn)景的“紅日”當(dāng)留下了這樣的故事。據(jù)說(shuō)一，傅抱石、關(guān)山月起完畫(huà)稿后送去看時(shí)，在畫(huà)面提出要把紅太陽(yáng)畫(huà)進(jìn)畫(huà)里，體現(xiàn)“東方紅，太陽(yáng)升”之意。當(dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)，畫(huà)上紅太陽(yáng)，也是象征、共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。據(jù)說(shuō)二，兩位畫(huà)家經(jīng)過(guò)一個(gè)多月時(shí)間的緊張創(chuàng)作，《江山如此多嬌》這幅巨畫(huà)基本完成。在百忙之中也抽出時(shí)間來(lái)探望兩位畫(huà)家的創(chuàng)作情況。當(dāng)然，在此幅作品創(chuàng)作即將完成時(shí)，兩位畫(huà)家也專(zhuān)門(mén)請(qǐng)來(lái)提意見(jiàn)?？偫碓诳赐戤?huà)高興的同時(shí)提出了:"畫(huà)面上這個(gè)太陽(yáng)小了點(diǎn)兒，是不是可以再畫(huà)大些?不然這個(gè)紅太陽(yáng)肯定顯示不出它的雄偉，其象征意義也就顯示不出來(lái)了”!兩位畫(huà)家畫(huà)的紅太陽(yáng)原來(lái)只有排球那么大，聽(tīng)了的意見(jiàn)后，他們立刻改進(jìn)，把巨畫(huà)上端的紅太陽(yáng)畫(huà)得比籃球還要大，這才讓滿(mǎn)意。"這些故事足以說(shuō)明了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和畫(huà)家們都高度重視此次創(chuàng)作并且要求作品立意明確、具高度象征意義!畫(huà)面那鮮艷的初升紅日，在銀裝素裹的原野中顯得格外醒目、溫暖。不僅提升了畫(huà)面主題，而且加強(qiáng)了畫(huà)面意境塑造，進(jìn)一步明確詩(shī)意的宏偉藍(lán)圖，也是對(duì)新的國(guó)家形象和社會(huì)生活的歌頌。在繼傅抱石、關(guān)山月之后，李可染將詩(shī)意山水畫(huà)創(chuàng)作推向了鼎盛。我們以李可染的《萬(wàn)山紅遍》為代表作品來(lái)進(jìn)行研究?！肚邎@春．長(zhǎng)沙》是李可染在一九六二至一九六四年期間，以中的詩(shī)句“萬(wàn)山紅遍，層林盡染”為主題，創(chuàng)作的七幀山水畫(huà)作品之一。這幅山水畫(huà)立意在于表現(xiàn)詩(shī)中早期革命生涯中豪情壯志的英雄氣概及為建好祖國(guó)的大家園的堅(jiān)定信念。此畫(huà)幅不大，為豎構(gòu)圖，通篇以紅色朱砂調(diào)子為主，黑墨為底，層層積染，形成冷暖色對(duì)比，使畫(huà)面既厚重又明快。通篇采用范寬式的飽滿(mǎn)構(gòu)圖，山勢(shì)挺拔，瀑布濃縮為一條白色的紐帶，用墨襯托出，順勢(shì)而下，貫穿整過(guò)畫(huà)面且氣息生動(dòng)。山腰上下點(diǎn)有兩處黑瓦白墻院落，錯(cuò)落有致地穿插在畫(huà)面。有一小徑自山澗從畫(huà)面右側(cè)直通山腰，有可居可游之感。其后主峰為山岳，居畫(huà)面右邊兀立，層巒疊嶂直通畫(huà)的上端，占據(jù)了2/3的空間，氣勢(shì)浩大，大山后穿梭著綿綿起伏的小山增添了山石的厚重感。紅色的叢林依山而植，為大地?zé)o限生機(jī)和遐想。李可染先生懷著無(wú)限崇敬的心情來(lái)表達(dá)詩(shī)詞《沁園春•長(zhǎng)沙》中"看萬(wàn)山紅遍，層林盡染"的意境，為了畫(huà)面秋意更濃，他大面積使用朱砂來(lái)表現(xiàn)秋色，使秋色更紅火、更熱烈、更富有豐收后喜悅氣氛。該畫(huà)有房屋，小路，瀑布作為點(diǎn)景對(duì)表達(dá)主題萬(wàn)山紅遍起到了烘托作用，也同時(shí)給山村平添了幾分謐靜之感，這火紅和謐靜的結(jié)合既對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美，也是對(duì)美好生活的歌頌。在詩(shī)詞中有很多氣勢(shì)磅礴而又形象的語(yǔ)言，能激發(fā)畫(huà)家的靈感和創(chuàng)造力。傅抱石、李可染等一大批藝術(shù)大師將革命的現(xiàn)實(shí)主義與革命的浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法運(yùn)用得淋漓盡致，創(chuàng)作了一大批詩(shī)意山水畫(huà)經(jīng)典之作，強(qiáng)化了當(dāng)時(shí)山水畫(huà)的社會(huì)性和教育性，為山水畫(huà)的發(fā)展找到了一條明晰的道路。2014年，據(jù)江西省博物館舉辦的詩(shī)意畫(huà)展覽介紹，他們展出的75幅詩(shī)詞相關(guān)的畫(huà)，涵蓋了《沁園春•長(zhǎng)沙》《沁園春•雪》《七律•長(zhǎng)征》、《憶秦娥•婁山關(guān)》《水調(diào)歌頭•游泳》《浪淘沙•北戴河》等24首詩(shī)詞內(nèi)容，其創(chuàng)作時(shí)間也是在上世紀(jì)五十年代到六十年代，這些作品完整地體現(xiàn)了作為詩(shī)意山水畫(huà)的發(fā)展過(guò)程。

三、詩(shī)意山水畫(huà)盛行的意義

當(dāng)時(shí)一系列轟轟烈烈詩(shī)意山水畫(huà)的產(chǎn)生、發(fā)展和繁盛，一方面，主要是國(guó)家文化發(fā)展的政策的產(chǎn)物;其二，是山水畫(huà)家對(duì)題材進(jìn)行選擇的結(jié)果;另一方面，也是畫(huà)家們深入生活寫(xiě)生、拓展視野、開(kāi)闊胸襟的創(chuàng)作需要。其意義是它很好地表現(xiàn)詩(shī)意山水畫(huà)的意境，抒發(fā)了一個(gè)革命家的英雄品格及浪漫情懷，充分體現(xiàn)了典型的革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法。這種既符合國(guó)家的文化發(fā)展方針和政策創(chuàng)作要求，又符合畫(huà)家們表現(xiàn)意境的需求，通過(guò)它啟發(fā)了許多后來(lái)中國(guó)畫(huà)家的創(chuàng)作思路，從而為當(dāng)時(shí)處于特定社會(huì)歷史環(huán)境中的中國(guó)畫(huà)家開(kāi)拓了獲得成功的創(chuàng)作題材和新的圖式。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，當(dāng)時(shí)詩(shī)意山水畫(huà)的出現(xiàn)，為中國(guó)畫(huà)改造提供了一個(gè)突破口和現(xiàn)實(shí)參照。畫(huà)家們將詩(shī)意畫(huà)引入到大眾的審美領(lǐng)域，從而使詩(shī)意山水畫(huà)在中國(guó)畫(huà)改造中獲得了特殊的地位，并且也因詩(shī)意山水畫(huà)的表現(xiàn)而在國(guó)畫(huà)中得到了少有的重視和廣泛的影響，也引發(fā)了人物、花鳥(niǎo)乃至?xí)?、版?huà)等諸多藝術(shù)領(lǐng)域來(lái)表現(xiàn)這一主題性創(chuàng)作，也創(chuàng)造了一個(gè)時(shí)代的表現(xiàn)題材和表現(xiàn)方法，這是他對(duì)美術(shù)史的重要貢獻(xiàn)。詩(shī)意山水畫(huà)作品點(diǎn)景和意境塑造，表現(xiàn)出典型的革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法，充分地表達(dá)了歷史文化的深刻內(nèi)涵，它是一個(gè)時(shí)代的民族文化精神面貌反映，同時(shí)也樹(shù)立了民族繪畫(huà)審美新圖示，是值得我們當(dāng)下學(xué)習(xí)和研究的。

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作者:王娟 單位:貴陽(yáng)學(xué)院