導(dǎo)語(yǔ)：與時(shí)俱進(jìn) 開(kāi)拓創(chuàng)新 永葆黨的先進(jìn)性一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀(guān)點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

總書(shū)記在新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性專(zhuān)題報(bào)告會(huì)上的重要講話(huà)中，首次明確提出了加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，永葆黨的先進(jìn)性這一重大課題。他深刻地指出：先進(jìn)性，是馬克思主義政黨的“生命所系，力量所在”，“保持先進(jìn)性，歷來(lái)是馬克思主義建黨理論中的一個(gè)帶根本性的重大課題”，“黨的先進(jìn)性建設(shè)是馬克思主義政黨自身建設(shè)的根本任務(wù)”。作為馬克思主義政黨的優(yōu)秀代表，在過(guò)去的80多年里，中國(guó)共產(chǎn)黨所以能夠從小到大、由弱到強(qiáng)，從挫折中奮起、在戰(zhàn)勝困難中不斷成熟，就是因?yàn)槲尹h始終高度重視和不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，特別是高度重視保持黨的先進(jìn)性，把黨的先進(jìn)性建設(shè)擺在突出位置來(lái)抓，成功地始終走在了中國(guó)工人階級(jí)和中華民族的前列，始終走在了時(shí)代潮流的前列，始終保持著馬克思主義政黨的先進(jìn)性?？缛胄率兰o(jì)，政治的多極化，經(jīng)濟(jì)的全球化、科技化、信息化，文化的多樣化，以及社會(huì)生活的飛速變化，使我們面臨了前所未有的大好機(jī)遇和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，也使得能否保持先進(jìn)性對(duì)我們黨和國(guó)家前途命運(yùn)的決定意義更為凸現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨要繼續(xù)保持生機(jī)活力，把自己建設(shè)成為思想上政治上組織上完全鞏固、始終站在時(shí)代前列帶領(lǐng)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，就必須緊緊把握時(shí)代脈搏，深刻洞察社會(huì)進(jìn)步方向，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，繼續(xù)保持在人民群眾中和歷史發(fā)展進(jìn)程中的先進(jìn)性。創(chuàng)新“是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉”(《十六大報(bào)告》)，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，就是黨永葆先進(jìn)性的不竭動(dòng)力

與時(shí)俱進(jìn)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，保持黨的理論的先進(jìn)性

黨的先進(jìn)性首先表現(xiàn)為黨的指導(dǎo)思想和基本理論的先進(jìn)性?！霸诶碚摲矫妗?，共產(chǎn)黨“比其余的無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾優(yōu)越的地方在于他們了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果?！保ā恶R克思和恩格斯選集》第一卷，第264頁(yè)）從這個(gè)意義上說(shuō)，我黨作為馬克思主義政黨，有著天然的先進(jìn)性。正是也只有馬克思主義，把握了歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，又找到實(shí)踐這種趨勢(shì)的根本力量——無(wú)產(chǎn)階級(jí)，實(shí)現(xiàn)了“批判的武器”和“武器的批判”的結(jié)合，使社會(huì)主義由空想走向科學(xué)，又由科學(xué)變?yōu)閷?shí)踐。在革命實(shí)踐中，這個(gè)科學(xué)真理和先進(jìn)階級(jí)中的先進(jìn)分子結(jié)合在一起，建立了共產(chǎn)黨。共產(chǎn)黨固有之先進(jìn)性由此而來(lái)。但理論的先進(jìn)性是相對(duì)的。從歷史上看，很多的理論在它產(chǎn)生之初，都有一定的進(jìn)步性，都曾經(jīng)是先進(jìn)的，卻最終因跟不上時(shí)代的腳步而被丟進(jìn)歷史的垃圾堆。馬克思主義理論的先進(jìn)性不僅在于它是科學(xué)，更在于它與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，它是開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的理論。它為我們認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題提供了科學(xué)的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，我們?cè)谶\(yùn)用這些立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法時(shí)必須密切結(jié)合實(shí)際和實(shí)踐。而實(shí)際是隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷變動(dòng)的，如果我們只是沾沾自喜于老祖宗的高明，而不是按照馬克思主義所揭示的規(guī)律，緊跟時(shí)展的步伐，發(fā)揮主動(dòng)創(chuàng)造性，不能與時(shí)俱進(jìn)，以理論創(chuàng)新來(lái)豐富、發(fā)展馬克思主義，就會(huì)使我黨失去固有的先進(jìn)性。正因?yàn)槿绱?，在黨的十六大報(bào)告中指出：“實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)”，“世界在變化，我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)在前進(jìn)，人民群眾的偉大實(shí)踐在發(fā)展，迫切要求我們黨以馬克思主義的理論勇氣，總結(jié)實(shí)踐的新經(jīng)驗(yàn)，借鑒當(dāng)代人類(lèi)文明的有益成果，在理論上不斷擴(kuò)展新視野，作出新概括。只有這樣，黨的思想理論才能引導(dǎo)和鼓舞全黨和全國(guó)人民把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)?！闭菆?jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，我們才有了馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果：思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，也正是在這三大理論成果的指導(dǎo)下，我們才有了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的輝煌。

與時(shí)俱進(jìn)，不斷推進(jìn)思想創(chuàng)新，保持黨的建設(shè)的先進(jìn)性

中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性建設(shè)的歷史，就是一部與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新的歷史。80多年來(lái)，我們黨始終特別重視保持先進(jìn)性，對(duì)馬克思主義政黨的先進(jìn)性建設(shè)做出了突出的理論和實(shí)踐貢獻(xiàn)。按照馬克思、恩格斯的最初設(shè)想，共產(chǎn)黨應(yīng)該是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，而中國(guó)由于半封建、半殖民地的特殊國(guó)情，工人階級(jí)力量較為薄弱，所以我黨建黨之初，農(nóng)民占了主體。這似乎有違馬克思主義。針對(duì)我黨農(nóng)民占80%，小農(nóng)意識(shí)等非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想嚴(yán)重的事實(shí)，創(chuàng)造性地提出“思想上建黨”，“思想上入黨”，這是我黨對(duì)馬克思主義黨建思想的一個(gè)重大創(chuàng)新。鄧小平在總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的成敗得失基礎(chǔ)上，結(jié)合改革和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，進(jìn)一步提出“黨員要合格”、“政治局常委要聚精會(huì)神抓黨建”等一系列極富創(chuàng)造性的重要思想。以同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨方針，強(qiáng)調(diào)治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)，把思想建黨放在首位，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。黨的十六大以來(lái)，以總書(shū)記為核心的中央政治局，掀起學(xué)習(xí)踐行“三個(gè)代表”重要思想新高潮，繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)，首次明確提出黨的先進(jìn)性建設(shè)思想，并把它作為推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程和提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位的一項(xiàng)重大任務(wù)來(lái)落實(shí)。我黨以自己獨(dú)有的創(chuàng)造性，在馬克思主義發(fā)展史上寫(xiě)下“”、“社會(huì)主義教育”、“三講”教育、保持黨的先進(jìn)性教育等一系列黨建大手筆。我黨的自身建設(shè)，始終走在世界政黨建設(shè)的前列。

與時(shí)俱進(jìn)，不斷推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新，保持黨的事業(yè)的先進(jìn)性

黨的先進(jìn)性的真諦，在于黨的事業(yè)的先進(jìn)性，在于“在實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是……最堅(jiān)決的、始終推動(dòng)運(yùn)動(dòng)前進(jìn)的部分?！保ā恶R克思和恩格斯選集》第一卷，第264頁(yè)）事業(yè)的先進(jìn)性在于同人民的根本利益的一致性。十六大報(bào)告指出：黨的先進(jìn)性是具體的、歷史的，任何時(shí)候都不能離開(kāi)歷史和時(shí)代任務(wù)抽象地談?wù)撍１仨毎阉诺酵苿?dòng)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中去考察，放到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的奮斗中去考察，歸根到底要看黨在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的作用。也強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力，最終要落實(shí)到實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益上來(lái)。”緊緊把握這一點(diǎn)，就從根本上把握了人民的愿望，把握了黨的先進(jìn)性的真諦。而人民的利益和愿望也是具體的、歷史的，隨著時(shí)代的發(fā)展，也會(huì)有不同的變化，這就要求黨要保持自己的事業(yè)與人民根本利益的高度一致性，就必須動(dòng)態(tài)地把握人民的愿望和利益，與時(shí)俱進(jìn)，不斷推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新。當(dāng)前，我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，我黨面臨著“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平和促進(jìn)共同發(fā)展，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的莊嚴(yán)使命。這正是廣大人民的本利益所在。我們必須按照“三個(gè)代表”重要思想的要求，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，把黨的先進(jìn)性要求轉(zhuǎn)化為全黨的實(shí)際行動(dòng)，貫徹到黨的全部執(zhí)政活動(dòng)中去，做到科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政；樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，集中精力抓好發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)；緊緊圍繞全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，充分調(diào)動(dòng)廣大黨員的積極性、主動(dòng)性，把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性切實(shí)落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展民主政治、發(fā)展先進(jìn)文化、構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來(lái)，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。在不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的歷史進(jìn)程中不斷以新思路、新實(shí)踐開(kāi)辟新天地，牢牢把握黨的事業(yè)，從而牢牢把握并不斷加強(qiáng)黨的先進(jìn)性，充分發(fā)揮“兩個(gè)先鋒隊(duì)”作用，不斷推動(dòng)歷史的進(jìn)步，真正跳出歷史興衰周期律的怪圈。