導(dǎo)語(yǔ)：社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化障礙及對(duì)策分析一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)社會(huì)主義制度在精神和價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的根本要求。但各種障礙嚴(yán)重影響著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，極大地削弱了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化效果。深入剖析影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的內(nèi)化障礙及其原因，找到消除障礙的對(duì)策，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為全體社會(huì)成員的理想信念和精神追求，外化為積極推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的自覺(jué)行動(dòng)。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；內(nèi)化障礙；對(duì)策

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)社會(huì)主義制度在精神和價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的根本要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是引領(lǐng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)價(jià)值，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，是社會(huì)信息化、文化多樣化、價(jià)值多元化發(fā)展趨勢(shì)下全體社會(huì)成員的精神依托。但各種障礙因素嚴(yán)重影響著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，極大地削弱了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化效果。由此，深入剖析影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的內(nèi)化障礙及其原因，探索消除內(nèi)化障礙的對(duì)策，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為全體社會(huì)成員的理想信念和精神追求，并外化為自覺(jué)行動(dòng)，積極推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化障礙的涵義及特點(diǎn)

1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化障礙的涵義

內(nèi)化是人類所進(jìn)行的一種必需的社會(huì)活動(dòng)，是內(nèi)化主體對(duì)內(nèi)化客體的反映、理解、擇取、整合、內(nèi)化的過(guò)程。正是由于內(nèi)化活動(dòng)，人類的文明成果才得以傳承、延續(xù)和弘揚(yáng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化是指在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育過(guò)程中的內(nèi)化活動(dòng)，是內(nèi)化主體（社會(huì)成員）在自身需要的驅(qū)動(dòng)下，在環(huán)境的影響下，通過(guò)內(nèi)化中介將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容內(nèi)化為自己的觀念的活動(dòng)過(guò)程。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，“障礙”一詞的含義為“擋住道路，不能順利通過(guò)”。通常用來(lái)比喻阻礙個(gè)體實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的各種事實(shí)或現(xiàn)象。心理學(xué)意義上的內(nèi)化障礙，是指?jìng)€(gè)體在知、情、意、行等環(huán)節(jié)的不融合，個(gè)體在注意、選擇、內(nèi)化、整合、形成信念過(guò)程中的一方或多方受阻，造成內(nèi)化內(nèi)容不被接收、不被理解，致使個(gè)體無(wú)法順利內(nèi)化內(nèi)容[1]。社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化障礙，是指在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中發(fā)生的、阻礙內(nèi)化主體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在形式和內(nèi)容上進(jìn)行內(nèi)化的各種因素或事實(shí)，導(dǎo)致內(nèi)化主體無(wú)法認(rèn)同和接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀，降低了內(nèi)化主體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化效果，嚴(yán)重影響了內(nèi)化主體自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的能力。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化障礙的特點(diǎn)

發(fā)生在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育這一特殊領(lǐng)域中的內(nèi)化障礙現(xiàn)象，不同于一般內(nèi)化過(guò)程中出現(xiàn)的障礙，具有自己鮮明的特征：首先，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化主要受情感、利益等非智力因素的制約，多是非智力因素引起的障礙。在智育內(nèi)化中，內(nèi)化主體雖然也受到非智力因素的影響，但這種影響僅限于接收速度的快慢，接收質(zhì)量的高低和接收數(shù)量的多少，從“知”到“信”的轉(zhuǎn)化基本上不會(huì)存在明顯的障礙，接收與認(rèn)同、信仰是直接同一的，接收了某一知識(shí)也就認(rèn)同、信仰了這一知識(shí)。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化則不同，內(nèi)化主體即使接收、認(rèn)知了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，但是受情感、利益、逆反心理等非智力因素的影響，產(chǎn)生了內(nèi)化障礙，并不一定從內(nèi)心認(rèn)同、信仰它，接收與認(rèn)同、信仰很難達(dá)到直接同一[2]P239。其次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化障礙具有隨機(jī)性。培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀關(guān)乎到全社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，方方面面的影響因素非常廣泛。特別是社會(huì)的政治形勢(shì)、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、大眾傳媒、社會(huì)輿論等因素都會(huì)影響到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化過(guò)程，內(nèi)化過(guò)程中每一階段隨時(shí)都會(huì)形成內(nèi)化障礙，影響著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化效果。再次，廣泛性與復(fù)雜性也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化障礙的重要特點(diǎn)。馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！盵3]p56每一個(gè)人都是受一定社會(huì)關(guān)系制約的“現(xiàn)實(shí)的人”，都是必定生活在社會(huì)關(guān)系中的具體的人，而不是抽象、孤立的人。社會(huì)關(guān)系和社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜性造就了人的復(fù)雜性，也使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化過(guò)程中不確定因素增加，導(dǎo)致內(nèi)化障礙的廣泛性與復(fù)雜性。另外，社會(huì)、同輩群體環(huán)境的負(fù)面影響，新出現(xiàn)的情感、利益的影響，使內(nèi)化主體對(duì)本已內(nèi)化的思想產(chǎn)生了懷疑甚至否定，內(nèi)化障礙反復(fù)出現(xiàn)，也削減了內(nèi)化主體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化的效果。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化障礙形成的原因

社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化障礙是一種復(fù)雜的社會(huì)心理現(xiàn)象，嚴(yán)重影響著社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育踐行的實(shí)效，對(duì)造成社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化障礙的現(xiàn)象及原因進(jìn)行細(xì)致全面的分析，以積極推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化的順利進(jìn)行。

1.教育者自身存在的問(wèn)題

教育者擔(dān)負(fù)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的重大歷史任務(wù)，這一任務(wù)要求教育者具有深厚的理論功底和高尚的思想政治素質(zhì)。大多數(shù)教育者對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵有深刻的理解，具有優(yōu)秀的政治素養(yǎng)和崇高的道德境界，但也不乏有些教育者觀念陳舊僵化，理論學(xué)習(xí)懈怠，工作不思進(jìn)取，自身對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵理解不透，把握不深，做不到合理科學(xué)的宣傳貫徹黨的路線、方針、政策，做不到對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行及時(shí)有效地解疑答惑。而且，社會(huì)現(xiàn)實(shí)中確實(shí)還存在著一些缺失職業(yè)操守和道德底線的教育者，他們具有明顯的功利實(shí)用的價(jià)值取向，一味地追求個(gè)人私利，根本無(wú)敬業(yè)奉獻(xiàn)精神可談，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播造成負(fù)面影響，導(dǎo)致社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化障礙。

2.受教育者自身存在的問(wèn)題

由于固有習(xí)慣使然，受教育者作為內(nèi)化主體其自身在社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化過(guò)程中缺乏積極性和主動(dòng)性。有些人認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀都是些高尚的理論，離自己太遙遠(yuǎn)，事不關(guān)己，高高掛起；有些人在內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)能夠產(chǎn)生認(rèn)同思想，卻做不到知行合一；有些人對(duì)內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀只是口頭上積極、形式上表現(xiàn)，并不是發(fā)自內(nèi)心的去接受和認(rèn)同，理所當(dāng)然地也不可能把社會(huì)主義核心價(jià)值內(nèi)化為自身的理想信念和精神追求；還有一些人反感抵觸內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀，偏執(zhí)地認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀根本就與自身無(wú)關(guān)，并不能解決自己生活、工作的實(shí)際問(wèn)題，只是由于國(guó)家發(fā)展需要而進(jìn)行宣傳的，因而不愿意內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化效果大打折扣。

3.傳播載體存在的問(wèn)題

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播現(xiàn)在基本上還是條幅宣傳、照本宣科、理論傳授的老舊模式，忽視了內(nèi)化主體———人的主動(dòng)性、互動(dòng)性，內(nèi)化主體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育比較冷漠、無(wú)興趣可言，缺乏積極參與和情感體驗(yàn)的沖動(dòng)。即使內(nèi)化主體有一定的價(jià)值需求，但往往欠缺激勵(lì)互動(dòng)平臺(tái)，而把社會(huì)主義核心價(jià)值觀這把“標(biāo)桿”棄之一邊，盲目追求，很難做到正確看待和理性分析發(fā)生的一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，不能正確解讀國(guó)家的方針、政策，做不到科學(xué)辨別現(xiàn)實(shí)生活中的真善美和假惡丑，阻礙了社會(huì)主義核心價(jià)值觀本質(zhì)引領(lǐng)作用的正常發(fā)揮。

4.內(nèi)化環(huán)境存在的問(wèn)題

改革開(kāi)放以來(lái)，各種社會(huì)思潮不斷滲入，功利主義、拜金主義和利己主義的滲透，嚴(yán)重影響著社會(huì)成員的思想。特別是隨著社會(huì)信息化、文化多樣化、價(jià)值多元化的發(fā)展趨勢(shì)日益迅猛，各種各樣的社會(huì)問(wèn)題也紛亂復(fù)雜，一些利益矛盾、教育不公平、收入分配差距拉大、就業(yè)難的問(wèn)題凸顯。社會(huì)成員面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題不能解決而困惑時(shí)更容易受到功利主義、拜金主義和利己主義的沖擊，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀很難做到確信不疑。再加上互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高度發(fā)達(dá)，良莠不齊、真假難辨的網(wǎng)絡(luò)信息鋪天蓋地而來(lái)，怪異的生活方式、極端的思維方式、流水線的工作方式等嚴(yán)重影響著人們的思想和生活，加之部分社會(huì)成員的鑒別力較差、抵御能力不強(qiáng)，極易造成思想上的混亂，影響了社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化的實(shí)效。

三、消除社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化障礙的應(yīng)對(duì)策略

社會(huì)主義核心價(jià)值觀只有被廣泛認(rèn)同內(nèi)化，成為普遍的社會(huì)群體意識(shí)，才能成為國(guó)家、民族的一股強(qiáng)大的精神引領(lǐng)力量。由此，必須結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的實(shí)際情況，逐步消除內(nèi)化障礙，才能增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化效果。

1.全面提升教育者的綜合素質(zhì)

教育者要豐富自身理論素養(yǎng)，注重積累深厚的思想政治理論功底，全面提升自身的綜合素質(zhì)，把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化的規(guī)律和特點(diǎn)，嫻熟的運(yùn)用教育規(guī)律引導(dǎo)社會(huì)成員學(xué)習(xí)掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，潛移默化地內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)要求，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化的有效實(shí)施。教育者要注重率先垂范，尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)其精髓所在，積極主動(dòng)地以社會(huì)主義核心價(jià)值觀滌蕩自己的心靈，升華自己的精神，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，切實(shí)做到以身作則，能夠真正走在時(shí)代的前列，以自身的先進(jìn)模范作用成為廣大人民群眾的行動(dòng)楷模和道德榜樣，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.調(diào)動(dòng)受教育者的積極性和自主性

要使受教育者充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、引領(lǐng)價(jià)值選擇、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義所在。通過(guò)事實(shí)、案例等社會(huì)實(shí)踐的參與，發(fā)揮受教育者的主觀能動(dòng)性，激發(fā)受教育者學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的興趣，滿足受教育者精神上的需求，積極主動(dòng)地開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)，使受教育者內(nèi)心認(rèn)同、理解和內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀，澄清理想信念的迷茫與混亂。同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)教育者與受教育者之間的溝通，設(shè)置互動(dòng)交流、認(rèn)同內(nèi)化的渠道，以教育者的現(xiàn)身說(shuō)法和親歷體驗(yàn)提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信服力，減少和避免內(nèi)化障礙的發(fā)生，促使受教育者能夠主動(dòng)實(shí)現(xiàn)內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正對(duì)社會(huì)發(fā)展起到引領(lǐng)和精神支撐作用。

3.推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提煉

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行培育過(guò)程中，面臨著繼續(xù)提煉完善社會(huì)主義核心價(jià)值觀這樣一個(gè)關(guān)鍵任務(wù)。必須本著“以人為本”的理念和體現(xiàn)人文關(guān)懷的訴求，改進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述方式，使之更加符合社會(huì)大眾的精神追求，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人情世俗相契合，提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀的親和力，進(jìn)一步明晰社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的目標(biāo)和功能。對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概括，要注意從價(jià)值內(nèi)容上能夠體現(xiàn)出社會(huì)主義特性和人類性的有機(jī)統(tǒng)一，從價(jià)值主體上能夠體現(xiàn)出規(guī)范國(guó)家和規(guī)范公民的內(nèi)在一致，從價(jià)值基礎(chǔ)上能夠體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)性和理想性的歷史統(tǒng)一。使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表達(dá)敘述不僅要通俗化，還要以個(gè)性化和多樣化的形式，結(jié)合能夠體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化元素，使社會(huì)成員在潛移默化中產(chǎn)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。

4.營(yíng)造良好的內(nèi)化環(huán)境氛圍

良好的環(huán)境氛圍對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化的全過(guò)程產(chǎn)生著重要的客觀作用。充分發(fā)揮客觀環(huán)境中積極因素的作用，努力營(yíng)造促進(jìn)社會(huì)成員內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好環(huán)境氛圍，通過(guò)環(huán)境因素的優(yōu)化和有效利用，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化的實(shí)現(xiàn)，發(fā)揮其對(duì)社會(huì)成員的價(jià)值引領(lǐng)和行為規(guī)范作用。倡導(dǎo)良好的社會(huì)道德風(fēng)尚和加強(qiáng)對(duì)各種社會(huì)思潮的引領(lǐng)，創(chuàng)造社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化的積極背景；充分發(fā)揮“精神領(lǐng)袖”和榜樣楷模的熏染和感召作用，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化提供良好的群體心理環(huán)境，增強(qiáng)社會(huì)成員進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化的正合力；利用有特殊意義的物理環(huán)境和特殊場(chǎng)所，喚起人們積極的情感，發(fā)揮積極情感對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化的催化劑作用，使社會(huì)成員切身感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀與個(gè)人發(fā)展息息相關(guān)，從而發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同信仰、內(nèi)化踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展奠定精神基石。

作者:馬軍紅 苗立峰 單位:邢臺(tái)學(xué)院

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