導(dǎo)語：美國教育對(duì)思政教育的啟發(fā)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

2001年9月，中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，《綱要》提出了公民基本道德規(guī)范，指出要從公民道德建設(shè)入手，加強(qiáng)我國思想道德建設(shè)，這標(biāo)志著我國公民教育體系構(gòu)建進(jìn)入了一個(gè)新的階段。2007年，總書記在黨的十七大報(bào)告中提出，加強(qiáng)公民意識(shí)教育，樹立社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義理念。這既為加強(qiáng)公民教育指明了方向，也界定了公民教育的內(nèi)涵。此時(shí)，公民教育成為了我國教育領(lǐng)域的熱門詞語，更多更好的借鑒他國公民教育的經(jīng)驗(yàn)，更好的為我國高校思想政治教育服務(wù)，培養(yǎng)新世紀(jì)社會(huì)主義合格公民，是每一個(gè)高校思想政治教育工作者值得思考的問題。

一、美國公民教育的核心理念和培養(yǎng)途徑

在美國公民教育的主要價(jià)值和信念源于《獨(dú)立宣言》和美國憲法及個(gè)人權(quán)利法，它所強(qiáng)調(diào)的公平方法、平等保護(hù)、自由表達(dá)和公民參與也正是美國多數(shù)民眾在長期的社會(huì)實(shí)踐中形成的共識(shí)，是植根于自由、公平、公正、責(zé)任和義務(wù)、多元化、隱私權(quán)等價(jià)值基礎(chǔ)之上。在公民教育的信念和價(jià)值觀這方面，美國的學(xué)校有四大基本要求：一是個(gè)人權(quán)利；二是個(gè)人自由；三是個(gè)人的責(zé)任；四是對(duì)社會(huì)狀況和政府職責(zé)的信念。美國的學(xué)校通過社會(huì)科學(xué)教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行民主素質(zhì)的教育，包括對(duì)民主知識(shí)、民主參與的技能以及民主價(jià)值觀的教育這三方面。民主知識(shí)的教育使公民從小就了解民主政府的基本結(jié)構(gòu)、功能，以及每個(gè)公民參與民主政治的程序。美國社會(huì)注重公民權(quán)利和義務(wù)的公民教育，主要有直接和間接兩種途徑。直接的公民教育即是在高校內(nèi)開設(shè)專門的課服進(jìn)行公民教育。開設(shè)專門的公民教育課，或在綜合課程中把公民教育作為重要課程，與道德教育、政治教育、思想教育、環(huán)境教育等結(jié)合起來講解，也在其它活動(dòng)中滲透式的進(jìn)行公民教育。美國公民教育的途徑除了專門的公民教介課程外，還有以公民教育為最終目的的社會(huì)學(xué)科。社會(huì)學(xué)科通過文化遺產(chǎn)教育、思維能力和方式的培養(yǎng)以及社會(huì)利學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)來達(dá)到培養(yǎng)民主公民的最終目的。

間接的公民教育則主要是通過課外活動(dòng)以及校園文化來進(jìn)行公民教育。在課外活動(dòng)中，公民教育的目標(biāo)重在實(shí)效。學(xué)校組織機(jī)構(gòu)專門設(shè)計(jì)、鼓勵(lì)和創(chuàng)造條件讓學(xué)生以公民的身份和角色積極參與校內(nèi)外的實(shí)踐活動(dòng)；并創(chuàng)設(shè)一些涉及公民教育熱點(diǎn)問題讓學(xué)生進(jìn)行充分討論，還模擬一些公民教育環(huán)境，如民主選舉場(chǎng)景等讓受教育者感受并重視合作與秩序的重要性；并通過具體公民榜樣及其先進(jìn)事跡來啟發(fā)公民意識(shí)。在校園文化活動(dòng)中進(jìn)行公民教育。在美國，公民教育的核心是民主。因此，美國各高校都積極從各方面來加強(qiáng)他們的民主意識(shí)，提升民主精神。并通過強(qiáng)調(diào)民主的價(jià)值塑造一種校園文化，讓學(xué)生體會(huì)民主的精神，培養(yǎng)他們的民主習(xí)慣，提高他們的公民素質(zhì)。許多高校公民教育的義務(wù)和提升民主精神的責(zé)任都隱含在各個(gè)高校的使命中。也有一些高校明確而詳細(xì)的寫入學(xué)校的章程里。美國是一個(gè)由憲法保障的多元化社會(huì)，在這樣的環(huán)境中，美國的公民教育者把教育的基本原則融入到具體的社會(huì)事件中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)靈活、有效地討論在社會(huì)上發(fā)生的事件，而不是讓學(xué)生機(jī)械地接受教育者的理念。有效的公民教育，就是公民在這樣多元化的社會(huì)環(huán)境當(dāng)中工作，學(xué)會(huì)運(yùn)用不同的方法解決不同的困難，并及時(shí)地做出決策和行動(dòng)。綜上所述，美國的公民教育一直是致力于人的獨(dú)立自主性培養(yǎng)和人與社會(huì)的責(zé)任與主動(dòng)參與的教育，并通過潛移默化、重在實(shí)效的教育形式進(jìn)行實(shí)踐。這對(duì)解決我國高校思想政治教育的教育與生活脫節(jié)，理想與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，責(zé)任與權(quán)利脫節(jié)等問題具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

二、我國思想政治教育現(xiàn)狀和難點(diǎn)在當(dāng)前高校的思想政治教育領(lǐng)域里，普遍存在著思想政治教育流于形式，實(shí)效性不強(qiáng)，公民教育欠缺等問題，具體表現(xiàn)如下：

1.高校思想政治教育的主戰(zhàn)場(chǎng)——思想政治理論課教學(xué)流于形式在當(dāng)前高校的而言，所有的高校都存在思想理論課教學(xué)課堂枯燥，學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)付考試的現(xiàn)象。作為教育者的教師作為課堂主導(dǎo)者以理論灌輸?shù)男问缴险n者比比皆是，學(xué)生一聽理論馬上覺得索然無味，感覺與自己的生活、未來毫不相關(guān)，逃課、抄襲、應(yīng)付考試的現(xiàn)象較為普遍。雖然，教育部不斷的推動(dòng)教學(xué)改革，更新教學(xué)方法，但是由于長期以來形成的大一統(tǒng)教育大綱，灌輸式教育方法的影響根深蒂固，較難改變思想理論課在學(xué)生心目中艱澀晦暗、與己無關(guān)的印象。

2.由于傳統(tǒng)文化與社會(huì)環(huán)境的影響，大學(xué)生公民意識(shí)和民主責(zé)任淡薄自秦漢以來的兩千多年間，形成了深厚的臣民文化傳統(tǒng)，而家族依附又使人們的獨(dú)立意識(shí)進(jìn)一步削弱。古代統(tǒng)治者執(zhí)行的是“民可使由之，不可使知之”的愚民政策，老百姓遵守的是“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”的奴隸主義。這就造成自由、法權(quán)、責(zé)任等公民意識(shí)無從萌發(fā)，獨(dú)立人格無從確立。我國著名學(xué)者李慎之先生一語中的:“千差距、萬差距，缺乏公民意識(shí)是中國與先進(jìn)國家最大的差距?！惫褚庾R(shí)必須依靠建制和教育的保障與培育。公民教育在中國的倡導(dǎo)、尤其是在高等院校的加強(qiáng)就是要補(bǔ)上這一精神的空白。

3.機(jī)械化的應(yīng)試教育讓學(xué)生成為了考試的機(jī)器，大學(xué)生功利主義傾向嚴(yán)重自從改革開放以來，因?yàn)榻逃Y源的匾乏，激烈的應(yīng)試教育已經(jīng)極大地沖淡了我國高校學(xué)生的人格養(yǎng)成，考試至上、分?jǐn)?shù)至上、智育至上的價(jià)值觀已經(jīng)非常普遍，把教育培養(yǎng)“人”的真正目的歪曲了，使得現(xiàn)在的學(xué)生成為了應(yīng)試教育中考試的機(jī)器。教育的真正目標(biāo)在于“成才”和“成人”的統(tǒng)一?！俺刹拧奔匆陨鐣?huì)或者國家功利主義為取向，側(cè)重人之社會(huì)性的發(fā)展和完善；“成人”即以個(gè)體或者成就內(nèi)在涵養(yǎng)為價(jià)值取向，側(cè)重人之個(gè)性的發(fā)展和完善。4.在實(shí)際生活中思想政治教育的目標(biāo)、教育的方式都與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)現(xiàn)在，高校的根本任務(wù)是引導(dǎo)和幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，思想政治教育的根本目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。但是，在實(shí)際生活中，“根本目標(biāo)”總是與“現(xiàn)實(shí)目標(biāo)”不一致，相互矛盾，也就是說高校的思想政治教育的理想性也現(xiàn)實(shí)性的矛盾。由此，當(dāng)教育的內(nèi)容與實(shí)際生活和切身的利益相脫離，不能很好地結(jié)合解決他們所面的各種各樣的困惑和矛盾是，教育自身就會(huì)顯得空洞，沒有說服力而不被學(xué)生所吸收。

三、美國公民教育對(duì)我國思想政治教育的啟示

借鑒于美國公民教育“做合格公民”的核心價(jià)值，借鑒于美國公民教育培養(yǎng)獨(dú)立自由人格，確實(shí)履行責(zé)任與義務(wù)的教育目標(biāo)，借鑒于美國公民教育靈活多樣，注重實(shí)效的教育形式，對(duì)我國思想政治教育有以下啟示：

1.改革思想政治課教學(xué)模式，改灌輸式教育為討論、案例式教學(xué)，培養(yǎng)理想認(rèn)同感在當(dāng)今的高校思想政治理論課教學(xué)課堂上，教育者應(yīng)放下身段，以平等的方式與學(xué)生溝通與學(xué)習(xí)，在內(nèi)容設(shè)計(jì)、教學(xué)形式上多關(guān)注學(xué)生的需要和感受，讓教學(xué)目的指向?qū)W生的思想矛盾和現(xiàn)實(shí)困惑。在教學(xué)內(nèi)容上，應(yīng)把理論與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，與學(xué)生的未來發(fā)展緊密結(jié)合，與社會(huì)需要緊密結(jié)合，讓學(xué)生在課堂中能夠真正學(xué)習(xí)到我國社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)、運(yùn)作過程，學(xué)習(xí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀與個(gè)人發(fā)展的結(jié)合意義，學(xué)習(xí)到成為合格公民的基本技能。在教學(xué)方法上則應(yīng)多引入案例教學(xué)、討論教學(xué)，讓學(xué)生在案例分析，思想討論中明晰自己的理想與價(jià)值。2.在高校的第二課堂教育中融入公民教育理念，培養(yǎng)獨(dú)立意識(shí)高校的第二課堂——校園文化活動(dòng)是第一課堂的延伸，也是公民教育的重要載體，這呼吁我們高校團(tuán)學(xué)工作者，在進(jìn)行校園文化活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)不僅僅要關(guān)注學(xué)生技能的提高，更要關(guān)注學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，應(yīng)有意識(shí)的把校園環(huán)境營造為公民社會(huì)環(huán)境，讓學(xué)生在這些活動(dòng)和環(huán)境里形成公民意識(shí)。例如：在活動(dòng)設(shè)計(jì)上，廣泛征求學(xué)生意見，鼓勵(lì)學(xué)生自提方案，并組織學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)運(yùn)行效果的評(píng)估，以培養(yǎng)其獨(dú)立意識(shí)。

3.進(jìn)行實(shí)踐性教學(xué)，大力推行志愿者服務(wù)和公益服務(wù)，培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)在高校目前現(xiàn)有的社會(huì)實(shí)踐等實(shí)踐教學(xué)基礎(chǔ)上，大力推行學(xué)生的志愿者服務(wù)和公益服務(wù)，努力實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生志愿服務(wù)和公益服務(wù)學(xué)分制。通過實(shí)踐教學(xué)和志愿服務(wù)，實(shí)際上是一種將學(xué)術(shù)內(nèi)容與直接的服務(wù)活動(dòng)聯(lián)系起來的教學(xué)方法，其目的在于使學(xué)生通過實(shí)踐加深對(duì)課堂知識(shí)的理解，并強(qiáng)調(diào)反思，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用在實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)志愿服務(wù)中獲得的經(jīng)歷，批判性地思考民主的本質(zhì)。通過為學(xué)生提供對(duì)社會(huì)有實(shí)際意義的幫助，這樣才能使學(xué)生感受到信任和責(zé)任。

4.抓好重大紀(jì)念日、事件的教育契機(jī)進(jìn)行價(jià)值澄清式教育，培養(yǎng)民主鑒別意識(shí)在面對(duì)社會(huì)重大紀(jì)念日和重要事件時(shí)，在發(fā)生社會(huì)熱點(diǎn)問題時(shí)，應(yīng)抓住機(jī)會(huì)用價(jià)值澄清式教育方法讓學(xué)生不斷確立自己的正確價(jià)值觀。由于認(rèn)為公民問題在一定程度上是由于價(jià)值混亂而產(chǎn)生，因此，可以通過幫助個(gè)體澄清他們的最終價(jià)值觀來減輕個(gè)人和社會(huì)的壓力。

5.充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在校園活動(dòng)、學(xué)生管理中的自我管理、自我服務(wù)及公共事物參與熱情，培養(yǎng)政治參與意識(shí)在學(xué)校的管理、服務(wù)領(lǐng)域，應(yīng)廣泛聽取學(xué)生的反饋意見，鼓勵(lì)其為學(xué)生發(fā)展多提可行性提案，培養(yǎng)其主人翁意識(shí)；在學(xué)校的學(xué)干選舉、團(tuán)學(xué)代會(huì)中積極營造民主意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生爭做代表的政治參與意識(shí)，并在此過程中滲透式的開展公民權(quán)利和義務(wù)的教育?？偠灾?，公民教育更強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)一個(gè)人所具有的素質(zhì)和修養(yǎng)，而不是一般意義上“人”的培養(yǎng)。它是“人”的教育范疇中的一部分。它與我國的教育理念是一脈相承的，既然是人的教育，所有的結(jié)局都應(yīng)指向人的幸福，這是教育的歸宿，也是社會(huì)發(fā)展的歸宿。