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摘要：提升高校思想政治教育的親和力，是增強高校思想政治教育工作實效性的必然要求。十年來，伴隨著思想政治教育科學化進程，尤其是在人本理念和促進人的全面發(fā)展思想的指引下，一些學者對“思想政治教育親和力”這一問題進行了研究，在理論領域和實踐層面取得了新的成果，推動了思想政治教育的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，促進了思想政治教育學科的自身發(fā)展。但同時還存在亟待深入探索之處，值得回顧和展望。

關鍵詞：十年；人本視角；高校思想政治教育；親和力；回顧；展望

提升高校思想政治教育的親和力，是增強高校思想政治教育工作實效性的必然要求。十年來，伴隨著思想政治教育科學化進程，尤其是在人本理念和促進人的全面發(fā)展思想的指引下，一些學者對“思想政治教育親和力”這一問題進行了研究，在理論領域和實踐層面取得了新的成果，推動了思想政治教育的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，促進了思想政治教育學科的自身發(fā)展，但同時還存在亟待深入探索之處，值得回顧和展望。

一、當代國內(nèi)研究回顧

十年來，國內(nèi)關于“思想政治教育親和力”或“德育親和力”的研究主要集中在親和力概念和結構等基本理論、教育工作者親和力的提升及增強親和力的教育載體和方式方法等領域。1.關于思想政治親和力概念和內(nèi)在結構的研究?！八枷胝谓逃H和力”概念的界定，體現(xiàn)了一個不斷發(fā)展和深入的過程，主要圍繞著親和力產(chǎn)生的主體要素來闡釋。比較有代表性的有：一是認為它是德育工作者以自己特有的素質(zhì)，在德育過程中所產(chǎn)生的一種親近與結合的力量、一種心理需求能力，一種感染、凝聚、吸引、感召的力量。[1]二是認為，它是思想政治工作彰顯出來的獨特的吸引力和凝聚力，是思想政治工作者必須具備的重要品格。[2]三是認為它是思想政治教育實踐活動對教育對象所具有的親近、吸引、融合的傾向或特征，以及教育對象對思想政治教育實踐活動產(chǎn)生的和諧感、親近感、趨同感。“是思想政治教育非實體性、滲透性要素”，具有“動態(tài)而非靜態(tài)”等特征。[3]總體看，上述概念的核心要素有二，一是認為親和力是一種能夠吸引教育對象的親近和凝聚的感知覺力量，具有非實體的性質(zhì)；二是認為親和力是由“教育者與教育活動”因具備了某種特質(zhì)而產(chǎn)生的。親和力作為一種感知覺的存在、一種情感力量，學者們對它的內(nèi)在結構進行了剖析，認為它具有感性親和力和理性親和力兩個層次，兩者之間有著由淺及深的轉(zhuǎn)化關系。[4]學者陳桂蓉根據(jù)思想政治教育的構成要素，將德育的親和力分為內(nèi)在親和力和外在親和力兩個層次，內(nèi)在親和力就是真理的力量，外在親和力就是將真理諸要素統(tǒng)一起來的結構及表達方式。兩者互為表里，辯證統(tǒng)一。2.關于增強思想政治教育工作者親和力的研究。這是目前關于親和力研究最為集中的領域。一些研究者認為“親和力是真理的力量、知識的力量、人格的力量和藝術力量的和諧統(tǒng)一，是思想政治工作者在工作過程中引導力、轉(zhuǎn)化力、糾錯力、團結力、吸引力的綜合展現(xiàn)”。作為思想政治工作者的重要品格，親和力主要包括扎實的理論功底、卓越的個人品質(zhì)、良好的工作作風、高超的工作藝術和過硬的業(yè)務本領等等。[5]有學者認為“親和力”是思想政治工作者與其工作對象之間心靈和情感的橋梁，也是思想政治工作中的一種推動力和凝聚力。主要表現(xiàn)在總第525期人格力量、平等態(tài)度、正確方法和真誠情感四個方面。[6]近幾年來，也有一些研究者從輔導員親和力的角度進行了研究。其中，以林斌的成果最有代表性，他認為高校政治輔導員親和力是指輔導員在管理、服務大學生的過程中，具有和大學生關系友好、使之認同并言行趨同的影響力，是輔導員對大學生在心理上和行為上所產(chǎn)生的一種崇高的影響力，是一種積極肯定的教育關系的表現(xiàn)，由人本理念、雙向互動、情感認同、溝通藝術與環(huán)境優(yōu)化五個要素構成。同時，他認為輔導員缺乏親和力，是由于外部環(huán)境和輔導員自身存在問題導致的，并指出提升輔導員親和力的策略。此外，林丹薇認為，提升輔導員的親和力要其加強品行修養(yǎng)，提高人格魅力，完善知識結構，提升理論素養(yǎng)。3.關于增強親和力的工作方式方法研究。主要集中在心理學方式、朋輩方式、文化方式、體驗方式等方面。學者王浩認為，可以通過心理咨詢的信息交流的特點、非強迫性的特點、合理宣泄的特點增強思想政治教育工作的親和力。余輝映認為，教師要盡量從正面加以引導并以此為突破口，建立感性親和力，但是更為重要的是需要通過從心靈上與學生貼近、具體行動上為學生著想等方式進一步建立基于理性的親和力。學者劉懷玉從大學生思想政治教育文化親和力的角度進行了論述，認為要從創(chuàng)新觀念、優(yōu)化內(nèi)容、豐富形式和改善環(huán)境出發(fā)，構建具有科學性、人文性、實踐性、包容性和藝術性等重要特點的思想政治教育文化。有學者特別強調(diào)了體驗的重要性，認為體驗才是高校德育親和力的重要源頭，并就體驗的方式和感知存在，提出了“全息體驗”“情感體驗”“情境體驗”“生態(tài)體驗”和“生命體驗”等類型。[7]還有學者著眼接受偏好和發(fā)揮“雙主體”能動性等視角，提出了同構式方法、滲透式方法、網(wǎng)絡式方法、體驗式方法等方法，以促進親和力的實現(xiàn)。4.從具體的教育載體的角度。概括地講，主要有教學載體、網(wǎng)絡載體、語言載體等方面。學者劉文芳從思想政治理論課這一具體的教育載體出發(fā)，認為提高課程親和力，還需在教學內(nèi)容、教學介體上想辦法。關于教育內(nèi)容的親和力，尤其要注重思想政治理論課的滲透性。學者張華指出，“高校思想政治理論課必須通過教學科研的并舉化、教學內(nèi)容的生活化、教學語言的通俗化、教學方法的學生主體化、教學手段的現(xiàn)代化、考核方式的多樣化等途徑增強自身親和力，提高中國特色社會主義理論體系宣傳普及效果”。一些學者從傳播學的角度，就語言載體的親和力提升進行了研究，認為“親和力是科學傳播的重要‘情商’，也是話語傳播藝術的核心，是關系科學傳播效果、拉近公眾與科學距離的黏合劑”“，親和力與喜感、憂慮屬于同類，都是基于假設存在的心理活動表征，呈現(xiàn)出言語親和力和非言語親和力兩種狀態(tài)”[8]。姜海濱在中國教育報撰文，提出要善于運用“微文化”，使信息的傳播與交流更加方便快捷，人與人的互動更加靈活時尚，使思想政治教育更具親和力和實效性。當代教育文獻中對親和力的概念、內(nèi)涵及提升教育者親和力素質(zhì)等方面的研究，有一定的理論價值，其中操作層面的做法也有一定的實踐價值。但總體上呈現(xiàn)出比較淺、散、泛的特點，沒有形成理論系統(tǒng)，也缺少深度理論剖析。從另外一個角度講，存在著視野單一和狹窄的問題。

二、對進一步深入研究的展望

1.需要加強對思想政治教育親和力的基本理論研究。第一，思想政治教育作為一個系統(tǒng)工程，由教育者親和力、教育內(nèi)容親和力、教育方法親和力、教育環(huán)境親和力等多個要素組成，各要素親和力核心觀測點及主要指標是什么，如什么樣的教育環(huán)境才算是具有親和力的環(huán)境，什么樣的教育內(nèi)容和方法才是具有親和力的內(nèi)容和方法等等，還值得深入研究。第二，鑒于影響思想政治教育親和力的因素多樣，從科學的角度講，到底哪種因素的影響最大，各要素之間在系統(tǒng)中占有何種比重，能否用數(shù)學模型進行推演及怎樣驗證等值得探索。第三，從系統(tǒng)論角度講，各要素親和力之間如何有效銜接與讓渡，形成親和力合力場？如果某一要素缺位，或者在銜接中出現(xiàn)減弱或消解現(xiàn)象，如何“補位”等等相關研究也還是空白，亟待深入。第四，按照思想政治教育的要素構成，對主體性差異的研究還不夠，還需要就主體的性別、年齡、文理科背景、性格、家庭成長環(huán)境等因素進行差異性研究，揭開主體差異性面紗，為構建具有親和力的理論體系并在教育中實行因材施教提供實踐借鑒的經(jīng)驗。2.提升思想政治教育親和力問題研究需要新的方法。第一，要在定性研究的基礎上結合定量研究。一定的實證研究，并將定量研究和定性研究結合，是我們需要拓展的研究視角。一方面，從宏觀角度看，在具體研究過程中，應將“思想政治教育的親和力”作為自變量，將“思想政治教育的效果”作為因變量，將“教育活動對受教育者的需要和滿足程度”作為中介變量，豐富思想政治教育親和力現(xiàn)狀的實證研究。另一方面，從中觀角度看，理論課程教學是思想政治教育的主渠道，理論教材是思想政治理論教育的內(nèi)容文本載體。根據(jù)“05方案”，本科設置了5門必修課，這些課程相互銜接，緊緊圍繞著思想政治教育的總體目標，發(fā)揮著不同的作用。在深入探究這幾門課程的親和力時，必須分別加以考察。第二，可以借鑒數(shù)學方法，建立測量評價模型。結合影響親和力的諸多主要因子，根據(jù)它們在系統(tǒng)中的權重，建立親和力測量測評模型。這將對在理論層面和實際操作層面提升思想政治教育親和力提供理論支撐，具有較強的現(xiàn)實意義。第三，要使用系統(tǒng)論研究方法。這是系統(tǒng)思維在思想政治教育中的運用。要圍繞思想政治教育系統(tǒng)的構成要素，做好系統(tǒng)研究的頂層設計，同時對每一個要素做分系統(tǒng)研究，最后做系統(tǒng)整合。運用思想政治教育系統(tǒng)思維是思想政治教育系統(tǒng)方法論的根本要求，也是深入這一課題研究的根本方法。3.增強思想政治教育親和力問題研究要構建新方案。概括地講，要堅持三貼近原則，從人本主義角度，不斷優(yōu)化思想政治教育的內(nèi)容，建立具有親和力的思想政治教育教材體系、教案體系和教學轉(zhuǎn)化體系；要堅持傳統(tǒng)與現(xiàn)代結合、側重現(xiàn)代性的原則，建立具有親和力的教育手段和方法；要在內(nèi)容、環(huán)境和方式方法的設置和選擇上，高度重視網(wǎng)絡等現(xiàn)代媒介的重要作用；要建立和諧統(tǒng)一，具有先進文化特質(zhì)的親和力教學環(huán)境、活動環(huán)境和生活環(huán)境；要注重理論教學與學生實踐體驗相融合，建立理實一體化的教育模式。4.應該拓展提升思想政治教育親和力研究視野。研究的視野決定了研究的深度和廣度。第一，要把馬克思關于“人的本質(zhì)理論”作為提升思想政治教育親和力研究的基石。馬克思認為，人具有自然屬性和社會屬性，并認為“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和”。馬克思恩格斯還認為，人的需要是多層次的，既有生理上的需要，也有發(fā)展和審美層次的需要。思想政治教育只有深刻認識到這一點，并以此為理論基石，從人性和人的需要出發(fā)，重視教育工作者尤其是教育對象的需要，深入探討受教育對象的接受動機和情感發(fā)展及意志品質(zhì)的磨練等，才有可能提升思想政治教育親和力。第二，必須從思想政治教育的上一級學科，即從馬克思主義基本理論現(xiàn)有研究中汲取營養(yǎng)。馬克思主義理論大眾化過程中親和力的研究，包括馬克思主義基本原理、觀點立場、理論與現(xiàn)實的關照、語詞表達藝術、傳播方式等方面的成果，對其二級學科之一的思想政治教育親和力研究提供了很好的借鑒和指導。如既有研究認為，增強馬克思主義意識形態(tài)的親和力，要堅持以大眾為本，對大眾飽含感情，在理論普及中持平等的態(tài)度，在理論教育中采取討論的方式”?！耙⒅仄洫毺氐恼Z言藝術，做到學理化與通俗化的統(tǒng)一、灌輸性與感染性的統(tǒng)一、意識形態(tài)性與現(xiàn)實利益性的統(tǒng)一?！盵9]等等。第三，要加強交叉學科視野研究，要善于借鑒并從新聞傳播學、哲學解釋學和心理學等學科吸取營養(yǎng)?！敖徊鎸W科視野下的思想政治教育研究，就是以交叉學科的研究視角和理論視野關照、審視、研究思想政治教育?！痹诂F(xiàn)代化發(fā)展的過程中，網(wǎng)絡、微信等媒介已成為人們生活的一個重要組成部分，有效借鑒新聞傳播學的做法，增強思想政治教育的親和力和吸引力已成為必然趨勢。哲學解釋學是一門研究讀者理解與接受思想文化客體活動規(guī)律的哲學理論，包含著豐富的接受理論。借鑒這些理論，有助于深入研究探索思想政治教育的接受目的、接受過程等教育因素，對于提升思想政治教育親和力具有啟發(fā)意義。

作者:李建 單位:西南交通大學馬克思主義學院

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