導(dǎo)語：思想政治教育社會(huì)性問題及對(duì)策一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：自思想政治教育學(xué)科出現(xiàn)以后，理論學(xué)者的研究從宏觀到微觀逐步深入，對(duì)思想政治教育社會(huì)性參與的內(nèi)涵及外延也作了深入的探討，取得了一些成果。但是，在思想政治教育社會(huì)性參與的內(nèi)涵方面還需要進(jìn)一步提煉，注意把握其與思想政治教育社會(huì)化的異同，提出解決相應(yīng)問題的對(duì)策，以提高思想政治教育效果。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；社會(huì)性參與；問題；對(duì)策

強(qiáng)調(diào)，立德樹人是思想政治工作的中心環(huán)節(jié)，要實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。［1］思想政治教育全員全過程和全方位育人離不開對(duì)思想政治教育的社會(huì)性參與問題的探討，因此，有必要對(duì)其基本概念、存在的問題及解決方式進(jìn)行研究，以促進(jìn)思想政治教育實(shí)效。

一、思想政治教育社會(huì)性參與的基本內(nèi)涵

（一）思想政治教育社會(huì)性參與的內(nèi)涵。人們對(duì)思想政治教育社會(huì)性參與的理解是指排除學(xué)校在外的各種社會(huì)機(jī)構(gòu)參與思想政治教育活動(dòng)的總稱，并且這一活動(dòng)貫穿學(xué)校與社會(huì)這兩個(gè)系統(tǒng)，保證思想政治教育效果的基本實(shí)現(xiàn)。［2］思想政治教育的對(duì)象是人，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)狀況，僅僅依靠學(xué)校的力量難以形成思想政治教育的合力，對(duì)全體社會(huì)成員的思想政治教育效果有限。所以，必須尋求一個(gè)中介，把學(xué)校教育和社會(huì)教育聯(lián)結(jié)起來，鼓勵(lì)社會(huì)個(gè)體與團(tuán)體參與活動(dòng)，以求得教育過程和結(jié)果的有效。思想?yún)⑴c和行為參與是思想政治教育社會(huì)性參與的兩個(gè)方面。思想?yún)⑴c即接受社會(huì)要求的思想觀念、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范，改變?cè)械恼J(rèn)知狀況，對(duì)思想政治教育有科學(xué)的理解和認(rèn)識(shí)。行為參與即個(gè)人參與實(shí)踐活動(dòng)。（二）思想政治教育社會(huì)性參與和思想政治教育社會(huì)化的異同。有關(guān)社會(huì)化的內(nèi)涵還缺乏清晰的界定，但學(xué)者們有兩種主要的觀點(diǎn)。一、思想政治教育社會(huì)化是指思想政治教育適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、改造與發(fā)展社會(huì)的過程。［3］二、思想政治教育社會(huì)化是指思想政治教育工作者適應(yīng)社會(huì)的需要，通過其他社會(huì)成員、家庭、學(xué)校、大眾傳媒等媒介的配合，將思想政治教育融入社會(huì)，從而促進(jìn)受教育者以及社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的過程。［4］綜合以上兩種觀點(diǎn)，我認(rèn)為思想政治教育社會(huì)化是指在理論和實(shí)踐上思想政治教育與社會(huì)協(xié)調(diào)一致的過程，主要是為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和人的需要。孫其昂教授認(rèn)為，社會(huì)性是思想政治教育社會(huì)化的邏輯起點(diǎn)，思想政治教育社會(huì)化是社會(huì)性的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。［5］它們兩者的不同體現(xiàn)在思想政治教育社會(huì)化更加注重理論方面的構(gòu)建，表現(xiàn)為社會(huì)發(fā)展的一個(gè)過程，而思想政治教育社會(huì)性參與更注重實(shí)踐操作的過程，更加注重主體參與活動(dòng)的現(xiàn)象與結(jié)果。兩者的相同之處體現(xiàn)在思想政治教育社會(huì)化和思想政治教育社會(huì)性參與都基于主客觀的條件，即主體的加入和環(huán)境的改善。

二、思想政治教育社會(huì)性參與面臨的困境

（一）思想政治教育社會(huì)性參與的多維空間需要拓展。思想政治教育社會(huì)性參與是思政教育的重要組成部分，在提高人們的思想觀念轉(zhuǎn)化和道德踐履中具有不可替代的作用，但是思想政治教育社會(huì)性參與作為一個(gè)重要組成部分的功能并沒有完全發(fā)揮出來，原因在于空間限制，需要開拓多維教育空間。多維空間包括時(shí)間的持續(xù)性、范圍的廣泛性和對(duì)象人群的覆蓋性。首先，理論學(xué)者關(guān)注思想政治教育時(shí)間的持續(xù)性問題，認(rèn)為人從出生到死亡這一階段都要接受思想政治教育。我國思想政治教育現(xiàn)狀并非如此，大家的普遍認(rèn)為學(xué)校是主陣地，其余地方的思想政治教育缺乏有效的方式方法，以至于有少部分人看不起思想政治教育，看輕思想政治教育的作用。所以，需要著力解決時(shí)間問題，引導(dǎo)思想政治教育的有效運(yùn)行。其次，教育范圍的擴(kuò)大是可供選擇的有效方式。思想政治教育不僅僅著眼于對(duì)人們進(jìn)行政治教育和思想道德教育，還需要對(duì)人們的進(jìn)行生態(tài)文明知識(shí)灌輸、協(xié)調(diào)藝術(shù)教育等。最后，思想政治教育不僅應(yīng)該覆蓋全體在校學(xué)生，更應(yīng)該囊括全體社會(huì)成員。只有這樣，預(yù)期的教育效果才能實(shí)現(xiàn)。（二）協(xié)同機(jī)制下的思想政治教育社會(huì)性參與尚未建立。社會(huì)性參與的重點(diǎn)是社會(huì)各方面資源的投入共同發(fā)揮作用形成合力，是人力資源和物質(zhì)資源參與思想政治教育全過程的一種和諧狀態(tài)。廣泛組織各種社會(huì)力量參與思想政治教育，才能彌補(bǔ)因?qū)W校教育缺位而造成的思想政治教育缺失的現(xiàn)象，更好地促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的精神需求逐漸增加，思想政治教育要在選擇文化產(chǎn)品和符合社會(huì)要求方面起到平衡與協(xié)調(diào)的作用。例如，一些人從學(xué)校進(jìn)入社會(huì)后，思想觀念易受西方價(jià)值觀的侵蝕，導(dǎo)致了部分社會(huì)成員的思想道德水平下降的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象在某些程度上反映了社會(huì)性參與協(xié)同機(jī)制方面的不足，需要我們及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，補(bǔ)齊這方面的短板。（三）思想政治教育社會(huì)性參與的協(xié)調(diào)功能缺失。協(xié)調(diào)功能缺失著重體現(xiàn)在：其協(xié)調(diào)人際關(guān)系的功能沒有發(fā)揮出來。教育效果的轉(zhuǎn)化與思想政治教育社會(huì)性參與協(xié)調(diào)功能發(fā)揮有很大的關(guān)系。在當(dāng)前情況下，思想政治教育社會(huì)性參與的協(xié)調(diào)功能沒有發(fā)揮其應(yīng)有的作用，導(dǎo)致社會(huì)成員的關(guān)系緊張，難以集聚社會(huì)成員做好思想政治教育工作。協(xié)調(diào)功能的發(fā)揮可以更好地促進(jìn)社會(huì)成員利益關(guān)系的緩和，更加合理地分配社會(huì)利益，保證社會(huì)成員的利益實(shí)現(xiàn)。協(xié)調(diào)功能的實(shí)現(xiàn)還可以實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)關(guān)系的和諧，約束社會(huì)成員的行為，起到對(duì)社會(huì)成員教育的作用。人與自然關(guān)系的和諧為思想政治教育社會(huì)性參與的協(xié)調(diào)功能的發(fā)揮提供了良好的外在環(huán)境。因此，需要采取多方面措施促進(jìn)外在環(huán)境的優(yōu)化，保證協(xié)調(diào)功能的發(fā)揮，以此帶動(dòng)人們行為的轉(zhuǎn)變。

三、促進(jìn)思想政治教育社會(huì)性參與問題的對(duì)策

（一）以時(shí)間持續(xù)、范圍廣泛、對(duì)象人群全覆蓋。來解決多維空間尚未形成的問題首先，從時(shí)間持續(xù)的角度講，思政教育要從學(xué)校向社會(huì)延伸，可以通過某一媒介作為橋梁發(fā)揮作用。在時(shí)間層面上，把學(xué)校、家庭與單位有機(jī)結(jié)合起來，保證時(shí)間的持續(xù)性，彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足，實(shí)現(xiàn)全過程育人。其次，引導(dǎo)社會(huì)團(tuán)體參與思想政治教育活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育從學(xué)校向社區(qū)、單位、志愿者協(xié)會(huì)等社會(huì)團(tuán)體的無縫轉(zhuǎn)移。單位、街道等社會(huì)團(tuán)體需要切實(shí)承擔(dān)思想政治教育的責(zé)任和義務(wù)，對(duì)本單位、本街道的全體成員進(jìn)行思想政治教育，以符合社會(huì)的要求。最后，應(yīng)通過宣傳和教育引導(dǎo)，推動(dòng)社會(huì)成員有序參與教育活動(dòng)，而不僅僅是學(xué)生這個(gè)群體。只要是中國公民，不分年齡長(zhǎng)幼，都可以接受教育，實(shí)現(xiàn)教育對(duì)象全覆蓋。可以借鑒一些宗教傳播的形式和教育方法，使全體家庭成員參與社會(huì)性的思想政治教育活動(dòng)。筆者認(rèn)為，以上三個(gè)方面如果可以扎實(shí)推進(jìn)的話，思想政治教育社會(huì)性參與的多維空間就可以形成，一些社會(huì)問題在某些程度上可以得到妥善解決。（二）構(gòu)建思想政治教育社會(huì)性參與的協(xié)同機(jī)制。思想政治教育作用的實(shí)現(xiàn)有賴于協(xié)同機(jī)制的建立。第一，我們需要破除思維定式，接受社會(huì)思想政治教育這一模式。任何合法社會(huì)團(tuán)體只要擁有相應(yīng)的人力、物力和財(cái)力資源，都應(yīng)該參與對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行思想政治教育的具體活動(dòng)，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的整體高效分配。第二，發(fā)揮資源的協(xié)同作用。社會(huì)資源掌握在具體的單位或組織里，要發(fā)揮資源的協(xié)同作用，就要打破局部的利益藩籬，從系統(tǒng)性、整體性的角度解決問題。例如，博物館、紀(jì)念館等單位擁有獨(dú)特的資源，不應(yīng)是壟斷而應(yīng)是分享的狀態(tài)。以開放、共享的心態(tài)協(xié)同做好思想政治教育工作，為社會(huì)和諧穩(wěn)定服務(wù)。第三，在具體的思想政治教育活動(dòng)中，也要發(fā)揮協(xié)同機(jī)制的作用。如對(duì)青少年犯罪的干預(yù)方面，不僅是法院、監(jiān)獄等部門的工作，婦聯(lián)、心理輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)、企業(yè)等也要發(fā)揮其作用，以積極的態(tài)度參與青少年犯罪的教育引導(dǎo)工作，力求促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。（三）發(fā)揮思想政治教育社會(huì)性參與協(xié)調(diào)人際關(guān)系的功能。馬克思認(rèn)為人的本質(zhì)屬性是人的社會(huì)性。在社會(huì)中生活的人要處理人與人、人與自然和人與社會(huì)的關(guān)系，其中最根本的就是人與人的關(guān)系。通過基本的教育在一定程度上可以處理好人與人的關(guān)系，但是若想促進(jìn)人際關(guān)系的和諧，就需要發(fā)揮思想政治教育社會(huì)性參與協(xié)調(diào)人際關(guān)系的功能。在人與人的關(guān)系層面，思想政治教育社會(huì)性參與要注重各主體的共同參與，以心理疏導(dǎo)、利益協(xié)調(diào)、集體協(xié)商等形式，在人群中形成和諧的關(guān)系。在人與自然的關(guān)系層面，通過對(duì)社會(huì)成員的思想政治教育，使其認(rèn)識(shí)到人與自然關(guān)系的重要性，樹立尊重自然的文明理念，實(shí)現(xiàn)人與自然關(guān)系從沖突走向和解、合作，為人類文明的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在人與社會(huì)關(guān)系層面，以思想政治教育社會(huì)性參與為契機(jī)，對(duì)人們進(jìn)行正確的價(jià)值觀教育和引導(dǎo)，樹立正確的價(jià)值取向，正確對(duì)待人與社會(huì)的關(guān)系，以積極的心態(tài)面對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象?？傊?，思想政治教育社會(huì)性參與協(xié)調(diào)功能的發(fā)揮還需要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)人的社會(huì)屬性，運(yùn)用多種手段促進(jìn)人與人、人與自然、人與社會(huì)關(guān)系的和諧。

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作者:張濤 單位:嘉興南洋職業(yè)技術(shù)學(xué)院