導(dǎo)語：城市文化建筑綜合體發(fā)展與傳播探究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

1城市文化建筑綜合體的概念

城市文化建筑綜合體的規(guī)劃和建設(shè)可以將城市公共文化，文化綜合體建筑，城市文化產(chǎn)業(yè)和城市文化消費有機地結(jié)合起來。從文化的角度描述各種城市建筑。作為城市文化精神的具體體現(xiàn)，城市文化建筑綜合體將繼續(xù)成為繼承和引領(lǐng)城市文化的文化載體?！俺鞘形幕ㄖC合體”不同于“城市綜合體”和“旅游綜合體”，主要區(qū)別在于“城市文化建筑綜合體”幾乎不強調(diào)業(yè)務(wù)功能?！俺鞘芯C合體”執(zhí)行強大的業(yè)務(wù)功能，尤其是在大型辦公建筑中，這些辦公建筑可以在綜合建筑中租用和出售，而“旅游綜合體”通常移植到關(guān)鍵區(qū)域的住宅文化綜合體建筑中［1］。“城市文化建筑綜合體”是以文化消費為核心的文化建設(shè)集團，其主要內(nèi)容是文化消費。而這種文化建設(shè)群體構(gòu)成了城市創(chuàng)造文化生態(tài)。城市文化建筑綜合體的組成部分包括城市的特定文化資源或獨特的文化基因，宣傳，指導(dǎo)，整合城市的文化消費。大多數(shù)消費者內(nèi)容具有文化和創(chuàng)意元素。分布在城市的中部和周邊地區(qū)，形成了不同的創(chuàng)意生態(tài)系統(tǒng)。

2城市文化建筑綜合體的歷史發(fā)展

2008～2010年，文化產(chǎn)業(yè)公司單位增加值的年均增長率為24．2％，遠高于同期GDP的年均增長率［2］。2010年，中國文化及相關(guān)工業(yè)企業(yè)增加值12720億元［3］。文化產(chǎn)業(yè)變革使得群眾對于文化的需求正在增加。中國經(jīng)濟的繁榮與發(fā)展帶動了對文化市場的需求。文化市場的供給也同時增加。過去，文化部門是一個機構(gòu)，文化體系的改革激發(fā)了市場活力。各級政府越來越重視。在“十二五”期間，很多地方都將文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展作為“十二五”規(guī)劃。技術(shù)與文化相結(jié)合，民間資本的進入使得文化進一步發(fā)展。十七屆六中全會意味著中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的春天來臨。十七屆六中全會通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，提出了建設(shè)社會主義文化力量的目標(biāo)。促進文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)，促進旅游，體育，信息，物流，建筑等產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合，增強相關(guān)產(chǎn)業(yè)的文化意義，擴大文化產(chǎn)業(yè)鏈。它在積極發(fā)展文化旅游，促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承，整合旅游以及促進旅游的文化消費方面發(fā)揮作用。十七屆六中全會是中國文化發(fā)展的新里程碑，中國文化的發(fā)展將進入一個新階段。文化部前部長蔡武表示，按照平均增長率，2016年中國文化產(chǎn)業(yè)增加值達到GDP的5％，作為國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)［4］，文化產(chǎn)業(yè)的目標(biāo)可以在全國范圍內(nèi)實現(xiàn)，是可以預(yù)期的。

3城市文化建筑綜合體的未來發(fā)展趨勢

從規(guī)劃和咨詢的角度來看，文化建筑綜合體是面向文化的區(qū)域綜合發(fā)展，這意味著根據(jù)特定的文化資源和土地基礎(chǔ)形成綜合土地開發(fā)。全面建設(shè)文化園區(qū)，文化消費區(qū)，文化創(chuàng)意園區(qū)，文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，文化創(chuàng)意房地產(chǎn)開發(fā)區(qū)等，為文化產(chǎn)業(yè)提供優(yōu)質(zhì)的集會場所。作為收集綜合文化產(chǎn)業(yè)功能的特定空間，該區(qū)域綜合發(fā)展文化綜合體建筑是跨行業(yè)的收集區(qū)域和區(qū)域經(jīng)濟體系，可以作為文化體驗的目的地。核心級別：土地利用優(yōu)化。土地利用在有效引導(dǎo)各種資源有效整合的前提下，有效地指導(dǎo)文化綜合體建筑場地的功能布置和實施，并形成合理，科學(xué)，優(yōu)化的土地利用方法，以有效保護當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)，從全面發(fā)展的角度出發(fā)，應(yīng)對大眾化，區(qū)域和財富關(guān)系，設(shè)計有利可圖的文化商業(yè)模式，繼續(xù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟和社會的整體發(fā)展，有效參與當(dāng)?shù)厝嗣竦纳?，以使政府滿意和企業(yè)受益做。對文化綜合體建筑進行設(shè)計創(chuàng)新。從產(chǎn)品規(guī)劃到特定的園林綠化布局，建筑和休閑設(shè)計都體現(xiàn)了創(chuàng)新思想并塑造了原始的創(chuàng)新效果。主題概念是驅(qū)動總體情況的元素，市場指導(dǎo)的核心，文化綜合體建筑設(shè)計的概述，土地使用的前提以及業(yè)務(wù)模型的抽象表示。就文化建筑綜合體而言，應(yīng)反映文化主題的藝術(shù)創(chuàng)作，即根據(jù)文化氛圍構(gòu)成特定假日生活方式的事物。從規(guī)劃實踐的角度來看，上述4個層次都有一定的進展和深度，旅游規(guī)劃已從最佳土地利用演變?yōu)槲幕虡I(yè)模式創(chuàng)新，文化綜合體建筑產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新也發(fā)生了變化?？傮w而言，當(dāng)前和未來的旅游計劃將隨著“土地價值的優(yōu)化利用，文化商業(yè)模式的全面創(chuàng)新，文化綜合體建筑產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計以及主題概念的組成”而逐步發(fā)展。

4城市文化建筑綜合體的傳播

4．1傳播者。第一個是直接溝通者，即建筑師本人，第二個是間接溝通者，包括文化部門的管理層，經(jīng)理和所有者，他們有權(quán)對建筑活動做出決定，控制交流活動。建筑師是大多數(shù)建筑物中最重要的溝通者，領(lǐng)導(dǎo)整個設(shè)計團隊（包括城市，建筑及其他相關(guān)專業(yè)），并領(lǐng)導(dǎo)建筑物的擴散。與其他傳播者相比，文化建筑綜合體的傳播結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜，并且包括一些專業(yè)的設(shè)計師，例如聲學(xué)工程師和光學(xué)工程師［5］。在文化傳播中，傳播者之間的間接傳播有很大的不同，傳播的主要內(nèi)容實際上是甲方。4．2接收者。（1）直接接收者的特征是進入文化建筑綜合體并在文化建筑綜合體之間直接或清晰地觀察文化建筑綜合體。與其他接收者相比，接收到的信息是未經(jīng)處理的直接信息，因此可以確保信息質(zhì)量中最重要的客觀性。員工和所有者：文化公園內(nèi)文化傳播的文化接受者和文化公園結(jié)構(gòu)的直接接受者受眾：兩個直接接受建筑和內(nèi)部文化的人。為了接收和學(xué)量信息，大多數(shù)觀眾進入建筑物進行體驗直接觀察。（2）受益人之間的特征是不能直接參觀文化公園，但可以通過電視，互聯(lián)網(wǎng)，報紙和其他信息媒體來學(xué)習(xí)如何建設(shè)該遺址。保持興趣。如果條件成熟，可以將其直接轉(zhuǎn)換為“用戶”。4．3傳播媒介。根據(jù)狹義和廣泛的媒體認知，可以傳播文化復(fù)合體的媒體有兩種。狹義的含義是建筑信息的直接物質(zhì)載體。它主要附著于由建筑師和周圍建筑元素設(shè)計和改造的文化建筑綜合體，并且包括一系列紙質(zhì)或電子文檔，例如建筑師的素描概念，圖形設(shè)計和建筑圖紙。除了架構(gòu)外，廣義上的媒體也是公共媒體和輿論的領(lǐng)導(dǎo)者。它主要包括電視組織，報紙和互聯(lián)網(wǎng)等具有媒體和接收者雙重ID的媒體組織，并積極參與主觀嘗試，以在體系結(jié)構(gòu)報告中傳達信息［6］。4．4傳播特點。（1）廣泛的交流。由于公眾的開放性，文化園區(qū)的開放性決定了交流的范圍，與其他類型的建筑相比，交流的范圍非常廣泛。（2）作為當(dāng)?shù)睾凸参幕闹行模瑩碛写罅啃畔⒌奈幕ㄖC合體可以最好地反映建筑中的人類物質(zhì)和精神文明。信息的豐富內(nèi)容和接收者對信息的期望與滿足媒體信息需求的其他類型的建筑物基本無法相比。4．5文化建筑綜合體的傳播內(nèi)容。體系結(jié)構(gòu)可以傳達給媒體的信息是有限的，對有限信息的豐富解釋是體系結(jié)構(gòu)的吸引力。簡而言之，文化建筑綜合體的內(nèi)容可以分為4個方面：生活方式，美學(xué)指導(dǎo)，思想和情感表達以及時空背景。此內(nèi)容主要表示建筑師的設(shè)計思想，并且受到通信環(huán)境和其他通信設(shè)備的干擾。4．5．1生活方式。生活方式的發(fā)展是建筑最重要的品質(zhì)。人類對建筑物的使用意味著人們的生產(chǎn)和生活方式將不可避免地受到其功能的影響和限制，并且通過建筑的發(fā)展歷史，從只能保護洞穴和房屋的發(fā)展不受風(fēng)吹雨打，已經(jīng)演變成許多類型的建筑物。它代表著人類社會的不斷發(fā)展和日益復(fù)雜的生活方式［7］。這種生活方式與人們的價值體系密切相關(guān)，并促進人們的價值體系不斷發(fā)展。房屋是一樣的，其設(shè)計隨著時代的發(fā)展而不斷完善。在設(shè)計文化建筑綜合體時，建筑師使用建筑特征來確保其思想以合理的方式傳播。隨著信息流通的加速和精神消費的增加，文化建筑綜合體的娛樂和休閑功能越來越受到關(guān)注，休閑區(qū)的面積比也增加了［8］。4．5．2審美的引導(dǎo)。該建筑是應(yīng)業(yè)主要求定制的產(chǎn)品，建成后必須經(jīng)過公眾審查，因此必須基于雙方共同的審美標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)過業(yè)主和公眾的雙重批準(zhǔn)。建筑作為一種美學(xué)框架的媒介是模棱兩可的，但作為人類生活的物質(zhì)環(huán)境，它以強烈的存在感培養(yǎng)，映射并改變了人們的審美觀念。當(dāng)建筑師，業(yè)主和公眾之間的審美矛盾顯而易見時，建筑師會選擇審美標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)建筑師懷疑傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)并試圖建立新的審美秩序時，公眾最初習(xí)慣性地拒絕了它，但是如果大多數(shù)人能正確地運用和征服它，整個公眾輿論就會落入一種新型的審美標(biāo)準(zhǔn)中。在審美交流方面，文化建筑群與其他建筑物沒有什么不同，并且由于它們具有滿足公眾利益和建筑重要性的能力，因此文化建筑群更加深入，廣泛和分布廣泛。但是，如果建筑師和公眾的審美觀之間存在差異，那么沖突將變得更加嚴(yán)重，影響也會越來越大。4．5．3表達思想和感受。每個設(shè)計對象都反映了其支持的思想、感覺和態(tài)度。建筑工作向溝通者傳達了鼓勵和維護，同時還講述了最適合發(fā)展的生活方式。文化建筑綜合體為我們提供了庇護所，同時也發(fā)出了成為特定群體的邀請。除了功能之外，文化建筑綜合體本身的外觀通常可以反映人們思想體系的變化。當(dāng)建筑進入公眾視野時，無論人們?nèi)绾卧u價，傳統(tǒng)價值觀正在發(fā)生變化。并且正在建立新的價值體系。文化建筑綜合體成為我們思想或情感的代言人，建筑物說話的原因之一是其將情緒記憶與建筑物細節(jié)相關(guān)聯(lián)的能力。

5結(jié)語

文化中心下的城市綜合體是獨特的建筑空間設(shè)計，景觀空間設(shè)計和裝飾空間設(shè)計，用以說明新的綜合設(shè)計趨勢和新的文化設(shè)計背景。

作者:聶凱 單位:俄羅斯圣彼得堡列賓美術(shù)學(xué)院