導(dǎo)語：溫州江心嶼旅游文化信息翻譯研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：高校重點工作往往將重心放在人才培養(yǎng)與科學(xué)研究，而忽略了服務(wù)社會經(jīng)濟的功能。浙江省溫州市江心嶼為國家4A級風(fēng)景區(qū)，風(fēng)景優(yōu)美、歷史悠久、文化內(nèi)涵深厚、聞名國內(nèi)外，但多年來整個風(fēng)景區(qū)一直缺乏完善的英語譯文。筆者受溫州市鹿城區(qū)風(fēng)景旅游管理局委托，帶領(lǐng)本校15級學(xué)生開展畢業(yè)綜合實踐，進行江心嶼風(fēng)景區(qū)資料的英譯工作，以幫助景區(qū)達(dá)到申請國家5A級風(fēng)景區(qū)的要求，從而推動了溫州旅游文化傳播，是一次高校教學(xué)與社會功能相結(jié)合的成功案例實踐。

關(guān)鍵詞：翻譯研究;高校教學(xué);旅游文化傳播;社會功能

1研究意義

人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、文化傳承與創(chuàng)新、服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展，是我國高等院校的四大職能。其中人才培養(yǎng)和科學(xué)研究是最基本功能，是各院校與一線教師著重完成的任務(wù)，但也因此常常忽略了文化傳承與創(chuàng)新、服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展這兩大功能，尤其是服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展這一功能，常被當(dāng)成次要任務(wù)或直接被忽視。這也違背了高校發(fā)展的原則，沒能達(dá)到高校為社會服務(wù)、推動社會發(fā)展這一重要功能。溫州是中國浙江省的一個知名旅游城市，在世界“地球村”趨勢下，溫州也不斷加快走向世界的步伐。溫州旅游資源豐富，聞名全國，但其秀美山水在國際上卻是“養(yǎng)在深閨人未識”。毋庸置疑，任何文化要對外交流，必須經(jīng)過翻譯這一過程。溫州旅游要得到更好的傳播與發(fā)揚，翻譯便是不可缺少的工具之一。翻譯不僅是語言間的簡單轉(zhuǎn)化，還是文化交流的橋梁。聞名全國的江心嶼，作為溫州市歷史悠久、文化內(nèi)涵深厚的國家4A級風(fēng)景區(qū)，其旅游文化信息資料內(nèi)容豐富，然而多年來缺乏完善的英語譯文，大大影響了景區(qū)的對外推廣。而且該景區(qū)即將參加國家級5A風(fēng)景區(qū)的評選，急需與之配套的英語譯文。因此筆者帶領(lǐng)本校商務(wù)英語專業(yè)15級畢業(yè)生接受溫州市鹿城區(qū)風(fēng)景旅游管理局委托，對江心嶼旅游文化資料進行英譯工作。高校的翻譯教學(xué)研究工作實現(xiàn)了為社會服務(wù)的功能，是一次成功的案例實踐，具有很強的實用意義。(1)從景點層面來說，完備的英語譯文，能夠豐富景點旅游信息。而且江心嶼申請5A國家級風(fēng)景區(qū)，必須配備英語譯文。完善的英語譯文直接推動美麗景點吸引外國游客，走向世界舞臺。(2)從游客層面來說，英語譯文能夠幫助外國游客更好地了解景點信息，欣賞景點內(nèi)涵。在沒有譯文的情況下，游客僅能欣賞景點的外部面貌，對于每一處景點的內(nèi)涵信息，如歷史信息、典故由來則無從了解。(3)從溫州市城市形象來說，知名景點配備完備的英語譯文，在世界“地球村”的這個時代，除了服務(wù)游客之外，也有助于提高城市形象，向國際化城市發(fā)展，推動溫州走向世界。(4)從社會服務(wù)層面來說，高校教師帶頭翻譯，質(zhì)量有所保證，也體現(xiàn)了高校為社會服務(wù)的功能，幫助政府部門推動溫州旅游走向世界。(5)從教學(xué)層面來說，畢業(yè)生在導(dǎo)師帶領(lǐng)下，進行真實項目翻譯研究，是對商務(wù)英語專業(yè)教學(xué)的很好補充與專業(yè)能力的實踐。通過項目實踐，既鍛煉了學(xué)生扎實的業(yè)務(wù)能力，又培養(yǎng)了嚴(yán)肅認(rèn)真負(fù)責(zé)的翻譯態(tài)度與職業(yè)素養(yǎng)。

2江心嶼旅游文化信息翻譯研究

受溫州市鹿城區(qū)風(fēng)景旅游管理局委托，江心嶼旅游文化信息翻譯工作，針對溫州市鹿城區(qū)風(fēng)景旅游管理局提供的江心嶼旅游信息小冊子進行英譯，主要研究內(nèi)容包括以下幾方面。2.1研究江心嶼旅游信息翻譯現(xiàn)狀。江心嶼評上國家級4A風(fēng)景旅游區(qū)已有多年，但是翻譯工作一直沒有同步跟上，主要存在以下幾個問題。(1)從翻譯內(nèi)容來看，經(jīng)過與溫州市鹿城區(qū)風(fēng)景旅游管理局接洽發(fā)現(xiàn)，整個江心嶼的旅游文化信息尚有一大片空白之地，旅游信息小冊子使用多年，但無人著手翻譯，目前僅有少數(shù)幾個名詞有英語譯文，如“江心嶼”這一名稱，以及島上的“澄鮮閣”“盆景園”“浩然樓”“江心西塔”和“革命歷史紀(jì)念館”這幾個名詞有對應(yīng)的英語名稱外，景點信息介紹和其他景點名稱均無相關(guān)英語譯文，給外國游客帶來不便。(2)從譯文質(zhì)量來看，整個江心嶼旅游文化信息極少量已經(jīng)翻譯的內(nèi)容，還存在譯文不完整的情況，而且個別詞條僅有漢語拼音，而非英語譯文。譯文質(zhì)量不過關(guān)，也會直接影響景點的旅游形象。以上提到的翻譯內(nèi)容與質(zhì)量，多年來大大影響了江心嶼旅游文化信息的對外傳播，使其局限于國內(nèi)知名旅游景點，難以吸引外國游客。而外國游客前來游玩，由于缺少英語譯文的幫助，又只能僅限于觀賞外在的景物，無法深入了解景點內(nèi)涵。持續(xù)多年的“尷尬”情況，隨著江心嶼申請國家5A級風(fēng)景區(qū)即將有所改變。江心嶼即將申請國家5A級風(fēng)景區(qū)的條件之一就是必須具備完善的英語譯文與之配套。因此，江心嶼的旅游文化信息翻譯與研究勢在必行，同時為了更好地服務(wù)譯文的使用對象，即外國游客，譯文質(zhì)量必須提高。2.2研究江心嶼中文文本信息文化內(nèi)涵和語言特點。語言是文化的載體，文化又深深地植根于語言。不了解語言所承載的文化，就不可能掌握所學(xué)的語言[1]。中文文本信息內(nèi)容涉及眾多歷史文化信息，內(nèi)容包括寺院、佛塔、高僧、祠堂、亭臺、樓閣、橋梁、古木、奇石，風(fēng)物，名泉、園林，詩詞，文賦、匾額，碑刻，書畫等，語言風(fēng)格多樣，出現(xiàn)大量文言文、詩詞文賦、佛教相關(guān)信息，建筑、名人、歷史典故等文本，并各具不同的語言特點。(1)原文信息多文言文，略為難懂，需要通過檢索、解析確定內(nèi)容。(2)文本信息的另一語言特點是文中出現(xiàn)大量詩句，江心嶼素來有“詩之島”的美稱。島上風(fēng)景優(yōu)美，吸引了歷代名家詩人游歷孤嶼，孟浩然、李白、杜甫、韓愈、陸游、文天祥、郭沫若等，都為江心嶼留下了詩篇墨跡。(3)文本信息中涵蓋大量佛教信息。江心嶼島上多佛塔、高僧、祠堂，是一處佛教凈土，歷代高僧倍出，也被稱為“佛之島”。此外，江心嶼文本信息中包含大量建筑信息與歷史名人信息。島上有大量紀(jì)念歷史名人的建筑，如著名的文信國公祠、卓公祠、三賢祠、顧瑞屏先生祠、陸公祠、朱公祠、謝公亭等，每一處的信息都介紹了歷史名人與建筑由來。文本中多處出現(xiàn)以上各種不同類型的信息，語言風(fēng)格多樣，給翻譯工作帶來一定的難度。因此在著手翻譯前必須掌握原文風(fēng)格與語言特點，透徹地讀懂中文信息，咬文嚼字，甚至需要準(zhǔn)確查找史料以把握文本信息，然后找到相對應(yīng)的英語表達(dá)，才能進行英譯工作。2.3研究翻譯過程中所需的方法和策略。原文本中內(nèi)容涉及多種文本風(fēng)格，白話文和文言文，詩詞文賦，給英譯工作帶來相當(dāng)大的難度。因此在翻譯研究過程中，首先要把握大方向的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，其次確定歸化或異化策略，同時也要總結(jié)歸納翻譯方法，如直譯法、意譯法、音意結(jié)合。在一些必要的地方，要注意采取增譯法，增加必要的注釋，幫助游客理解原文的意思。因此，從整體而言，翻譯過程必須綜合使用多種方法傳達(dá)原文信息，還原原文中的詩詞文賦，力求向翻譯的最高標(biāo)準(zhǔn)“信、達(dá)、雅”靠近[2]。(1)忠實于原文。忠實于原文并不意味著要實現(xiàn)逐字翻譯，而是盡可能還原原有的意象與語境，盡量再現(xiàn)原文的風(fēng)采。忠實翻譯過程中要避免字對字的翻譯。對于一些難以闡釋的內(nèi)容，如詩句、典故，在不影響原文意圖的情況下，可以采用異化的翻譯策略，結(jié)合意譯的方法，采用增譯法減譯法進行調(diào)整，雖然無法實現(xiàn)“雅”的目標(biāo)，但至少忠實于原文，表達(dá)出原文本的基本信息，達(dá)到“信”的標(biāo)準(zhǔn)。(2)避免英語語法錯誤，語句通順，達(dá)到翻譯“達(dá)”的基本要求。單詞拼寫與語法方面的低級錯誤給人造成粗心不負(fù)責(zé)任的感覺，大大影響景區(qū)形象。翻譯過程中同一表達(dá)會在文本前后不斷出現(xiàn)，要注意表達(dá)的一致性。另外，文本中不斷出現(xiàn)不同朝代的時間，英語譯文有多種表達(dá)方式，最好能夠統(tǒng)一翻譯方法。此外，還有關(guān)于古代人名的翻譯，古人經(jīng)常提到俗姓、名、法名、字、號、別號、謚號，雅稱等，要注意翻譯的準(zhǔn)確性與前后一致。(3)文本中的詩詞內(nèi)容，是翻譯中最難處理的問題，要完全再現(xiàn)原詩的風(fēng)采，即實現(xiàn)翻譯標(biāo)準(zhǔn)中的“雅”難度較大，但是譯文最好能盡量體現(xiàn)原詩句的韻律。要在不影響英語讀者理解的前提下，恰當(dāng)?shù)卦诜g中靈活使用歸化和異化方法。翻譯從另一個層面來說，是一個努力用英語語言進行再創(chuàng)作的過程，需要不斷精益求精，永無止境。以下為實例說明。(1)適當(dāng)使用增譯法、減譯法，以及其他必要的詞性轉(zhuǎn)換等。例如，在江心寺的介紹中提到：左右置鐘鼓樓，單間、重檐歇山頂式，宋代古鐘尚存。匾額“開天氣象”，系宋朱熹所書。在對此句翻譯時，句尾譯為writtenbyZhuXi，應(yīng)該在加上thegreatscholaroftheSongDynasty。大學(xué)者朱熹，在中國無人不知，但是對外國游客來說，只是一個普通的人名，如果不使用增譯法，則無法補充必要的信息。例如：江心嶼古木蔥蘢，風(fēng)景秀幽。春夏秋冬，晴陰雪雨，日落月出，江心嶼景色四時不同。該句子句詞繁多，但中心意思就是指一年四季風(fēng)景不斷變化。因此，可以采用減譯法，譯為：JiangxinIsletisverdantwithbeautifulscenery，whichvariesovertime.(2)必須先通透理解文本中的每一個詞語才能進行翻譯。江心嶼盆景章節(jié)提到：“野人有以巖松致梅溪者，異質(zhì)叢生，根于拳石，茂焉非孤立，森焉非喬，柏葉檜身而松氣象，藏參天覆地之意盈握間。”這段信息需要非常細(xì)致的處理，如上文所提，“野人”“梅溪”，分別意指朋友和王十朋自己。因此首句可以譯為：Afriendsendsmeauniquepinebonsai.如果不仔細(xì)查詢歷史資料，則無法完整翻譯。在翻譯過程中，對個別不能確定，理解上有分歧的資料，除了查找史料之外，筆者團隊還前往景點現(xiàn)場查看，并咨詢旅游部門進行確認(rèn)，以達(dá)到最大程度地正確理解。(3)文言文多四字結(jié)構(gòu)，需還原其意再展開翻譯。如：江心嶼遍布殿堂亭榭，人文景觀薈萃。文公浩然，氣貫長虹；云日輝映，空水澄鮮；東西雙塔，航標(biāo)文物；宋井海眼，清澈甘泉。中川名剎，宋蹕遺蹤，龍翔興慶，高宗道場；佛家凈土，梵鐘長鳴。此段信息由多個四字結(jié)構(gòu)組成，先要理解為白話文的內(nèi)容，然后開展翻譯，可譯為：HallsandpavilionsspreadalloverJiangxinIslet，andhumanlandscapesarefoundeverywhere.TheIsletisfullofnobleaspirationanddaringofWenTianxiang，thefamouspolitician，manofletters，andpatrioticpoetintheSouthernSongdynasty(1127-1279).Thebeautifulsunandcloudsaddradianceandbeautytoeachother.Theairandwaterarefreshandclean.Theeastandwesttwintowersarehistoricalrelicsfornavigationaids.ThewaterfromHaiyanSpringintheancientWelloftheSongdynastyremainscleanandsweet.ThefamoustemplesaretherelicsemperorsoftheSongdynastyhaveevervisited.TheancienttempleLongxiangXingqingisthebodhimandaofGaozong，theemperoroftheSongdynasty.ThetemplebellringsyearafteryearinthispurelandofBuddhism.(4)詩句翻譯的難度眾所周知。要將詩句翻譯成和中文原詩一樣的精彩，是一件難上加難的任務(wù)。因此對于難以達(dá)到和原文一樣韻律的詩句，可以采用意譯的方法進行調(diào)整。如上文提到的“一代詞宗”夏承燾《游江心寺》的七律，詩曰：“望斷當(dāng)年翠輦巡，黃旗紫氣已成塵?？諅魅A表歸來鶴，不見銅盤去后人。王座年遙荒草滿，杜鵑啼老野花春。傷心千古寒江水，流盡興亡到舊津?！蓖ㄟ^音譯的方法對詩句進行解釋：Lookingintothedistanceattheimperialcarriage，wecannotfindtheyellowflagoftheemperor，butonlythedust.Nothinginthecopperutensilislefttodescendants，butthecranecomingbackovertheornamentalcolumnsinfrontofthepalace.Wildgrassgrowsonthethroneandthecuckoocrieswiththeagingofwildflowers.Howsaditisthatthecoldwaterfinallyflowsbacktotheoldcapitalaftertheriseandfallofdynasties.詩句的意譯只能說是在無法達(dá)到原詩的韻律情況下，對原詩的一種補償。但如果能夠為讀者解釋原詩的意思，也不失為一種方法。2.4譯文修訂完成整本小冊子的翻譯后，進行多次譯文修訂，進一步完善語法、語句，注意檢查人名、專有名詞的表達(dá)，詩詞文言文的潤色，慢慢向“雅致”靠近。未經(jīng)過修訂的譯文等于只完成了一半。修訂是一個沒有止境的工作，每一輪修訂時都需明確要修訂的不同目標(biāo)，比如檢查語法、拼寫、時間、人名、專有名詞，時態(tài)，專門修訂詩句等。而且每一輪修訂潤色都會找到不足之處，同時也才有了不同的提高。本次翻譯溫州江心嶼旅游文化信息過程中，筆者帶領(lǐng)的小組共完成大大小小十余次修訂，每一次的提高都給學(xué)生帶來成就感，每一輪修訂都使他們的專業(yè)能力與詳實認(rèn)真負(fù)責(zé)的職業(yè)素養(yǎng)不斷得到培養(yǎng)。

3結(jié)合高校的教學(xué)與社會功能進行翻譯研究

高等學(xué)校的四大職能包括人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、文化傳承與創(chuàng)新、服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展。但目前很多高校的服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展這一職能做得還不夠，存在與社會功能分離的情況。有學(xué)者指出，高職院校社會服務(wù)職能的履行，首要問題是要堅持社會服務(wù)與教學(xué)育人和科學(xué)研究的“三位一體”的基本原則，核心問題是要形成高職院校社會服務(wù)的類型特色，關(guān)鍵問題是要打造高職院校為社會服務(wù)的學(xué)校特色[3]。江心嶼旅游文化信息翻譯研究過程中，亮點之一是在育人的同時很好地實現(xiàn)了高校的社會職能。整個項目受溫州市鹿城區(qū)風(fēng)景旅游管理局委托，學(xué)生在畢業(yè)綜合實踐中，在老師帶領(lǐng)下參與江心嶼風(fēng)景區(qū)資料的英譯工作，既是對翻譯專業(yè)教學(xué)工作的補充，也是翻譯能力的一次真實鍛煉。雖然學(xué)生初次參加政府項目質(zhì)量需要提高，但是在老師的帶領(lǐng)下，譯文多次修改，最后提交給政府單位，圓滿完成任務(wù)。江心嶼無論在國內(nèi)還是國外，都有很高的知名度，具有深厚的歷史文化內(nèi)涵，也是溫州的一張金名片。江心嶼旅游信息內(nèi)容不僅包括景點基本信息介紹，同時也介紹了溫州歷史，對了解整個溫州城的歷史事件也有很大幫助。因此，從狹義上來說，本次翻譯研究幫助外國游客了解江心嶼這一知名風(fēng)景區(qū)的旅游信息；從廣義上來說，此次譯文成果，增加了外國游客對溫州整個歷史文化的認(rèn)識，推動溫州旅游向世界推廣。學(xué)生在項目實踐中，大大提高了英語業(yè)務(wù)能力，也培養(yǎng)了嚴(yán)肅認(rèn)真負(fù)責(zé)的翻譯態(tài)度與職業(yè)素養(yǎng)，這是對教學(xué)工作的補充與鑒定，同時幫助景區(qū)達(dá)到申請國家5A級風(fēng)景區(qū)的要求，從而推動了溫州旅游文化傳播，是一次高校教學(xué)與社會功能相結(jié)合的成功案例實踐。將高校的人才培養(yǎng)功能與服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展的功能結(jié)合起來，要注意以下幾點。(1)做好統(tǒng)籌安排，從人才培養(yǎng)計劃的制定開始，就要把為社會服務(wù)的功能納入其中如本校商務(wù)英語專業(yè)人才培養(yǎng)時就考慮到全省的經(jīng)濟文化情況，將浙江省社會經(jīng)濟文化情況融入教學(xué)，并結(jié)合商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生的人才培養(yǎng)計劃，能更好地實現(xiàn)工學(xué)結(jié)合；將課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容與浙江省社會經(jīng)濟文化實際情況緊密結(jié)合[4]。(2)在教學(xué)中進行項目化設(shè)計，根據(jù)職業(yè)能力培養(yǎng)需要和地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求，將專業(yè)基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計成訓(xùn)練具體技能的項目，并根據(jù)項目組織原則實施教學(xué)與考核以培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)能力的課程設(shè)計。經(jīng)過項目化設(shè)計的教學(xué)內(nèi)容處處體現(xiàn)社會功能。筆者曾在翻譯教學(xué)中，結(jié)合溫州市社會文化需求，以接待客戶為主線，將名片的翻譯、標(biāo)識翻譯、商標(biāo)翻譯，大到公司產(chǎn)品廣告的翻譯、公司介紹、產(chǎn)品說明翻譯，旅游翻譯、飲食翻譯與城市信息翻譯分成各個小項目，融入溫州當(dāng)?shù)芈糜涡畔?、?jīng)濟情況、知名品牌等內(nèi)容，既改變了課堂的沉悶氣氛，又能讓學(xué)生與社會零距離接觸，實現(xiàn)社會功能。又如，在翻譯教學(xué)課程學(xué)習(xí)中，教師可以嘗試將當(dāng)?shù)靥厣穆糜涡畔⒃O(shè)計成各個小項目，在每一個版塊融入翻譯方法、原則與理論知識的學(xué)習(xí)，一個學(xué)期或一個學(xué)年下來，學(xué)生會有很大的收獲，而且會由于翻譯與社會生活緊密相關(guān)的資料而獲得極大的成就感。課程中完成的翻譯材料又能服務(wù)于旅游行業(yè)，這也是一個雙贏的活動。(3)引入能夠服務(wù)于社會，并適合學(xué)生操作的項目。尋找合適的項目是較有難度的，這需要各高校深刻認(rèn)識到高校社會功能的重要性，并結(jié)合一線教師、系部和校方的平日積累，與政府部門、公司團體的密切合作，才能最終引入適合學(xué)生能力并鍛煉專業(yè)技能的項目，同時又必須能夠服務(wù)于社會經(jīng)濟文化發(fā)展的項目。大學(xué)一二年級可以嘗試較小容易完成的項目。對于一些大項目，可以嘗試讓畢業(yè)班的學(xué)生去實踐，也可以嘗試在畢業(yè)綜合實踐環(huán)節(jié)引入真實社會項目，讓學(xué)生在畢業(yè)前參與整個項目的完整操作。畢業(yè)綜合實踐環(huán)節(jié)中，學(xué)生的專業(yè)能力已經(jīng)達(dá)到一定高度，有能力在導(dǎo)師帶領(lǐng)下完成較大規(guī)模的項目，有效地鍛煉了專業(yè)能力，并真正實現(xiàn)經(jīng)濟或者文化效益，服務(wù)于社會。(4)加強校企合作，引入多家穩(wěn)定的企業(yè)，緊密聯(lián)系，共同制定長期合作計劃。有穩(wěn)定的合作企業(yè)才能根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的不同階段，以及企業(yè)的不同崗位，長期制定相應(yīng)的不同計劃。而完善的計劃才能既鍛煉學(xué)生，又服務(wù)于社會，才能使校方和學(xué)生及企業(yè)共同實現(xiàn)雙贏。

4結(jié)語

筆者本次進行的高校教學(xué)與社會功能相結(jié)合案例實踐中，帶領(lǐng)畢業(yè)生順利完成了浙江省溫州市江心嶼的翻譯實踐，最后的譯文提交給溫州市鹿城區(qū)風(fēng)景旅游管理局使用，直接用于江心嶼申請國家級5A風(fēng)景區(qū)。眾所周知，在翻譯文化觀的視野中，“翻譯不再被看作是文本之間的轉(zhuǎn)換，而是社會中的一種獨特的政治行為、文化行為、文學(xué)行為”[5]。的確，翻譯的作用不僅僅是文字間的轉(zhuǎn)化，而是一種更廣義上的文化行為。本次翻譯研究的創(chuàng)新之處在于實現(xiàn)了教學(xué)的社會功能，將翻譯教學(xué)與溫州旅游文化傳播緊密結(jié)合，使翻譯教學(xué)對溫州本土旅游文化傳播真正起到作用，實現(xiàn)了高校服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展的功能。翻譯資料直接提供給相關(guān)旅游與文化部門，對旅游文化傳播起到直接幫助。這一成功案例實踐模式值得借鑒并推廣到同類英語項目中去。

參考文獻

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作者:張淑霞 單位:溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院