導(dǎo)語：傳統(tǒng)村落農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

文化遺產(chǎn)是歷經(jīng)長時間的地質(zhì)環(huán)境演變、歷史文明更迭和人類活動變化所產(chǎn)生的寶貴財富，但隨著社會文明的不斷進(jìn)步與人口的大量增長，現(xiàn)代文明的信息資源充斥著大眾生活的各個角落，以致于傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承受到了極大威脅。傳統(tǒng)村落是我國農(nóng)業(yè)歷史發(fā)展的代表性文化遺產(chǎn)，其中蘊(yùn)藏著豐富多彩、特點鮮明的中華傳統(tǒng)文化，也包含了大量文化、歷史、藝術(shù)、民俗等文化資源，實現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好融合，具有重要的文化價值和社會價值。然而，隨著現(xiàn)代化農(nóng)村建設(shè)與社會文明的快速發(fā)展，許多傳統(tǒng)村落農(nóng)業(yè)文化遭到嚴(yán)重破壞，部分農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)逐漸丟失，由此可見，全面保護(hù)與深入開發(fā)傳統(tǒng)村落農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是促進(jìn)傳統(tǒng)村落長效發(fā)展的重要手段，同時對于增強(qiáng)民族文化榮譽(yù)感和提高我國傳統(tǒng)文化影響力具有重要的推動作用和發(fā)展意義。筆者在參與湖南省哲學(xué)社會科學(xué)基金一般項目(15YBA129)過程中，通過詳細(xì)閱讀《農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地旅游發(fā)展?jié)摿?a href="http://www.yuanjingfilm.com/lunwen/whztlw/whcclw/202106/742864.html" target="_blank">研究》一書并結(jié)合其相關(guān)內(nèi)容，對傳統(tǒng)村落農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承問題進(jìn)行深入分析和研究，重點探討傳統(tǒng)村落基本概述、作用價值和存在的部分問題，進(jìn)而針對保護(hù)與傳承問題提出適當(dāng)?shù)慕ㄗh與策略?！掇r(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地旅游發(fā)展?jié)摿ρ芯俊肥且徊坑蓪O業(yè)紅著、李文華主編，中國環(huán)境科學(xué)出版社2011年出版發(fā)行的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)研究著作，全書共八章，重點圍繞著農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地的旅游建設(shè)及發(fā)展問題進(jìn)行闡述。首先，前三章內(nèi)容主要介紹農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地旅游發(fā)展的研究背景、研究目的與意義、理論基礎(chǔ)以及方法設(shè)計，同時簡要分析了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的旅游資源特征，包括脆弱性、敏感性、分布范圍和復(fù)合性等等，以便讀者快速了解農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地旅游發(fā)展的有關(guān)內(nèi)容。其次，第4－7章基于潛力研究這一核心問題，以浙江省青田縣和貴州省從江縣為參考案例，分別探討并闡述了旅游資源潛力研究、旅游社區(qū)潛力研究、旅游客源潛力研究和旅游發(fā)展?jié)摿Ρ妊芯康葍?nèi)容，最后作者總結(jié)了上述問題的主要論據(jù)，并且對未來農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地旅游發(fā)展?jié)摿ρ芯堪l(fā)展方向作出展望?？傮w來看，該書通過兩個重要的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)發(fā)展試點案例，融合社會學(xué)、地理學(xué)、人類學(xué)等多門學(xué)科的理論基礎(chǔ)與實踐方法，系統(tǒng)性地對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地旅游發(fā)展?jié)摿栴}展開了研究與探討，旨在為我國農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承提供有效的理論支撐，同時為農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地旅游開發(fā)提供部分參考建議。傳統(tǒng)村落農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的基本概況傳統(tǒng)村落又名古村落，指的是村落形成在民國以前，且自然與文化資源豐富，具有文化、歷史、藝術(shù)、社會和科學(xué)價值的村落，也是我國農(nóng)耕文明發(fā)展下寶貴的文化遺產(chǎn)。目前我國現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)村落約200萬個，這些村落大多數(shù)發(fā)展歷史悠久，仍保存著原有的建筑風(fēng)貌、地理位置和社會環(huán)境，并且民風(fēng)民俗特色鮮明，極具傳統(tǒng)文化價值與傳承意義。我國傳統(tǒng)村落認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)主要包括兩個方面:一是要求村落內(nèi)部建筑具有一定的歷史久遠(yuǎn)度，現(xiàn)存建筑群、傳統(tǒng)建筑占地規(guī)模以及環(huán)境保存情況具有一定完整性，其結(jié)構(gòu)、造型及建筑材料應(yīng)具有一定美學(xué)價值，同時村落建筑要達(dá)到文物保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)等級。二是要求傳統(tǒng)村落整體具有典型的地域性、民族性以及歷史性特征，并且能夠體現(xiàn)出歷史文化、考古探究與科學(xué)研究價值，包含傳統(tǒng)技藝傳承和一定的“非遺”特性，以及能與周邊自然環(huán)境和社會環(huán)境相融合。中國傳統(tǒng)村落農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)主要包含以下特點:第一，兼具非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)特性，并能夠使兩者相互融合與相互依存，形成一個審美特色與文化內(nèi)涵共存的獨特整體;第二，傳統(tǒng)村落的歷史發(fā)展進(jìn)程是動態(tài)且持續(xù)變化的，其建筑特點與古建筑最大的區(qū)別在于，傳統(tǒng)村落建筑歷經(jīng)時代變遷沿用至今，只需維護(hù)和修繕仍具有生活、居住等功能性，而古建筑屬于過去，僅供考古研究與美學(xué)欣賞。第三，傳統(tǒng)村落屬于最為基礎(chǔ)的社會構(gòu)成單位，是農(nóng)村人民生活和生產(chǎn)的重要基地，其社會環(huán)境與農(nóng)民生活質(zhì)量有著直接的關(guān)聯(lián)性，相較一般的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，應(yīng)當(dāng)注重保護(hù)與開發(fā)的有效結(jié)合。第四，傳統(tǒng)村落的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中不僅包含歷史發(fā)展印記、地方語言體系、宗教文明信仰、傳統(tǒng)民風(fēng)民俗和特色生產(chǎn)方式，而且具有多種“非遺”特質(zhì)，多樣化內(nèi)容相互融合形成了一種特殊的精神文明，為傳統(tǒng)村落的長遠(yuǎn)發(fā)展注入了生命活力。

傳統(tǒng)村落農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的價值意義

作為全球農(nóng)業(yè)大國之一，中國具有較為悠久的農(nóng)耕文明發(fā)展歷程，傳統(tǒng)村落農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是中華傳統(tǒng)文化不可或缺的重要構(gòu)成之一，也是建設(shè)農(nóng)村精神文明的重要支撐，具有實現(xiàn)歷史文化傳承、加快生態(tài)文明建設(shè)和推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要價值。第一，歷史文化傳承。傳統(tǒng)村落是中國農(nóng)耕文化的有效載體，也是農(nóng)耕文化發(fā)展的歷史記錄者，見證了不同歷史時期的民俗風(fēng)情、文化特色和建筑風(fēng)格。傳統(tǒng)村落農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是中華傳統(tǒng)文化的象征性代表，反映出古代人民的智慧與精神品質(zhì)，其地理位置、建筑特點、結(jié)構(gòu)布局在生態(tài)建筑領(lǐng)域有重要的探索研究價值，而傳統(tǒng)技藝、民俗文化、特色習(xí)俗在文化藝術(shù)領(lǐng)域有重要的學(xué)習(xí)研究價值。此外，保護(hù)與開發(fā)傳統(tǒng)村落的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)有助于引起當(dāng)?shù)孛癖妼τ跉v史文化傳承的重視，使他們時刻銘記傳統(tǒng)村落農(nóng)業(yè)文化的精神追求，同時保持著勤勞質(zhì)樸、熱情單純的美好精神品質(zhì)。第二，生態(tài)文明建設(shè)。傳統(tǒng)村落農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是民族文化的寶貴財富，其傳統(tǒng)建筑群與村落空間布局都反映著傳統(tǒng)村落與自然環(huán)境之間的和諧相融，同時體現(xiàn)出人與自然和諧共處的生態(tài)文明理念。我國大部分傳統(tǒng)村落坐落于山林之間，青山綠水環(huán)繞，村落環(huán)境、民風(fēng)民俗與自然元素融合良好，是古代民眾與自然環(huán)境和諧共存的有效見證，并且在長久的歷史傳承過程中，逐漸形成了傳統(tǒng)村落獨特的生態(tài)文明思想。近年來，在城鎮(zhèn)化發(fā)展的現(xiàn)實背景下，農(nóng)村地區(qū)的生態(tài)文明建設(shè)愈發(fā)重要，保護(hù)與開發(fā)傳統(tǒng)村落農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)并汲取其中的生態(tài)文明智慧，有助于弘揚(yáng)和發(fā)展環(huán)境保護(hù)與生態(tài)文明理念，激勵當(dāng)?shù)鼐用耩B(yǎng)成生態(tài)文明保護(hù)意識并積極參與到生態(tài)文明建設(shè)活動中，以促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)與自然環(huán)境生態(tài)平衡。第三，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。傳統(tǒng)村落農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中蘊(yùn)含著推動農(nóng)村旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)發(fā)展的重要資源，例如當(dāng)?shù)氐耐寥拉h(huán)境、氣候條件和耕種技藝的有機(jī)結(jié)合能夠培育出獨具地方特色與風(fēng)味的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品并受到廣大外地消費者的喜愛，與此同時，傳統(tǒng)村落的建筑風(fēng)格、整體格局、民俗風(fēng)情、文化內(nèi)涵等元素與山清水秀的自然環(huán)境相結(jié)合，將會吸引到大量的游客朋友前來旅游，而傳統(tǒng)村落旅游產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展有助于促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)快速增長與農(nóng)民群眾生活質(zhì)量的提升。傳統(tǒng)村落農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀一是當(dāng)?shù)孛癖娢幕z產(chǎn)保護(hù)意識薄弱。長期的村落生活讓當(dāng)?shù)孛癖姾鲆暳藗鹘y(tǒng)村落農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的重要性，以致于缺少文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識與相關(guān)行動。傳統(tǒng)村落獨特性和稀缺性突出，是極其寶貴且無法再生的寶貴文化資源，然而，我國許多傳統(tǒng)村落往往會因為修繕工作不到位、保護(hù)方法不科學(xué)、民眾保護(hù)意識薄弱等諸多問題，使傳統(tǒng)村落的建筑格局和整體風(fēng)貌遭到嚴(yán)重破壞，一些具有歷史性和文化性的傳統(tǒng)建筑可能會被惡意拆毀，而且部分新修葺的房屋建筑與傳統(tǒng)建筑的整體設(shè)計格格不入，這一系列問題將導(dǎo)致傳統(tǒng)村落逐漸丟失原有的古樸風(fēng)貌。二是傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)遭過度開發(fā)。在現(xiàn)代化新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展的推動下，開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)成為了推進(jìn)傳統(tǒng)村落現(xiàn)代化發(fā)展的有效渠道，并且這一舉措能夠傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)村落農(nóng)業(yè)文化，使其自然風(fēng)光與人文內(nèi)涵受到更多游客的歡迎，形成旅游產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)村落共同發(fā)展的良性循環(huán)過程。但是部分村落在開展旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)后，為了獲取更加豐厚的利益而選擇對傳統(tǒng)村落進(jìn)行過度開發(fā)，導(dǎo)致傳統(tǒng)村落失去原本古樸純凈的歷史氣息與底蘊(yùn)深厚的文化特質(zhì)，逐漸變成了極具商業(yè)性的旅游景區(qū)。三是傳統(tǒng)村落缺少充足的傳承力量。大多數(shù)傳統(tǒng)村落“空巢”現(xiàn)象嚴(yán)重，年輕人往往會選擇搬至城鎮(zhèn)生活或進(jìn)城務(wù)工，村里許多家庭只有小孩和老人，他們的力量難以完成傳統(tǒng)村落建筑的保護(hù)與修繕工作。與此同時，傳統(tǒng)村落居住環(huán)境簡陋、基礎(chǔ)設(shè)施不健全，隨著城市化進(jìn)程的不斷深入，越來越多的原住民在現(xiàn)代思想文明觀念的影響下選擇搬離老宅，從而導(dǎo)致傳統(tǒng)村落漸漸失去人氣，古建筑日漸破損，傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗也會慢慢消失，最終，傳統(tǒng)村落文化將會走向消亡。

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)有效策略

首先，當(dāng)?shù)卣块T應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)培養(yǎng)傳統(tǒng)村落民眾的保護(hù)意識，讓更多人了解到傳統(tǒng)村落農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的寶貴價值以及保護(hù)與開發(fā)的重要作用。一方面制定合理有效的傳統(tǒng)村落文化保護(hù)方案，明確文化遺產(chǎn)保護(hù)范圍，同時采用一些科學(xué)的保護(hù)方法加強(qiáng)村落古建筑的保護(hù)與修繕工作，以維護(hù)傳統(tǒng)村落原有的歷史風(fēng)貌和文化內(nèi)容;另一方面，利用地方廣播、公眾號、網(wǎng)絡(luò)信息平臺等現(xiàn)代媒介加強(qiáng)傳統(tǒng)村落農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的宣傳教育工作，讓村民意識到傳統(tǒng)村落文化與他們的生活實際密切相關(guān)，進(jìn)而自發(fā)地參與到傳統(tǒng)村落的保護(hù)與開發(fā)工作中去。其次，基于活態(tài)保護(hù)理念制定適當(dāng)合理的旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)計劃。傳統(tǒng)村落的旅游項目開發(fā)應(yīng)當(dāng)與其自然環(huán)境資源、歷史文化遺產(chǎn)、農(nóng)業(yè)生態(tài)技術(shù)以及地方特色民俗相結(jié)合，在保留傳統(tǒng)村落文化內(nèi)涵和歷史氛圍的基礎(chǔ)上，可以開展田園風(fēng)景觀光、歷史文化學(xué)習(xí)、民俗活動體驗等旅游項目，這樣不僅可以使傳統(tǒng)村落農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)得到有效保護(hù)與靈活利用，同時能夠讓游客朋友們更加深刻地認(rèn)識與了解傳統(tǒng)村落文化并感受到傳統(tǒng)村落的獨特魅力，進(jìn)而促進(jìn)傳統(tǒng)村落旅游產(chǎn)業(yè)良好發(fā)展與推動地區(qū)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長。最后，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該改善傳統(tǒng)村落居住環(huán)境、優(yōu)化基礎(chǔ)設(shè)施，在原有的建筑空間布局和建筑設(shè)計風(fēng)格的基礎(chǔ)上對房屋和基本建筑進(jìn)行修繕與現(xiàn)代化改造，并且針對傳統(tǒng)村落的安全隱患、生態(tài)環(huán)境、公共衛(wèi)生等問題進(jìn)行全面優(yōu)化，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┮粋€集傳統(tǒng)文化氛圍與現(xiàn)代生活品質(zhì)于一體的良好居住環(huán)境，使他們樂于留在傳統(tǒng)村落，共同助力傳統(tǒng)村落農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)，讓傳統(tǒng)村落文化得以長長久久地傳承下去。

作者：劉益明 單位：湖南工業(yè)大學(xué) 包裝設(shè)計藝術(shù)學(xué)院環(huán)境設(shè)計系