導(dǎo)語：校園文化建設(shè)路徑探討3篇一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

第一篇

1新校區(qū)校園文化建設(shè)現(xiàn)狀調(diào)查分析

1．1校園文化建設(shè)調(diào)查的基本情況

在對高職校園文化建設(shè)的態(tài)度調(diào)查中，有314人認為“校園文化建設(shè)非常重要”，所占比例高達65．69%;認為“比較重要”的有155人，比例為34．12%;只有1．88%的被調(diào)查者認為“一般”;而認為“不重要”的比例為零。當談到高職校園文化建設(shè)與自身的關(guān)系時，認為有關(guān)的占到了97．69%，其中認為有關(guān)并能積極參與的占到了59．83%，認為無關(guān)的只占到了2．3%，但不知道如何參與的被訪問者比例還是相當高，占到了37．86%，由此可以看出校園文化活動需要進一步加強宣傳力度。在對高職校園文化建設(shè)基本認知度的調(diào)查統(tǒng)計中，課題組了解到只有31．58%的學(xué)生“了解學(xué)院發(fā)展史”，有89．33%的同學(xué)認為校園文化有創(chuàng)新精神，創(chuàng)新是校園文化發(fā)展的靈魂，這說明大多數(shù)被調(diào)查者對于高職學(xué)院校園文化建設(shè)還是充滿了期待和憧憬;有92．05%的學(xué)生知道學(xué)校的校訓(xùn)，校訓(xùn)對學(xué)校的發(fā)展有很強的指導(dǎo)性和輻射性，也是學(xué)校的個性和特色所在，學(xué)院雖然發(fā)展歷程短，但對校訓(xùn)的宣傳是非常廣泛和深入的。有57．11%的學(xué)生認為校園活動體現(xiàn)出高職特色，72．38%的學(xué)生認為學(xué)院整體規(guī)劃合理，這說明學(xué)生對學(xué)校的硬件條件還是比較認可的，學(xué)院具備一定的文化特色，但是還不夠鮮明。在調(diào)查過程中，發(fā)現(xiàn)很多現(xiàn)象都與性別存在一定的關(guān)系。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)不同性別在對校園文化建設(shè)重要性的認識上的確存在顯著差異，被調(diào)查者中女生更關(guān)注校園的精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化的建設(shè)，共267人，占到調(diào)查人數(shù)的31．98%;而男生關(guān)注校園文化建設(shè)的占到30．65%的比例。對于問卷所列的各項校園文化建設(shè)指標的平均認可程度要高于男生，可能是因為女生更關(guān)注并愿意參與到校園文化的活動之中，比男生對校園文化更感興趣，對校園文化建設(shè)狀況的評價比男生更為樂觀。

1．2高職校園文化建設(shè)的調(diào)查情況分的分析

首先，在校園文化發(fā)展有利因素方面，有89．33%的同學(xué)認為校園文化有創(chuàng)新精神，創(chuàng)新是校園文化發(fā)展的靈魂，有92．05%的同學(xué)知道學(xué)校的校訓(xùn)，校訓(xùn)對學(xué)校的發(fā)展有很強的指導(dǎo)性和輻射性，也是學(xué)校的個性和特色所在，學(xué)院雖然發(fā)展歷程短，但對校訓(xùn)的宣傳是非常廣泛和深入的。有57．11%的學(xué)生認為校園活動體現(xiàn)出高職特色;同時有72．38%的被訪者認為學(xué)院整潔規(guī)劃合理，這說明學(xué)生對學(xué)校的硬件條件還是比較認可的，學(xué)院具備一定的文化特色;而且89%高職大學(xué)生認為創(chuàng)新精神應(yīng)該體現(xiàn)在校園文化建設(shè)與發(fā)展中。其次，校園文化建設(shè)中不利因素分析從上述調(diào)查中可以看出，目前該學(xué)院校園文化建設(shè)中反映較突出的問題主要集中在關(guān)注校園文化活動、了解學(xué)校的發(fā)展史、學(xué)校標志性建筑明顯、校園文化設(shè)施完善、校園活動能夠體現(xiàn)高職特色等5個方面的內(nèi)容。主要表現(xiàn)為:由于高職辦學(xué)時間短，文化底蘊不足;經(jīng)費過少，缺乏物質(zhì)支撐;校園景觀文化無法凸顯以及如何彰顯高職特色等一系列問題。這些問題的存在不僅制約著當前校園內(nèi)涵建設(shè)，而且也會影響學(xué)院未來的可持續(xù)發(fā)展。因此，必須引起足夠的重視并著力解決好校園文化建設(shè)中所存在的問題，使之成為促進高職校園文化建設(shè)的推動力。

2高職學(xué)院新校區(qū)校園文化建設(shè)的基本方略

2．1新校區(qū)校園文化建設(shè)的基本原則

1)以堅持先進性文化發(fā)展為基礎(chǔ)。高職院校作為引領(lǐng)社會文明的文化教育機構(gòu)，是社會主義先進文化的重要組成部分，高職院校校園文化建設(shè)在意識形態(tài)方面必須堅持正確的發(fā)展方向。黨的十八大報告提出“加強社會主義核心價值體系建設(shè)”、“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！睂⑸鐣髁x核心價值觀融入校園文化建設(shè)是高職院校人才培養(yǎng)的內(nèi)在要求。大學(xué)生是未來國家建設(shè)的主力軍，各種校園環(huán)境因素直接或間接地影響著大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀的形成與完善，必須積極發(fā)揮校園文化的功能與作用，利用正確的輿論、優(yōu)秀的文化內(nèi)涵、美麗的校園環(huán)境，為大學(xué)生打造一種積極向上的充滿正能量的校園文化氛圍。所以，作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才基地的高職院校，其校園文化在建設(shè)中必須以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，并且統(tǒng)領(lǐng)著校園文化的建設(shè)方向。

2)以發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動性為動力。大學(xué)生是校園文化建設(shè)主要群體，他們具有思維敏捷、反應(yīng)能力迅速、創(chuàng)新意識強的特征，這些大學(xué)生獨有的特性能夠充分折射到校園文化活動之中。因此，必須改變過去那種被動的單向的教育模式，特別是社會信息化條件下，受教育者已經(jīng)獲得了豐富的知識、信息，他們對社會的現(xiàn)象和社會中的人都會有自己的看法［1］。充分發(fā)揮大學(xué)生自身的主體能動性，堅持以人為本的教育理念，把發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動性作為高職院校校園文化建設(shè)的出發(fā)點和落腳點，在實現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的同時，要充分調(diào)動他們的自主性、主體性以及創(chuàng)造性。因此，以各種校園文化活動為媒介，增強大學(xué)生的主動參與意識，培養(yǎng)大學(xué)生的實踐精神，提升大學(xué)生的實踐動手能力，塑造大學(xué)生的健全人格，從而激發(fā)大學(xué)生投身于社會實踐的熱情，更好地適應(yīng)未來的工作學(xué)習(xí)環(huán)境。

3)以培育學(xué)院特色專業(yè)為導(dǎo)向。高職校園文化建設(shè)中體現(xiàn)專業(yè)技能的培養(yǎng)是高職教育的個性特征，作為為人才培養(yǎng)服務(wù)的高職校園文化，必須突出職業(yè)特色。高職院校要把現(xiàn)代企業(yè)優(yōu)秀文化理念融入人才培養(yǎng)全過程，全面提升大學(xué)生的專業(yè)技能素質(zhì)，在校園物質(zhì)文化、制度文化、行為文化、精神文化方面，都應(yīng)體現(xiàn)職業(yè)教育的特性。高職院校應(yīng)該以企業(yè)、行業(yè)的需求作為辦學(xué)的目的，面向競爭激烈的就業(yè)市場，為生產(chǎn)、服務(wù)和管理、服務(wù)第一線培養(yǎng)應(yīng)用型、技能型人才，所以在高職校園文化建設(shè)過程中一定堅持辦特色職業(yè)的指導(dǎo)思想。這就需要企業(yè)所具有的特色文化與高職校園文化對接，突顯自身的專業(yè)特色，增強高職大學(xué)生的核心競爭力，使學(xué)生具備更好的職業(yè)適應(yīng)能力，實現(xiàn)人才培養(yǎng)與就業(yè)市場需求的完美結(jié)合，最終達到一種學(xué)院與社會雙贏共進的發(fā)展模式。

2．2以新校區(qū)建設(shè)為契機，突出文化特色

1)職業(yè)特色。高職院校是以就業(yè)為導(dǎo)向，以服務(wù)為宗旨，走產(chǎn)學(xué)研結(jié)合發(fā)展道路的辦學(xué)方針，培養(yǎng)的是生產(chǎn)一線需要的實用型、技能型的人才，為了打造校園文化的職業(yè)特色，必須堅持以人為本的原則，重視學(xué)生的全面發(fā)展。在培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的過程中，強化技能培養(yǎng)和職業(yè)道德教育，這既是高職教育的獨特個性，也是高職校園文化建設(shè)的基本出發(fā)點。因此，“職”的特征應(yīng)在高職校園文化中凸顯出來，將職業(yè)特點、職業(yè)道德、職業(yè)理想、職業(yè)技能等內(nèi)容完美地融合到高職校園文化建設(shè)之中去，塑造具備優(yōu)秀職業(yè)素養(yǎng)的高職學(xué)生。

2)實踐特色。高職學(xué)生除了理論知識的學(xué)習(xí)，還要不斷強化教學(xué)過程中的實踐性，高職學(xué)生只有具備實踐動手能力，才能立足于競爭激烈的職場之中，成為一名合格的職業(yè)人。所以從辦學(xué)理念到課程設(shè)置，從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)方法，都必須突出其實踐性。一是教學(xué)課程安排上要增加實踐課的比例，至少需要占總課時的三分之一以上，同時還要給學(xué)生提供更多的實習(xí)機會;二是通過課程設(shè)計與校內(nèi)實訓(xùn)等途徑，將專業(yè)課理論與實踐相結(jié)合，不斷提高學(xué)生的專業(yè)技能;三是在校園內(nèi)開展多種形式的實踐技能活動，組織學(xué)生專業(yè)技能比賽，讓廣大學(xué)生在實踐活動中體會到生活的快樂與學(xué)習(xí)的價值;四是加強校企合作，通過頂崗實習(xí)等多種方式，培育學(xué)生吃困耐勞、勇于進取、務(wù)實高效、樂于奉獻的現(xiàn)代企業(yè)文化精神。高職院校的文化所具有的實踐特色是溝通大學(xué)生理論素養(yǎng)與實踐能力的一座橋梁，促進了學(xué)生的全面發(fā)展。

3)服務(wù)特色。高職校園文化要為職業(yè)教育服務(wù)，要以為企業(yè)、為社會經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)為目的，校園文化建設(shè)要將以服務(wù)為宗旨這一理念貫穿于建設(shè)始終。具體體現(xiàn)在“為企業(yè)服務(wù)、為社會服務(wù)”，高職院校為企業(yè)輸送了大量的生產(chǎn)和服務(wù)第一線的優(yōu)秀人才，促進了社會和企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展［2］。同時，要在辦學(xué)定位和評價標準上體現(xiàn)出為區(qū)域經(jīng)濟或行業(yè)發(fā)展服務(wù)的思想。在專業(yè)設(shè)置上具有地域特色和行業(yè)特色，反映出區(qū)域或行業(yè)的需要，要本著“理論優(yōu)秀，技能熟練”的原則，有針對性地進行人才培養(yǎng)。要把社會是否需要、企業(yè)是否適用、用人單位是否滿意作為評價學(xué)校辦學(xué)水平和人才培養(yǎng)的標準。總之，基于高職教育的服務(wù)性特點，高職院校校園文化建設(shè)一定要體現(xiàn)出服務(wù)性這一特征。

4)創(chuàng)新特色。高職院校特有的辦學(xué)理念決定了高職校園文化建設(shè)要不斷創(chuàng)新，校園文化建設(shè)從內(nèi)涵到外延都是在不斷創(chuàng)造和更新之中，從而培養(yǎng)和造就出具有創(chuàng)新精神的現(xiàn)代化專業(yè)技能人才。大學(xué)是知識的搖籃，是培養(yǎng)人才的基地。大學(xué)教育的質(zhì)量直接關(guān)系到創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。人才從半成品到成品，大學(xué)是最重要的一環(huán)［3］。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的大學(xué)生，就必須讓他們在相適應(yīng)的校園環(huán)境和氛圍中受到熏陶和感染。校園文化的建設(shè)就不能教條主義，不能克隆復(fù)制，更不能裹足不前，只能靠創(chuàng)新，高職院校在課程建設(shè)、規(guī)章制度、課堂教學(xué)、實踐實訓(xùn)、組織人事、社會服務(wù)以及課外文化活動等方面都要體現(xiàn)出創(chuàng)新性這一特征，進一步開闊學(xué)生的視野，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，鼓勵學(xué)生的求知欲望，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。（本文來自于《常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報》雜志?！冻Ｖ菪畔⒙殬I(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報》雜志簡介詳見.）

作者：劉立韓紅甘靜工作單位：重慶水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)部

第二篇

一、不同院校校園文化用語比較

在四所高職院校中，共采集了611條文化用語。通過比較分析，發(fā)現(xiàn)這些校園文化用語既有共同點，也有不同點。

（一）共同點

四所高職院校校園文化用語的共同點是職業(yè)特色鮮明，同時又與高等教育密切聯(lián)系。1．突出“職業(yè)院?！碧厣?，取得語境的最佳關(guān)聯(lián)。在四所院校的校園文化用語中，體現(xiàn)“職業(yè)院?！碧厣恼Z言較多，語境效果十分明顯。這些特色語言與“技術(shù)、技能、職業(yè)、企業(yè)、社會”等聯(lián)系密切，使受眾獲得最佳關(guān)聯(lián)。比如：例1：人才培養(yǎng)目標：技高品端（青職學(xué)院）例2：培養(yǎng)“作風(fēng)正、技術(shù)精、用得上”的技能實用人才（山東司法學(xué)院）例3：育人理念：以德立身以技立業(yè)（青港學(xué)院）例4：學(xué)思結(jié)合知行合一（山東商職學(xué)院）從中可以看出，四所院校的追求目標是一致的，即講究實效，培育技能型人才，其校園文化用語著重強調(diào)職業(yè)技能語境，體現(xiàn)出濃厚的職業(yè)院校氛圍，讓受眾從中獲得最佳的語言關(guān)聯(lián)，對相關(guān)學(xué)校特色有更直觀的認識和了解。2．具有積極啟示意義的用語較多，取得催人向上的言后之效。高職教育是中國高等教育的重要組成部分，由于學(xué)生的人生觀還未完全定型，因此，跟其他高等院校一樣，高職院校里有很多蘊含積極啟示意義的校園用語。從言語行為理論上講，這些用語具有“鼓舞、鞭策”的言后之效，能使大學(xué)生得到正面引導(dǎo)，接受正能量，從而樹立正確、積極的人生觀。例如：例5：團結(jié)協(xié)作，讓不可能變?yōu)榭赡埽ㄇ嗦殞W(xué)院）例6：給自己養(yǎng)成個習(xí)慣為別人留下個好環(huán)境（山東司法學(xué)院）例7：幸福或許不排名次，但成功必排名次（青港學(xué)院）例8：學(xué)習(xí)改變命運精技贏得職業(yè)（山東商職學(xué)院）以上這些用語分別從“團結(jié)協(xié)作、習(xí)慣養(yǎng)成、勵志學(xué)習(xí)”等方面對學(xué)生進行啟發(fā)教育，讓他們明確學(xué)習(xí)方向，珍惜時光，為實現(xiàn)夢想不斷努力，準確有效地體現(xiàn)了學(xué)校對學(xué)生的教育目標和要求，而這也正是這些校園文化用語所要達到的言后之效。

（二）不同點

盡管四所高職院校的校園文化用語有一些共同之處，但由于各自的人才培養(yǎng)方向及階段性工作重點不同，因此其校園文化用語也呈現(xiàn)出不同特色，校園文化用語作為學(xué)校工作晴雨表的功能特色十分明顯。

1．人才培養(yǎng)方向不同決定校園文化用語不同。青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院是一所省市共管、以市管為主的全日制普通高校，主要從事高職教育和社會職業(yè)技能培訓(xùn)，并兼顧成人學(xué)歷教育，中外合作學(xué)歷教育及中小學(xué)教師、校長培訓(xùn)等。學(xué)校下設(shè)海爾學(xué)院、軟件與服務(wù)外包學(xué)院、生物化工學(xué)院、旅游學(xué)院、商學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院、教育學(xué)院等二級學(xué)院。學(xué)院致力于在多領(lǐng)域培養(yǎng)技能人才，由此，其校園文化用語涵蓋面十分廣泛，例如：例9：休閑男褲工藝流程例10：啤酒營銷人才培訓(xùn)基地例11：單片機的輸入與輸出這些例子涉及面很廣，體現(xiàn)了青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院的辦學(xué)特色，即培養(yǎng)方向的豐富多樣性。山東司法警官職業(yè)學(xué)院的前身為山東省司法學(xué)校、山東省法律學(xué)校，是山東省唯一一所以培養(yǎng)高素質(zhì)、技能型法律人才為目標的全日制警察類普通高等職業(yè)院校。由于該學(xué)院著力培養(yǎng)技能型法律人才，其校園文化用語也充分體現(xiàn)出了這一點，譬如：例12：法警并舉文武兼?zhèn)淅?3：法律精通，公正為民，服務(wù)基層除了在用語上突出“警”字之外，該學(xué)院在班級名稱上采用“中隊”編制，“中隊長”即普通院校的“輔導(dǎo)員”，這一點與其他職業(yè)院校有所不同。青島港灣職業(yè)技術(shù)學(xué)院作為港航特色的高等職業(yè)院校，依托國際億噸大港青島港的獨特優(yōu)勢，立足港航，面向社會，全力打造核心競爭實力，大力加強內(nèi)涵建設(shè)，不斷提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，實現(xiàn)跨越發(fā)展。由此，學(xué)院在校園文化用語中突出了“港口、航海、帆船”等詞語，例如：例14：做港口建設(shè)的中堅例15：航海家的夢想從這里起航例16：千帆相競志存高遠另外，學(xué)院的路名也體現(xiàn)出鮮明的學(xué)院特色，如“港灣東路”“啟航路”“啟航南路”“啟航西路”“揚帆路”等。山東商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院是一所有70多年歷史積淀的省屬高職院校，該校秉承“尚德蘊能，日精日新”的校訓(xùn)，堅持“德育為先、能力為重、學(xué)做結(jié)合、合作育人”的人才培養(yǎng)理念，其校園文化用語中“德育”“文明”一類的詞語出現(xiàn)頻率很高，彰顯出學(xué)校對思想品德的重視。例17：學(xué)校教育以人為本德智體美德育為先例18：知榮明恥遵守社會公德加強道德修養(yǎng)爭做文明學(xué)生例19：文明禮儀貴在細節(jié)重在行動成在執(zhí)行每所學(xué)校都有自己不同的辦學(xué)方向和治學(xué)理念，不同管理思想下的校園文化通過校園文化用語凸顯并直接影響學(xué)生，這表明校園文化用語在學(xué)校管理中具有非常重要的地位和作用。

2．階段性工作重點不同決定校園文化用語的不同。通過比較，我們發(fā)現(xiàn)，各院校由于階段性工作重點不同，其所呈現(xiàn)的外在校園文化用語有很大差別。2011年是青職學(xué)院建校60周年，因此，該學(xué)院的一項工作重點就是做好建校慶典活動，這在校園文化用語上表現(xiàn)得極其明顯。例20：【甲子慶饋】加拿大紅河學(xué)院校長福賽斯賀學(xué)院60年校慶例21：【甲子慶饋】學(xué)院開展60周年校慶師生社區(qū)志愿服務(wù)活動這些用語都圍繞“甲子慶饋”的主題展開，其語境信息是這所學(xué)院的師生所共知的，理解起來就容易達到最佳關(guān)聯(lián)。對山東司法學(xué)院而言，2011年是迎接人才培養(yǎng)評估工作的關(guān)鍵一年，在校園文化用語上，也出現(xiàn)了大量與此內(nèi)容相關(guān)的用語。例22：展望迎評新氣象，共寫警院新篇章例23：以評促建以評促改以評促管評建結(jié)合重在建設(shè)例24：以迎接水平評估為契機，推進學(xué)院建設(shè)與發(fā)展其中“評估”一詞反復(fù)出現(xiàn)，達到了“強調(diào)、重視”的言后之效，既彰顯了學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)對評估工作的高度重視，又為學(xué)院的評估工作作了強有力的宣傳鼓動。2011年7月，青港學(xué)院校企合作理事會成立大會隆重舉行，來自全國人大常委會、教育部職成司高職高專處、山東省教育廳、山東省海事局等政府部門及日照港、秦皇島港、營口港等多家實業(yè)港務(wù)有限公司的代表參加了這次會議。對此，該校從宣傳的角度緊密圍繞這一工作重點加以宣傳。例25：校企合作雙向參與共贏發(fā)展例26：校港共建設(shè)實境增本領(lǐng)例27：企校合作共建共贏共享以上用語中，“校企”是使用頻率最高的一個詞，而通過校企合作，實現(xiàn)共贏發(fā)展是該院辦學(xué)的理念之一。通過校園文化用語，學(xué)校將階段性工作與辦學(xué)理念凸顯在公眾面前，突出了這一工作的重要性和現(xiàn)實意義，取得了很好的宣傳效果。2012年11月，在參觀中國國家博物館“復(fù)興之路”展覽時，首次提出“中國夢”，“中國夢”一詞迅速成為舉國上下熱議的話題。在山東商職學(xué)院，隨處可見的“夢”字緊緊追隨了這一時代變化：例28：中國夢———建設(shè)強盛中國文明中國和諧中國魅力中國例29：夯實中國職業(yè)教育夢基礎(chǔ)為學(xué)生打造“人生出彩”平臺各式各樣的“夢”出現(xiàn)在校園文化用語中，既展現(xiàn)了時代特點，顯示出該校一向重視政治思想工作的作風(fēng)，也給這所不斷發(fā)展壯大的學(xué)校增添了活力和動感，帶領(lǐng)人們以堅持不懈的奮斗去實現(xiàn)夢想。

二、語用視角下的校園文化建設(shè)途徑探析

伴隨著中國教育發(fā)展由規(guī)模擴張到質(zhì)量提高的轉(zhuǎn)變，重視學(xué)生思想感情培養(yǎng)、全面提高學(xué)生文化素質(zhì)，這一社會要求不可回避地擺在廣大教育工作者面前。而現(xiàn)實情況是，許多學(xué)生整日沉溺在網(wǎng)絡(luò)游戲和信息中，電腦手機不離手，學(xué)習(xí)積極性不高。無論是思想品格，還是專業(yè)知識和技能，從倫理道德觀念到身體健康發(fā)育，當下學(xué)生的學(xué)習(xí)成長狀況無不讓家長和教育工作者感到憂心忡忡。學(xué)生的健康成長需要社會多方面的協(xié)同配合，但學(xué)校是教育主體，應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，而健康和諧的校園文化無疑是哺育學(xué)生健康成長的溫暖懷抱。從語用學(xué)理論角度看，校園文化用語以其固有的簡潔性、直接性等特點，出現(xiàn)在特定的物質(zhì)環(huán)境中，特別容易引起人們的關(guān)注思考。教育工作者應(yīng)高度重視校園文化用語這一特性，并通過它引導(dǎo)建立起健康和諧的校園文化。結(jié)合語用學(xué)理論要求，我們認為校園文化用語的使用要注意以下幾個問題：

（一）突出預(yù)設(shè)意義，強化正能量用語

預(yù)設(shè)是指在語言結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上依靠邏輯概念、語義、語境等推斷出話語意義的先決條件。該理論最早由德國數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家和哲學(xué)家弗雷格在1892年提出，包括語義預(yù)設(shè)和語用預(yù)設(shè)兩種。語義預(yù)設(shè)具有抽象性、穩(wěn)定性和普遍性特點，［1］151－154而語用預(yù)設(shè)具有單向性、主觀性、隱蔽性等特點。［1］165－168正能量，是2012年最受中國百姓歡迎的流行語，是一種促使人們不斷追求，讓生活變得圓滿幸福的動力和情感。在各種校園中，應(yīng)大量設(shè)置傳遞正能量的文化用語，通過強化語言預(yù)設(shè)意義，努力提升校園健康文化氛圍。例如：青港學(xué)院圖書館內(nèi)的文化用語很多，這些用語分為兩類：一是溫馨提示，一是傳世名言。這兩類用語都彰顯了積極向上的文化氛圍，能給學(xué)生以積極的暗示：例30：帶走一身書香留下一室潔凈例31：輕輕地走來，悄悄地離開。默默地翻閱，靜靜地書寫。于喧囂人流中共建一處淡泊寧靜的書海例32：呵護心靈家園愛惜圖書報刊例33：天空沒有翅膀痕跡，而我已飛過；圖書不留下我的筆跡，但我已讀過。例34：少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。（朱熹《勸學(xué)》）例35：讀書破萬卷，下筆如有神。（杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》）例36：人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。（普希金）以上校園文化用語都包含著一定的預(yù)設(shè)意義。如“輕輕地走來，悄悄地離開。默默地翻閱，靜靜地書寫，于喧囂人流中共建一處淡泊寧靜的書?！币痪?，以“輕輕、悄悄、默默、靜靜”這幾組詞語為預(yù)設(shè)觸發(fā)語，表明學(xué)生到圖書館讀書應(yīng)該注意的一系列事項，將閱讀要求暗含其中，但又不明確要求，從而在一種輕松的氛圍中引導(dǎo)學(xué)生靜下心來，認認真真學(xué)習(xí)知識。

（二）創(chuàng)設(shè)最佳語境關(guān)聯(lián)，加強校園文化的主流引導(dǎo)作用

關(guān)聯(lián)理論是1986年由法國認知心理學(xué)家斯珀泊和英國倫敦大學(xué)著名語用學(xué)家威爾遜提出的，［1］209是一種有關(guān)言語交際的理論。根據(jù)關(guān)聯(lián)理論，語言接受者的目的是尋找與自己的語境假設(shè)相關(guān)聯(lián)的信息，而語言發(fā)出者則可以利用話語去制約接受者對關(guān)聯(lián)的尋找。接受者從獲取信息到形成語境需要一定的邏輯推理，推理付出的努力越少，語境效果就越好，關(guān)聯(lián)性越強；反之，推理付出努力越多，語境效果就越差，關(guān)聯(lián)性越弱。［2］258高職院校創(chuàng)建文化的語境無處不在。教學(xué)樓、學(xué)校大門、通道、餐廳、圖書館、樓梯口、衛(wèi)生間和水房，等等，如果能在這些地方設(shè)置上恰當?shù)?、與語境相關(guān)的校園文化用語，就可以建立語境的最佳關(guān)聯(lián)，從而實現(xiàn)對學(xué)生無微不至的教育和感化。例如，在山東司法學(xué)院的餐廳內(nèi)，可以看見與餐廳語境相關(guān)聯(lián)的校園文化用語：例37：一粥一粒，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱例38：珍惜糧食，遠離浪費這些話語放在其他環(huán)境中并不合適，而置于餐廳這一特定語境中，卻能讓學(xué)生在就餐時想到衣食的來之不易。為了加強職業(yè)文化熏陶，高職院?？梢越柚髽I(yè)或組織形象，運用關(guān)聯(lián)理論來加強學(xué)生對未來職業(yè)的認識，提高職業(yè)規(guī)劃意識。例如，在青職學(xué)院的二級學(xué)院中有一個“海爾學(xué)院”。從關(guān)聯(lián)理論角度看，該學(xué)院名稱具有典型的現(xiàn)代企業(yè)特色，易于觸發(fā)人們與海爾相關(guān)文化的關(guān)聯(lián)，不但彰顯了學(xué)院與知名企業(yè)合作的緊密度，也為學(xué)生提供了鮮活的現(xiàn)代企業(yè)文化語境。此外，在該校通往南大門道路兩旁的石塊上，刻有多家合作企業(yè)的名稱，如“海爾國際培訓(xùn)中心”“青島市人才市場”“陽光雨露”“家樂?！?，等等，這些企業(yè)名稱與該學(xué)院的培養(yǎng)目標和方式有很大的關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生在未踏入社會前，便對自己未來的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和工作有了一個大致定位。其他方面，如路名設(shè)置、建筑物命名、樓道和教室宣傳用語等校園物質(zhì)文化方面，也可適當融入一些企業(yè)或組織元素。如青職學(xué)院把澳柯瑪集團的“沒有最好，只有更好”、青島啤酒股份有限公司的“激情成就夢想”等，連同企業(yè)的CIS標識一同出現(xiàn)在校園中，既介紹了著名企業(yè)文化，也為引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、不斷進步提供了最佳關(guān)聯(lián)。

（三）運用直接言語行為理論，明確傳達社會和學(xué)校要求

言語行為理論也屬于語用學(xué)研究范疇。它由英國哲學(xué)家、牛津大學(xué)教授奧斯汀于20世紀50年代提出，后經(jīng)美國著名語言哲學(xué)家塞爾加以系統(tǒng)發(fā)展。奧斯汀最初將言語行為分為“言有所述”和“言有所為”，在此基礎(chǔ)上，他又對言語行為二分說進行了修改，提出了言語行為三分說理論。［3］146－157塞爾則把施事行為分為闡述類、指令類、承諾類、表達類和宣告類共五類，這五類都是直接言語行為。［3］162－183直接言語語言簡潔明了，能夠給人以直觀的感受。校園文化用語建設(shè)中，應(yīng)該更多地運用直接言語行為傳達學(xué)校理念和規(guī)范。在青島港灣學(xué)院的教室正前方，均整齊地貼有該院校訓(xùn)“愛黨報國求實向上”，這幾組詞語屬于闡述類直接言語行為，直接傳達出該校的治學(xué)信息。在該校園的樹木上都掛有一張小卡片，上面標有這棵樹的學(xué)名、別名、科屬、習(xí)性等，如對桂花的介紹：例39：學(xué)名：桂花。別名：月桂、木樨?？茖伲耗鹃乜?、木樨屬。習(xí)性：性喜溫暖、濕潤。這樣的簡介用語作為闡述類直接言語行為，讓人一目了然，在休閑中了解到了相關(guān)的知識。此外，在這些高職院校內(nèi)，都有一定數(shù)量的雕塑，只是這些雕塑大都沒有文字注明。盡管從藝術(shù)角度看，這能給人留下豐富的想象空間，但如果能有闡述功能的簡介，相信會更準確地傳遞出設(shè)計者的意圖，從而更好地為營造獨特文化氛圍服務(wù)。

（四）運用間接言語行為理論，豐富、美化校園文化

塞爾在系統(tǒng)提出直接言語行為理論的同時，還提出了間接言語行為理論，即通過一個言語行為間接地實施另一個言語行為，并指出語言的間接性主要是由語言的形式和功能的不一致所帶來的，［2］223如通過陳述句式來提出問題或請求，通過疑問句式來陳述事實或提出請求，通過祈使句式來陳述事實或提出問題等。隨著網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，校園媒介文化的作用日益突出。筆者發(fā)現(xiàn)，在校園網(wǎng)站上，很多新聞消息是通過直接言語行為，這符合新聞的快速、直接特點，起到了節(jié)約時間、提高閱讀效率的作用，但在一些標題制作方面，如果適當增加一些間接言語行為，特別是辭格式間接言語行為的使用，讓受眾從“字面語力”推導(dǎo)出“施事語力”，可以達到加深受眾印象的目的。在青職學(xué)院網(wǎng)站2012年重要新聞中，有這樣兩則新聞：例40：院長與“狀元”的溫情對話例41：我們走紅毯———記軟件與服務(wù)外包學(xué)院畢業(yè)典禮例40中的“狀元”，運用借代手法，指該院2012級文、理科入學(xué)成績第一名的學(xué)生，他們受到了該院院長的約見。例41中的“走紅毯”，運用比喻手法，表達“邁向終點，走向成功”之意，指該院軟外學(xué)院2012屆畢業(yè)生象明星一樣，腳踏紅地毯到“簽名墻”前簽名留念，然后攜手走進藝術(shù)廳參加畢業(yè)典禮。兩則新聞都給人耳目一新的感覺，其原因就是其標題運用了間接言語行為理論。綜上所述，校園文化用語作為學(xué)校落實國家教育方針、對學(xué)生開展有效培養(yǎng)的重要手段，一直以來發(fā)揮著不可或缺的作用。當今社會，網(wǎng)絡(luò)文化來勢洶涌，社會文化復(fù)雜多樣，學(xué)生身心健康遭受困擾。學(xué)校應(yīng)充分認清校園文化建設(shè)的重要性，通過科學(xué)使用校園文化用語，引導(dǎo)、豐富和完善校園文化體系，營造出更加文明和諧的文化氛圍，以提升學(xué)校形象，為學(xué)生的健康成長奠定基礎(chǔ)。

作者：李衍明a丁安英b工作單位：青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院a．教育學(xué)院b．商學(xué)院

第三篇

1校園文化和教職工文化的概念和內(nèi)容

校園文化作為一種文化形態(tài)，是伴隨著學(xué)校的出現(xiàn)而產(chǎn)生的，但“高校校園文化”這一提法卻是一直到近代才出現(xiàn)的。我國學(xué)術(shù)界眾多學(xué)者對校園文化的內(nèi)涵從不同角度做了探討和研究，但對校園文化的概念沒有形成定論。我國臺灣學(xué)者林清江認為：“學(xué)校中各組成分子所構(gòu)成的價值行為體系，稱為校園文化?！敝祛伣芙淌谡J為“：所謂校園文化，是指一所學(xué)校內(nèi)部所形成的共同遵守并得到同化的價值體系、行為準則和共同作風(fēng)的總和?！盵1]盡管學(xué)者們對校園文化概念的表述不盡相同，但有一點是共同肯定的：“校園文化是一所高校的精神靈魂，是高校在長期辦學(xué)過程中形成的以共同價值觀為導(dǎo)向的發(fā)展目標、辦學(xué)理念、人文精神、價值取向和行為準則總和?！盵2]教職工文化是一所高校全體教職工的精神與靈魂。長期以來，很多人只認識到了學(xué)生在校園文化建設(shè)中的作用，認為學(xué)生是創(chuàng)造和實踐校園文化建設(shè)的重要力量，卻忽略了教師在校園文化建設(shè)中發(fā)揮的作用。相對于不斷流動和更新的學(xué)生而言，教師是高校中相對穩(wěn)定的主體，是建設(shè)校園文化的重要組成部分，在校園文化建設(shè)中起著重要的作用，他們的文化底蘊，思想意識，每個人表現(xiàn)出來的個體文化水準，是校園文化的基礎(chǔ)所在。

2高校工會在校園文化和教職工文化建設(shè)中具有的獨特優(yōu)勢和發(fā)揮的作用

“高校工會是在學(xué)校黨委領(lǐng)導(dǎo)下，教職工自愿結(jié)成的群眾組織，它是學(xué)校黨政聯(lián)系教職工的重要橋梁和紐帶，是學(xué)校黨政工作的重要組成部分，肩負著組織和教育廣大教職工依法行使民主權(quán)利，發(fā)揮主人翁作用的重任?！盵3]長期以來，很多人對工會的認識不全面，甚至存在誤區(qū)，認為工會的工作無非就是搞一些文化活動或“發(fā)面、發(fā)米”等瑣碎又無關(guān)痛癢的事。還有一部分人即使認識到工會在教職工文化建設(shè)中的重要作用，但也由于認識上的偏差，導(dǎo)致教職工對工會所承擔(dān)的教職工文化建設(shè)工作如民主管理、文體活動、工會各條例、師德師風(fēng)建設(shè)等較了解，但對教育教學(xué)實踐與各類培訓(xùn)活動則認為是學(xué)校教學(xué)部門和行政職能部門的行為，與工會實施文化建設(shè)關(guān)系不大，這種看法是片面的，工會工作雖不是學(xué)校工作的中心，但一直都在盡力的融入中心。實際上，工會作為黨群工作的重要部分，一切工作都是圍繞學(xué)校教學(xué)一線工作開展的，主要體現(xiàn)方式是通過教職工文化建設(shè)來提升校園文化的內(nèi)涵。2.1高校工會是校園文化和教職工文化建設(shè)的組織號召者高校工會工作說到底就是做教職員工的工作，其根本任務(wù)就是把法律賦予的各項社會職能具體落實到學(xué)校工作中去，組織教職工參與學(xué)校事務(wù)，維護和代表教職工利益，團結(jié)和動員教職工投身校園文化建設(shè)等等。工會這種群眾化的工作方式使得工會在校園文化和教職工文化建設(shè)中具有其他組織所不具有的優(yōu)越條件。2.2高校工會是校園文化和教職工文化建設(shè)的創(chuàng)新者《工會法》第七條規(guī)定：“工會有責(zé)任和義務(wù)教育職工不斷提高思想道德、技術(shù)業(yè)務(wù)和科學(xué)文化素質(zhì)，建設(shè)有理想、有道德、有文化、有紀律的職工隊伍?！盵4]高校工會的工作要從以下兩個方面進行創(chuàng)新：工作理念的創(chuàng)新和工作方式的創(chuàng)新。首先，工會應(yīng)該改變其在教職工心目中的傳統(tǒng)形象，一提及工會，教職工就會和娛樂、福利掛鉤，這種認識是片面的，隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展和教職工需求的不斷增長，工會的工作早已不局限于搞一些娛樂性的活動或者給教職工們發(fā)放福利。工會的工作在不斷地向?qū)W校的教學(xué)一線工作靠攏，不斷地為教職工們提供更多、更全面的服務(wù)，逐漸地向服務(wù)型工會、學(xué)習(xí)型工會發(fā)展。其次，工會在工作方式上也在不斷創(chuàng)新?，F(xiàn)代科技的發(fā)展改變了傳統(tǒng)的信息傳遞方式，網(wǎng)絡(luò)虛擬社會的存在不斷沖擊人們的傳統(tǒng)生活方式及思維方式，工會一改以往的報告會、參觀訪問、座談討論等高校工會履行教育職能的傳統(tǒng)方法，擺脫了傳統(tǒng)宣傳方式的束縛，進入了一個多元化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化的工作領(lǐng)域。

3以我校具體事實為例，探討高校工會在校園文化和教職工文化建設(shè)中發(fā)揮作用的方法與途徑

3.1通過人文關(guān)懷激勵教職工共建校園文化

人文關(guān)懷是對人的生存狀況和權(quán)益的關(guān)懷，對人的尊嚴和符合人性的生活條件的肯定，對人類明天的思考和追求。一句話，人文關(guān)懷就是關(guān)注人的生存與發(fā)展，就是關(guān)心人、愛護人、尊重人。天津職業(yè)大學(xué)工會在維護教職工利益，關(guān)心教職工生活等工作中，開展送溫暖活動，如看望慰問困難、生病教職工。職工婚喪嫁娶、生病住院、生小孩等，工會都會給予關(guān)心和慰問。教職工生日送蛋糕卡、給結(jié)婚生孩子的教職工發(fā)放福利。

3.2通過加強師德師能建設(shè)來提升教職工文化品位

推進教職工文化建設(shè)，首先要加強師德建設(shè)。但在市場經(jīng)濟影響下，某些人在道德行為方面顯現(xiàn)出多元化，實用化和功利化的傾向，容易產(chǎn)生道德價值追求的誤區(qū)，甚至是道德滑坡。因此師德教育已不能僅僅停留在說教的層次，而應(yīng)當將教育與實踐結(jié)合起來，不斷創(chuàng)新師德建設(shè)活動的形式，以豐富多彩的教育活動促進師德建設(shè)的深入開展。多年來，天津職業(yè)大學(xué)工會從自身特點出發(fā)，激發(fā)廣大教職工的敬業(yè)奉獻精神，增強使命感和責(zé)任感，樹立良好的師德形象。以“師德征文”“、師德演講比賽”等活動，引導(dǎo)教師體驗師德的豐富內(nèi)涵，以德修身、以德育人，不斷提高道德素養(yǎng)，提高既教書又育人的行為自覺性，還組織學(xué)校教職工聽師德標兵講座，把學(xué)校在教學(xué)、管理和服務(wù)育人中涌現(xiàn)出來的先進人物和事跡用各種形式宣傳給教職工。其次，在注重培養(yǎng)師德的前提下，我校還十分注重提高教職工的教學(xué)業(yè)務(wù)水平。目前，我校青年教師已是學(xué)校教師隊伍的主體，校工會開展以提高學(xué)校教師教學(xué)技能和水平為目的的教師教學(xué)技能大賽、青年教師教學(xué)基本功大賽、“五比雙創(chuàng)”等活動，通過這些活動一方面激發(fā)教職工的事業(yè)心和創(chuàng)造力，另一方面，工會以活動為載體，為青年教師展現(xiàn)自我搭建了平臺。

3.3通過優(yōu)化教職工民主管理渠道推進校園文化建設(shè)

大學(xué)倡導(dǎo)民主的精神，這不僅表現(xiàn)在學(xué)術(shù)上，倡導(dǎo)在真理和學(xué)術(shù)面前人人平等，還表現(xiàn)在管理上。2011年12月，教育部在《學(xué)校教職工代表大會規(guī)定》中明確指出：“教代會是教職工依法參與民主管理和監(jiān)督的基本形式?！庇纱丝梢?，參與民主管理、推進現(xiàn)代大學(xué)民主制度建設(shè)是高校工會的重要職能。工會所倡導(dǎo)的這種民主意識、發(fā)展氛圍以及建立并運行的民主管理制度、監(jiān)督制約機制，正好契合了校園文化的重要內(nèi)核。天津職業(yè)大學(xué)工會作為教代會閉會期間的工作機構(gòu)，除了組織好一年一度的學(xué)校教代會外，還通過召開院系二級教代會，充分發(fā)揮教代會各專門委員會的作用，討論涉及學(xué)校發(fā)展的重大事項，并認真組織貫徹落實會議決議。在教代會閉會期間，按照學(xué)校黨委工作要求，工會定期開展民主評議領(lǐng)導(dǎo)干部，積極、穩(wěn)妥地推行校務(wù)公開工作；每年還舉行“合理化建議征集”活動，以此為橋梁和平臺，專門集中反映、表達教職工訴求與愿望，維護教職工的合法權(quán)益。真正發(fā)揮了工會的橋梁和紐帶作用，為培育校園民主精神和營造校園民主氛圍發(fā)揮了應(yīng)有作用。

3.4搭建載體，寓教于樂，提升校園文化生活

近年來，天津職業(yè)大學(xué)工會積極開展健康向上、豐富多彩的活動，注重活動主題的設(shè)計，每項活動都注意把娛樂性和知識性、思想性相結(jié)合，達到愉悅身心的目的。學(xué)校舉辦了“情系美麗職大，放歌2013”教職工新年聯(lián)歡會、以“美麗、時尚、健康、歡樂”為主題的“三•八”婦女節(jié)才藝展示活動，與校文聯(lián)共同舉辦“我的中國夢”教職工書畫攝影藝術(shù)展。在教職工活動方面，打造每年一次的乒乓球賽、籃球賽等群眾性體育活動，培養(yǎng)教職工的運動健身意識、團隊意識，這些標志性活動已逐漸形成自己的品牌和特色，有較高的參與度。極大地豐富了廣大教職工的文化生活，充分展示了天津職業(yè)大學(xué)的精神風(fēng)貌，起到了凝聚人心，振奮精神的重要作用。

作者：梁雅雯工作單位：天津職業(yè)大學(xué)