導(dǎo)語：大學校園文化創(chuàng)新構(gòu)建思路3篇一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

第一篇

一、傳統(tǒng)輻射引領(lǐng)，增強大學校園物質(zhì)文化建設(shè)的感染力、影響力

馬克思和恩格斯指出：“人們的觀念、觀點、概念，一句話，人們的意識，隨著人們的生活條件、人們的社會關(guān)系、人們的社會存在的改變而改變?！保?］可見，環(huán)境對于人們價值觀念的形成具有不可小覷的作用。大學校園的傳統(tǒng)蘊文化，作為一種理性文化，是校園文化建設(shè)的核心目標。它容易被人們的感官直接觸及，具有直觀形象特性的物質(zhì)人文環(huán)境。高校以崇尚學術(shù)、追求真理為己任，作為先進思想與文化孕育的重要場所，離不開這一實體的依托。在社會主義核心價值體系寓于校園物質(zhì)文化建設(shè)中，應(yīng)當弘揚理性的精神，使校園環(huán)境產(chǎn)生潤物細無聲的育人功效。高校物質(zhì)文化精神的培養(yǎng)要與社會的主旋律相吻合，包含著設(shè)計者、建設(shè)者和使用者的價值觀和審美觀等，都應(yīng)與人類進步的方向相一致，才能擔負起人類社會知識生產(chǎn)與傳播的重任。大學校園物質(zhì)文化具體地說，主要涵蓋著大學校園的地形風貌和地理位置等自然環(huán)境的錯落有序；校園內(nèi)各種人造景觀，如大小園林、草地、花壇、道路等的布局合理；校園內(nèi)的文化設(shè)施、生活設(shè)施以及各種建筑、教學和科研設(shè)備的獨具特色等。良好的富有個性的大學校園物質(zhì)文化，不僅為廣大師生開展豐富多彩和寓教于樂的教育活動提供優(yōu)美舒適的人文環(huán)境，而且還能讓其滲透到大學校園文化的各個方面，使師生員工在求知、求美和求樂的過程中受到應(yīng)有的啟迪和教育。因此，高校在繼承中華民族優(yōu)秀教育傳統(tǒng)、吸收人類一切優(yōu)秀成果的過程中，要不斷地把校園物質(zhì)文化建設(shè)寓于高校思想政治教育之中，保留多樣性，弘揚主旋律。大學校園文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)應(yīng)當成為校園文化建設(shè)的重點之一，努力營造良好的育人氛圍。建設(shè)體現(xiàn)社會主義性質(zhì)、時代特征和學校特色的校園文化，以不斷滿足大學生學習和成才的需要。為此，大學校園應(yīng)不斷完善校園文化活動基礎(chǔ)設(shè)施，做到規(guī)范有序、先進完善、寬松宜人。與此同時，還應(yīng)把大學的圖書館建設(shè)作為實施高校人文素質(zhì)教育的重要基地之一，發(fā)揮其文化輻射源作用。對高校來說，圖書館不管從教學還是科研角度出發(fā)，往往都是校園文化建設(shè)中的標志性建筑及其為師生的教學、學習和科研提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的窗口。

二、傳播媒介引領(lǐng)，發(fā)揮大學校園輿論文化建設(shè)的主陣地、主渠道

在社會多元化發(fā)展的情況下，高校必須在多樣中謀共識，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)輿論文化建設(shè)，強化媒介的引導(dǎo)功能和育人功能，使媒介成為大學信息交流的新載體、新手段，校園輿論文化教育的主陣地。一方面，要加強宣傳輿論陣地建設(shè)，把握話語的主動權(quán)、發(fā)展權(quán)，主動搭建宣傳教育平臺。另一方面，要充分利用媒介平臺的層次性發(fā)展和系統(tǒng)性整合功能，比如廣播報欄、宣傳櫥窗、網(wǎng)絡(luò)電視、勵志牌和宣傳展板等，以真正發(fā)揮它凝聚引導(dǎo)、潛移默化的作用。此外，媒介所具有的開放性、平等性、隱蔽性和即時性等特點，讓廣大青年學生在參與中知之、信之、行之。

（一）不斷提升校園網(wǎng)絡(luò)的吸引力、感染力和親和力

鑒于現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳播的便捷性和受眾面愈來愈廣的特點，網(wǎng)絡(luò)文化等現(xiàn)代傳媒方式和娛樂方式是有效進行社會主義核心價值體系宣傳和教育的一條極其重要的途徑。在社會主義核心價值體系主導(dǎo)思想的傳播方式上要注重新興傳媒方式與娛樂方式的應(yīng)用，要廣泛面對現(xiàn)實生活中的鮮活細節(jié)。堅持設(shè)立網(wǎng)上校長信箱、院長信箱和各職能部門領(lǐng)導(dǎo)信箱，讓師生做到知無不言，言無不盡，并通過媒介互動以解決師生的疑難問題，達到情感共振、思想共識。要傳播先進文化，把理論研究的最新成果迅速傳播給學生，使大學生在虛擬化生活中感受核心價值體系的熏陶。學校新聞網(wǎng)要做到信息更新及時、內(nèi)容與時俱進，成為廣大師生輿情分析研判的主陣地。校園BBS要堅持正確的輿論引導(dǎo)動向，有效凝聚共識，弘揚主流文化，對一些謠言或不健康的思想要及時予以科學解疑釋惑，以凈化校園網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境［2］。

（二）切實提高主流網(wǎng)站的點擊率、滲透力和影響力

浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)世界，具有豐富多彩和充滿活力的文化特性，沒有點擊瀏覽就不會有影響力，更談不上熏陶引領(lǐng)。因此，要想方設(shè)法提高校園輿論文化的親和力、吸引力，把主流網(wǎng)站建成符合學校風格、充滿魅力，深受學生歡迎的網(wǎng)上家園。當前，在思想觀念深刻變化的新形勢下，高?？梢試L試探索利用QQ社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)微博、手機短信等傳播的新媒介，以不斷應(yīng)對文化的多樣性和價值的多元化。從而實現(xiàn)在新的方法和渠道下，擴大社會主義核心價值體系在廣大師生中的影響力、感染力。此外，還可以挖掘動漫、游戲等新興傳媒娛樂工具在宣傳校園主流文化方面對大學生引導(dǎo)的功能，以其生動性、趣味性吸引著廣大的大學生群體。可以嘗試以唱紅歌、看紅色電影、演紅色話劇等現(xiàn)代大學生喜聞樂見的形式，占領(lǐng)高校輿論文化的主陣地，以提升社會主義核心價值體系在廣大大學生心中的認同感。

（三）充分發(fā)揮公共文化服務(wù)體系的傳播力、辨別力、分析力

在傳播渠道方面，高校要拓寬社會主義核心價值體系引領(lǐng)校園社會思潮的方式和方法，做到理論工作者和廣大大學生的思想感情“打成一片”。通過對社會主義核心價值體系的宣傳引領(lǐng)，增強其在各種校園社會思潮中的辨別能力和分析能力。同時，還應(yīng)創(chuàng)立適合于當代大學生的馬克思主義話語體系和傳播方式，如播放最貼近于大學生的健康文化題材的影片，引領(lǐng)大學校園文化向社會主義核心價值體系靠攏，探索創(chuàng)新校廣播電臺的運作模式，在條件允許的情況下，設(shè)立校園網(wǎng)絡(luò)電視臺等。

三、關(guān)鍵環(huán)節(jié)引領(lǐng)，推進大學校園制度文化建設(shè)的科學性、實效性

高校要在大學校園里營造知榮辱、講正氣、謀發(fā)展、樹新風、促和諧的和諧校園文化氛圍，就必須把握關(guān)鍵環(huán)節(jié)，用社會主義核心價值體系推進校園制度文化建設(shè)。在高校制度文化建設(shè)中，引導(dǎo)大學生從自身做起，自覺遵守校紀校規(guī)、行為準則和道德規(guī)范，在學校里做一個好學生、在集體中做一個好成員。牢固樹立以師生為本的服務(wù)理念，強化服務(wù)意識，提高服務(wù)質(zhì)量，讓大學生更加生動形象地理解和把握社會主義核心價值體系的本質(zhì)特征。同時，從師生最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題入手，在解決學生成長成才中的實際困難和問題的過程中，讓他們更加自覺地踐行社會主義核心價值體系的內(nèi)在要求，在社會上做一個好公民。

（一）要用先進的理論回應(yīng)學生的時代訴求

面對快速轉(zhuǎn)型的中國，我們要深入研究和回答那些涉及深層次的社會矛盾和社會問題，著力于用強國夢、復(fù)興夢，不斷激發(fā)大學生的民族責任感。要充分發(fā)揮理論指導(dǎo)實踐的作用，用中國特色的社會主義理論引領(lǐng)大學生正確認識理想和現(xiàn)實、局部和整體、短期和長期的關(guān)系。要緊密聯(lián)系改革開放的社會實際和大學生的思想實際，用變化發(fā)展的觀點、辯證統(tǒng)一的觀點、普遍聯(lián)系的觀點，真心實意地審視并回答大學生所遇到的困惑。同時，幫助大學生解決當務(wù)之急和后顧之憂，設(shè)身處地為他們找出路、解憂愁，讓他們深切感受到黨、政府和學校的關(guān)懷，從而真正認同并自覺踐行社會主義核心價值體系。

（二）要用公正的辦法處理學生的核心關(guān)切

在市場經(jīng)濟條件下，特別要密切關(guān)注大學生的需求，滿腔熱情地為他們辦實事、辦好事、解難事。對涉及學生切身利益的，諸如獎助學金評定、日常咨詢、各類學生干部選拔、指導(dǎo)與服務(wù)、各類先進評選等大學生最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的的事項上，應(yīng)嚴格規(guī)范程序，充分挖掘制度的教育引導(dǎo)功能。在“陽光照耀”下，給學生創(chuàng)造一個公平、公正維護自身權(quán)益的優(yōu)越環(huán)境，為每個大學生的成長發(fā)展創(chuàng)造有利條件。當前，大學生最關(guān)注的實際問題莫過于就業(yè)問題，因此，高校應(yīng)該緊密結(jié)合對大學生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)工作，探索政府、學校、社會三位一體的教育方式。同時，應(yīng)該加強大學生就業(yè)心理和技能的引導(dǎo)和培訓(xùn)，繼續(xù)鼓勵大學生到西部去、到基層去；對在大學生創(chuàng)業(yè)群體中尤其是本校大學生群體中形成的優(yōu)秀經(jīng)驗和典型案例要積極進行宣傳報道，以增強大學生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的信心，營造良好的高校就業(yè)、創(chuàng)業(yè)文化氛圍。

（三）要用滿腔的熱情解決學生的實際困難

青春期是人生的多事之秋、煩惱之際，大學生成長過程中面臨著諸多的新情況、新問題，如果遇到的問題不能得到及時解決，往往會像電腦病毒一樣不斷復(fù)制，以致占滿整個大腦空間。所以，必須高度重視并解決大學生的實際問題，以務(wù)求實效的文化素養(yǎng)引領(lǐng)大學生騰出心靈空間，在以理服人又以情動人之中塑造自尊自信、積極向上的良好心態(tài)?？倳浽趹c祝中國共產(chǎn)黨建黨90周年大會的講話中指出：“青年是祖國的未來、民族的希望，也是我們黨的未來和希望。全黨都要關(guān)注青年、關(guān)心青年、關(guān)愛青年，傾聽青年心聲，鼓勵青年成長，支持青年創(chuàng)業(yè)?！保?］要切實貫徹以人為本、以學生為主體的思想，尤其是學習、生活、心理、就業(yè)等出現(xiàn)問題的“四困學生”，時刻把他們的冷暖和疾苦放在心上。

四、典型榜樣引領(lǐng)，實現(xiàn)大學校園行為文化建設(shè)的示范化、人格化

列寧曾經(jīng)指出：“從生動的直觀到抽象的思維，并從抽象的思維到實踐，這就是認識真理、認識客觀實在的辯證途徑?！保?］由此可見，社會主義核心價值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè)的認知，僅僅解決“進學生頭腦”的問題，要真正做到知行合一，只有在實際生活中踐行。不斷通過行為模式、生活習慣、群體（社團）活動等，才可能真正集中體現(xiàn)出大學精神的人格化。因此，高校在進行校園行為文化建設(shè)的過程中，應(yīng)充分重視實踐性教學環(huán)節(jié)，讓學生在開闊視野、領(lǐng)悟崇高、體驗光榮的社會實踐中，真正做到對社會主義核心價值體系的感同身受。一方面，要將大學校園行為文化細化為具體的行為細則。在引領(lǐng)的過程中，既要保證大學校園文化建設(shè)以期收到提綱挈領(lǐng)、綱舉目張的效果，又要把社會主義核心價值體系融入到文化育人的過程中，以不斷提升其內(nèi)在素養(yǎng)的自覺行為。因此，在平時的文明學校、班級文化、和諧寢室、黨團組織等各方面的建設(shè)中，要以通俗、易讀、上口、難忘的語句在細則中滲透；要區(qū)分不同層次、發(fā)揮不同群體（如“學生朋輩”、志愿者）、采用網(wǎng)絡(luò)虛擬等，讓他們在自覺參與學校教育、管理、服務(wù)的具體活動中，以最優(yōu)化的教育途徑，促進大學生的自我教育與自我成長。要在關(guān)鍵的政治活動、傳統(tǒng)節(jié)日等不同的時點，舉辦主題鮮明、內(nèi)涵豐富的系列活動，通過大學生之間的互相砥礪，最終達到受教育、長才干的目的。另一方面，要挖掘各種先進典型教育資源，加強對大學生思想行為的示范和引導(dǎo)。榜樣的力量是無窮的。要善于用平凡崗位上的“身邊事、身邊人”典型，以不斷凸顯不平凡榜樣。把無處不在、無時不在的身邊事跡和崇高精神，通過貼近師生、貼近實際、貼近生活的宣傳方式，不斷感動師生、激勵師生。為此，要充分挖掘和宣揚校園生活中的典范和先進典型，可以組織開展道德之星、德育之星的評選活動，把根植于師生內(nèi)心的基層先進典型人物評選出來。要以典型事例充分宣傳革命傳統(tǒng)精神，不斷弘揚井岡山精神、長征精神和西柏坡精神。把新時期的抗洪、載人航天等民族精神，融入到一次次的搶險救災(zāi)，一次次的重要活動（如奧運會、世博會、亞運會），以形成汶川精神、奧運精神等等寶貴的精神食糧。通過這些最鮮活、最生動的道德模范教材，不斷地豐富和拓展中華民族共有精神家園的內(nèi)涵，不斷地增強師生對國家和民族的情感依賴、對祖國的自豪感和自信心，不斷地宣傳引導(dǎo)并示范激勵著大學生對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀?？傊陨鐣髁x核心價值體系引領(lǐng)大學校園文化建設(shè)是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，只有堅持正確的方向，抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重點內(nèi)容，圍繞全方位、多角度、多層次等展開，這樣才會收到預(yù)期的效果及其影響。（本文來自于《華北電力大學學報.社會科學版》雜志?！度A北電力大學學報.社會科學版》雜志簡介詳見.）

作者：陳國榮工作單位：福建師范大學福清分校

第二篇

一、加強大學生思想政治教育，發(fā)揮其在校園文化建設(shè)中的職能

《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》強調(diào)指出，大學生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。加強和改進大學生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對于全面實施科教興國和人才強國戰(zhàn)略，確保我國在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地，確保實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標，確保中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達、后繼有人具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義。大學良好的校園文化是師生塑造理想人格的沃土，有助于大學生養(yǎng)成良好的生活和學習習慣，有助于大學生形成向上的人生態(tài)度。校園文化建設(shè)是一個長期的系統(tǒng)工程，其中加強大學生思想政治教育，發(fā)揮其相關(guān)職能，對校園文化建設(shè)具有極大的促進作用。首先，要把握政治導(dǎo)向職能。一個學校的校風、學風、班風以及校園環(huán)境的優(yōu)劣都與該校的思想政治工作密切相關(guān)，而思想政治工作的一個重要職能就是政治導(dǎo)向職能。大學生思想政治工作必須始終堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝大學生，堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，不斷創(chuàng)新，不斷與腐朽思想作斗爭，確保校園文化環(huán)境的良性循環(huán)。其次，要倡導(dǎo)主流文化職能。主流文化是指在社會中占據(jù)主導(dǎo)地位的文化。黨的“十六大”報告中指出，在當代中國，發(fā)展先進文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化?！包h的十八大”報告中指出，我們一定要堅持社會主義先進文化前進方向，樹立高度的文化自覺和文化自信，向著建設(shè)社會主義文化強國宏偉目標闊步前進。所以思想政治教育工作者要不斷地向大學生傳播先進文化、先進思想和科學理論，確保社會主義文化強國宏偉目標的實現(xiàn)。最后，要發(fā)揮調(diào)節(jié)和激勵職能。所謂調(diào)節(jié)職能，就是思想政治教育工作的協(xié)調(diào)與節(jié)制功能，主要表現(xiàn)在調(diào)節(jié)大學生的心理狀態(tài)、人際關(guān)系以及校園環(huán)境氛圍等方面。而激勵職能，就是運用各種有益的方法，激發(fā)大學生的上進心、能動性和創(chuàng)造性。通過發(fā)揮大學生思想政治教育的具體職能，促進大學生的科學文化素養(yǎng)和思想品德的提高，有助于加強校園文化建設(shè)。

二、加強大學生社團建設(shè)，發(fā)揮其在校園文化建設(shè)中的作用

大學生社團是大學校園文化的重要組成部分，是大學生根據(jù)個人相同的興趣、愛好、信念、觀點和自身需要自發(fā)組建的一種校園非正式群體，是大學生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的有效形式，具有參與廣泛、內(nèi)容豐富、形式多樣、機動靈活等特點。大學生社團是校園文化活動的直接組織者，并逐漸成為校園文化的主力軍，在校園文化建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。首先，大學生社團在校園文化中具有育人功能。精彩多樣的校園文化活動，極大地調(diào)動著大學生的參與積極性，增強了他們的人際交往能力和團隊意識，有益于形成和諧健康的校園文化氛圍。其次，大學生社團活動對校園文化建設(shè)具有創(chuàng)造功能。特色校園文化需要建立有特色的社團，并舉辦有特色的社團活動。最后，大學生社團對校園文化具有承載功能。大學生社團是校園文化的獨特載體，通過長期的積累與沉淀，賦予校園文化深厚的底蘊。大學生社團的發(fā)展在校園文化建設(shè)中有著舉足輕重的地位，因而必須加強大學生社團建設(shè)。首先，要明確社團建立的宗旨，提高社團干部的素養(yǎng)。其次，要健全社團規(guī)章制度，建立科學有效的運行機制。再次，共青團組織要加大對社團的管理，積極引導(dǎo)，并指派相應(yīng)的指導(dǎo)老師。最后，社團要不斷學習交流，社團活動要豐富多彩，要有意義。

三、完善工會組織建設(shè)，發(fā)揮其在校園文化建設(shè)中的作用

大學校園的文化承載者，不只是大學生和大學生社團，還包括教職工及工會組織。發(fā)揮工會組織在校園文化建設(shè)中的作用，對貫徹黨的教育方針、提升教職工隊伍素質(zhì)、培養(yǎng)合格人才和可靠接班人，具有十分重要的意義。工會組織在校園文化建設(shè)中有其自身的優(yōu)勢。首先，工會組織具有參與學校管理活動的合法地位，有資格從源頭上參與校園文化建設(shè)的發(fā)展規(guī)劃和活動方案的討論與設(shè)計。其次，工會組織在教職工中具有很強的號召力，并且可以為校園文化建設(shè)創(chuàng)建一個和諧的人際環(huán)境。最后，工會組織開展的各種教職工活動，既滿足了教職工的精神文化生活需求，又感召和激勵了教職工的工作熱情,使他們更好地投身到教育之中去。教職工是校園文化的重要參與者，教職工的文化是校園文化的重要組成部分。工會作為校園文化活動的倡導(dǎo)者和組織者，必定要通過合理可行的途徑參與到校園文化建設(shè)中。工會組織不但要加強自身建設(shè)，規(guī)范管理機構(gòu)，還要通過開展相關(guān)教育活動和文體活動，提高教職工隊伍的整體素養(yǎng)，營造良好的教職工文化氛圍。

四、加強校園文化建設(shè)的其他途徑

1.充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)對校園文化建設(shè)的促進作用

隨著信息科技的迅猛發(fā)展，計算機網(wǎng)絡(luò)已走入千家萬戶。大學生是新時代青年的佼佼者，更容易接受新鮮事物，如今微博、微信的使用都已成為他們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧＞W(wǎng)絡(luò)是一個巨大的文化信息庫，并處于不斷更新變換之中，大學生可隨時隨地從網(wǎng)絡(luò)中篩選有用信息。網(wǎng)絡(luò)的特點與校園文化的特性十分吻合，它的超地域性、開放性、選擇性、創(chuàng)造性、教育性，甚至批判性等都對校園文化產(chǎn)生了十足的影響，使校園不再是一個相對封閉的場所。它不但豐富了校園文化的內(nèi)容，而且拓寬了校園文化建設(shè)的途徑，對校園文化建設(shè)具有重要的促進作用。在充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)對校園文化建設(shè)促進作用的同時，我們還應(yīng)清醒地認識到，網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍。網(wǎng)絡(luò)也會對校園文化傳遞負能量，帶來消極影響。許多大學生熱衷于網(wǎng)絡(luò)交往，卻忽視了現(xiàn)實交際。網(wǎng)絡(luò)還改變了大學生的固有價值觀念，弱化了大學生的道德意識。因此，我們必須引導(dǎo)大學生在張揚個性的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下把握好分寸，掌握好尺度，形成良好的網(wǎng)絡(luò)道德風尚。

2.大力在校園中推廣合唱活動

校園文化建設(shè)需要不斷拓寬思路，提升層次，使校園文化逐步變?yōu)槎嘣?、特色化、常態(tài)化。合唱活動就是一種貼近師生，具備廣泛參與性，雅俗共賞的獨特藝術(shù)形式，特別適合在校園中大力推廣。合唱活動不但是培育大學精神、鍛造大學品質(zhì)的有效途徑，還是傳承歷史經(jīng)典、繁榮校園文化的重要載體。它既是進行思想教育、開展藝術(shù)教育的生動舞臺，又是凝聚師生人心、激發(fā)生活熱情的良好手段。因此，各大學都應(yīng)當將合唱活動作為一項品牌活動，大力推廣，堅持舉辦，并在表演形式和風格上有所突破，在全校形成一種文化認同感。

3.重視校園流行語對大學校園文化建設(shè)的作用

語言是一面鏡子，而校園流行語就是反應(yīng)大學生活的一面鏡子。校園流行語是一種特定的語言現(xiàn)象，是大學生群體廣泛流傳和經(jīng)常使用的口頭語。校園流行語的逐步發(fā)展深刻地影響著大學生群體的生活行為方式，影響著他們的認知、情感和意識。校園流行語體現(xiàn)了校園文化的多樣性，與大學生的價值觀教育息息相關(guān)。校園流行語既有幽默風趣、新穎、形象的積極成分，深受大學生歡迎；又有粗俗消沉的消極成分，需要摒棄。不管怎樣，校園流行語作為一種校園流行時尚，給單純嚴謹?shù)男@文化生活注入了活力，也給當前校園文化建設(shè)帶來了新內(nèi)容，提供了新途徑?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》指出，校園文化具有重要的育人功能，要建設(shè)體現(xiàn)社會主義特點、時代特征和學校特色的校園文化，形成優(yōu)良的校風、教風和學風。大力加強大學生文化素質(zhì)教育，開展豐富多彩、積極向上的學術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和娛樂活動，把德育與智育、體育、美育有機結(jié)合起來，寓教育于文化活動之中。由此可見，校園文化具有十分重要的功能，校園文化建設(shè)對形成和諧向上的校園文化氛圍，對塑造大學生積極健康的人格特性都至關(guān)重要。各大學務(wù)必將校園文化建設(shè)作為一項重大的任務(wù)來完成，不斷拓寬校園文化建設(shè)的新途徑。

作者：武威工作單位：陜西省西安石油大學經(jīng)濟管理學院

第三篇

一、明確文化建設(shè)創(chuàng)新意識，加強人文素質(zhì)培育

合肥工業(yè)大學是全國重點院校，以工科為主，學校師生員工表現(xiàn)出了科學嚴謹、勤奮好學、吃苦耐勞的品格，非常有敬業(yè)精神，然而在人文氛圍的營造上卻還有進一步上升的空間。許多有遠見的教育學者都非常重視學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)和人文關(guān)懷，提倡科學與人文的結(jié)合。中國科學院院士楊叔子先生曾說過只懂科學，不懂人文；或者是只懂人文，不懂科學的畢業(yè)生，都是不完整的，叫做“半個人”［1］。所以合肥工業(yè)大學校園文化建設(shè)首先要有科學與人文相結(jié)合的意識。建國以來，我國高校受蘇聯(lián)等國家高等教育模式的影響，熱衷于構(gòu)建與經(jīng)濟建設(shè)相對接的“專科化”辦學模式，導(dǎo)致文理分科現(xiàn)象嚴重。改革開放后雖已進行了大力糾偏，但文理偏差的情形還在部分高校存在。然而，過分嚴密的思維方式不是絕對有利于所有學科發(fā)展的。人們的思維活動是有著自身的特點和規(guī)律的，著名的語言學家索緒爾認為，思想（思維）本身好像一團星云，其中沒有必然劃定的界限，因為思維具有非線性和非離散性的特點。說它是非離散性的，指的是思維把客觀對象作為一個整體來反映的時候，對象的各種要素在思維中互相滲透、連接，無法分解成一個個界限分明的單位。說思維是非線性的，指的是思維的內(nèi)容往往同時交織在一起，無法形成明確的先后次序而有條理地一步步展開［2］。“教養(yǎng)和文化、智慧和德性、理解力和批判力這些一般認同的理想人性，總是與語言的理解和運用、古老文化傳統(tǒng)的認同、以及審美能力和理性反思能力的培養(yǎng)聯(lián)系在一起，語言、文學、藝術(shù)、邏輯、歷史、哲學總是被看成是人文學科的基本學科?！保?］因而，無論從學術(shù)能力培養(yǎng)還是從一個合格的高等教育人才培養(yǎng)角度來說，在校園文化創(chuàng)新建設(shè)上，加強人文素質(zhì)的培養(yǎng)，都是十分必要的。

二、發(fā)掘獨特歷史資源，繼承優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)

合肥工業(yè)大學最有價值的歷史文化遺產(chǎn)是南校區(qū)的斛兵塘，對其進行科學的研究和利用，將為合肥工業(yè)大學特色校園文化建設(shè)添上濃墨重彩的一筆。合肥市人民政府2002年8月在南校區(qū)斛兵塘的西北角設(shè)立了一塊別致的大理石碑，碑文指出斛兵塘是合肥市重要的歷史文化遺址；同時碑文還對斛兵塘的來歷作了解釋說：又稱站塘、量兵塘。東漢末年，曹操攻打?qū)O權(quán)，途中在合肥安營扎寨。曹軍號稱八十萬，但無準數(shù)。為清點人馬，曹操令人在此挖一大土坑，命士兵排隊走進去站滿，如此反復(fù)計算出人數(shù)。后人據(jù)此稱斛兵塘。這一段話為合肥工業(yè)大學校園文化增加了幾分神秘、幾分傳奇。但實際上碑文有許多訛誤和牽強附會的地方。根據(jù)我們考證，斛兵塘是曹操當年屯田的水利工程遺址，“斛兵”即屯田士兵的一種簡稱，因為他們的勞動成果用“斛”來計算，用“斛”來盛裝，所以就叫“斛兵”。了解曹魏屯田意義重大，尤其是軍屯。軍隊就地自己生產(chǎn)糧食，避免了運輸軍糧費時費力的弊病，斛兵塘再現(xiàn)了當年曹魏篳路藍縷，開拓進取，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。還原斛兵塘為曹魏時期屯田的水利遺址，比之斛兵塘碑文上虛妄的解釋，深化了其文化內(nèi)涵。當年以曹操為代表的曹魏高層，能審時度勢，認清形勢，采取了適當可行的辦法，實行屯田，反映了一種實事求是、與時俱進的精神，這些都可以作為隱形的精神文化為我們今天所借鑒［4］。今天在合肥工業(yè)大學流行著一個很著名的科研觀點：“論文寫在產(chǎn)品上，研究做在工程中，成果轉(zhuǎn)化在企業(yè)里?！逼浜诵囊饬x就與斛兵塘體現(xiàn)的精神有暗合之處。假如今天在斛兵塘的周圍建立當年曹魏屯田的露天雕塑群像，建立一個學校創(chuàng)業(yè)園，就能很好地延伸合肥工業(yè)大學的歷史文化內(nèi)涵，賦予其新的時代意義，開發(fā)其顯性價值。在這方面我們要借鑒國內(nèi)高校特色校園文化建設(shè)的經(jīng)驗，如湖南大學的校園文化建設(shè)就很有特色，其標志性的特點是：校園沒有圍墻，顯示了其開放性的文化特色；將岳麓書院歷史文化予以提煉。岳麓書院有一副著名的對聯(lián)，叫做“惟楚有才，于斯為盛”，顯示了湖南人對本省人材的自信。由于岳麓書院已有千年的歷史，湖南大學因此號稱千年學府。合肥工業(yè)大學校園內(nèi)近兩千年的斛兵塘也可以讓我們對其歷史文化精神予以提煉及發(fā)展。（本文來自于《合肥工業(yè)大學學報.社會科學版》雜志?！逗戏使I(yè)大學學報.社會科學版》雜志簡介詳見.）

三、整合已有的文化成果，進一步提升發(fā)展

合肥工業(yè)大學在物質(zhì)文化、精神文化以及制度文化方面已有豐碩的成果。其顯性文化豐富多樣，特別是南校區(qū)校園內(nèi)，松柏滴翠，香樟吐芳，綠草如茵，風景似畫；房舍鱗次櫛比，人流熙熙攘攘，四月梔子花開，八月丹桂飄香。更有斛兵塘如璀璨的明珠鑲嵌在校園中，熠熠生輝。再如在校園的主要路線上，也已樹立起了指示牌，既標明了方向，又取了名稱，如中興路、春華路、聚英路、秋實路等，這些名稱具有勵志意義，很有文化內(nèi)涵、人文情調(diào)，這是北京大學校園都缺乏的。學校還在一些教學樓上題寫了各種名稱如經(jīng)天樓、緯地樓、科技樓等，都很有氣勢內(nèi)涵。還有一些標語牌，也很能反映合肥工業(yè)大學的文化特色、精神風貌。學校校史的修撰，圖書館的建設(shè)，各項文體活動的開展，都增加了具有其特色的文化氛圍。最能集中表現(xiàn)學校特色文化的則是合肥工業(yè)大學的校訓(xùn)“厚德、篤學、崇實、尚新”，反映了本校的文化主題精神?？偨Y(jié)合肥工業(yè)大學已有的校園文化成果，積極開展合肥工業(yè)大學校園文化項目建設(shè)，進行資源整合，將隱性文化顯性化，將顯性文化注入隱性的內(nèi)涵，將歷史文化現(xiàn)代化，將現(xiàn)有文化創(chuàng)新發(fā)展，深化其內(nèi)涵，擴大其外延，是一項非常重大的既具有現(xiàn)實意義又具有深遠歷史意義的工作。

四、公益創(chuàng)業(yè)與校園文化建設(shè)相結(jié)合，凸顯創(chuàng)新特色

合肥工業(yè)大學是以工科為主的全國重點院校，曾被譽為“南方的小清華”，有著自己的學科優(yōu)勢，如果將這些優(yōu)勢資源進行整合，并與公益創(chuàng)業(yè)結(jié)合起來，必然既能取得經(jīng)濟效益又能取得社會效益?！肮鎰?chuàng)業(yè)”又稱“社會創(chuàng)業(yè)”或“公益創(chuàng)新”，是近年來在全球興起的全新創(chuàng)業(yè)理念，是追求社會價值和經(jīng)濟價值并重的創(chuàng)業(yè)活動。合肥工業(yè)大學有著豐富的文化資源，通過“文化沙龍”、“創(chuàng)業(yè)咖啡”等形式進行文化傳播和交流，擴大影響，并取得經(jīng)濟效益和社會效益，不失為有益的嘗試。同時，應(yīng)研究國外高校校園文化建設(shè)的先進經(jīng)驗，特別是要借鑒國外高校校園文化創(chuàng)業(yè)教育的文化特色，如“硅谷之父”FrederickTerman將校園智力成果產(chǎn)業(yè)化的創(chuàng)新之舉，百森商學院以培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識為主，哈佛大學以培養(yǎng)實際管理經(jīng)驗為主，斯坦福大學以培養(yǎng)系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)知識為主等，名校各有特點，對我們也是很好的啟發(fā)。合肥工業(yè)大學在近六十年來培養(yǎng)了大批海內(nèi)外優(yōu)秀學子。如今這些杰出的校友遍布學界、政界和商界。邀約海內(nèi)外優(yōu)秀學子親臨學?，F(xiàn)身說法和“反哺母校”，激勵如今正在合工大學習的莘莘學子，鼓舞著他們努力成才，進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，是探索適合工大特色的“文化反哺”的有效路徑。總而言之，我們應(yīng)該總結(jié)合肥工業(yè)大學過去在特色校園文化建設(shè)中的成績，既從歷史的縱向考察，特別是研究斛兵塘的歷史文化價值，古為今用；又借鑒國內(nèi)外優(yōu)秀的校園文化成果，他為我用；同時橫向發(fā)掘，特別是工大的杰出校友對工大特色校園文化建設(shè)的“文化反哺”，揭示合肥工業(yè)大學特有的文化底蘊，利用當前最優(yōu)秀的校園文化建設(shè)的新手段、新方式發(fā)展合肥工業(yè)大學的校園文化，使工大成為學界校園文化建設(shè)的佼佼者。

作者：汪清雷小麗工作單位：合肥工業(yè)大學馬克思主義學院