導(dǎo)語：校園文化大學(xué)生誠信問題及策略研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：誠信作為中華民族傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容，也是美好校園文化的重要組成部分。加強(qiáng)大學(xué)生的誠信建設(shè)既是促進(jìn)社會(huì)誠信建設(shè)的需要，也是弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的需要，還是促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展的需要。針對部分高校對大學(xué)生誠信教育重視程度不夠、社會(huì)環(huán)境中的負(fù)因素的影響、部分學(xué)生誠信素養(yǎng)不高。要加強(qiáng)大學(xué)生的誠信道德修養(yǎng)、發(fā)揮高校規(guī)范大學(xué)生誠信行為的作用、營造良好的社會(huì)誠信氛圍。

關(guān)鍵詞：校園文化；大學(xué)生；誠信教育；誠信建設(shè)

一、加強(qiáng)大學(xué)生誠信建設(shè)的重要意義

（一）促進(jìn)社會(huì)誠信建設(shè)的需要。誠信隸屬于社會(huì)道德范疇，是社會(huì)道德的基礎(chǔ)，誠信建設(shè)是我國建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要內(nèi)容之一。指出：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望”[1]。強(qiáng)調(diào)青年學(xué)生是民族的未來，要加強(qiáng)青年學(xué)子的教育。而社會(huì)環(huán)境是影響大學(xué)生道德素質(zhì)和誠信意識(shí)的一個(gè)條件，同時(shí)，青年學(xué)生的誠信問題對我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治文明、社會(huì)建設(shè)等都會(huì)或多或少地產(chǎn)生影響。因此，加強(qiáng)大學(xué)生的誠信教育，有利于用校園誠信文化引領(lǐng)社會(huì)誠信文化，促進(jìn)社會(huì)誠信建設(shè)。（二）弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的需要。中華民族傳統(tǒng)美德是中國人民在五千年歷史中形成的民族品格與優(yōu)良道德，是中華民族的“形”與“魂”，中華民族傳統(tǒng)美德也是人們在社會(huì)實(shí)踐中用來解決人與人、人與社會(huì)和人與自然關(guān)系的產(chǎn)物。新時(shí)代大學(xué)生既是我國傳統(tǒng)美德的繼承者，又是我國傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)者。誠信作為中華民族傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容，屬于中華民族的道德品質(zhì)，借助于科學(xué)有效的系統(tǒng)的工程，強(qiáng)化大學(xué)生的誠信意識(shí)，有利于傳承與弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。（三）促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展的需要。馬克思認(rèn)為，“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”[2]，強(qiáng)調(diào)人的本質(zhì)屬性在于社會(huì)性。人的全面發(fā)展的本質(zhì)在于人與人交往方面、身體方面、精神方面和社會(huì)品德素質(zhì)方面的發(fā)展。而誠信屬于社會(huì)素質(zhì)，是大學(xué)生的立身之本，是大學(xué)生立足于社會(huì)的基本條件，是人達(dá)到自由而全面發(fā)展的前提。因此，培養(yǎng)大學(xué)生的誠信意識(shí)，有利于促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

二、大學(xué)生誠信缺失的原因分析

（一）部分高校對大學(xué)生誠信教育重視程度不夠。第一，部分高校管理人員和教師人員對大學(xué)生誠信教育的重視程度不夠。部分高校由于更加注重大學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而忽視了大學(xué)生的德育狀況。部分高校的輔導(dǎo)員數(shù)量很少，一個(gè)輔導(dǎo)員有時(shí)要管理一百多個(gè)學(xué)生，輔導(dǎo)員很難對每個(gè)人的誠信狀況進(jìn)行全面的了解。考試成績的考核就是專業(yè)課的考試，平時(shí)的成績就是出勤率和課堂表現(xiàn)，幾乎涉及不到誠信問題。對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育主要表現(xiàn)在只注重誠信理論的教育，沒有結(jié)合大學(xué)生自身實(shí)際情況進(jìn)行教育，缺乏科學(xué)性和有效性。第二，部分高校誠信教學(xué)方法單一，流于形式。以灌輸為主的教學(xué)方法無法使學(xué)生的思想品德朝著社會(huì)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)要求的方向轉(zhuǎn)變，教育者沒有結(jié)合大學(xué)生的思想特點(diǎn)、成長規(guī)律開展誠信教育，而是用淡化情感的德育方式方法開展誠信教育，只是為了完成教學(xué)任務(wù)，為講理論而講理論，使學(xué)生云里霧里結(jié)束本學(xué)期的課程，不理解開課的真正意義[3]。同時(shí)，教育內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)化、模式化脫離實(shí)際，教學(xué)目標(biāo)沒有落地，結(jié)不出誠信的果實(shí)。（二）社會(huì)環(huán)境中的負(fù)因素的影響。第一，在傳統(tǒng)文化傳承過程中存在一些問題。部分高校在繼承傳統(tǒng)文化過程中，并沒有全部繼承傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀文化，沒有做到“取其精華，去其糟粕”，甚至全盤接收，沒有正確地區(qū)分辨別。第二，我國的誠信教育體系不夠完善。我國對于未能誠實(shí)守信的企業(yè)或者個(gè)人缺乏行之有效的懲罰。如果那些偷稅漏稅的人沒有得到懲罰，造假證明沒有被發(fā)現(xiàn)，諸如此類的不誠信的現(xiàn)象就會(huì)愈演愈烈，進(jìn)而影響大學(xué)生的“三觀”。（三）部分學(xué)生誠信素養(yǎng)不高。第一，部分大學(xué)生對誠信認(rèn)識(shí)不準(zhǔn)確。部分大學(xué)生對誠信的理解比較傳統(tǒng)，在細(xì)小問題上是否堅(jiān)持誠信的態(tài)度不明確。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，各方面的競爭顯得格外激烈，部分大學(xué)生認(rèn)為講求誠信是不切實(shí)際的，而且社會(huì)存在不講誠信也能得到利益，講誠信反而吃虧的現(xiàn)象，這就會(huì)使人們對于是否有必要堅(jiān)守誠信產(chǎn)生了疑問。第二，部分大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)?，F(xiàn)在的家庭基本只有一個(gè)子女，家人對他們的孩子過分寵愛，孩子們過著衣來伸手、飯來張口的生活，缺少刻苦上進(jìn)的精神，往往以自我為中心，認(rèn)為誠信無關(guān)緊要，現(xiàn)在部分大學(xué)生在利益的引誘下，社會(huì)責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)。

三、加強(qiáng)大學(xué)生誠信建設(shè)的對策

（一）加強(qiáng)大學(xué)生的誠信道德修養(yǎng)。第一，樹立誠信觀。曾子說，“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎”，這句話告訴我們做人要對人真誠、講信用，否則很難獲得他人對自己的信任。誠信是一個(gè)人立足社會(huì)的主要條件之一，是與他人建立良好的人際關(guān)系的一種要求，也是大學(xué)生應(yīng)該具有的品德和品質(zhì)。第二，踐行誠信準(zhǔn)則。講誠信不只是嘴上說說而已，最重要的是我們要付諸行動(dòng)。在家庭中、學(xué)校、社會(huì)中，在處理人際關(guān)系時(shí)，要與人誠信、知行統(tǒng)一、嚴(yán)于律己。還要做到自我道德的反省，對其認(rèn)為不誠信行為積極改正，自覺踐行誠信。另外，大學(xué)生在交友時(shí)也要慎重，這是因?yàn)椤叭后w成員在交往過程中，通過心理與行為的相互影響或?qū)W習(xí)，會(huì)產(chǎn)生一些共同的觀念、信仰、價(jià)值觀和態(tài)度”[4]。即使身邊的人有不誠信的行為，自己也不能隨波逐流，銘記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。（二）發(fā)揮高校規(guī)范大學(xué)生誠信行為的作用。第一，加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育。大學(xué)生在高校至少度過3年，在這3年中，可能經(jīng)歷很多事情，也得到了一些心得體會(huì)。在許多風(fēng)氣好的學(xué)校里，一般大學(xué)生的道德素質(zhì)普遍偏高；在一些風(fēng)氣較差的學(xué)校里，高校應(yīng)該整頓風(fēng)氣，讓學(xué)生對學(xué)校有信任感，更要加大誠信教育的宣傳力度，把誠信教育滲透到一切工作中，對于誠信的學(xué)生要給予嘉獎(jiǎng)，對于不誠信的學(xué)生應(yīng)給予批評和不同程度的懲罰，然后進(jìn)行道德教育。第二，建立大學(xué)生誠信管理體系。高校應(yīng)建立大學(xué)生誠信管理體系，將大學(xué)生的誠信問題與大學(xué)生獲得獎(jiǎng)助學(xué)金、成為班干部、評選優(yōu)秀大學(xué)生、入黨資格相聯(lián)系。高校還需制定大學(xué)生誠信細(xì)則，用來約束大學(xué)生的不誠信行為?？偠灾咝?yīng)高度重視大學(xué)生誠信問題，建立誠信管理體系，強(qiáng)化大學(xué)生的誠信意識(shí)。（三）營造良好的社會(huì)誠信氛圍。第一，傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。立足我國社會(huì)主義初級階段基本國情，貫徹學(xué)習(xí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，我們要繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在新時(shí)代下不斷創(chuàng)新發(fā)展。堅(jiān)持“四個(gè)自信”中的“文化自信”，用其來彰顯社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)。第二，加強(qiáng)法治建設(shè)。誠信問題既涉及法律，也涉及道德。為了改進(jìn)不誠信的現(xiàn)象，必須采取以法律為主、以道德為輔的手段，然后針對情況，酌情考慮法律約束和道德教化二者結(jié)合。把誠信納入到法律范疇之內(nèi)，就可以加大誠信缺失的懲罰力度。當(dāng)今，我國對大學(xué)生的不誠信做出一些對策。2004年5月，《國家教育考試違規(guī)處理辦法》出臺(tái)，規(guī)定“考生以不正當(dāng)手段或者試圖獲得考試答案、成績、則認(rèn)定為考試作弊”[5]。這條法規(guī)在一定程度上減少了大學(xué)生不誠信行為，受到了約束。

參考文獻(xiàn)：

［1］.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利———在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告（2017年10月18日）［N］．人民日報(bào)，2017-10-28（1）.

［2］馬克思恩格斯選集：第1卷［M］．北京：人民出版社，2012：135.

［3］王太明.思想政治教育視角下高校大學(xué)生心理健康管理機(jī)制構(gòu)建路徑［J］．錦州醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2019（2）.

［4］鄭杭生.社會(huì)學(xué)概論新修：精編版［M］．北京：中國人民大學(xué)出版社，2013：155.

［5］教育部.國家教育考試違規(guī)處理辦法（教育部33號(hào)令）［EB/OL］．中華人民共和國教育部官網(wǎng)，2004-05-19.

作者:楊璐 單位:遼寧師范大學(xué)