導(dǎo)語：深究中國公民社會和公民道德建設(shè)及意義一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：本文通過對公民社會和公民道德概念的廓清來論證中國公民社會和公民道德的獨(dú)特特點(diǎn)，并試圖從中國公民社會和公民道德的具體情況出發(fā)來尋求解決中國公民道德建設(shè)中一些問題的方法以及其對構(gòu)建和諧社會的意義。

關(guān)鍵詞：公民社會公民道德中國公民社會中國公民道德

一、公民社會和公民道德的涵義

（一）公民社會的涵義

“公民”（citizen）這一概念來源于古希臘的城邦制國家，其原意為“市民”,是住在城邦中的自由民。而我們現(xiàn)在所說的公民是指自身組成了某一個政治共同體，并且是這一政治共同體的公共事務(wù)的主宰，在法律上享有平等的政治權(quán)利，承擔(dān)平等的政治義務(wù)。所謂的公民社會，簡單地說就是像古代雅典城邦一樣存在著公民群眾的社會。而現(xiàn)代的公民社會簡言之是指由公民組成的社會。有公民才能形成公民社會，因而根據(jù)對公民涵義的界定，可以看出公民社會一般應(yīng)該具有如下基本特點(diǎn)。

第一，在同一政治共同體中的全體社會成員都具有基本平等的主體地位。在特定的政治共同體中，所有公民，上至國家領(lǐng)導(dǎo)人，下至普通老百姓，無論其職位、能力等因素的差異如何和在公共事務(wù)當(dāng)中實際發(fā)揮作用的大小，都是依法享有平等自由的公民權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的主體，具有積極主動性，而不是消極被動的。

第二，公民社會的政治生活領(lǐng)域?qū)θw公民具有開放性。公民享有政治權(quán)利和義務(wù)是公民社會的根本標(biāo)志，民主政治制度是公民社會最重要的特征。而民主政治的顯著表現(xiàn)就是在公民社會中，任何公民都有權(quán)利參與社會政治性公共事務(wù)的討論和決策。

第三，在公民社會中，政府和社會的角度發(fā)生了根本性的變化。在公民社會中，以往的“官本位”讓位于“公民本位”，公民的權(quán)利和利益大于或高于政治權(quán)力，而政治權(quán)力機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)變其以往只為統(tǒng)治階級利益服務(wù)的角色，成為實現(xiàn)和維護(hù)公民權(quán)利和利益的政治機(jī)構(gòu)，而公民的權(quán)利和利益又決定了國家政治權(quán)力機(jī)構(gòu)的設(shè)置和運(yùn)作。

（二）公民道德的涵義

首先，體現(xiàn)在道德主體方面。由于全體公民作為公民道德的主體，在道德領(lǐng)域中也具有平等地位，這意味著從根本上講，不同公民在道德生活中都發(fā)揮著同樣重要的作用，公民的道德素質(zhì)對于整個政治共同體而言具有同等的重要性。其次，體現(xiàn)在道德內(nèi)部結(jié)構(gòu)上。在公民社會中，整個社會生活領(lǐng)域?qū)θw公民都是開放的，那么，每個公民所涉及到的道德領(lǐng)域也都是齊備的。主要包括公民的家庭道德、特殊的私人道德、一般的私人道德和政治道德；再者，道德內(nèi)部構(gòu)成的全面性與所有社會公民相關(guān)，每一個社會成員都可以涉及到任何一個道德領(lǐng)域。再次，體現(xiàn)在道德形成的基礎(chǔ)上。公民道德是指整個公民社會的道德，它既包括公民作為社會成員的個體道德，又包括社會作為公民社會的整體道德。所以，公民道德體系既包括公民整體道德原則和規(guī)范，又包括個體道德原則和規(guī)范，兩者相輔相成，缺一不可。最后，體現(xiàn)在道德規(guī)范的程度上。公民道德比以往傳統(tǒng)道德簡易明了，細(xì)致周全，易于推行，具有時效性、廣泛性和日常性。公民道德原則承認(rèn)重視公民主體的正當(dāng)需求，并承認(rèn)社會成員的每個公民都是公民主體，這使得道德建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)由原來抽象的社會整體轉(zhuǎn)向具體的社會個體。

二、中國公民社會和中國公民道德

一般的公民社會和公民道德都會具有以上所談到的那些基本特點(diǎn)，而中國作為一個獨(dú)具特色的社會主義國家又是怎樣的情況？我們試著作一些淺顯的分析。

首先，要明確中國現(xiàn)在是不是公民社會。在中國革命期間和建國初期，中國社會曾受到過左的思想的影響，在一個較長的時期內(nèi)不承認(rèn)中國是公民社會，并且一度認(rèn)為公民社會都是資本主義性質(zhì)的，公民社會等同于資產(chǎn)階級社會。但是，就像市場經(jīng)濟(jì)既不姓資也不姓社一樣，在經(jīng)過了一番討論后，公民社會也并非只是資產(chǎn)階級社會獨(dú)有的。相反，在社會主義條件下，中國更有資格和條件建立充分實現(xiàn)人人自由平等權(quán)利的公民社會。中國除了具備公民社會所具有的一般特點(diǎn)外，還具備其自身的特點(diǎn)。中國沒有經(jīng)歷資本主義階段，中國的公民社會是在無產(chǎn)階級和勞動人民奪取國家政權(quán)后，建立人民共和國政體的同時建立和發(fā)展起來的。從這個意義上來說，中國的公民社會應(yīng)該比西方公民社會處在一個更高的層次上。

其次，中國社會仍然是一個很不完善的公民社會。這是指中國公民社會離全體公民平等享受基本權(quán)利和履行法定義務(wù)的目標(biāo)差距還很遠(yuǎn)。主要表現(xiàn)有以下兩點(diǎn)：

第一，中國社會幾千年來與森嚴(yán)的等級身份制度相應(yīng)的社會正統(tǒng)道德體系的消極影響極大。在中國社會主義制度建立以后，傳統(tǒng)的等級身份社會關(guān)系及道德觀念并沒有真正消除，只是換了一種形式存留了下來，并且在很長的一段時間內(nèi)無法徹底消失，甚至還將長期存在；而中國社會又沒有經(jīng)歷像西方國家那樣由傳統(tǒng)等級身份性社會轉(zhuǎn)型為以自由和契約為特征的市民社會，沒有公民道德賴以產(chǎn)生的公民權(quán)利的社會背景和制度基礎(chǔ)。因此，中國公民社會和公民道德并不能在一個較短的時期內(nèi)得到很好的發(fā)展和完善。

第二，現(xiàn)階段，公民權(quán)利并不能完全得到認(rèn)同和正常行使，公民權(quán)利不能得到及時的伸張和維護(hù)。這是由中國國情和歷史背景所決定的，而公民權(quán)利得不到實現(xiàn)，公民意識就得不到提高，公民道德也會難以進(jìn)行。因此，中國雖然已經(jīng)建立了公民社會，但還遠(yuǎn)沒有發(fā)展到與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的健全的公民社會。中國公民社會的性質(zhì)決定了中國公民道德的性質(zhì)，中國公民社會是社會主義性質(zhì)，那么，中國的公民道德也應(yīng)該是社會主義性質(zhì)的。

中國公民道德除了具有和其他公民社會相同的一般公民道德原則和規(guī)范外，還具備其獨(dú)特的特點(diǎn)。

第一，我國公民道德的核心是權(quán)利意識，它不僅指對自身權(quán)益的維護(hù)，更重要的是要明確尊重和維護(hù)他人權(quán)利是社會每一個公民應(yīng)盡的義務(wù)[6]。

第二，中國的公民道德內(nèi)容異常豐富。它涵蓋了中華民族幾千年來形成的傳統(tǒng)美德，繼承了中國人民在長期革命斗爭與建設(shè)實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，又借鑒了世界各國道德建設(shè)的成功經(jīng)驗和先進(jìn)文明成果，使得中國公民道德既體現(xiàn)了優(yōu)良傳統(tǒng)，又反映了時代特點(diǎn)，充滿了生機(jī)與活力。

三、中國公民社會及公民道德建設(shè)對構(gòu)建和諧社會的意義

（一）中國公民社會道德建設(shè)

公民道德建設(shè)和公民社會的建設(shè)是相輔相成的，兩者關(guān)系密切。公民道德建設(shè)是在公民社會基礎(chǔ)上的道德建設(shè)，公民道德建設(shè)促進(jìn)公民社會的完善，而公民社會的完善又可以給公民道德建設(shè)提供良好的社會環(huán)境。

中國公民道德建設(shè)的方式與以往或者其他公民社會的道德建設(shè)方式不同，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

第一，為人民服務(wù)是我國公民道德建設(shè)的核心。這是由我國公民社會性質(zhì)決定的，是我國公民道德區(qū)別于和優(yōu)越于其它社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。

第二，堅持社會主義公民道德建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。在實踐中確立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念和道德規(guī)范，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大精神動力與思想保證。

第三，堅持把公民道德的先進(jìn)性要求和廣泛性要求統(tǒng)一起來。公民道德建設(shè)就是要把先進(jìn)性和廣泛性公民道德要求統(tǒng)一起來，以先進(jìn)性公民道德要求為輔，以廣泛性公民道德要求為主，側(cè)重于建立讓每個公民在無須自我犧牲的前提下都能做到的廣泛性道德規(guī)范要求，同時也避免了在公民道德建設(shè)中先進(jìn)性與廣泛性脫節(jié)和形式主義的盛行，從而有利于切實提高公民道德發(fā)展水平。第四，公民道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)注重效率與社會公平的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。注重效率，維護(hù)公平，實現(xiàn)效率和公平的協(xié)調(diào)統(tǒng)一是中國公民道德建設(shè)的一個重要目標(biāo)，也是中國公民社會不同于傳統(tǒng)社會的內(nèi)在價值取向。

（二）公民道德建設(shè)對構(gòu)建和諧社會的意義

第一，加強(qiáng)公民道德建設(shè)有利于人與自然的和諧相處。人與自然的和諧發(fā)展是保持我國經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)發(fā)展的迫切要求，也是改善人類生存環(huán)境和人的全面發(fā)展的保障。生存環(huán)境惡化、自然資源枯竭，嚴(yán)重影響了社會協(xié)調(diào)發(fā)展和人民群眾的生活質(zhì)量。實踐證明，沒有良好的生態(tài)環(huán)境，就沒有社會的良好發(fā)展，更談不上人類的全面發(fā)展。

第二，加強(qiáng)公民道德建設(shè)才能促進(jìn)人與人的和諧相處。每一個公民都要在社會中爭取做個道德規(guī)范的好公民；在職業(yè)生涯中做一個好工作者；在家庭生活里做一個好的家庭成員；廣大黨員也要起先進(jìn)帶頭作用，全心全意為人民服務(wù)，以人格力量影響和帶動群眾。

第三，加強(qiáng)公民道德建設(shè)才能實現(xiàn)人與社會的和諧。人是社會的主體，各種社會關(guān)系就是人在其社會實踐中發(fā)生和建立起來的。人的發(fā)展與社會的發(fā)展有相互促進(jìn)、相互影響的，所以，人與社會和諧發(fā)展也就成為人類追求的理想目標(biāo)。當(dāng)前，我國社會主義公民道德存在著不少問題，與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形式和全面建設(shè)小康社會的要求還不相適應(yīng)。我們應(yīng)該把開展這項建設(shè)同黨員的先進(jìn)性教育結(jié)合起來，同各行各業(yè)的建設(shè)結(jié)合起來，以公民道德建設(shè)為著力點(diǎn)，在實現(xiàn)人的全面發(fā)展的同時，實現(xiàn)人與自然、人與人、人與社會的和諧。