導(dǎo)語：社會智力相關(guān)研究論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】社會智力是與他人友好相處并使他人與自己合作的能力。國外從1920年提出這個概念以來,便有很多學(xué)者從各方各面對其進(jìn)行了研究。本文試圖從社會智力與攻擊行為、社會智力與領(lǐng)導(dǎo)能力、社會智力與教育、社會智力與人際關(guān)系和心理健康以及社會智力與其它方面5個方面來介紹與總結(jié)國內(nèi)外對社會智力的相關(guān)研究。

【關(guān)鍵詞】社會智力間接攻擊領(lǐng)導(dǎo)能力教育

【Abstract】Socialintelligenceistheabilitytogetalongwellwithothersandtogetthemtocooperatewithyou.Sincetheconceptwasputforwardin1920,manyforeignresearchershavebeenmakingalotofstudiesfromvariousaspects.Inthisarticle,Iwillintroduceandgenerateboththenativeandforeigncorrelatedstudiesaboutsocialintelligencefrom5aspects,thatis,socialintelligenceandaggression,socialintelligenceandleadership,socialintelligenceandeducation,socialintelligenceandinterpersonalrelationshipormentalhealth,andsocialintelligenceandotheraspects.

【Keywords】socialintelligence;indirectaggression;leadership;education

1引言

社會智力(SocialIntelligence)是與他人友好相處并使他人與自己合作的能力[1]。此概念經(jīng)桑代克(E.L.Thorndike)1920年首次提出后,便有許多國外心理學(xué)學(xué)者對其進(jìn)行了研究,并在20世紀(jì)80年代進(jìn)入了對社會智力研究的熱潮。雖然,從社會智力這個概念誕生之日起,不同的心理學(xué)學(xué)者曾給它下了不甚相同的定義,有的側(cè)重于認(rèn)知方面(Guild,1967;Cantor&Kihlstrom,1987),有的側(cè)重于行為方面(Thorndike,1920;Moss&Hunt,1927;Weinstein,1969;etc.),還有的在其中融入了情緒智力EmotionalIntelligence(Mayer&Salovey,1993)及人格的成分(KarlAlbrecht,2004)。但是,不管他們側(cè)重的是哪一方面,人們在認(rèn)可社會智力是個體與他人交往并使他人與自己合作的能力這一點上并無爭議,可以說,通過80多年的發(fā)展,人們不但認(rèn)可了確實有社會智力這一影響人事業(yè)成功的核心智力的存在,而且對于它的定義也逐漸走向了整合和一致。我國對社會智力的研究開始于20世紀(jì)的90年代,參加研究的心理學(xué)專家和學(xué)者甚少,主要有吳武典、謝寶珍、金盛華、劉在花、許燕等人,研究成果也甚少,目前主要集中在對社會智力的理論收集與整理[2]、社會智力測量工具的收集[3][4]、對社會智力與其它智力類型尤其是情緒智力的辨析[5][6][7],以及編制適合我國中小學(xué)生的社會智力的問卷上[8][9],而對社會智力與其它相關(guān)方面的研究則幾乎為空白。故此,筆者擬將在本文對國內(nèi)外社會智力的相關(guān)研究做一綜合介紹與評價,為今后做進(jìn)一步的探索研究和本土化的驗證研究準(zhǔn)備基礎(chǔ)。

2社會智力的相關(guān)研究成果

2.1社會智力與攻擊行為

我們平常會認(rèn)為具有攻擊行為的孩子伴有社會問題解決策略上能力低下的特點(Pakaslahti,1996;Rubin,1991)。但是,這可能僅對于身體攻擊和言語攻擊來說是正確的,而對于間接攻擊來說,情況則不然。社會智力對間接攻擊的影響要比對身體攻擊和語言攻擊的影響大,而且主要表現(xiàn)在社會駕馭或社會控制上[10]。對于12歲左右的孩子來說,社會智力與間接攻擊有著顯著的正相關(guān),但對于更小的孩子來說,這種相關(guān)則不顯著(Kaukiainenetal,1996)。間接攻擊比直接攻擊更需要社會智力,會使用間接攻擊的人預(yù)示著他或她能夠很好地理解社會場景中的人際關(guān)系和運用社交技巧。但使用間接攻擊的個體必須以接受傷害他人對自己是有益的觀念為前提[10]。從另一個角度即被攻擊的角度來講,社會智力與被欺負(fù)呈負(fù)相關(guān)[11]。故此,一般來說,社會智力高的人往往社會適應(yīng)良好,人際關(guān)系和諧,但正如硬幣有兩面一樣,任何事情都有兩面,社會智力也會被個體用來攻擊和傷害他人。因此,有兩種類型的攻擊型群體存在:一種是沒有什么社會技能的人(直接攻擊),另一種是有著高社會技能或說是社會智力高的人(間接攻擊)。

2.2社會智力與領(lǐng)導(dǎo)能力

領(lǐng)導(dǎo)行為是在領(lǐng)導(dǎo)者與下屬之間進(jìn)行的行為,它通常都在一個社會情境中進(jìn)行,因此,領(lǐng)導(dǎo)行為包括社會成分。同時,領(lǐng)導(dǎo)行為也包括情感成分,社交行為滿載著對情感的闡釋。故此,能夠很好地認(rèn)知和適應(yīng)各種社會情境并且能夠很好地估計自己和他人的情緒以調(diào)整自己的行為來適應(yīng)這樣的社會情境的人能夠成為領(lǐng)導(dǎo)者(Bass,1990;Zaccaro,etal,1991)。有人研究領(lǐng)導(dǎo)者要具備的幾個要素是:能夠理解下屬并能與他們友好交往;會花很多時間在對團(tuán)體的態(tài)度和動機(jī)的評估上,關(guān)心團(tuán)體的滿意度水平;行為具有靈活性;對社會情境的覺察力強(qiáng)(Bass,1990;Zaccaro,1991)。這幾個要素都包含在社會智力的結(jié)構(gòu)中。所以,社會智力看來是領(lǐng)導(dǎo)能力的一個核心成分。社會智力高的個體有望成為高效管理的領(lǐng)導(dǎo)者,而且,高社會智力的個體也可能參與領(lǐng)導(dǎo)行為。有人讓192名大學(xué)生被試去完成一份包括情緒智力、社會智力和領(lǐng)導(dǎo)能力的問卷,通過對數(shù)據(jù)的回歸分析發(fā)現(xiàn),社會智力能有效地解釋領(lǐng)導(dǎo)能力,情緒智力包含在社會智力中[12]。

臺灣心理學(xué)家吳武典提出了一個展現(xiàn)成功職業(yè)與成功智力之間關(guān)系的結(jié)構(gòu)模型[13]。在這個模型中,人事智力處于核心位置,人事智力指社會智力或情緒智力,包括內(nèi)省智力和人際智力,其余三種智力為傳統(tǒng)智力(即分析智力),實踐智力和創(chuàng)造智力。他說,學(xué)業(yè)智力(即傳統(tǒng)智力)是一個人事業(yè)成功的必要條件,卻不是充分條件,事業(yè)的成功需要以上四種智力的平衡發(fā)展,其中人事智力是個體取得事業(yè)成功的核心條件。

2.3社會智力與教育

現(xiàn)在的教育者正面臨著一個挑戰(zhàn),就是如何站在一個前所未有的高度上去教育孩子,使孩子符合國際競爭帶來的對孩子全方位素質(zhì)的需要。教育者除了要關(guān)注孩子的認(rèn)知發(fā)展,還要關(guān)注他們身體、情緒、社會及精神方面的發(fā)展。在21世紀(jì)初,通過一項對父母、教師、領(lǐng)導(dǎo)者及其成員的國際性調(diào)查發(fā)現(xiàn),大家一致認(rèn)為教師在教給孩子知識的同時,還要注意培養(yǎng)他們一些符合公眾期望的品質(zhì)。Marlow,Leslie,Inman和Duane在2002年向美國100個各式類型的機(jī)構(gòu)發(fā)放問卷,調(diào)查他們對情緒智力和社會智力的了解情況以及他們對培養(yǎng)教師的師范大學(xué)的要求,結(jié)果是:有10%的公立機(jī)構(gòu)和5%的私立機(jī)構(gòu)不知道任何有關(guān)于社會智力和情緒智力的書面政策或教育課程的存在;只有30%不到的政治或教育機(jī)構(gòu)認(rèn)為他們的教師培訓(xùn)鼓勵社會智力和情緒智力的教育;66%的公立機(jī)構(gòu)和71%的私立機(jī)構(gòu)表示他們對提高師范大學(xué)學(xué)生的情緒智力和社會智力的教育很感興趣;95%的公立機(jī)構(gòu)和71%的私立機(jī)構(gòu)認(rèn)為學(xué)生的這兩種智力是值得關(guān)注的[14]。從這些數(shù)據(jù)可以看出,雖然在經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)達(dá)的美國仍有少數(shù)人不大了解社會智力和情緒智力,對這兩種智力的關(guān)注不夠,但是美國的大多數(shù)人還是非常重視學(xué)生的情緒智力和社會智力培養(yǎng)的,他們對師范大學(xué)相關(guān)方面的教育也非常重視。對于經(jīng)濟(jì)文化相對落后的我國來說,是否我國的國民和相關(guān)的教育機(jī)構(gòu)也應(yīng)該看到我國應(yīng)試教育的弊端,把目光投注到重視學(xué)生情緒智力和社會智力發(fā)展的軌道上來?

心理學(xué)家Elias認(rèn)為沒有考慮社會智力和情緒智力的教育系統(tǒng)不是完全有效的教育系統(tǒng)。他認(rèn)為在各級教育機(jī)構(gòu)中增加開設(shè)情緒和社會課程的學(xué)習(xí)是非常必要的。他的一項研究結(jié)果表明50%的學(xué)業(yè)成績來自于一般智力,另外的50%則來自于社會智力和情緒智力因素[15]。在高等教育中,情緒方面的學(xué)習(xí)也被認(rèn)為是學(xué)習(xí)任務(wù)的一部分,尤其對于那些有學(xué)習(xí)困難或是心理存在問題的大學(xué)生來說這方面的學(xué)習(xí)顯得尤為重要。O''''Shea2002年的一項調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在已經(jīng)有許多大學(xué)在給新生開設(shè)一些課程,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注校園,討論大學(xué)生活及人際關(guān)系問題,發(fā)展管理策略。這種發(fā)展性教育試圖通過指導(dǎo)、協(xié)商和建議與情感和社會學(xué)習(xí)聯(lián)系在一起。

吳武典領(lǐng)導(dǎo)他的研究小組花了4年時間(1999-2003)開發(fā)了DMT(thedevelopmentofmultipletalents)模型,并編制出PII人事智力量表(PersonalIntelligenceInventory)。2000年,他用此量表對臺北5年級和6年級的小學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn)天才兒童在綜合智力上比一般兒童好,但天才兒童在學(xué)業(yè)成績上并沒有一般兒童好。兩類兒童在智力類型傾向上及性別上也有顯著差異:在智力傾向上,天才兒童的人際智力尤其是領(lǐng)導(dǎo)他人的能力顯著高于一般孩子;在性別上,女孩子的內(nèi)省智力和人際智力都明顯超過男孩子,而男孩僅在幽默感方面好于女孩。吳武典還對一些被試進(jìn)行了干預(yù)研究,發(fā)現(xiàn)干預(yù)對個體的人事智力和處理問題行為能力都有著肯定的改善作用[13]。這些情況表明小學(xué)生中女孩比男孩社會智力要高,干預(yù)能在一定程度上改善社會智力。

2.4社會智力與人際關(guān)系和心理健康

KarlAlbrecht在著作《SocialIntelligence:BeyondIQ》中把社會智力分為5個維度SPACE:情境解讀,真誠,表達(dá),移情和自信。他說不良的社交行為會使人感覺無價值、無能、憤怒、挫敗和罪惡,使他人遠(yuǎn)離自己,而良好的社交行為會使個體感覺有價值、有能力、被愛、被尊重和被欣賞,能吸引他人靠近自己。社會智力能減少沖突,促進(jìn)合作,因理解他人而獲得威信和支持,使人們能更快捷地實現(xiàn)目標(biāo),社會智力對于生活在這個世界中的人來說,是我們生活中最重要的部分[1]。

1990年,Brothers與她的同伴做了一系列關(guān)于社會智力的神經(jīng)生理基礎(chǔ)方面的研究,提出了著名的“社會性大腦”理論。她認(rèn)為“社會性大腦”(socialbrain)包括三個重要的大腦皮質(zhì)區(qū)-眼額區(qū),主要是額葉前尖部(OCF);顳葉腦回(STG);杏仁核。1999年,SimonBaron-Cohen等人通過將正常人與孤獨癥患者進(jìn)行對比做了fmri功能核磁共振成像技術(shù)實驗,進(jìn)一步證實了“社會性大腦”的存在[16]。

孩子玩耍與其社會智力的成熟有著直接的關(guān)系。小學(xué)階段的孩子就像社會棋盤上的小棋子,通過與同伴的玩耍來發(fā)展他們的心理解讀能力,來判斷他人的觀念、想法和言行的真?zhèn)?從而發(fā)展著自己的社會智力(RichardBailey,2002)[17]。

2.5社會智力與其它方面

演員由于其職業(yè)性質(zhì)的特殊性,使得他們有了解群眾反應(yīng)的必要性,以便更充分地喚起群眾對他們角色的認(rèn)同,達(dá)到表演目的。但他們能100%正確地預(yù)測群眾對他們的否定反應(yīng),卻只能在55%正確率上預(yù)測群眾對他們的肯定反應(yīng)(CharlesNeuringer,2001)[18]。演員不能正確地預(yù)測群眾對自己的肯定反應(yīng),一方面受到個人表演經(jīng)驗的影響,另一方面也來源于他們過多地接受了民間對演員的看法。過去,人們總認(rèn)為演員是勾心斗角的、工作不舒適的和蔑視群眾的,這使得演員們能正確解讀群眾的否定態(tài)度,但卻對群眾對他們的正面感情缺乏了解。這種不了解可能與演員的工作條件和環(huán)境與一般社會條件和環(huán)境的隔離有關(guān),導(dǎo)致了他們對普通百姓的不信任。因此,提高演員的社會智力,加強(qiáng)群眾和演員的聯(lián)系,使得演員對群眾有一個全面正確的了解顯得非常必要。

Wright將社會智力擴(kuò)展到市場領(lǐng)域,提出了‘市場社會智力’概念。他認(rèn)為,市場社會智力是為了獲得市場效力而付出的認(rèn)知慣例和容量,具有終身發(fā)展性和情境特定性兩個重要特征[19]。市場社會智力其實是消費者在與商家的交互過程中表現(xiàn)出的理性消費決策能力。為了使消費者行為研究對于消費者和經(jīng)銷商更加公平,Wright和他的同事們以及相關(guān)學(xué)科的學(xué)者們正在發(fā)展一個關(guān)于市場勸說策略的成人前教育計劃(PREEMPTprograms)。該計劃正在探索市場知識獲得的自然過程,以及如何指導(dǎo)和加速市場元認(rèn)知和市場社會智力的發(fā)展,并在考慮適合這個教育計劃的具體課程,最終將提出一個有關(guān)市場勸說的知識獲得的發(fā)展模型[20]。

是否獨生子女的個體之間在社會技能(社會智力的外顯形式)上有差異嗎?1999年,HeidiR.riggio采用SSI社會技能量表對一批平均年齡為25.8歲的成人個體進(jìn)行了調(diào)查。結(jié)果是:在社會技能總得分上不存在性別差異,也不存在是否獨生子女之間的差異;但在6個分量表上,卻存在著顯著的性別差異,男性在情感控制維度上得分明顯高于女性,女性在情感表達(dá)及社會敏感維度上得分明顯高于男性;是否獨生子女的個體之間在六個分量表上也不存在顯著差異[21]。這個結(jié)果表明男性和女性在整體社會智力上沒什么很大不同,只是男女在社會智力的具體表達(dá)方式上略有不同,男性善于控制情感,而女性善于表達(dá)情感,對社會情境也較男性敏感,這符合人們的一般看法。然而,獨生子女和非獨生子女之間在社會技能上無差異這一結(jié)果和以前的研究(獨生子女不利于其社會技能的發(fā)展)相違背。具體原因有待于進(jìn)一步探討。

3簡評

社會智力從1920年桑代克提出這個概念以來,國外有許多學(xué)者進(jìn)行了很多相關(guān)方面的研究,有的從領(lǐng)導(dǎo)能力角度,有的從攻擊行為角度,有的從教育角度,也有的從人際關(guān)系與心理健康角度,還有的從其它角度,紛紛研究了它們與社會智力的關(guān)系,從多種角度剖析了社會智力的涵義,使得社會智力的研究不斷走向深入。從這些角度的研究,我們可以清晰地發(fā)現(xiàn)社會智力的研究價值,它是作為生活在這個世界上的每一個人所必須注意和培養(yǎng)的一種生存能力,它的高下直接決定了教育的成功與否、事業(yè)的成功與否、人們的心理健康以及人們的主觀幸福感等等。而在我國這樣一個人口大國,對社會智力的研究起步很晚,目前對社會智力的研究卻仍處于初始階段,這與我國對素質(zhì)教育的要求以及社會的和諧發(fā)展需要無疑是極不相適應(yīng)的。故此,社會智力在我國有著廣闊的發(fā)展空間,迫切需要有更多的仁人志士來參與社會智力的研究,找出本土化的特點,從而為廣大的學(xué)生及工作族的健康生活及成功事業(yè)服務(wù)!

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