導(dǎo)語：淺談游憩景觀公共藝術(shù)的活力一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、游憩景觀中公共藝術(shù)的概念及發(fā)展

（一）公共藝術(shù)的概念。公共藝術(shù)始于適應(yīng)人類文明進(jìn)步和社會生產(chǎn)力發(fā)展的需要。隨著景觀化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，人們對于身邊的生活環(huán)境有著更高的要求，而公共藝術(shù)也就在這樣的大環(huán)境下產(chǎn)生了出來?？偟膩碚f，公共藝術(shù)是以某種材料為原材料，將景觀的開放性背景作為鋪墊的。公共藝術(shù)被視為一種不同于私人物品的公共建筑形式，并被分離為一種新的藝術(shù)形式。（二）新時期公共藝術(shù)內(nèi)涵的變化。新時期，景觀公共藝術(shù)的內(nèi)涵越來越廣泛。公共藝術(shù)是指在公共空間環(huán)境中滿足公共藝術(shù)需要的所有藝術(shù)作品。而這里所說的公共空間環(huán)境一方面包括景觀的具體空間環(huán)境，另一方面包括虛擬的信息網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。公共的藝術(shù)也逐漸成為公眾認(rèn)識當(dāng)代景觀發(fā)展及景觀游憩景觀質(zhì)量的重要體現(xiàn)。當(dāng)前川西地區(qū)的旅游景觀隨著社會信息化的不斷發(fā)展，更為注重開放、自由的藝術(shù)互動。公共藝術(shù)是以創(chuàng)作者的最初觀點為主體，更多地關(guān)注公眾的參與。從物質(zhì)空間的純物質(zhì)展示到實體空間和虛擬網(wǎng)絡(luò)空間的共存，公共藝術(shù)的發(fā)展得到了發(fā)展。許多公共藝術(shù)以“混合”的形式出現(xiàn)；藝術(shù)符號和元素的流行現(xiàn)象共同作用；“跨界”的核心價值觀，更強(qiáng)調(diào)以人為本，其目的是在景觀的生活空間中創(chuàng)造新的生機(jī)和活力。增強(qiáng)對于公共藝術(shù)的宣傳，提升群眾對公共藝術(shù)的認(rèn)知興趣，加大教育投入力度的同時發(fā)展公共藝術(shù)的專業(yè)知識體系，發(fā)展更有素質(zhì)的設(shè)計人才，公共藝術(shù)不再僅僅是為了欣賞而創(chuàng)作的藝術(shù)品，而是一種與他人一起生活的感覺。

二、公共藝術(shù)的特性分析

作為一個抽象的概念，公共藝術(shù)有著較為廣泛的形式。并且在川西地區(qū)城市景觀的建設(shè)中，公共藝術(shù)作為廣泛的一種藝術(shù)形式逐漸進(jìn)入了我國藝術(shù)研究的視野。與藝術(shù)展覽和私人收藏相比，景觀公共藝術(shù)具有不同于其他藝術(shù)形式的特點。（一）在長期發(fā)展的川西地區(qū)旅游景區(qū)中，其獨特的地理環(huán)境、分布形態(tài)、民俗文化等自然或社會因素影響場所氣氛公共藝術(shù)有一個領(lǐng)域，這意味著公共藝術(shù)必須在旅游景觀的設(shè)計、規(guī)劃和實施中考慮其領(lǐng)域。在視野中的旅游景觀建設(shè)，公共藝術(shù)作為一種系統(tǒng)性的景觀環(huán)境的理念，該系統(tǒng)由一些合理關(guān)系的各個元素結(jié)合在一起，實現(xiàn)旅游景觀建設(shè)的整體優(yōu)化。所以在具體完善景觀游憩景觀的時候，公共藝術(shù)應(yīng)當(dāng)更為注重當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，從而開拓更為豐富的地域資源。（二）游憩景觀中公共藝術(shù)的自身性質(zhì)與其他藝術(shù)形式不同公共的場所和私人領(lǐng)域是相對的，其表示在社會生活中是提供為公眾利益謀求福利的場所。公共藝術(shù)最為典型的特點就在于其與景觀相融合，在川西地區(qū)的旅游景區(qū)中，公共性是其公共藝術(shù)的主要內(nèi)容，而除此之外，當(dāng)?shù)鼐坝^通過設(shè)計人員、創(chuàng)作人員在時代的背景中積淀不同的社會意識形態(tài)，而且可以將作品陳列在旅游景觀中，提供給特定的群體進(jìn)行參觀。

三、公共藝術(shù)在游憩景觀建設(shè)中的地位

（一）游憩景觀中的公共藝術(shù)。游憩景觀作為一個系統(tǒng)而言，其主要通過公共藝術(shù)的活力來向人們展示自然和社會之間的銜接。但公共的藝術(shù)作品在旅游景觀建設(shè)中不僅是景觀的陳設(shè)，也與景觀空間的營造有關(guān)。其通過創(chuàng)造新的景觀文化，使公眾感官上滿足一定審美的需求，同時也在積極地傳播關(guān)愛景觀的理念。而在川西地區(qū)的旅游景區(qū)中，公共藝術(shù)已經(jīng)成為當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)的代表性標(biāo)志，也承載著景區(qū)的歷史文化脈絡(luò)，體現(xiàn)著人們的精神品格。（二）公共藝術(shù)是游憩景觀的重要組成部分。作為游憩景觀中的重要組分，公共藝術(shù)有著豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力以及思維活力，其可以有效教育人們愛護(hù)環(huán)境以及熱愛生活，并且對于適合居住的高品質(zhì)景觀環(huán)境來說有重要意義。公共藝術(shù)作為景觀中高品質(zhì)的生活元素，在游憩景觀的建設(shè)和發(fā)展中有著不可代替的重要作用，其也能不斷推動景觀文化形象以及精神品牌的建設(shè)。

四、公共藝術(shù)在川西地區(qū)游憩景觀建設(shè)中的作用

在川西地區(qū)的旅游景區(qū)中，公共藝術(shù)在游憩景觀中的擺放和設(shè)置有著一定的意義，同時也起到指示市民、環(huán)境美化和信息傳達(dá)的作用。（一）為市民提供指示。公共藝術(shù)在游憩景觀的建設(shè)促進(jìn)方面首先在于可以為群眾提供更為明確的指示信息。公共藝術(shù)的作品本身有著一定的活力，在生動形象的公共藝術(shù)結(jié)合下，可以讓人們更加直觀地理解公共藝術(shù)所傳達(dá)的信息，從而更為方便群眾開展活動。較為典型的指示性公共藝術(shù)包括園林的雕塑、指示標(biāo)志和建筑等。（二）美化環(huán)境，改造空間。公共藝術(shù)在游憩景觀中的表現(xiàn)并不是單一的，而是通過雕塑、壁畫以及其他藝術(shù)手法來表現(xiàn)的。其可以為景觀空間環(huán)境提供足夠的裝飾，在美化景觀環(huán)境的同時滿足人們審美需要。公共的藝術(shù)不但可以裝飾景觀環(huán)境，對景觀空間的規(guī)劃也有一定的促進(jìn)意義。公共藝術(shù)通過轉(zhuǎn)變空間的占有方式，讓重新組合的空間可以更為有效地展示景觀。因此公共藝術(shù)在旅游景觀中的作用包括節(jié)省景觀用地、自然資源利用等諸多方面。（三）帶來經(jīng)濟(jì)效益。公共藝術(shù)對于游憩景觀的影響主要是在兩方面。首先，公共藝術(shù)作為近年以來愈發(fā)受到關(guān)注的藝術(shù)形式鼓舞了許多藝術(shù)家和設(shè)計人員參與到景區(qū)的藝術(shù)建設(shè)中來，并且吸納了較多的資金，在建材、冶金以及教育等多方面的產(chǎn)業(yè)有著重要的作用。其次，當(dāng)前發(fā)展火熱的公共藝術(shù)依據(jù)其自身的魅力，可以提升景觀的知名度，樹立起品牌的形象之后可以直接或者間接地帶來可觀的經(jīng)濟(jì)效益，同時促進(jìn)景觀經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（四）教育民眾，緩解壓力。公共藝術(shù)也具有感化心靈的作用。當(dāng)前我國大部分城市中的生活節(jié)奏都比較快，這給現(xiàn)代人十分大的生活、工作壓力。而相對應(yīng)的，人際關(guān)系的冷漠對于公眾也有著很大的壓抑性。公共藝術(shù)以其蘊含著的文化內(nèi)涵和群眾產(chǎn)生共鳴，這樣可以教育民眾，同時緩解他們的生活、工作壓力。

五、我國旅游景觀建設(shè)中公共藝術(shù)活力的批判性思考

當(dāng)前我國現(xiàn)代景觀的公共藝術(shù)依舊存在著許多問題。部分學(xué)者提出：“我國大型景觀中公共藝術(shù)作品有很多，但平均的藝術(shù)水準(zhǔn)較低；二線景觀中的公共藝術(shù)大多形式單一，沒有足夠的活力?！倍鴱拇ㄎ鞯貐^(qū)旅游景區(qū)的公共藝術(shù)建設(shè)中來說，其凸顯的問題有以下幾方面。首先，我國當(dāng)前游憩景觀中的公共藝術(shù)沒有得到較多群眾的重視和參加，許多群眾對于景觀公共藝術(shù)還缺乏深刻的認(rèn)識，大部分的公共藝術(shù)作品形式是由領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)者來決定的。公眾在其中的參與程度很低，這樣也可能會導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使權(quán)力的濫用，對公共權(quán)益來說是一種損害。其次，我國國內(nèi)的景觀公共藝術(shù)專業(yè)沒有足夠的社會重視，這也使得旅游景區(qū)的景觀公共藝術(shù)人才極度匱乏。在教育和培養(yǎng)方面我們應(yīng)當(dāng)給予足夠的關(guān)注。這些問題啟示我們，在景觀公共藝術(shù)的建設(shè)和發(fā)展過程中，應(yīng)當(dāng)建立較為全面的制度體系來保障公共藝術(shù)的活力，并且景觀公共藝術(shù)的管理和實施將會有制度上的依據(jù)和保障，從而讓公眾可以參與到景觀公共藝術(shù)建設(shè)中。同時可以增強(qiáng)對于公共藝術(shù)的宣傳，提升群眾對公共藝術(shù)的認(rèn)知興趣，加大教育投入力度的同時發(fā)展公共藝術(shù)的專業(yè)知識體系，發(fā)展更有素質(zhì)的設(shè)計人才。

六、結(jié)語

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，我國的經(jīng)濟(jì)在近年以來不斷地提升，其迅速崛起與傳統(tǒng)的東西方文化相交融碰撞，公共藝術(shù)也得到了新的發(fā)展。作為游憩景觀中的重要組分，公共藝術(shù)有著豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力以及思維活力，可以有效教育人們愛護(hù)環(huán)境以及熱愛生活，并且對于適合居住的高品質(zhì)景觀環(huán)境來說有重要意義。同時公共藝術(shù)在川西地區(qū)旅游景區(qū)的游憩景觀建設(shè)中有著十分重要的功能，其在指示的提供、環(huán)境的美化以及經(jīng)濟(jì)利益的發(fā)展等方面都有著重要的作用，景觀的公共藝術(shù)逐漸成為景觀建設(shè)中的重要部分。公共藝術(shù)作為景觀中高品質(zhì)的生活元素，在游憩景觀的建設(shè)和發(fā)展中有著不可代替的重要作用，其也能不斷推動景觀文化形象以及精神品牌的建設(shè)。

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作者:舒興川 單位:西南交通大學(xué)建筑與設(shè)計學(xué)院