導語：談新藝術(shù)運動的創(chuàng)新性一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

吉馬爾德從1900年到1904間為巴黎市政府一共設計了140處的地鐵入口，到現(xiàn)在其中幾個仍被保留著，因此法國的新藝術(shù)運動又被稱為“地鐵風格”。他所設計的地鐵入口的欄桿、燈柱和護欄都采用了起伏卷曲的植物紋樣，加上鐵藝和玻璃的配合的確給人以強烈的“新”的視覺沖擊。即使到了20世紀30年代，美國紐約的現(xiàn)代建筑——克萊斯勒大廈，就在其哥特式的尖頂上，仍有形似樹葉的裝飾紋。新藝術(shù)運動的作品歷經(jīng)百年仍為人贊嘆和回味，就在于它將自然形態(tài)之美創(chuàng)造性的應用于技術(shù)發(fā)達的社會之中，尋求同科技一起和諧地締造人類美好生存環(huán)境的最佳方式。

新藝術(shù)運動的文化背景

1、科技與文化——新技術(shù)、新文化

（1）工藝美術(shù)運動到新藝術(shù)運動。工藝美術(shù)時期，粗糙的工業(yè)制品絲毫不能給人們的生活帶來美感。然而，遺憾的是當時過分強調(diào)手工制作而對正在興起的機械化和社會化大生產(chǎn)視而不見，使得技術(shù)與藝術(shù)相分離。在新藝術(shù)運動時期，藝術(shù)家們在不回避機器大生產(chǎn)的前提下，實現(xiàn)機械化與人性化的有機統(tǒng)一。因此到19世紀末時，不僅改造了冶金、農(nóng)機制造等傳統(tǒng)行業(yè)，而且還催生出了一系列新興的工業(yè)部門，如電力、電氣、汽車制造等行業(yè)，并進一步帶動了材料、工藝等工程技術(shù)的發(fā)展。因此，我們說在當時，最大的發(fā)明就是找到了發(fā)明的方法。

（2）新藝術(shù)運動的新技術(shù)與新藝術(shù)。技術(shù)的不斷創(chuàng)新不僅帶來了政治和經(jīng)濟的變遷，也深刻地影響了文化和藝術(shù)領域。因此，在科技發(fā)展帶來的文化沖擊下更為體現(xiàn)了新藝術(shù)運動的“新”，在日益強大的社會下，社會對感性的需求也相應提高。從而，我們更能發(fā)現(xiàn)，新藝術(shù)運動時期提出的這種“新藝術(shù)”形式，不單單是研究產(chǎn)品的外在形式，而是以實現(xiàn)材料、形式、功能、工藝、審美的有機結(jié)合，從而達到一種新藝術(shù)的高度。而且，隨著科學技術(shù)的不斷出現(xiàn)，生活節(jié)奏也不斷加快，這促使人們不斷的去探索和創(chuàng)造，從而使人們的社交方式、消費方式和服務方式相應地發(fā)生了巨大的變化。從以上可以看出，新藝術(shù)運動把以實踐為前提的科學技術(shù)提高到了與大眾生活息息相關的新藝術(shù)、新文化的高度。

2、東方文化與新藝術(shù)——打破與重構(gòu)

（1）背景。東方文明對于西方藝術(shù)家來說是一種不同特質(zhì)的文化，當它們出現(xiàn)時，對于創(chuàng)造力囿于傳統(tǒng)而有所枯渴的創(chuàng)作者來說，無疑是打開了一扇神秘之窗，激發(fā)起新創(chuàng)造熱情，產(chǎn)生新的審美經(jīng)驗，從而創(chuàng)造出具有嶄新面目的新的藝術(shù)品。

（2）創(chuàng)新手法——打破與重構(gòu)。東方與西方有著不同的文化背景，在吸取時會發(fā)現(xiàn)東方文化與自己的文化有著很大的區(qū)別，不可能全面了解其文化背景的精神所在，因此，不同文化背景下的文化與藝術(shù)在不完全理解的情況下進行了對于東方文明來說的誤吸取，但正因為這樣的誤吸取，經(jīng)過西方文明的重構(gòu)后帶來了其文化與藝術(shù)的創(chuàng)新。其實我們可以簡單說是一個打破到再重構(gòu)的過程。這種東方影響一方面反映了當時的西方資本主義社會對異域文明的一種想象，另一方面，他們也實在因為過于熟悉而厭倦了古羅馬、古希臘的文明，希望借助另一種文明的藝術(shù)形式以激發(fā)想象創(chuàng)造新的藝術(shù)形式。

新藝術(shù)運動脫掉了繁瑣外衣,向自然學習,是傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的一座橋梁,經(jīng)由這座橋梁,設計從古典走向現(xiàn)代,因此，新藝術(shù)運動的創(chuàng)新之處更值得我們研究與學習。無論是其新的藝術(shù)思想和新的藝術(shù)形式，還是吸取外來文化而得到的創(chuàng)新，都值得我們學習與實踐。曾經(jīng)，東方文明滿足了西方的需求與想象，得到了他們的創(chuàng)新思想，如今，我們是否可以通過取西方藝術(shù)，或取古代藝術(shù)，來打造“中國創(chuàng)新”呢？其實打破到重構(gòu)這個過程需要創(chuàng)新性的轉(zhuǎn)換才能得到成功。我想中國藝術(shù)在19世紀時影響了西方，今天仍然可以影響西方。

作者：王瑜單位：河南省鄭州市中原工學院