導(dǎo)語：藝術(shù)歌曲演唱風(fēng)格及情感把握一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：聲樂演唱作為一門藝術(shù)，想唱好一首作品，前提是要領(lǐng)悟作品的本質(zhì)內(nèi)涵，這也考驗到了演唱者的綜合素質(zhì)?！短靷惛琛肥屈S老先生藝術(shù)歌曲中的一首，當(dāng)我們拿到這首作品時不應(yīng)該急于學(xué)唱，而是應(yīng)該將作品的創(chuàng)作背景，創(chuàng)作手法，情感處理，演唱特征等一系列進行分析，只有這樣，我們才有可能完美的演唱好一首作品。

關(guān)鍵詞：情感把握；演唱技巧；伴奏織體

一、作者簡介和創(chuàng)作背景

（一）作者簡介。黃自，1904-1938，字今吾，我國近現(xiàn)代作曲家，音樂教育家，他一生培養(yǎng)了大量的音樂人才，如作曲家劉雪庵，賀綠汀等。他的創(chuàng)作領(lǐng)域極廣，而藝術(shù)歌曲是他創(chuàng)作的代表性領(lǐng)域。《天倫歌》這首藝術(shù)歌曲表達的思想內(nèi)涵要從它當(dāng)時的社會環(huán)境，歌詞內(nèi)容和曲調(diào)等多個角度去感受它。（二）創(chuàng)作背景。20世紀30年代，我國政治經(jīng)濟社會動蕩不安，各種思潮泛濫，人民信仰出現(xiàn)了嚴重的問題，而這種侵害也延伸到了藝術(shù)領(lǐng)域。音樂教育家黃自在1933到1935年間創(chuàng)作了大量學(xué)生歌曲，這極大影響了當(dāng)時大批青年的三觀。黃自先生的音樂思想是在拯救人的靈魂與審美，《天倫歌》就是產(chǎn)生于這樣的一個社會背景。

二、創(chuàng)作手法

（一）曲式分析?！短靷惛琛愤@首作品在寫作手法上運用中國民族音樂傳統(tǒng)寫法，歌詞格式采用了自由新體詩，旋律是以我國傳統(tǒng)五聲音階為主的，然后加了一些變化音與轉(zhuǎn)調(diào)，使作品富有了民族特點?！短靷惛琛肥且皇撞⒘袉稳壳浇Y(jié)構(gòu)的作品，由三部分構(gòu)成，分別是由樂段A，樂段B，樂段C組成。（二）歌詞的特點及其含義。聲樂歌曲的內(nèi)涵是蘊含著作者對作品的經(jīng)歷、對所處環(huán)境的一些感想以及歌詞所要表達的中心思想。只有對作品的創(chuàng)作背景以及藝術(shù)表現(xiàn)進行深刻的理解，再對歌詞內(nèi)容深刻分析之后，才有可能詮釋好一首聲樂作品。《天倫歌》這首作品中歌詞“人皆有父.....獨無”用柱式和弦突出兒童失去至親的悲痛與無奈。用“白云.....東流”比喻人世間的漫長，作品最后用我國傳統(tǒng)古語“老吾老......人之幼”表達了主人公對美好的社會生活的向往。從全曲看，作曲家應(yīng)用他所屬的年代，用他自己的方式表達了人生中我們應(yīng)該追求的最高境界：愛國、民主、大同、博愛。

三、演唱體會

（一）演唱技巧的應(yīng)用。歌唱語言對于聲樂演唱來說極其重要，演唱者可以通過語言來表達作品的創(chuàng)作情感。演唱《天倫歌》這首作品時，不能單獨使用我國傳統(tǒng)民族唱法或意大利美聲唱法來演唱，《天倫歌》這首作品情感波動幅度較大，要求演唱者在演唱過程中使用非常準確的技術(shù)手段與情感處理，以此來塑造有感染力的音樂形象。歌曲的第一段表達的是一種傷感的情緒，歌唱速度要慢，第一句：“人皆有父...獨無？”，演唱時可用哭腔來表達絕望與痛心的情感，也可試著應(yīng)用“直聲”來進行演唱，以突出悲涼，哀傷之情。其次，呼吸也是歌唱的關(guān)鍵。歌唱呼吸是一門學(xué)問，廣泛而深奧。正確的呼吸是學(xué)習(xí)聲樂最根本需要掌握的，這時氣息支點顯得尤為重要。當(dāng)我們呼氣時，氣息支點就像在后腰。如《天倫歌》第一段屬于訴說型演唱，要求演唱者在演唱時要呼吸均勻，用氣息連貫的“說”好每一句話。演唱中我們還應(yīng)注意正確的咬字吐字，盡量做到字正腔圓。我國傳統(tǒng)漢字相對于意大利語而言咬字更為艱難。如在《天倫歌》中我們在演唱第一句“人皆......獨無？”時，第一個字“人”要在清楚發(fā)“r”的情況下立馬歸韻到韻母“en”上，要做到字頭要準、字腹要長、字尾要清。而且在整個演唱過程中要在同一位置發(fā)聲，即聲樂技巧當(dāng)中的聲曲統(tǒng)一。（二）演唱情感的把握。情感是聲樂演唱的靈魂，一個綜合素質(zhì)高的聲樂演唱者往往能夠充分透徹的把握好聲樂作品的文化底蘊，并通過聲音呈現(xiàn)給觀眾。把握好作品情感是演唱好每一首作品的共同要求，如《天倫歌》第一段演唱的時候，一定要準確把握好孤兒失去親人的悲痛與無助，可以用哭腔來進行演唱。第二段時音樂從第一段的悲涼改為悲壯，振奮人心。在演唱時，要始終牽動觀眾的情感，使觀眾從第一段壓抑的情緒中走出來，變得明朗起來。總之，歌唱者只有用心去演唱，才能與觀眾產(chǎn)生共鳴。（三）伴奏與歌詞的結(jié)合特點。藝術(shù)歌曲演唱的好壞與鋼琴的伴奏也是密不可分的。藝術(shù)歌曲的伴奏，需要有較高的音樂修養(yǎng)。作為鋼琴伴奏，最重要的就是與演唱者之間的協(xié)作，一個好的伴奏者除了能演繹好自身的音樂之外，更注重與聲樂演唱者之間的相互配合。如《天倫歌》這首作品的C段的鋼琴伴奏采用了進行曲的風(fēng)格，右手以和弦進行為主，并且以上行進行的方式把全曲推向了高潮。在最后的補充樂段，右手的八度和弦進行，左手的低音上行，使得音樂宏偉壯麗。coda與引子部分的音樂材料相同，充分體現(xiàn)了首尾呼應(yīng)。

以上對《天倫歌》演唱過程中的幾點體會我們可以看出，要想演唱好一首聲樂作品，我們須做到以下幾點：深入了解作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作特點以及作品思想內(nèi)涵；推敲作者創(chuàng)作的藝術(shù)手法；努力提高對歌詞文學(xué)性的理解，深層挖掘歌詞所要表達的內(nèi)涵；掌握正確的氣息練習(xí)方法；加強語言音韻的學(xué)習(xí)與研究，使我們既能發(fā)出正確的聲音，又能突出本民族的語言特點，達到一種完美的演唱效果。

參考文獻

[1]張曉鐘,王必主.歌唱呼吸的情感功能[J].星海音樂學(xué)報,2002.

[2]呂林.論聲樂演唱中的想象[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報,2007.

[3]楊霞.感情體驗—開啟音樂大門的鑰匙[J].青海教育,2010.

[4]余篤剛.聲樂語言藝術(shù)[M].長沙:湖南文藝出版社,2000.

作者:李紅 單位:吉林師范大學(xué)