導語：民間手工藝文化的傳承與創(chuàng)新一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：伴隨著我國傳統(tǒng)民俗的嬗變，許多傳統(tǒng)的民間手工藝在長期發(fā)展過程當中日漸消失。而在未來的發(fā)展過程當中，活化的民間手工藝表現(xiàn)，不但需要人們對傳統(tǒng)藝術產生一種熱愛之情，而且需要在發(fā)展過程當中賦予傳統(tǒng)藝術一種全新的發(fā)展活力。在后期的民間手工藝課程教學當中，學生需要不斷深入民俗文化之中，將傳統(tǒng)藝術內涵充分融入現(xiàn)代化的文化之中，進而實現(xiàn)對民間手工藝文化的傳承與創(chuàng)新，促進其未來的延續(xù)，也為進一步繼承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化奠定重要的理論基礎和實踐經驗。

關鍵詞：民間；手工藝文化；創(chuàng)新

手工藝是我國傳統(tǒng)民間藝術當中的重要構成內容，是我國民族發(fā)展當中延續(xù)至今的重要文化內容。我國民間手工藝是通過我國廣大人民群眾的辛勤勞動而創(chuàng)造出來的，并且與時代特征、民族特征和地域特征相融合，融入了造物哲學、自然觀念、材料工藝、價值理念以及審美情趣等。傳統(tǒng)民間手工藝與歷史當中所延續(xù)的經典內容有所不同，也不是對現(xiàn)當代一些大眾文化進行復制和克隆，其所展現(xiàn)的是一個民族獨有的創(chuàng)造力，是經過長時間的經驗積累而形成的特殊表現(xiàn)內容。

一、民間手工藝傳承與創(chuàng)新的必要性

民間手工藝可以說是時間和智慧的重要產物，是在人類實踐過程當中構建形成的具體產物，同時也是生產模式與生活方式當中的重要典型代表。在近現(xiàn)代的發(fā)展過程當中，傳統(tǒng)民間手工藝同樣是社會中一切生活方式的主要承擔者，作為特殊的媒介載體，承載著主要的文化內容，不僅僅滿足人們衣食住行的基本需求，而且也能夠滿足人們的精神需求。例如宋代的陶瓷、染織、料器等門類的手工藝品，無論是造型風格還是裝飾紋樣，都以清秀含蓄、富于內涵而區(qū)別于前一時期的手工藝品，給人以賞心悅目的審美體驗。由于受到少數(shù)民族文化的影響，其手工藝品大多保留著粗獷質樸的民族特色。

二、地域性民間手工藝傳承中存在的主要問題

在我國民間手工藝當中，木桶和草席可以說是非常重要的傳統(tǒng)手工藝，并且在我國的歷史發(fā)展中占據(jù)非常重要的地位，但是，這兩種手工藝的發(fā)展卻依舊沒能夠凸顯出地域性的鮮明特點，而且在后期的發(fā)展過程當中也沒能夠得到有效的繼承，與時代脫節(jié)。木桶與草席的傳承發(fā)展在手工藝制作上存在很大的弊端。具體來說，地域性的民間手工藝在發(fā)展中主要存在以下幾個方面的弊端：首先，木桶和草席的發(fā)展歷史已有近千年，存在與時代的發(fā)展不相符的地方，因此，在出口數(shù)量與銷售數(shù)量方面會有所減少；其次，在研究的渠道以及后期的產品造型上出現(xiàn)千篇一律的問題，而且對地域性的民間手工藝大多并沒有進行更加系統(tǒng)性的研發(fā)，木桶、草席的制作工藝也大多只有一些較為年長的人才會懂得，加之在制作過程當中不注重創(chuàng)新，不能將地方性的特色注入其中，導致其很難將一些地域性特色凸顯出來，進而導致產品在后期的發(fā)展過程當中缺乏良好的市場競爭力，制約民間手工藝的傳承與發(fā)展；最后，現(xiàn)代化的設計理念還會受到一些手工藝制作人員的忽視，其本身對現(xiàn)代手工藝制作理念很難接受，展現(xiàn)出地域性的民間手工藝大多會存在某種年代性，因此，很難將民間手工藝與現(xiàn)代設計融合，這在很大程度上制約了民間手工藝的進一步傳承與創(chuàng)新。

三、地域性民間手工藝文化的傳承與創(chuàng)新

（一）基于民間藝術文化進行創(chuàng)新

地域性的民間手工藝在發(fā)展過程當中想要得到有效的傳承、創(chuàng)新，首先，需要正確認識民間傳統(tǒng)藝術以及民間手工藝所具有的重要性，將地方性的民間藝術文化當作最主要的指導性的思想。因為是對民間手工藝進行繼承，所以地方性的民間藝術文化所表現(xiàn)出來的地域性特點是傳統(tǒng)民間手工藝重要的表現(xiàn)內容。地域性的民間手工藝自身就是當?shù)赜凭萌罕娢幕?、精神文明的重要體現(xiàn)，同時也是當?shù)孛耖g信仰和風俗的重要表現(xiàn)，因此不管是木桶還是草席的制作，都應當從當?shù)氐木唧w歷史文脈出發(fā)。只有這樣，才能夠從不同的地方文化這一角度來促進經濟的迅猛發(fā)展，這也是地域性民間手工藝不斷傳承和發(fā)展的重要表現(xiàn)。因而，在木桶或者是草席的制作過程當中，手工藝人還可以通過轉變傳統(tǒng)的制作內容以及制作方式，通過全新的發(fā)展角度以及新的材料、思想等予以創(chuàng)新，將傳統(tǒng)的民間手工藝與現(xiàn)代化的設計有效融合，進而真正實現(xiàn)民間手工藝的地域性傳承和創(chuàng)新。

（二）針對造型進行傳承與創(chuàng)新

在針對地域性民間手工藝進行傳承和創(chuàng)新發(fā)展的過程當中，除了需要在設計理念等各方面予以創(chuàng)新之外，還需要對其造型進行有效的傳承及創(chuàng)新。隨著現(xiàn)當代社會的不斷發(fā)展，許多的產品設計都會通過借用傳統(tǒng)民間手工藝的造型進一步融入民間藝術元素、精神，通過這樣一種特殊的方式有效豐富產品所表現(xiàn)出來的精神內涵，提升產品的市場競爭力。這彰顯了民間手工藝所具有的競爭力與價值。反過來講，木桶和草席等民間手工藝品要想在發(fā)展過程當中能夠更有效占據(jù)市場發(fā)展優(yōu)勢，就需要與時尚文化接軌，進而不斷探索出全新的藝術表現(xiàn)形式以及特殊的造型內容，以此有效創(chuàng)新產品的表現(xiàn)類型，進而更加有效地促進地域性民間手工藝的快速發(fā)展。因此，在進行木桶和草席的制作時，相關手工藝者不僅需要掌握傳統(tǒng)手工技藝，而且還需要對傳統(tǒng)的民間手工藝進行總結，然后結合現(xiàn)當代的技術以及材料對相關造型進行創(chuàng)新和設計，進而促使制作出的木桶和草席能夠具有更加優(yōu)越的藝術魅力，真正實現(xiàn)地域性民間手工藝的傳承與發(fā)展。

（三）針對其他方面進行創(chuàng)新和發(fā)展

在對民間手工藝進行傳承和發(fā)展的過程當中，除了要針對造型進行創(chuàng)新之外，還需要與時代接軌，保證生產制作的手工藝品具有生態(tài)性和環(huán)保性，這也是民間手工藝不斷創(chuàng)新的重要內容?，F(xiàn)如今，隨著社會的迅猛發(fā)展，生態(tài)與環(huán)保也成為人們關注的內容，可持續(xù)性發(fā)展是人們共同的追求目標。因此，在制作木桶以及草席的過程當中，不僅僅需要對材料進行環(huán)保性選擇，而且還需要不斷優(yōu)化制作技巧，在制作的過程當中要堅持以人為本的原則，將綠色健康理念融入其中。只有這樣，才能夠更加科學而且有效地對民間手工藝予以創(chuàng)新。除此之外，為了能夠促使民間手工藝得到更有效的傳承與發(fā)展，還需要制定出相應的行業(yè)標準以及技術規(guī)范。只有這樣，才能夠滿足現(xiàn)當代民間手工藝產業(yè)化發(fā)展的需求，進而確保傳統(tǒng)的手工藝與現(xiàn)代的藝術發(fā)展接軌，最終實現(xiàn)民間手工藝的快速發(fā)展與創(chuàng)新。綜上所述，針對一些極具地域性的傳統(tǒng)民間手工藝，要想促使其能夠在后期的發(fā)展過程當中得到有效傳承與弘揚，就必須在發(fā)展過程當中不斷進行創(chuàng)新，積極地為傳統(tǒng)的民間手工藝發(fā)展奠定基礎，尋找新的發(fā)展路徑。這樣才能夠讓更多的人了解我國傳統(tǒng)民間手工藝的藝術魅力，進而促使我國優(yōu)秀的民間手工藝得到傳承與發(fā)展。

作者：馬麗娜