導(dǎo)語(yǔ)：大學(xué)語(yǔ)文怎樣有效提高學(xué)生語(yǔ)言能力一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀(guān)點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

語(yǔ)言能力的好壞決定著一個(gè)人未來(lái)發(fā)展的高下，大學(xué)語(yǔ)文課就是一門(mén)以提升學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力為目的的課程。如何有效提高學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，是當(dāng)今大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。

一、語(yǔ)言能力對(duì)于學(xué)生的重要意義

學(xué)生的語(yǔ)言能力不只是使用語(yǔ)言的基礎(chǔ)能力，還包括語(yǔ)言學(xué)角度下的其他內(nèi)容，主要以人際交往能力與運(yùn)用語(yǔ)言獲得信息、傳播信息的能力為代表。語(yǔ)言是人類(lèi)的交際工具，具有多方位、多功能的特點(diǎn)。一個(gè)人如果能夠在社會(huì)交際之中將語(yǔ)言運(yùn)用得當(dāng)，就會(huì)擁有一個(gè)廣泛且穩(wěn)定的社交圈，反之則會(huì)使人際交往不暢。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)需要特別注意對(duì)語(yǔ)言能力和思維能力的發(fā)展，從而讓學(xué)生獲得更加豐富的語(yǔ)言認(rèn)知。良好的語(yǔ)言素質(zhì)對(duì)大學(xué)生的身心健康有著促進(jìn)作用。人與人的交往離不開(kāi)語(yǔ)言，不會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言就無(wú)法進(jìn)行工作與學(xué)習(xí)。當(dāng)代大學(xué)生都是“90后”，大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們堅(jiān)持個(gè)性，崇尚個(gè)人主義，更易產(chǎn)生孤獨(dú)感。因此，我們要注意培養(yǎng)其良好的語(yǔ)言運(yùn)用能力，幫助他們打開(kāi)心靈的大門(mén)，擺脫心理的拘束感。大學(xué)生擁有了好的溝通能力，在就業(yè)與工作之時(shí)就能奪得先機(jī)。當(dāng)今社會(huì)就業(yè)問(wèn)題嚴(yán)峻，年輕人就業(yè)壓力越來(lái)越大，大學(xué)生想要向社會(huì)推銷(xiāo)自己，就需要較好的語(yǔ)言文字表達(dá)能力和運(yùn)用能力作為保障。大學(xué)語(yǔ)文強(qiáng)調(diào)人文素質(zhì)，中國(guó)社會(huì)堅(jiān)持以人為本，企業(yè)需要優(yōu)質(zhì)的服務(wù)與順暢的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)，這些都需要從業(yè)者具備良好的交際能力才能構(gòu)建。學(xué)生在具備了良好的語(yǔ)言能力之后，就可以順利開(kāi)展工作，建立起有序的合作團(tuán)隊(duì)，其自身的業(yè)務(wù)能力也會(huì)得到發(fā)展，進(jìn)而在職場(chǎng)中收獲一種滿(mǎn)足感。

二、在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生語(yǔ)言能力的具體措施

聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是語(yǔ)言運(yùn)用能力的重要組成部分，也是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。讀與寫(xiě)這兩種能力互相聯(lián)系，要想培養(yǎng)好的文字表達(dá)能力，必須積累閱讀素材。美國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家諾姆•喬姆斯基強(qiáng)調(diào)語(yǔ)感對(duì)人類(lèi)的重要性，他認(rèn)為“人類(lèi)自身語(yǔ)感是人類(lèi)學(xué)習(xí)語(yǔ)言能力與進(jìn)行交際的關(guān)鍵”，一個(gè)人的語(yǔ)感對(duì)于其語(yǔ)言能力的培養(yǎng)起著十分重要的作用。為提升在校生的語(yǔ)言能力，筆者認(rèn)為高校應(yīng)在以下三個(gè)方面改善語(yǔ)文教學(xué)。

1.重視語(yǔ)感，提升口頭表達(dá)水平

一是選擇適合訓(xùn)練語(yǔ)感的材料。一本好的大學(xué)語(yǔ)文教材，應(yīng)該具備語(yǔ)言?xún)?yōu)美、語(yǔ)法規(guī)范、能夠準(zhǔn)確地反映出漢語(yǔ)內(nèi)在規(guī)律的特點(diǎn)。當(dāng)前各大高校多選取“21世紀(jì)高等院校規(guī)劃教材”，其前言寫(xiě)道：“以史為經(jīng)，二者結(jié)合，展示中華民族的發(fā)展規(guī)律，傳達(dá)出古老中華文明的神秘韻味?！边@種神韻涵蓋了人們追求理想的情懷和贊美鄉(xiāng)情、歌頌友愛(ài)、寄情山水、縱橫古今的意識(shí)。我們應(yīng)該選擇合適的教材，讓學(xué)生反復(fù)感受優(yōu)美的文字。學(xué)生在教師指導(dǎo)下不斷積累、感悟，才能提高對(duì)文字的敏感度，繼而形成良好的語(yǔ)感，將閱讀的材料內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，最終提升自身的表達(dá)能力。二是激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)。高?？梢耘e辦經(jīng)典誦讀大賽，從而激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)。在比賽過(guò)程之中，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生愛(ài)上大學(xué)語(yǔ)文課程，為良好的教學(xué)氛圍打下基礎(chǔ)。這種活動(dòng)能極大豐富學(xué)生的語(yǔ)言素材，讓其口頭表達(dá)與書(shū)面寫(xiě)作能力不斷提升。

2.規(guī)范書(shū)面書(shū)寫(xiě)，提高文字能力

文字是人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志，是記錄人類(lèi)文明的符號(hào)。然而，目前一些學(xué)生在寫(xiě)字時(shí)滿(mǎn)篇錯(cuò)字與別字，甚至不以為恥、反為以榮，這實(shí)在令人憂(yōu)慮。語(yǔ)文教師須著重要求學(xué)生認(rèn)真書(shū)寫(xiě)漢字，可以通過(guò)一些課堂討論活動(dòng)糾正錯(cuò)字和別字現(xiàn)象。另外，課堂討論的書(shū)面發(fā)言稿應(yīng)要求學(xué)生手寫(xiě)。教師要不斷地培養(yǎng)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)規(guī)范意識(shí)，提高其寫(xiě)字的規(guī)范性與熟練度，避免再出現(xiàn)提筆忘字的情況。學(xué)校要從當(dāng)前社會(huì)的客觀(guān)實(shí)際出發(fā)，從高等院校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的出發(fā)，不斷提升學(xué)生的寫(xiě)作能力。寫(xiě)作能力實(shí)際是上一種綜合能力，學(xué)生能否寫(xiě)出一篇好文章，與其邏輯思維能力強(qiáng)弱密切相關(guān)。學(xué)生的語(yǔ)言組織能力在某種程度上是決定其寫(xiě)作能力的關(guān)鍵因素。

3.改變傳統(tǒng)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方式，開(kāi)展課題活動(dòng)

一是突破傳統(tǒng)教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生主體意識(shí)。大學(xué)語(yǔ)文課堂上仍然無(wú)法完全擺脫中小學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)模式；大學(xué)語(yǔ)文教師依舊占據(jù)著課堂的主導(dǎo)地位，所采取的教學(xué)模式依然是黑板板書(shū)與口耳傳授相結(jié)合。這種過(guò)于落后的教學(xué)方法使大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)之中受到的主體刺激較弱，其潛意識(shí)在無(wú)形之中被束縛，由此導(dǎo)致學(xué)生課堂參與積極性低下，本應(yīng)活躍有趣的大學(xué)語(yǔ)文課堂變得枯燥無(wú)味。為了激發(fā)學(xué)生的興趣，我們應(yīng)變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。教師需結(jié)合具體的教材，加入一些實(shí)踐環(huán)節(jié)，展開(kāi)豐富多彩的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的主體參與意識(shí)。［1］二是以教學(xué)內(nèi)容為經(jīng)，以活動(dòng)形式為緯。拋開(kāi)傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)，教師可以采取具有個(gè)性色彩的活動(dòng)形式，如課堂演講、小劇場(chǎng)、辯論賽等。教師在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要積極貫徹教材中的人文精神，同時(shí)根據(jù)教學(xué)材料把文章內(nèi)容劃分為古代部分、近現(xiàn)代部分、當(dāng)代部分三大板塊，對(duì)不同部分開(kāi)展相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生開(kāi)展類(lèi)似“興趣小組”的課題討論。每個(gè)小組先討論，然后收集材料，最后形成發(fā)言稿。這樣能集中訓(xùn)練學(xué)生在梳理和解決問(wèn)題過(guò)程中的組織材料、邏輯演繹等思維能力，進(jìn)而鍛煉學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)和總結(jié)能力，培養(yǎng)其將口頭語(yǔ)轉(zhuǎn)化為書(shū)面語(yǔ)、選詞造句以及謀篇布局的能力。例如教師在教授古代詩(shī)詞里的愛(ài)國(guó)文化時(shí)，可以先講述古代愛(ài)國(guó)主義思想與當(dāng)代愛(ài)國(guó)主義思想的不同。以楚辭《離騷》為例，先要講述屈原在作品中表現(xiàn)出的忠君思想及其時(shí)代背景，接下來(lái)要引入相關(guān)材料，讓學(xué)生分組探討。在探討過(guò)程中，有的小組會(huì)認(rèn)為屈原帶有一種強(qiáng)烈的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民思想，但已無(wú)法適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)；有的小組則會(huì)認(rèn)為，我們要學(xué)習(xí)屈原的愛(ài)國(guó)思想，因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)過(guò)度注重個(gè)體發(fā)展，缺乏這種集體主義精神。

語(yǔ)言運(yùn)用能力對(duì)個(gè)人發(fā)展起著關(guān)鍵作用，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、未來(lái)的工作以及個(gè)人身心健康都有重要意義。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力可以借助于大學(xué)語(yǔ)文課堂，也可以采取朗誦、興趣小組、主題演講等恰當(dāng)?shù)姆椒?，最終達(dá)到提升學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的教學(xué)目的。

作者:喬彩霞 單位:包頭輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)

［1］曾建生.大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)大學(xué)生語(yǔ)言能力的培養(yǎng)［J］.黑龍江高教研究，2004（3）.