導(dǎo)語(yǔ)：高中語(yǔ)文外國(guó)文學(xué)教學(xué)研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、外國(guó)文學(xué)步入高中語(yǔ)文的發(fā)展歷史

外國(guó)文學(xué)在中國(guó)高等教育中的中文專(zhuān)業(yè)一直有著舉足輕重的地位，雖然在不同的歷史時(shí)期，人們根據(jù)時(shí)代的要求與自身的發(fā)展需求，對(duì)外國(guó)文學(xué)有著多種不同的解讀，但它在中國(guó)高等院校中的地位卻一直是不可動(dòng)搖的。而且，隨著大學(xué)素質(zhì)教育與課程改革的提出，外國(guó)文學(xué)的地位只會(huì)越來(lái)越重要。然而，相對(duì)于大學(xué)的外國(guó)文學(xué)而言，高中語(yǔ)文中的外國(guó)文學(xué)的地位卻顯得不是那么重要，而且外國(guó)文學(xué)進(jìn)入高中語(yǔ)文的道路也是非常崎嶇的。清末民初時(shí)期，高中語(yǔ)文課本中都是文言文，還沒(méi)有外國(guó)文學(xué)的身影。直到五四期間，才有一些反映五四思想的白話文以及外國(guó)文學(xué)作品被納入語(yǔ)文課本中。一直到了20世紀(jì)50年代的全國(guó)語(yǔ)文改革后，才有教材選編進(jìn)了一些外國(guó)文學(xué)作品，盡管選文多注重其政治性，但是畢竟有了一定比例的外國(guó)文學(xué)進(jìn)入了我們的視野。然而好景不長(zhǎng)，上世紀(jì)六七十年代，因種種原因，外國(guó)文學(xué)曾一度沉寂，直至改革開(kāi)放，隨著西方思潮的涌入以及中國(guó)自身發(fā)展的需要，外國(guó)文學(xué)才被較多地選入了高中語(yǔ)文課本，外國(guó)文學(xué)就這樣沖破了重重阻礙，從數(shù)量和范圍上都有所擴(kuò)大，囊括了不同時(shí)期的不同流派的作家的作品?？偟膩?lái)說(shuō)，外國(guó)文學(xué)總算是在高中語(yǔ)文課本的舞臺(tái)上找到了自己的一席之地。

二、高中語(yǔ)文外國(guó)文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀與原因分析

外國(guó)文學(xué)作品是我們培養(yǎng)高中學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的重要載體，然而在高中語(yǔ)文外國(guó)文學(xué)的教學(xué)中卻存在著一些弊端，現(xiàn)狀令人堪憂。

（一）傳統(tǒng)教育觀念的影響導(dǎo)致文學(xué)教育減分

由于受中國(guó)本身社會(huì)體系的影響，在很長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期內(nèi)，學(xué)術(shù)界對(duì)外國(guó)文學(xué)的審美觀念均逃不出用階級(jí)觀念圖解外國(guó)文學(xué)并加以批評(píng)。盡管后來(lái)一些教育政策強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該注重文學(xué)性，新版的課本在選文方面也有掙脫以往局限的趨勢(shì)，教師用書(shū)中也提供了相關(guān)文化知識(shí)與多向解讀課文的角度，但是外國(guó)文學(xué)教學(xué)仍然沒(méi)有得到實(shí)質(zhì)性的改進(jìn)，因?yàn)橐恍┡f有的觀念依然沒(méi)有被摒棄。許多教師在教學(xué)中仍然遵循著政治理念而忽視外國(guó)文學(xué)的文學(xué)性。如此死板的教育觀念使得原本生動(dòng)并且富有深厚文化內(nèi)涵的外國(guó)文學(xué)作品變成了單一的政治說(shuō)教。這不僅不能讓學(xué)生真正接受外國(guó)文學(xué)，更可能使他們?cè)跐撘颇姓J(rèn)定了政治思維模式，從而使其對(duì)文學(xué)的感悟能力大大減弱，失去了對(duì)外國(guó)文學(xué)的興趣。

（二）應(yīng)試教育使外國(guó)文學(xué)淪為了高中語(yǔ)文教學(xué)的附庸

在新教材中，外國(guó)文學(xué)所占的比重已達(dá)到了10%，這表明我們?cè)趶?qiáng)調(diào)中國(guó)文學(xué)的同時(shí)也在力求兼顧外國(guó)文學(xué)。而這其中的目的非常明顯，就是高中語(yǔ)文不僅僅要讓學(xué)生吸收和消化優(yōu)秀的中華民族文化，更要讓他們立足世界，了解各國(guó)的文化，學(xué)習(xí)他們的思想，培養(yǎng)外國(guó)文學(xué)素養(yǎng)，從而提高人文素質(zhì)。然而，由于應(yīng)試教育的泛濫，外國(guó)文學(xué)似乎沒(méi)有起到這些作用，相反的，它仿佛淪為了高中語(yǔ)文附庸。就以高考為例，雖然高考在很多方面有一定的積極作用，但是，就外國(guó)文學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō)，它似乎變成了阻礙因素。我們都知道就目前而言，高考升學(xué)率是許多高中所追求的終極目標(biāo)，無(wú)論是教師還是學(xué)生說(shuō)到底都是為了高考而各司其職。所以，高中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和核心就是高考，而不是文學(xué)本身。在這樣的大背景下，由于外國(guó)文學(xué)不是高考的重點(diǎn)就自然而然地受到了冷落。比如，教師以高考為標(biāo)桿，在所編排的外國(guó)文學(xué)中隨意取舍，或許本應(yīng)該是由教師重點(diǎn)分析的文章也被設(shè)定為讓學(xué)生自學(xué)，而那些本被定為自學(xué)的文章就更難逃被忽略的厄運(yùn)。

總之，外國(guó)文學(xué)作為各國(guó)文化的代表，存在于高中語(yǔ)文課本中，無(wú)論是對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)還是文學(xué)修養(yǎng)的提高，都具有舉足輕重的作用。但是基于我國(guó)社會(huì)背景以及教育體制與特點(diǎn)，教師在課堂教學(xué)中，對(duì)于外國(guó)文學(xué)的教學(xué)是存在著很大的局限性的。所以，如何解決這樣一個(gè)困境，使學(xué)生能在高考體制下最大程度地接收外國(guó)文學(xué)中的精華，提高自身文化修養(yǎng)對(duì)于所有外國(guó)文學(xué)工作者以及高中語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)都是一個(gè)亟待解決的重要問(wèn)題。對(duì)此，我們要在今后的教學(xué)工作中，不斷探索、研究，找到解決方法。

作者：魏會(huì)霞工作單位：河北省內(nèi)丘中學(xué)