導(dǎo)語(yǔ)：高中語(yǔ)文選修課教學(xué)實(shí)效性分析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、高中語(yǔ)文選修課實(shí)效性缺失的表現(xiàn)及原因

選修課實(shí)效性缺失的表現(xiàn)主要有以下幾種。其一，選修課基本不上；其二，選修課無(wú)系統(tǒng)安排；其三，混淆必修課與選修課的課程特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)，把選修課上成必修課；其四，選修課教學(xué)時(shí)間無(wú)法保證；其五，選修課的效果檢測(cè)不到位。究其原因主要在于以下幾點(diǎn)。其一，對(duì)選修課的教學(xué)價(jià)值認(rèn)識(shí)不足。沒有從國(guó)家課程總目標(biāo)的高度來認(rèn)識(shí)選修課在高中語(yǔ)文整個(gè)課程體系中的教學(xué)價(jià)值，而語(yǔ)文選修課旨在提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，與高中語(yǔ)文課程培養(yǎng)人的總目標(biāo)十分契合。其二，對(duì)選修課在高考中的地位認(rèn)識(shí)不足。其三，對(duì)選修課之于學(xué)生的素質(zhì)成長(zhǎng)認(rèn)識(shí)不足。學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)基本來自自由的閱讀，而選修課較之必修課更能實(shí)現(xiàn)自由閱讀，可是有的教師眼中只有分?jǐn)?shù)，忽視學(xué)生作為“人”的語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。其四，對(duì)選修課的評(píng)價(jià)缺乏基本認(rèn)識(shí)。究其根本原因還是功利教育意識(shí)作祟，認(rèn)為選修課與高考關(guān)聯(lián)價(jià)值不高。由于上述原因，選修課教學(xué)基本處于一種無(wú)序、低效甚至無(wú)效的狀態(tài)。

二、對(duì)高中語(yǔ)文選修課實(shí)效性的認(rèn)識(shí)

（一）基于學(xué)科核心素養(yǎng)的高中語(yǔ)文選修課教學(xué)效益的內(nèi)涵高中語(yǔ)文選修課教學(xué)效益可分為效果、效應(yīng)和效率。效果即知識(shí)的學(xué)得、能力的習(xí)得、方法的悟得。效應(yīng)即學(xué)生獲得的學(xué)習(xí)快樂和成長(zhǎng)快樂，表現(xiàn)為學(xué)科核心素養(yǎng)的積淀，源于疑解、情動(dòng)、意新、智辯、言活、理趣等。效率即課堂單位時(shí)間里學(xué)生完成的閱讀量、練習(xí)量、記憶量和理解量。（二）對(duì)高中語(yǔ)文選修課程評(píng)價(jià)機(jī)制的反思與建議現(xiàn)行評(píng)價(jià)方式主要呈現(xiàn)出“單一性”與“無(wú)操作性”的問題，具體表現(xiàn)為：課程選擇的地方化導(dǎo)致評(píng)價(jià)缺乏系統(tǒng)性；課程的校本特點(diǎn)導(dǎo)致評(píng)價(jià)方式形式化；教學(xué)目標(biāo)功利而單一導(dǎo)致評(píng)價(jià)方式單一，與必修課缺乏區(qū)分度；過于關(guān)注結(jié)果，忽視各階段實(shí)時(shí)狀況和主體變化的成因?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出：“語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的目的不僅是為了考察學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度，更是為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和教師的語(yǔ)文教學(xué)，改善課程設(shè)計(jì)，完善教學(xué)過程，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。”[1]據(jù)此可將語(yǔ)文必修課與選修課的價(jià)值追求加以區(qū)別，即必修側(cè)重文本細(xì)讀、知識(shí)和能力點(diǎn)的細(xì)化與運(yùn)用，選修側(cè)重專題探討和個(gè)性化解讀，引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀，積淀語(yǔ)文素養(yǎng)，重在自主閱讀與探究，讀寫并舉。對(duì)于選修課的評(píng)價(jià)機(jī)制，筆者建議如下。第一，多維評(píng)價(jià)課堂教學(xué)。根據(jù)學(xué)情選擇多種教學(xué)內(nèi)容和多樣教學(xué)方法。融知識(shí)性與人文性、趣味性與條理性、引導(dǎo)性與互動(dòng)性于一體，貴在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂思維的積極性。第二，多元評(píng)價(jià)學(xué)業(yè)效果。根據(jù)多元化、差異性、激勵(lì)性的評(píng)價(jià)原則，實(shí)施定量加定性、外部加內(nèi)部、終結(jié)性加形成性、階段性加持續(xù)性等多元評(píng)價(jià)策略，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力跟蹤評(píng)價(jià)。學(xué)生的學(xué)業(yè)成果也可概括為：“拿得出”（學(xué)案、讀書報(bào)告、隨筆、小論文等），“考得好”（學(xué)業(yè)水平測(cè)試優(yōu)異），“有文氣”（語(yǔ)文素養(yǎng)獲得提升）。

三、提升高中語(yǔ)文選修課實(shí)效性的路徑

國(guó)家頂層設(shè)計(jì)的選修課程很豐富，且各出版社編輯的教材既系統(tǒng)又實(shí)在，筆者僅選擇四個(gè)模塊（《唐宋詩(shī)詞鑒賞》《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文鑒賞》《唐宋八大家散文鑒賞》《中外傳記作品選讀》）舉例闡釋，探尋讓語(yǔ)文核心素養(yǎng)在高中語(yǔ)文選修課中落地的有效路徑。（一）自主組元。在確定學(xué)習(xí)篇目時(shí)，不應(yīng)由老師做主，而應(yīng)由學(xué)生自主選擇，組合成單元。學(xué)生選擇的形式主要有：1.與必修課整合例如人教版《必修3》《必修4》主要以唐宋詩(shī)詞為主，那么本期選修課的內(nèi)容可與選修課《唐宋詩(shī)詞鑒賞》整合。必修教材主要以詩(shī)人為序編排，重在經(jīng)典學(xué)習(xí)和常識(shí)性掌握；而選修教材主要以題材內(nèi)容為序編排，重在體例建構(gòu)和內(nèi)容拓展。這種整合形式能很好地實(shí)現(xiàn)必修與選修內(nèi)容的互補(bǔ)。2.自由組元例如教授《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文鑒賞》前先做學(xué)情調(diào)查，讓學(xué)生自主選擇最感興趣或最希望學(xué)習(xí)的篇目。問卷調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生希望學(xué)習(xí)第一、三、六單元。因此，教師重點(diǎn)講述第一、三、六單元?？梢姶_定教學(xué)內(nèi)容的依據(jù)是學(xué)生的興趣所在、疑難所在（思維密度大，理解有難度）或散文文體特點(diǎn)集中體現(xiàn)所在。（二）語(yǔ)言積累。教學(xué)時(shí)間有限，而選修課文本篇幅長(zhǎng)、教學(xué)容量大，要解決這一矛盾，可以開放傳統(tǒng)課堂時(shí)空，把一堂課分為前課、中課、后課：在前課利用學(xué)案引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行批注式學(xué)習(xí)；在中課師生共同探究，對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化解讀；在后課開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，讀寫結(jié)合，做讀書報(bào)告會(huì)。制作學(xué)案的目的在于引導(dǎo)學(xué)生在課前或沒有老師的幫助下自己初步閱讀文本，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言積累和文本疑問的發(fā)現(xiàn)等任務(wù)。其中語(yǔ)言積累是重點(diǎn)。從某種意義上講，語(yǔ)文課就是語(yǔ)言課?！罢Z(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用”是語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的重要表述。選修課大量的閱讀素材為學(xué)生積累、組織、運(yùn)用語(yǔ)言提供了最生動(dòng)而豐富的可能。因此，要提升語(yǔ)文選修課程的實(shí)效性，首要前提就是積累語(yǔ)言素材。重點(diǎn)從以下三方面入手：字音字形詞語(yǔ)的辨識(shí)與辨析；經(jīng)典妙句的摘抄與理解；句式的仿寫與續(xù)寫。（三）個(gè)性解讀。高中語(yǔ)文選修課中課的主要教學(xué)活動(dòng)即文本個(gè)性化解讀。要實(shí)現(xiàn)文本個(gè)性化解讀，關(guān)鍵在于尋找文本解讀的個(gè)性化突破口。所謂個(gè)性化突破口就是有別于大眾化的人云亦云的文本切入方式。這個(gè)切入文本的語(yǔ)言點(diǎn)，既能以最便捷的方式切近文本主旨，又能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性。我們可運(yùn)用逆向思維、批判思維、癥候思維、矛盾思維等思維方法發(fā)現(xiàn)其個(gè)性化切入口。如《放鶴亭記》（蘇軾），這篇課文一般的講法是抓鶴的特點(diǎn)，由鶴的描寫讀出蘇軾歸隱的思想，但這樣講授未免太寡淡。教師可以把對(duì)“歸來歸來兮，西山不可以久留”的解讀作為個(gè)性化文本解讀的切入口，先理清“鶴”的特點(diǎn)；再將“鶴”與“酒”比較，弄清“酒”的作用，悟出作者的感情是對(duì)歸隱生活的向往；最后提出討論：為什么西山不可以久留？引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用矛盾思維的方法，發(fā)現(xiàn)“酒”與“鶴”的意象有不同，“西山”與“東山”有區(qū)別，因此從“西山不可以久留”可以看出作者在出世與入世之間的糾結(jié)。當(dāng)然，學(xué)生討論也可能出現(xiàn)爭(zhēng)鋒，究竟是糾結(jié)，還是坦然歸隱呢？教學(xué)過程中出現(xiàn)學(xué)生思想爭(zhēng)鋒，恰是個(gè)性化文本解讀的最高境界。（四）比較探究。語(yǔ)文核心素養(yǎng)中有“思維發(fā)展與提升”，而對(duì)比思維可以實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的深刻性。要想提高選修課的課堂教學(xué)效益，必須以文本解讀的思想承載為主，在有限的課堂時(shí)間里完成較大的閱讀量。而運(yùn)用比較閱讀的方法可以讓選修課文本閱讀教學(xué)走向更豐富、更深刻。常見的比較閱讀法有文本內(nèi)部的內(nèi)容比較、作家自身的縱向比較、作家間的橫向比較、單元內(nèi)作家作品比較、中外作家作品比較等。例如《唐宋詩(shī)詞鑒賞》第一單元選了4篇山水詩(shī)：孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游》，王維《漢江臨眺》，柳宗元《漁翁》，蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書五絕》（其一、其二）。同樣是山水詩(shī)，可將孟浩然與王維，柳宗元與蘇軾分別作比。將孟浩然與王維比較，在感情上：孟浩然多表憂愁，如詩(shī)尾“還將兩行淚，遙寄海西頭”，而王維則抒陶醉，卒章顯志“襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁”；在意境上：孟浩然沖淡，而王維則營(yíng)造詩(shī)畫合一的開闊境界。通過比較，不但深刻地領(lǐng)悟了兩位詩(shī)人的詩(shī)歌要義，而且改變了學(xué)生對(duì)于山水詩(shī)都是抒發(fā)田園之樂的慣性思維，也有憂思之作。將柳宗元與蘇軾比較，在感情上：柳宗元閑適中似有塊壘，如“回看天際下中流，巖上無(wú)心云相逐”一句，“逐”追逐之意，頗具力量和速度之感，言云在巖石上追逐，不是那種坐看云卷云舒的愜意平淡之態(tài)，而是烘托出詩(shī)人內(nèi)心的激情與波濤，再聯(lián)想到其山水散文《始得西山宴游記》，文中描寫的山石峭立，可見柳宗元雖寄情山水，但內(nèi)心有塊壘，尚未放下人事；蘇軾則在風(fēng)雨之后盡顯平順與豁達(dá)，如“卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天”一句，前面雖然烏云滾滾，但一陣狂風(fēng)卷去，湖面水天相接，一望無(wú)際，開闊而平靜，烘托出詩(shī)人舒放而豁達(dá)的曠達(dá)情懷。（五）深度細(xì)讀。追求思想的深刻思維的深度是對(duì)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的踐行，為此可采用語(yǔ)言細(xì)讀策略將文本閱讀引向深入，即扣緊文本，深入語(yǔ)詞，抓住穴口，深入內(nèi)核。所謂“細(xì)讀”，即上世紀(jì)西方部分批判家主張的新批評(píng)，以蘭色姆、艾略特、理查茲等為代表，拋棄背景知識(shí)，深入語(yǔ)言內(nèi)核，側(cè)重語(yǔ)義解析。高中語(yǔ)文選修課文本解讀可借用“新批評(píng)”理論，克服過度依賴“知人論世”等背景知識(shí)帶來的“泛人文主義”文本解讀傾向，也可遠(yuǎn)離一味追求語(yǔ)感經(jīng)驗(yàn)帶來的空洞的感悟式的文本解讀誤區(qū)，從而讓文本解讀從語(yǔ)理解析的層面實(shí)現(xiàn)文本解讀的準(zhǔn)確性和深刻性。例如《中外傳記作品選讀》中《魯迅：深刻與偉大的另一面是平和》的細(xì)節(jié)描寫很值得玩味。比如開頭一處關(guān)于衣服顏色的對(duì)話，“誰(shuí)穿什么衣裳我看不見的……”可是后面對(duì)于“我”的衣服顏色的搭配卻發(fā)表了一番詳盡的論述，后文看“我”束桃紅色，很“生氣”，還說“不要那樣裝飾她……”兩處用了省略號(hào)，省略的內(nèi)容可以請(qǐng)學(xué)生補(bǔ)白。這是一個(gè)很有思想深度的探究題，需要學(xué)生對(duì)文意作充分理解，并對(duì)魯迅先生其人的脾性進(jìn)行揣摩。第一處可以理解為，別人穿什么“我”看不見，但“你”穿什么“我”看得見。后面關(guān)于“我”的衣服顏色的認(rèn)真建議可以佐證。第二處省略的內(nèi)容可以理解為不要那樣裝飾“她”，“她”本來是很好看的，“我”不喜歡“她”被“你”弄成那樣，依據(jù)是上文的“生氣”。為了一個(gè)束發(fā)的帶子顏色不妥，就值得那么生氣嗎？肯定是魯迅太在乎“我”了，而且說的是“裝飾”，與“打扮”不同，裝飾有責(zé)怪許先生故意的意思，其實(shí)此處用“打扮”應(yīng)該更自然，可是魯迅偏說了一個(gè)拗口的詞，可見魯迅真生氣了，而且真生許先生的氣了，許先生因此也被魯迅突如其來的真生氣都弄“窘了”，瞬間場(chǎng)面很尷尬。通過對(duì)以上語(yǔ)詞的深度細(xì)讀，可見魯迅對(duì)“我”的感情很深。魯迅是一個(gè)高知名度的偉大的作家，而“我”只是一個(gè)文學(xué)女青年。他對(duì)“我”的衣著如此在乎，幾乎失態(tài)，可見魯迅在日常生活中的平和。其實(shí)這個(gè)平和的背后是深深的愛，是對(duì)進(jìn)步的文學(xué)女青年作家的愛護(hù)。這樣細(xì)讀不僅能讀出魯迅的平和之處，還更進(jìn)一步讀出平和背后的愛的深意。（六）讀寫結(jié)合?！罢Z(yǔ)言的建構(gòu)和運(yùn)用”素養(yǎng)主要依靠語(yǔ)言的表達(dá)能力獲得提高。寫作這一重要的語(yǔ)言表達(dá)形式長(zhǎng)期以來被中學(xué)應(yīng)試教育模式化，導(dǎo)致中學(xué)寫作教學(xué)的低效甚至無(wú)效，竟出現(xiàn)了“高考體”作文怪樣。為了有效地指導(dǎo)學(xué)生寫作，應(yīng)該從功利的模式化作文訓(xùn)練怪圈走出，尋找學(xué)生寫作原動(dòng)力，而原動(dòng)力來自于情感、感動(dòng)和欣賞，高中語(yǔ)文選修課豐富的閱讀文本為學(xué)生提供了寫作原動(dòng)力源泉。因此，讀寫結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文選修課課堂教學(xué)效益的最佳方式。具體教學(xué)方法是：挖掘文本中的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵或人生哲趣，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行觀照，并通過微寫作，進(jìn)行內(nèi)化。其寫作效應(yīng)為：提升自我審美情趣和人格修養(yǎng)，增強(qiáng)洞察社會(huì)的能力，增強(qiáng)文字表達(dá)能力。例如《道士塔》微寫作話題可設(shè)計(jì)為：“對(duì)文化遺產(chǎn)的當(dāng)代認(rèn)識(shí)”；甚至可由作者余秋雨的語(yǔ)言范例提煉出“秋雨筆法”，即歷史人物+故事情節(jié)+時(shí)空穿梭+意象組合+畫面渲染+詩(shī)意蘊(yùn)藉（人文思考）。然后給出話題“屈原投江、霸王別姬、昭君出塞……”讓學(xué)生任選其一，運(yùn)用“秋雨筆法”進(jìn)行寫作。（七）活動(dòng)激趣。因?yàn)閷徝篮捅磉_(dá)更需要一種寬松自由的氛圍或情景，而語(yǔ)文活動(dòng)可以營(yíng)造這種自由的審美和表達(dá)場(chǎng)景，高中語(yǔ)文選修課少了必修課的功利枷鎖，具有了在活動(dòng)中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的可能，從而大大提高了語(yǔ)文選修課的效益。具體操作辦法是與模塊文體特點(diǎn)相契合，充分激發(fā)學(xué)生閱讀和寫作興趣，設(shè)計(jì)相關(guān)主題活動(dòng)。例如學(xué)習(xí)《唐宋詩(shī)詞鑒賞》時(shí)設(shè)計(jì)“遙遠(yuǎn)的跫音”唐宋詩(shī)詞默寫與格律詩(shī)創(chuàng)作大賽，學(xué)習(xí)《唐宋八大家散文鑒賞》時(shí)設(shè)計(jì)“斑斕的漫溯”古文讀寫活動(dòng)，學(xué)習(xí)《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文鑒賞》時(shí)設(shè)計(jì)“野草之旅”大型散文讀寫活動(dòng)，學(xué)習(xí)《中外傳記作品選讀》時(shí)設(shè)計(jì)“我喜歡的人物采寫”大型采寫活動(dòng)等。盡管當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)生態(tài)依然是師生更愿意匆忙結(jié)束必修課的學(xué)習(xí)，應(yīng)付甚至拋棄選修課，醉心于專題復(fù)習(xí)和試題演練，但我們一定要對(duì)選修課充滿敬畏，不斷探索，讓學(xué)生在語(yǔ)言、文化、思維、審美等層面的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)在選修課中落地，切實(shí)提高選修課教學(xué)的實(shí)效性。筆者以為，那種以提高教學(xué)質(zhì)量為幌子，實(shí)則片面追求分?jǐn)?shù)的功利主義語(yǔ)文，可能偏離了語(yǔ)文教學(xué)的正道。上面闡述的高中語(yǔ)文選修課教學(xué)實(shí)效性路徑，既順應(yīng)了當(dāng)前語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)命題立意的高考規(guī)律，也反映了語(yǔ)文教學(xué)回歸本位的訴求，即：學(xué)生成長(zhǎng)本位、語(yǔ)言思維本位、文化審美本位、閱讀表達(dá)本位。這就是正道語(yǔ)文之“正”。

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作者:殷志佳 黃明勇 單位:成都七中