導(dǎo)語(yǔ)：小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)課的設(shè)置方式論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、問(wèn)題的提出

綜合性學(xué)習(xí)是新課程標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)嶄新內(nèi)容，綜合性學(xué)習(xí)課的設(shè)置，對(duì)新課標(biāo)下的義務(wù)教育語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，是一項(xiàng)重大改革。

在課題的實(shí)施中，我們發(fā)現(xiàn)，綜合性學(xué)習(xí)課的活動(dòng)是學(xué)生最喜愛(ài)的一項(xiàng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容，這與活動(dòng)內(nèi)容的新穎開(kāi)放、活動(dòng)方式的靈活有著密切的關(guān)系。然而，對(duì)于教師而言，這種學(xué)習(xí)活動(dòng)卻是一項(xiàng)最難把握的內(nèi)容。一些教師對(duì)綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)課的出發(fā)點(diǎn)提出疑問(wèn)：綜合性學(xué)習(xí)究竟是語(yǔ)文學(xué)習(xí)還是綜合科目的學(xué)習(xí)?一些老師在綜合性活動(dòng)中給予學(xué)生的自主性把握不夠，導(dǎo)致綜合性學(xué)習(xí)課成為學(xué)生的自由學(xué)習(xí)課。還有一些教師在教學(xué)設(shè)計(jì)上沒(méi)有充分利用地區(qū)優(yōu)勢(shì)資源，致使活動(dòng)與實(shí)際生活脫節(jié)等等。如何開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)？以下是筆者在實(shí)踐過(guò)程中的思考。

二、課題實(shí)施中遇到的問(wèn)題及思考

(一)對(duì)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)“綜合性”的相關(guān)理解

1.是以語(yǔ)文為主的各科學(xué)習(xí)的綜合。

綜合性學(xué)習(xí)過(guò)程的一個(gè)突出特點(diǎn)是“在多學(xué)科的交叉中體現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)和能力的實(shí)際運(yùn)用”。這一特點(diǎn)具體表現(xiàn)為：其一，綜合性語(yǔ)文學(xué)習(xí)必然要和其他科目相結(jié)合，這也是新教材中反復(fù)提倡的跨學(xué)科學(xué)習(xí)方法。在開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)過(guò)程中，我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，不少語(yǔ)文教師已經(jīng)一改“唯語(yǔ)文”的教育模式，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的各科知識(shí)解決綜合學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題。但是，在改變的同時(shí)，我們也看到不少教師在組織教學(xué)上出現(xiàn)偏頗，忽略了語(yǔ)文在教學(xué)中的主導(dǎo)地位，盲目地根據(jù)活動(dòng)提綱引入不少其他學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)，把綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)組織為“生物活動(dòng)”、“地理活動(dòng)”、甚至是“合唱活動(dòng)”等，違背了語(yǔ)文教學(xué)的宗旨，偏離了新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。公務(wù)員之家

其二，以語(yǔ)文學(xué)科為主開(kāi)展跨學(xué)科活動(dòng)式教學(xué)?？鐚W(xué)科課程模式主要包括兩種組織方式：(1)以某一學(xué)科為主開(kāi)展跨學(xué)科活動(dòng)或教學(xué)；(2)圍繞一個(gè)共同的主題開(kāi)展跨學(xué)科活動(dòng)或教學(xué)。如何使綜合性學(xué)習(xí)在不偏離語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行多學(xué)科交叉學(xué)習(xí)呢?顯然，無(wú)論從語(yǔ)文教學(xué)的需要和宗旨，還

是從新課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科綜合性學(xué)習(xí)的階段目標(biāo)和教學(xué)建議來(lái)看，我們都應(yīng)選擇前者。在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)以語(yǔ)文為主，以學(xué)習(xí)語(yǔ)文為出發(fā)點(diǎn)，運(yùn)用各科資源，開(kāi)展跨學(xué)科活動(dòng)和教學(xué)。只有這樣才能凸現(xiàn)語(yǔ)文作為各個(gè)學(xué)科的基礎(chǔ)，只有這樣才能顯示綜合性學(xué)習(xí)在語(yǔ)文教學(xué)中的作用，也只有這樣才能讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)科具有工具性和人文性統(tǒng)一的特性。

2.是語(yǔ)文課程工具性和人文性的綜合。

工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文教育的基本特點(diǎn)，提高聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力和指導(dǎo)人格個(gè)性發(fā)展都集中于這一基礎(chǔ)科目。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的設(shè)置就是將語(yǔ)文的工具性和人文性作一次有機(jī)的統(tǒng)一，使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中既能提高語(yǔ)文素養(yǎng)，又能形成良好的個(gè)性和健全的人格。因此，語(yǔ)文的工具性教育和人文性教育在綜合學(xué)習(xí)中相互滲透的。

這種新開(kāi)設(shè)的課程是“培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑”。它是以讓學(xué)生在專題性的實(shí)踐活動(dòng)中，培養(yǎng)母語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的課型。在實(shí)驗(yàn)中，我們看到不少綜合性活動(dòng)，這些課通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展演講、辯論、小品表演、合唱等活動(dòng)，讓學(xué)生領(lǐng)悟到某些道理。關(guān)注到了語(yǔ)文的人文性，重視了培養(yǎng)學(xué)生的人格個(gè)性，合作創(chuàng)新精神等。對(duì)這類活動(dòng)課我們也聽(tīng)到不少老師質(zhì)疑：綜合性學(xué)習(xí)究竟是“語(yǔ)文課”還是“班會(huì)課”?其實(shí)，對(duì)于這類問(wèn)題我們不需要拘泥于劃清界限，只需考慮如何以語(yǔ)文為出發(fā)點(diǎn)，拓展語(yǔ)文的外延，開(kāi)拓一條豐富多彩的語(yǔ)文教學(xué)路徑，特別是如何將聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫整合于活動(dòng)之中。比如，培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、讀能力，我們可以設(shè)計(jì)：與人聊天，看電視、閱讀有關(guān)資料，收集材料，獲得相關(guān)信息等；培養(yǎng)說(shuō)的能力：收集材料后，進(jìn)行組內(nèi)討論，對(duì)此材料進(jìn)行篩選、梳理，以及在班上交流發(fā)言，發(fā)表自己的見(jiàn)解；培養(yǎng)寫的能力：學(xué)生將篩選后的語(yǔ)言材料編輯成集，同時(shí)在討論和交流的基礎(chǔ)上融入自己的獨(dú)特感受寫一篇活動(dòng)總結(jié)等。

語(yǔ)文的工具性教學(xué)是無(wú)處不在的，而且“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫”能力往往融合在一起

進(jìn)行的，是以內(nèi)容的人文性為載體的。在一個(gè)學(xué)期的實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)貌似熱鬧的綜合性活動(dòng)實(shí)際上都不能得到多數(shù)老師的認(rèn)同，正是因?yàn)檫@類課“重人文而輕工具”。只要我們不用一兩節(jié)課的時(shí)間去限制綜合性學(xué)習(xí)的活動(dòng)時(shí)間，只要我們以語(yǔ)文為出發(fā)點(diǎn)，在綜合性學(xué)習(xí)的每個(gè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)都兼顧到語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，那么，這將是一種豐富多彩能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、培養(yǎng)學(xué)生人格的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)課型。

(二)對(duì)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)“開(kāi)放性”的相關(guān)理解

1.活動(dòng)設(shè)計(jì)的開(kāi)放性

由于教材不再是傳統(tǒng)意義上的封閉自足，而是開(kāi)放性的、向著深廣的時(shí)空延伸，同時(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)也從課內(nèi)延伸至課外，這就要求我們溝通教材內(nèi)外、課堂內(nèi)外和學(xué)校內(nèi)外，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)和其他課程的學(xué)習(xí)，書本學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。因此，綜合性學(xué)習(xí)一般只提供活動(dòng)的方向和少數(shù)參考資料，大量的具體的學(xué)習(xí)任務(wù)則由學(xué)生自主完成，這就給了老師和學(xué)生一個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的空間。新課程標(biāo)準(zhǔn)中的實(shí)施建議就明確提出：“綜合性學(xué)習(xí)，主要由學(xué)生自行設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)?！笨梢?jiàn)，教材中的綜合性活動(dòng)內(nèi)容不是“圣旨”，而是可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況與地區(qū)特點(diǎn)作相應(yīng)的改動(dòng)的。這樣一來(lái)，語(yǔ)文的實(shí)踐性就更加凸現(xiàn)了，由學(xué)生的實(shí)際參與能力決定活動(dòng)方式，由各地區(qū)特有的地方資源決定具體活動(dòng)內(nèi)容，這一切都使學(xué)生在“實(shí)踐中學(xué)語(yǔ)文”變成了現(xiàn)實(shí)，語(yǔ)文與實(shí)際的結(jié)合更加緊密了。2.參與活動(dòng)個(gè)體的開(kāi)放性

(1)學(xué)生參與活動(dòng)的開(kāi)放性

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是形成“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)方式的重要途徑。學(xué)習(xí)的前提是“自主”，即“主動(dòng)，能主動(dòng)地在語(yǔ)文實(shí)踐中豐富人文素養(yǎng)，提高語(yǔ)文能力”。要讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，除了激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣外，更重要的是給學(xué)生比較多的選擇余地，在確定學(xué)習(xí)方向后，活動(dòng)內(nèi)容和方式通?？梢杂蓪W(xué)生自主選擇確定。這樣做，既尊重了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主選擇，也照顧到了學(xué)生的性格、興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)和知識(shí)水平。

每個(gè)學(xué)生都是帶著既有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入語(yǔ)文學(xué)習(xí)的，在學(xué)習(xí)過(guò)程中又都會(huì)形成并表現(xiàn)出不同的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和方式，而且，學(xué)生對(duì)新知識(shí)、新能力的獲得又無(wú)不建立在既有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。因此，可以說(shuō)，學(xué)習(xí)的過(guò)程就是學(xué)生運(yùn)用自己的學(xué)習(xí)方式、自主選擇、自我建構(gòu)的過(guò)程。同時(shí)，對(duì)于初中學(xué)生而言，他們的學(xué)習(xí)受興趣愛(ài)好的影響更大，如何在學(xué)習(xí)活動(dòng)中呈現(xiàn)自己的才華將影響他們參與活動(dòng)的熱情度。另外，就社會(huì)現(xiàn)實(shí)要求而論，培養(yǎng)全面人才的觀念已經(jīng)被培養(yǎng)專業(yè)人才的新趨勢(shì)所替代，學(xué)生已經(jīng)提早接觸社會(huì)的分工概念，在綜合性學(xué)習(xí)中的任務(wù)選擇就能讓學(xué)生從學(xué)校學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)到社會(huì)分工的合作性與獨(dú)立性特點(diǎn)，從而使他們對(duì)將來(lái)的社會(huì)工作有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。

根據(jù)農(nóng)村小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，在綜合性學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)中，教師應(yīng)在明確活動(dòng)方向后給予學(xué)生一個(gè)自主的空間，如選擇合作小組，小組內(nèi)自定活動(dòng)內(nèi)容、自定活動(dòng)時(shí)間、自定活動(dòng)方式等。這樣，以學(xué)生選擇為前提的綜合性活動(dòng)，結(jié)合它特有的社會(huì)實(shí)踐性，就為學(xué)生們創(chuàng)造了一次又一次不同工種的“實(shí)習(xí)”機(jī)會(huì)。

(2)教師參與活動(dòng)的開(kāi)放性

在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師的職能不同于以往的傳統(tǒng)教學(xué)，而是開(kāi)放的組織者、引導(dǎo)者的角色。

這首先就要求我們要放開(kāi)手腳，相信學(xué)生，給他們自由學(xué)習(xí)的空間和時(shí)間。陶行知先生說(shuō)過(guò)，解放孩子的頭腦，讓他們會(huì)想；解放孩子的眼睛，讓他們?nèi)ビ^察自然、觀察社會(huì)；解放孩子的嘴，讓他們會(huì)說(shuō)……實(shí)踐證明，讓學(xué)生自己確定活動(dòng)的主題，自己分工，自己搜集材料，編寫材料，自己主持活動(dòng)，他們就會(huì)興趣盎然，他們的“工作成果”往往會(huì)給老師們一個(gè)驚喜。

其次，開(kāi)放性的教師角色并不等于放任學(xué)生自行學(xué)習(xí)而教師就“作壁上觀”。在教學(xué)過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)有的教師在綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)過(guò)程中過(guò)于“開(kāi)放”，除了為活動(dòng)作了個(gè)開(kāi)場(chǎng)白和小節(jié)外，其余時(shí)間都讓學(xué)生自由發(fā)揮。這樣做的后果是：學(xué)生活動(dòng)得不到正確的指導(dǎo)，使綜合性學(xué)習(xí)處于放任自流狀態(tài)，降低了綜合學(xué)習(xí)的質(zhì)量，學(xué)生難以從活動(dòng)中得到預(yù)期的鍛煉。學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用不是矛盾的，而是相輔相成的，學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和生活體驗(yàn)在教師教學(xué)的啟發(fā)、誘導(dǎo)下會(huì)得到深化和升華。學(xué)生學(xué)習(xí)的自主選擇也需要教師提供咨詢和導(dǎo)向，以確保學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)得到更好的發(fā)揮。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)自始至終貫穿教師的引導(dǎo)，一方面學(xué)生能在引導(dǎo)中更加明確“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法；另一方面，教師在學(xué)習(xí)過(guò)程中“學(xué)習(xí)伙伴式”的引導(dǎo)更能發(fā)揮語(yǔ)文的人文性教學(xué)。

再次，綜合性學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性特點(diǎn)要求教師備課和參與活動(dòng)的過(guò)程中要具備開(kāi)放性的思維模式。一方面，要鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中進(jìn)行多向思維，從多角度全面地認(rèn)識(shí)同一事物。另一方面，教師的指導(dǎo)也應(yīng)更上一個(gè)臺(tái)階，對(duì)超出備課范圍的突發(fā)情況，能因勢(shì)利導(dǎo)地培養(yǎng)學(xué)生活動(dòng)的創(chuàng)造性。同時(shí)教師在引導(dǎo)過(guò)程中也需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)理想活動(dòng)情境，留給學(xué)生以廣闊的思維空間，放手讓學(xué)生想人所未想，做人所未做，不墨守成規(guī)，不人云亦云。

綜合性學(xué)習(xí)是本次語(yǔ)文課程改革的一個(gè)亮點(diǎn)，它的出現(xiàn)不僅是對(duì)學(xué)生更是對(duì)老師的一次重大挑戰(zhàn)。如何把這一最能體現(xiàn)語(yǔ)文特色的課程利用好，還是我們?cè)囼?yàn)區(qū)教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題。以上的闡述只是就實(shí)驗(yàn)教學(xué)中遇到的個(gè)別問(wèn)題所開(kāi)展的思考，相信在不斷地完善教學(xué)過(guò)程中能解決更多的問(wèn)題。

“生活處處有語(yǔ)文”，希望利用語(yǔ)文這一契機(jī)，使學(xué)生從生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，然后將語(yǔ)文運(yùn)用回生活中去，這也就達(dá)到了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最根本目標(biāo)。