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國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才的競(jìng)爭(zhēng)最根本是素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。把提高人才的素質(zhì)作為最根本的目的就成為教育部門(mén)的必然使命，學(xué)校責(zé)無(wú)旁貸地把應(yīng)試教育變?yōu)樗刭|(zhì)教育，就成為時(shí)代的要求和歷史的必然。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，是學(xué)校教學(xué)工作的重要組成部分，理所當(dāng)然地順從時(shí)代的潮流，適應(yīng)這一歷史的轉(zhuǎn)軌，自覺(jué)地把提高學(xué)生素質(zhì)作為主要的教學(xué)目標(biāo)。語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)特點(diǎn)決定它在提高學(xué)生素質(zhì)教育中有其它學(xué)科無(wú)可比擬的特殊作用和意義。正如全日制中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱指出的那樣“語(yǔ)文學(xué)科對(duì)于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民具有重要的意義”。并作為教學(xué)目的明確規(guī)定：“中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須以馬克思主義為指導(dǎo)，教學(xué)生學(xué)好課文和必要的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，進(jìn)行嚴(yán)格的語(yǔ)文基礎(chǔ)訓(xùn)練，使學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言，能夠正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，具有現(xiàn)代語(yǔ)文的閱讀能力，寫(xiě)作能力和聽(tīng)說(shuō)能力，具有閱讀淺易文言文的能力。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，要開(kāi)拓學(xué)生的視野，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義道德情操，健康高尚的審美觀(guān)和愛(ài)國(guó)主義精神?！?/p>

學(xué)生素質(zhì)，從廣義來(lái)說(shuō)主要表現(xiàn)在政治思想品德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和心理素質(zhì)三方面。從大綱這兩段鮮明的論述中，我們足可見(jiàn)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)、特點(diǎn)、內(nèi)容與提高學(xué)生素質(zhì)有密切關(guān)系，對(duì)提高學(xué)生素質(zhì)有特殊意義。所以，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須自覺(jué)地結(jié)合學(xué)科的特點(diǎn)教學(xué)，把語(yǔ)文教學(xué)和提高學(xué)生素質(zhì)緊密地柔合在一起，為素質(zhì)教育作出其應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

在語(yǔ)文教學(xué)中，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)教學(xué)，努力提高學(xué)生素質(zhì)，要從以下三方面下功夫。

一、結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科“文道合一”的特點(diǎn)教學(xué)，努力提高學(xué)生

政治思想素質(zhì)

課文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的主體內(nèi)容，而選進(jìn)中學(xué)教材的課文都是“文質(zhì)兼美……的典范文章”，是“文道合一”的有機(jī)結(jié)合體。這是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的主要特點(diǎn)之一。這一特點(diǎn)決定了本學(xué)科課文教學(xué)必須把學(xué)科知識(shí)教學(xué)和政治思想教育有機(jī)地結(jié)合進(jìn)行，在傳授學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，潛移默化地進(jìn)行德育滲透。課文教學(xué)，離開(kāi)了“文”的傳授來(lái)講“道”就不成為語(yǔ)文教學(xué)；同樣，離開(kāi)“道”的教育來(lái)談“文”就成為機(jī)械枯燥的文字符號(hào)系統(tǒng)灌輸，也是不可想象的。只有把兩者有機(jī)地柔合在一起進(jìn)行教學(xué)，才能把握語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)特點(diǎn)的真諦，才能教會(huì)學(xué)生領(lǐng)悟出生動(dòng)活潑的祖國(guó)語(yǔ)言的精華，才能使學(xué)生既掌握語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)，又能提高政治思想素質(zhì)。這既是語(yǔ)文學(xué)科重要教學(xué)規(guī)律之一，又是通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，有效提高學(xué)生素質(zhì)的重要途徑。

結(jié)合“文道合一”的特點(diǎn)，對(duì)議論文進(jìn)行教學(xué)時(shí)，就要教育學(xué)生在掌握議論文文體的有關(guān)知識(shí)和語(yǔ)言特點(diǎn)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生馬列主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和正確的是非觀(guān)念，從而有效地提高學(xué)生政治思想素質(zhì)。在《講講實(shí)事求是》的教學(xué)時(shí)，我們必須在教育學(xué)生掌握課文中心突出，說(shuō)理充分，論證嚴(yán)密及引證法、例證法等知識(shí)的同時(shí)，有機(jī)地教育學(xué)生認(rèn)識(shí)“實(shí)事求是”是思想的出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)，是我們的基本思想方法和工作方法。在《人的正確思想從哪里來(lái)的》的教學(xué)時(shí)，除引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章語(yǔ)言精練準(zhǔn)確、通俗易懂、結(jié)構(gòu)環(huán)環(huán)相扣、步步深入、邏輯性強(qiáng)外，還要教育學(xué)生，深刻認(rèn)識(shí)并學(xué)會(huì)辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論，等等。

結(jié)合“文道合一”的特點(diǎn)，對(duì)“文質(zhì)兼美”的文學(xué)作品教學(xué)，使學(xué)生在掌握文學(xué)欣賞和文學(xué)寫(xiě)作知識(shí)的同時(shí)，受到文學(xué)美的熏陶，在這些潛移默化的熏陶過(guò)程中，幫助學(xué)生逐漸形成追求真、善、美的高尚品德、情操和審美情趣，憎恨厭惡“假、丑、惡”的靈魂和行徑，從而有效地提高學(xué)生的道德品質(zhì)素質(zhì)。在《荷塘月色》淡雅富于朦朧美的瑰麗文字教學(xué)中，隱約含蓄，但流露出大革命失敗時(shí)期正直的知識(shí)分子厭惡黑暗現(xiàn)實(shí)，追求美好、自由的高尚情操，使學(xué)生在品味過(guò)程中，培養(yǎng)了他們正直純潔的品格和對(duì)美好追求的欲望?！毒G》明快、清新充滿(mǎn)激情的行文，又能給予學(xué)生生機(jī)勃勃，富于生命活力的感受，從而激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取的精神。課文中大量的詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇教學(xué)，無(wú)不如此。

二、結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)廣博的特點(diǎn)教學(xué)，努力提高學(xué)生科學(xué)

文化素質(zhì)

知識(shí)性強(qiáng)，又是語(yǔ)文學(xué)科主要特點(diǎn)之一。其主要表現(xiàn)在：一是它本身就是一門(mén)博大精深的科學(xué)，因而知識(shí)性很強(qiáng)；再是這門(mén)學(xué)科涉及其他學(xué)科知識(shí)甚為廣泛；三是語(yǔ)文學(xué)科是“學(xué)習(xí)各門(mén)學(xué)科必須掌握的基礎(chǔ)工具”，學(xué)好語(yǔ)文“對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生積極的影響”，對(duì)于將來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)有很大的作用。

一個(gè)人語(yǔ)文水平的高低是文化素質(zhì)優(yōu)劣的重要標(biāo)志，而一個(gè)人的語(yǔ)文水平高低很大程度上又決定他在中學(xué)階段學(xué)習(xí)語(yǔ)文的情況。教學(xué)大綱明確規(guī)定：“中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須……教學(xué)生學(xué)好課文和必要的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，進(jìn)行嚴(yán)格的語(yǔ)文基本訓(xùn)練，使學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言，能夠正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，具有現(xiàn)代語(yǔ)文的閱讀能力、寫(xiě)作能力和聽(tīng)說(shuō)能力，具有閱讀淺易文言文的能力?！边@就要求我們語(yǔ)文教學(xué)，必須嚴(yán)格認(rèn)真按大綱要求，使學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)掌握應(yīng)該掌握的語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)和能力，從而有效地提高學(xué)生文化科學(xué)素質(zhì)。

中學(xué)語(yǔ)文教材涉及其他學(xué)科知識(shí)極其豐富廣泛，天文、地理、歷史、哲學(xué)，古今中外無(wú)不包溶。雖然這些知識(shí)在語(yǔ)文教材中都不是系統(tǒng)的而是零碎的，但是在語(yǔ)文教學(xué)中，在傳授好本學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，結(jié)合課文內(nèi)容，準(zhǔn)確適當(dāng)?shù)亟榻B課文涉及的有關(guān)知識(shí)無(wú)疑是十分必要的。它既是教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)組成部分，也是教育學(xué)生掌握好本科知識(shí)的一個(gè)環(huán)節(jié)，既能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又能提高學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)。課文中大量說(shuō)明文的教學(xué)，除教會(huì)學(xué)生掌握有關(guān)說(shuō)明文的讀、寫(xiě)知識(shí)之外，還教會(huì)學(xué)生各方面的科學(xué)文化知識(shí)?！毒疤┧{(lán)的制作》教學(xué)，使學(xué)生了解到景泰藍(lán)，我國(guó)這一民族傳統(tǒng)的精美手工藝品的制作過(guò)程；《南州六月荔枝丹》教學(xué)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到荔枝生態(tài)結(jié)構(gòu)和有關(guān)荔枝生產(chǎn)的知識(shí)等等。大量的優(yōu)秀歷史作品文選教學(xué)，對(duì)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)無(wú)疑有極大的收益?！夺胖畱?zhàn)》、《廉頗藺相如列傳》、《鴻門(mén)宴》的教學(xué)，當(dāng)然加深學(xué)生對(duì)我國(guó)先秦歷史的了解；《赤壁之戰(zhàn)》的教學(xué)，當(dāng)然又能加深學(xué)生對(duì)三國(guó)時(shí)期歷史的認(rèn)識(shí)。

眾多優(yōu)秀外國(guó)文學(xué)作品的教學(xué)，又能幫助學(xué)生涉獵各國(guó)社會(huì)人情世態(tài)，窺見(jiàn)某方面的社會(huì)本質(zhì)。《守財(cái)奴》的教學(xué)，可讓學(xué)生窺見(jiàn)波旁王朝時(shí)期法國(guó)外省社會(huì)生活的一班；《裝在套子里的人》的教學(xué)，又使學(xué)生認(rèn)識(shí)到十九世紀(jì)末俄國(guó)反動(dòng)保守勢(shì)力的虛弱本質(zhì)和可厭可憎的嘴臉?？梢?jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)地結(jié)合學(xué)科知識(shí)教學(xué)，準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)貍魇谡n文涉及的其他學(xué)科有關(guān)知識(shí)是十分必要的。這是根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)廣博的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，提高學(xué)生文化科學(xué)知識(shí)素質(zhì)的重要一環(huán)。

值得一提的是，語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)基礎(chǔ)工具學(xué)科，學(xué)好語(yǔ)文，對(duì)學(xué)生目前以至將來(lái)學(xué)習(xí)各門(mén)科學(xué)文化知識(shí)都有極大的幫助，它是打開(kāi)各門(mén)學(xué)科知識(shí)大門(mén)的鎖匙。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，學(xué)好語(yǔ)文對(duì)提高學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)有著深遠(yuǎn)的意義。

三、根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科對(duì)學(xué)生心理影響重要的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，

努力提高學(xué)生心理素質(zhì)

語(yǔ)文教學(xué)對(duì)提高學(xué)生心理素質(zhì)的重要性，我們應(yīng)該有足夠的認(rèn)識(shí)。心理學(xué)告訴我們，學(xué)生心理素質(zhì)主要有三方面的因素：一是感知、記憶、想象、思維等心理活動(dòng)能力因素；二是注意、興趣、動(dòng)機(jī)、情感和意志等心理傾向性和能動(dòng)性的因素；三是個(gè)性心理特點(diǎn)的因素。這三方面的因素與語(yǔ)文教學(xué)有著極其密徹的關(guān)系。不少專(zhuān)家、學(xué)者、有識(shí)之士對(duì)這方面作了不少深刻的論述。當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)界在教學(xué)目標(biāo)上，注重總體提高學(xué)生語(yǔ)言、文字和語(yǔ)文修養(yǎng)的素質(zhì)；在教學(xué)內(nèi)容上，注重學(xué)生語(yǔ)感能力、想象能力和思維能力的培養(yǎng)；在方法上，注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣情感的培養(yǎng)。這些都充分反映了當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)注重對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)提高的趨勢(shì)，是十分可喜的現(xiàn)象。但還應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)和促進(jìn)，因?yàn)檫@是語(yǔ)文學(xué)科從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的重要領(lǐng)域，是語(yǔ)文教學(xué)改革的廣闊天地。每個(gè)語(yǔ)文教學(xué)工作者，都應(yīng)自覺(jué)地在這方面下功夫，使語(yǔ)文教學(xué)更自覺(jué)地根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)影響的重要的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，努力提高學(xué)生身心素質(zhì)。

綜上所述，結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，對(duì)提高學(xué)生素質(zhì)有著重要的意義，語(yǔ)文教學(xué)必須自覺(jué)結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行素質(zhì)教育，為素質(zhì)教育作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

一．明確重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目

本冊(cè)第一單元承擔(dān)了“學(xué)習(xí)默讀課文，理解課文內(nèi)容”的訓(xùn)練任務(wù)，訓(xùn)練的重點(diǎn)是“邊讀邊想象，理解課文內(nèi)容”。因此，在教學(xué)時(shí)，要借助課文生動(dòng)形象的語(yǔ)言文字，讓學(xué)生想象課文中描寫(xiě)的景色，把“話(huà)”變“畫(huà)兒”，也可以借助文中的插圖，讓學(xué)生想象，把“畫(huà)兒”變成“話(huà)”表達(dá)出來(lái)，深入理解課文內(nèi)容。同時(shí)，要指導(dǎo)學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)和技能運(yùn)用到讀寫(xiě)的實(shí)踐中去，使讀寫(xiě)緊密結(jié)合，相互促進(jìn)。

二．精心設(shè)計(jì)訓(xùn)練過(guò)程

本單元安排了三篇講讀課文《桂林山水》、《火燒云》、《古詩(shī)四首》，一篇閱讀課文《“天鵝嫂”》以及《聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練1》。下面就三篇講讀課文，提出一些教學(xué)建議，供參考。

1.《桂林山水》

這篇課文是本單元的首篇。這篇抒情散文運(yùn)用總——分——總的構(gòu)篇方法，描寫(xiě)了桂林山水奇麗的景色，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)。以讀為主線(xiàn)，可安排這樣幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。

（1）范讀課文，圖文對(duì)照，進(jìn)入情境。

教師可配音范讀或播放朗讀課文的錄音，讓學(xué)生邊看圖、邊聽(tīng)文、邊想象，借助語(yǔ)言文字的描述進(jìn)入意境，初步感受到桂林山水的美。

（2）默讀課文，理解詞語(yǔ)，理清文章脈絡(luò)。

給學(xué)生較充分的時(shí)間默讀課文、遇到不懂的詞語(yǔ)，查查字典，初步知道課文四個(gè)自然段的大致內(nèi)容，了解文章的思路：桂林山水甲天下→漓江的水獨(dú)具特色（靜、清、綠）→桂林的山別具一格（奇、秀、險(xiǎn)）→桂林的山水美如畫(huà)。

（3）重點(diǎn)講讀，指導(dǎo)自學(xué)，融情于境。

第二、三自然段寫(xiě)漓江的水和桂林的山是全文的重點(diǎn)。兩段的寫(xiě)法基本相同，即首先運(yùn)用對(duì)比的方法來(lái)強(qiáng)調(diào)桂林山水獨(dú)特的美，接著用排比、比喻的手法生動(dòng)形象地描述出桂林山水的特點(diǎn)。教學(xué)時(shí)可重點(diǎn)講讀第二自然段，設(shè)問(wèn)：①默讀全段，邊讀邊想象漓江的水給你什么樣的感覺(jué)，從哪些地方體會(huì)到的？②既然寫(xiě)漓江水，為什么課文還寫(xiě)波瀾壯闊的大海、水平如鏡的西湖？③請(qǐng)你邊讀邊想象，體會(huì)漓江水的美。通過(guò)讀、議、品詞句，反復(fù)吟誦，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章是如何準(zhǔn)確運(yùn)用語(yǔ)言文字表達(dá)漓江水的特點(diǎn)。文中的排比句要著力指導(dǎo)學(xué)生讀好第一個(gè)分句，以便讓學(xué)生觸類(lèi)旁通，讀好第二、三句，讀出贊美之情。

第三自然段放手讓學(xué)生自學(xué)，教師作適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。

（4）歸納課文主要內(nèi)容，總結(jié)全文，熟讀成誦。

2.《火燒云》

課文描寫(xiě)了夕陽(yáng)西下時(shí)、火燒云的變化，表現(xiàn)了大自然的瑰麗，表達(dá)了人們看到火燒云時(shí)的喜悅心情。教學(xué)時(shí)、可根據(jù)課文描寫(xiě)細(xì)致、想象豐富、圖文并茂的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察圖畫(huà)、發(fā)揮想象，品味詞句來(lái)感受和欣賞火燒云的美，以此激發(fā)學(xué)生觀(guān)察事物的興趣，學(xué)習(xí)作者抓住事物特點(diǎn)觀(guān)察的方法。

教師應(yīng)著力指導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言文字，深入到語(yǔ)言文字所描繪的意境中去，調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，讓作者所描寫(xiě)的畫(huà)面在學(xué)生的頭腦中活起來(lái)。例如：

教學(xué)第一段（1～2自然段），緊扣“變”、“燒”兩個(gè)詞，讓學(xué)生思考①什么變了，變成什么樣子，為什么變了，讀文想象當(dāng)時(shí)景色的奇異，體會(huì)火燒云的出現(xiàn)給人們帶來(lái)的歡樂(lè)和生活情趣。②你是怎樣理解“燒”的？讀句，聯(lián)系上下文。

教學(xué)第二段（3～7自然段），這段文學(xué)淺顯易懂，抓住“火燒云的變化極多”這句話(huà)以讀代講，用讀促理解。可以安排三次有層次的讀：①自由讀全段，課文從哪幾個(gè)方面寫(xiě)火燒云？②默讀思考：火燒云顏色和形狀的變化各有什么特點(diǎn)？從哪些地方體會(huì)到的？讀后分組討論，全班評(píng)議。在議論的過(guò)程中要指導(dǎo)學(xué)生把讀句、理解、想象等結(jié)合起來(lái)。③自由讀，邊讀邊想象天空中火燒云瞬息萬(wàn)變的情景，有重點(diǎn)地指導(dǎo)背誦。在這段教學(xué)中，特別要注意從整體入手，再到部分，最后回歸整體。只有這樣，在學(xué)生的頭腦中才有一幅完整的、美麗的、活動(dòng)的畫(huà)面，而不是單擺浮擱的景物。

3.《古詩(shī)四首》

本課包括《少年行》、《馬》、《游園不值》、《橫溪堂春曉》四首詩(shī)，古詩(shī)篇幅短小，語(yǔ)言凝練、含蓄，富有節(jié)奏感和音樂(lè)性，具有豐富的想象力和強(qiáng)烈的感情。教學(xué)古詩(shī)，應(yīng)按照葉圣陶先生提出的下兩層功夫——“第一，在于透徹地了解字句；第二，在于根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)去推見(jiàn)詩(shī)人的經(jīng)驗(yàn)”的要求及“重在陶冶性情，擴(kuò)展想象力”的主張?？勺鋈缦略O(shè)計(jì)：

（1）解題。詩(shī)的標(biāo)題一般揭示出詩(shī)的主要內(nèi)容。因此，教學(xué)時(shí)要先簡(jiǎn)介作者，然后引導(dǎo)學(xué)生弄清標(biāo)題含義。

（2）讀懂詞句，了解內(nèi)容。古詩(shī)大都“一字一詞，字詞一體”。要放手讓學(xué)生自己借助漢語(yǔ)拼音，讀準(zhǔn)生字字音；借助書(shū)上的注釋?zhuān)私獠糠肿至x詞義；借助字典，結(jié)合詩(shī)句弄懂既無(wú)注釋又不懂的字詞，再初步弄懂句子的意思，了解詩(shī)的大意。

（3）啟發(fā)想象，引入意境，領(lǐng)悟情感。教學(xué)中要想方設(shè)法讓詩(shī)中的畫(huà)面、詩(shī)人的感情在學(xué)生的頭腦里活動(dòng)起來(lái)，使學(xué)生如臨其境、如聞其聲、如見(jiàn)其形，盡力了解作者的心情，和作者的心情相契合。

《少年行》一詩(shī)重點(diǎn)抓住“虜騎千重只似無(wú)”，讓學(xué)生想象異族騎兵層層包圍、氣勢(shì)洶洶的情景，以及少年不當(dāng)回事，沉著應(yīng)戰(zhàn)、英勇殺敵的形象，從而產(chǎn)生對(duì)少年的敬佩之情。

《馬》一詩(shī)讓學(xué)生邊讀邊想象，并用自己的語(yǔ)言描述出想象的畫(huà)面：寧?kù)o的夜晚、皎潔的月光、遼闊的原野……通過(guò)學(xué)生的描述就會(huì)感到這樣的環(huán)境可以?shī)^足奔騰。再理解后兩句，學(xué)生就能較好地體會(huì)作者想為國(guó)家大干一番事業(yè)的強(qiáng)烈愿望。

《游園不值》要引導(dǎo)學(xué)生在想象中“觀(guān)賞”滿(mǎn)園鮮花競(jìng)相開(kāi)放，一枝紅杏笑容可鞠地把臉探過(guò)墻來(lái)的優(yōu)美意境，感受到春天旺盛的生命力，體會(huì)作者的欣喜之情。

《橫溪堂春曉》一詩(shī)，在學(xué)后兩句時(shí)，讓學(xué)生看插圖，想象：雨霧彌漫中，一望無(wú)際的秧田里綠油油的秧苗茁壯生長(zhǎng)，白鷺飛過(guò)無(wú)處落腳的優(yōu)美畫(huà)面，來(lái)體會(huì)“染盡”的含義及用詞的生動(dòng)、準(zhǔn)確，感受春的氣息。

（4）熟讀成誦。古詩(shī)教學(xué)一定要在朗讀上下功夫，直至熟讀會(huì)背。