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高考現(xiàn)代文閱讀題是考查學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)、語(yǔ)文能力的綜合性試題，它考查的范圍比較廣泛，要求運(yùn)用的知識(shí)能力較高，因此，高三同學(xué)在開(kāi)始接觸高考現(xiàn)代文閱讀題時(shí)會(huì)感到非常棘手。那么，怎樣才能解決這一問(wèn)題呢？我認(rèn)為應(yīng)該緊扣“知全貌、抓主旨、理思路”這九個(gè)字來(lái)做好高考現(xiàn)代文閱讀題。

1、知全貌

“知全貌”就是要著眼于文章的整體，就要注意理清內(nèi)部的相互關(guān)系，從宏觀上居高臨下地駕馭文章，領(lǐng)會(huì)文章的主旨內(nèi)涵。也就是說(shuō)要"整體閱讀"，大體瀏覽一二遍，了解文章的話題是什么，寫作的對(duì)象是什么，這是十分關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，也是容易忽略的環(huán)節(jié)。在這一步，要善于"借助"，也就是要借助文段的題目和出處，還要看文章的作者、寫作時(shí)間和文后的注釋等，特別要瀏覽一下后面問(wèn)了哪些問(wèn)題，從題目的選項(xiàng)中揣測(cè)文章的主旨，明確作者的主要寫作意圖，這樣解題就心中有數(shù)了。同時(shí)要善于借助文段的首括句、小結(jié)句、過(guò)渡句、關(guān)鍵句，借助經(jīng)常出現(xiàn)的詞語(yǔ)，借助重要的關(guān)聯(lián)詞。尤其要注意把觀點(diǎn)和材料分開(kāi)，看看哪里是作者運(yùn)用的材料，把這些材料放到一旁，觀點(diǎn)就水落石出了，抓住這些觀點(diǎn)，就抓住了文段內(nèi)容的核心。

如2004年北京高考第21題簡(jiǎn)答題：“（1）普希金‘獨(dú)有的繪畫狀態(tài)’是怎樣的狀態(tài)？（2）作者為什么強(qiáng)調(diào)‘文學(xué)與圖畫自由融混的現(xiàn)象’‘中國(guó)之外惟有普希金一人’”。要正確解答這道題，就必須整體閱讀全文，根據(jù)命題要求，在全文中去搜索提取信息。放眼全文，這篇文章寫了文學(xué)大師擅長(zhǎng)繪畫，并且談到東西方的區(qū)別，是值得深入研究的藝術(shù)現(xiàn)象。普希金做畫是在詩(shī)情之下激發(fā)出來(lái)的，是詩(shī)稿的另一種表達(dá)方式。托爾斯泰認(rèn)為普希金“用詩(shī)歌思想”也“用畫思想”。根據(jù)這些內(nèi)容可以對(duì)普希金繪畫時(shí)特有的思想狀態(tài)加以概括說(shuō)明。例如可以答“涌動(dòng)著強(qiáng)烈的詩(shī)情畫欲”，可以答“用詩(shī)、同時(shí)也用畫思想”，可以答“由詩(shī)激發(fā)出繪畫靈感”等。依據(jù)文章的倒數(shù)第二段理解可以回答第二問(wèn)。總起說(shuō)來(lái)，作者要強(qiáng)調(diào)的是東西文化的差異——古代東方寫字與繪畫的工具、材料差異不大，而西方寫字與繪畫的工具、材料完成兩樣；西方繪畫另有一套訓(xùn)練方法與繪畫理論；西方強(qiáng)調(diào)解析與分類，不推崇全能，不大講究觸類旁通——導(dǎo)致各種藝術(shù)之間的壁壘不容易逾越。而作者認(rèn)為提倡逾越這種壁壘，有利于發(fā)揮人的潛能。

2、抓主旨

一篇文章是一個(gè)有機(jī)的整體。讀一篇文章如果沒(méi)有著眼于全篇的目光，沒(méi)有整體把握的意識(shí)，其結(jié)果只能是事倍功半，甚至徒勞無(wú)益。因此，閱讀效率的提高取決于對(duì)文章內(nèi)容的主旨是否能正確把握。

那么，如何把握文章的主旨呢？首先要著眼于文章的整體，注意理清內(nèi)部的相互關(guān)系，從宏觀上居高臨下地駕馭文章，領(lǐng)會(huì)文章的主旨內(nèi)涵。其次還要看文章的作者、寫作時(shí)間和文后的注釋等，特別要瀏覽一下后面問(wèn)了哪些問(wèn)題，從題目的選項(xiàng)中揣測(cè)文章的主旨，明確作者的主要寫作意圖，這樣解題就心中有數(shù)了。

2004年高考語(yǔ)文試卷選用孫犁的《老家》。它是一篇回憶性散文，作者思念故鄉(xiāng)，尊重故鄉(xiāng)，卻不想再回去。一是因?yàn)榧依镆褯](méi)有親人；二是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)的老年人越來(lái)越少，中年以下都不認(rèn)識(shí)；三是因?yàn)樾碌恼谕黄?，舊的終歸要消失。第21題A項(xiàng)“‘夢(mèng)中每迷還鄉(xiāng)路，愈知晚途念桑梓’，這兩句詩(shī)，使人不禁自然聯(lián)想到李白‘思?xì)w若汾水，無(wú)日不悠悠’。”本文的主旨是思鄉(xiāng)。A項(xiàng)中的兩句詩(shī)，都表達(dá)了共同的思鄉(xiāng)的主題。因而是正確。B項(xiàng)“文章以詩(shī)開(kāi)頭，從夢(mèng)境寫起，娓娓道來(lái)，情真意切，特別是對(duì)‘’后兩次回老家的描寫，把對(duì)老家的思念置于社會(huì)的大背景中，使主題得以深化?！薄啊钡某霈F(xiàn)并沒(méi)有使主題深化。因主題是思鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)之情怎樣深化？讓人不可思議。因而B(niǎo)項(xiàng)不正確。E項(xiàng)“文章倒數(shù)第二段，作者說(shuō)：‘那總是一個(gè)標(biāo)志，證明我曾是……不然，就真的會(huì)把我忘記了。’一席話意味深長(zhǎng)，主要表明作者生怕被家鄉(xiāng)父老遺忘深長(zhǎng)?！盓項(xiàng)和本文的主旨向背，也有損作者形象。因而E項(xiàng)不正確。

三、理思路

一般說(shuō)，搜集信息式的文章閱讀有別于專門研究性的文章閱讀，其目的在于了解作者的觀點(diǎn)、主張、態(tài)度和感情。我們根據(jù)文章的語(yǔ)言表述，在讀通文章知其大略后，必須細(xì)察作者在文中留下的思維的痕跡，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行綜合歸納，才能在自己的頭腦中復(fù)制作者的觀點(diǎn)、態(tài)度和感情。

這里需要說(shuō)明的是，理清文章作者的思路，是指對(duì)文章宏觀的把握。宏觀把握的目的，不是單純?yōu)榱藢?duì)文章進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析，也不是讓我們死記對(duì)文章結(jié)構(gòu)分析得出的結(jié)論，而是在整體感知課文的過(guò)程中，訓(xùn)練、提高我們的語(yǔ)文實(shí)踐能力。

2004年高考語(yǔ)文遼寧試卷選用了紀(jì)伯倫的《認(rèn)識(shí)自我》，這是一篇情文并茂的散文，而且包含著領(lǐng)悟生活的哲理。《認(rèn)識(shí)自我》全文共九個(gè)自然段，文章開(kāi)頭寫“認(rèn)識(shí)你自己”，他嘟囔著蘇格拉底這句名言，猛地從座椅上站了起來(lái)，展開(kāi)雙臂大聲嘆道，“對(duì)!我必須要認(rèn)識(shí)自我，洞察自己那秘密的心靈，這樣我就拋脫了一切疑懼和不安，從我物質(zhì)的人中找出我精神的人……”這一部分的感情脈絡(luò)是“從開(kāi)始的自我懷疑到產(chǎn)生決心重新認(rèn)識(shí)自我的念頭”；“不錯(cuò)，我的身體是有缺陷，但要注意，這是偉大的思想家們的共同特點(diǎn)。更奇怪的是，我與巴爾扎克一樣，閱讀寫作時(shí)，咖啡壺一定要放在身旁；我同托爾斯泰一樣，愿意與粗俗的民眾交際攀談……”這一部分的感情脈絡(luò)是“在與名人的外貌特征的比較中尋找自我”；文章結(jié)尾“是的，我已經(jīng)認(rèn)識(shí)了自己，而神靈也已洞鑒了我。啊!我的靈魂萬(wàn)歲!自我萬(wàn)歲!愿天長(zhǎng)地久，諸事如愿”這一部分的感情脈絡(luò)是“最終獲得信心，認(rèn)定自我”。

理清了文章的思路，第18題：“請(qǐng)簡(jiǎn)要概括賽艾姆‘認(rèn)識(shí)自我’的過(guò)程。”我們可以概括為：“從開(kāi)始的自我懷疑到產(chǎn)生決心重新認(rèn)識(shí)自我的念頭，然后在與名人的外貌特征的比較中尋找自我，最終獲得信心，認(rèn)定自我?！钡?1題：“請(qǐng)扼要評(píng)價(jià)賽艾姆這一人物形象。”我們也可以概括為：賽艾姆是一個(gè)耽于幻想、缺乏行動(dòng)力、在虛幻中求得精神滿足的人物形象。

俗話說(shuō)：磨刀不誤砍柴功。感知了文章的全貌，把握了全篇的主旨，理清了文章的脈絡(luò)，再解答文章后面的問(wèn)題，就如順風(fēng)行船，事半功倍。如果我們不在這方面下功夫，走馬觀花地看一遍文章，似懂非懂，就急于解答后面的問(wèn)題，結(jié)果是欲速則不達(dá)，不僅費(fèi)時(shí)費(fèi)力，還容易答錯(cuò)。