導(dǎo)語：小學(xué)語文開放式教學(xué)策略論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

開放式教學(xué)其是教師在教學(xué)中為達(dá)到和諧教育、促使學(xué)生全面發(fā)展的目的，而遵循的一種以教學(xué)最優(yōu)化為原則的教學(xué)思想和教學(xué)態(tài)度①，所以在它的指導(dǎo)下，無論是教學(xué)硬件還是教學(xué)軟件都應(yīng)是開放的。小學(xué)語文開放式教學(xué)的主要內(nèi)涵包括以下幾個方面:

一、教學(xué)時間開放—不拘泥于課堂40分鐘之內(nèi)

傳統(tǒng)的語文教學(xué)是教師在講臺上“傳道、授業(yè)、解惑”，學(xué)生在座位上專心聽講、認(rèn)真記錄，一切知識點的掌握和一切問題的解答全在狹小的教室和有限的課堂教學(xué)時間里完成。不讓學(xué)生“帶著疑問走出教室”，而是帶著大量的書面作業(yè)回家鞏固練習(xí)，致使語文教學(xué)高耗低效。因而開放式教學(xué)要走課內(nèi)外相結(jié)合的道路，突破課堂教學(xué)的局限，向兩頭延伸。

1.1課前鋪墊

傳統(tǒng)教學(xué)是上課了才向?qū)W生公布教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)任務(wù)，教學(xué)起點從零開始，學(xué)生處于被動接受狀態(tài)。開放式教學(xué)則在課前公布目標(biāo)要求，學(xué)生可通過預(yù)習(xí)新課、查找資料、搜集信息等途徑，對新課的教學(xué)內(nèi)容有充分的感知與準(zhǔn)備。如《飛奪滬定橋》一課，故事發(fā)生在長征途中紅軍被圍剿之時，背景的陌生、時空的差異，給學(xué)生閱讀帶來困難。在課前可以讓學(xué)生通過閱讀紅軍長征的故事、搜集有關(guān)滬定橋的信息、查閱紅軍反圍剿的資料等途徑，來了解當(dāng)時的危急情勢與奪取滬定橋的重要性，從而理解紅軍冒死拼搏的原因，學(xué)習(xí)紅軍不畏艱難、不怕犧牲、勇往直前的精神。

1.2課中調(diào)節(jié)

課堂是實施教學(xué)的主陣地，是聯(lián)系師生的紐帶，它在教學(xué)中的重要地位是任何課前、課后形式都替代不了的。小學(xué)語文課堂教學(xué)的時間要向?qū)W生開放，師生授予受的時間比例不能一成不變。具有一定知識性、學(xué)生以自我理解的內(nèi)容，教師講授的時間可稍多一些；具有發(fā)散性思維練習(xí)的內(nèi)容，則可以大膽地放手讓學(xué)生討論歸納、進行自學(xué)，盡可能提供充足的時間讓全體學(xué)生參與。此外，課堂教學(xué)的時間也可以進行開放設(shè)計，根據(jù)學(xué)生的活動情況設(shè)置長課、短課；兩節(jié)課連上；靈活安排課表等。

1.3課后拓展

有學(xué)者說，語文學(xué)習(xí)“三分得益于課內(nèi)，七分得益于課外。”語文學(xué)科有著廣闊的想象空間，學(xué)生在學(xué)習(xí)課內(nèi)知識后激發(fā)出來的疑點和興奮點往往會延伸至課外。教師要充分利用這一點，不要讓語文學(xué)習(xí)在四十分鐘的課堂教學(xué)之后嘎然而止，而應(yīng)拓展延伸。呂叔湘先生說過:“問語文學(xué)得好的人，都說是課外看書?！苯滩闹皇欠独?，真正的營養(yǎng)廣遍于課外書籍當(dāng)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生到廣闊的語言空間去涉獵，去汲取，以豐富自己的語文知識，提高語文能力。

“行是知之始”，理論要與實踐相結(jié)合，陶行知先生就主張行知合一、教學(xué)做合一。因此，除了博覽群書以外，還要讓學(xué)生帶著許多在社會和生活中需要進一步探究的問題走出教室，積極參與到家庭、社會的實踐活動中，將課堂所學(xué)的知識進行驗證、完善、升華，做到課內(nèi)學(xué)知識，實踐長本領(lǐng)。

二、教學(xué)空間開放—不局限于教室、校園之中

語文教育是素質(zhì)教育，特別是思想和文化素質(zhì)教育的重要陣地，它在塑造人的靈魂，培養(yǎng)人的人格魅力方面的貢獻(xiàn)是其他學(xué)科難以倫比的。所以，語文教學(xué)除了課堂、學(xué)校以外，還需要一個更廣闊的天地。但我國傳統(tǒng)教育的一大弊端是把學(xué)生限制在教室里、校園中，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，不讓學(xué)生接觸豐富多彩的外部世界，不讓青少年飛近大自然、大社會中去尋覓豐富的精神食糧。開放式教學(xué)就是要打破這種時空阻礙，有計劃地把學(xué)生引向課外、引向生活、引向自然。

2.1走進自然

大自然是一位好老師，如果學(xué)生能經(jīng)常徜徉于大自然的懷抱，和自然展開心靈的對話，和自然交朋友，把春夏秋冬、日月星辰、風(fēng)霜雨露、草木鳥獸納入觀察對象，定能開拓視野，獲得獨特的體驗與感受。小學(xué)語文教材中有一部分描寫大自然景象的課文和詩詞，如:《火燒云》、《荷花》、《春》、《詠柳》、((，憶江南》等，可以根據(jù)教材中的這些文章，結(jié)合自然、氣候等特點，選取具有代表性的描繪自然景色、敘述人物活動的課文，讓學(xué)生多角度、多方位地感受四季與生活。試想，一種教法是關(guān)起門來看華麗精致的課件、聽老師口若懸河地講解；另一種是帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂走進自然，尋找早春的足跡、感受炎夏的多姿、分享晚秋的豐收、體會寒冬的凜冽，哪一種帶給學(xué)生的感受與領(lǐng)悟更豐富、更生動呢?

2.2融入社會

社會是個大課堂，生活像個萬花筒，社會生活處處有語文，語文教學(xué)要與現(xiàn)實生活建立起更為緊密的聯(lián)系。要引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，將課堂教學(xué)引向閱覽室、因特網(wǎng)、書籍報刊、廣播電視，讓他們睜開眼睛，打開耳朵，動手動腦，開展形式多樣的語文活動，激發(fā)求知、求異、求奇的興趣；要引導(dǎo)學(xué)生走出校園，在社會交際、參觀訪問、旅游觀光等實踐活動中學(xué)習(xí)語文，充分利用和挖掘生活視野中的人文教育資源，擴展學(xué)習(xí)語文的范圍，提高語文素養(yǎng)。如:低年級學(xué)生識字、認(rèn)字，除了通過課堂教學(xué)以外，還可以在日常生活中、外出游樂中隨時隨地寓教于樂地進行學(xué)習(xí)；高年級學(xué)生則可以走上街頭、走進網(wǎng)絡(luò)、走進圖書館，搜集整理錯別字，分類改正后，設(shè)立“錯別字門診”，加強漢字的書寫規(guī)范。語文是生活的工具，教師還要引導(dǎo)學(xué)生及時關(guān)注生活中的熱點問題，從日新月異的時代生活中汲取新鮮活潑的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)與生活需要結(jié)合起來，與社會發(fā)展同步。

2.3開放思維

空間是人發(fā)展必需的物質(zhì)環(huán)境，沒有物質(zhì)環(huán)境的寬廣，就不可能有人胸懷的寬廣和思維的寬廣。傳統(tǒng)的教學(xué)正是把學(xué)生局限于固定狹小的教室與圍墻環(huán)繞的校園內(nèi)，所以禁錮了學(xué)生思維空間的發(fā)展、磨滅了創(chuàng)造激情的增長。開放式教學(xué)既要倡導(dǎo)拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，也要求創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑問難的情境，開放思維空間，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造活力。蘇霍姆林斯基曾說過:“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要，在小學(xué)生的精神世界中尤為重要?！币獫M足學(xué)生精神世界的需要，就要讓學(xué)生由過去的機械接受向主動探索發(fā)展，挖掘教材中有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的因素，給予學(xué)生充分的時間，使其或獨立思考，或大膽想象，或勇敢質(zhì)疑，或互相爭議。尤其要鼓勵學(xué)生不顧生疑，大膽發(fā)問，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，對新問題、新知識始終懷有好奇心與求知欲，培養(yǎng)對問題主動思考的質(zhì)疑態(tài)度和批判精神。

三、教學(xué)理念開放—不停留于教學(xué)訓(xùn)練之上

系統(tǒng)論認(rèn)為，語文教學(xué)原本就是一個不斷與外界交換物資、能量和信息的開放性結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。除了延伸課堂學(xué)習(xí)時間，拓展學(xué)習(xí)空間以外，還要在語文課堂教學(xué)中，構(gòu)建多元教學(xué)目標(biāo)，開發(fā)豐富的教學(xué)內(nèi)容，確立多樣的教學(xué)評價。

3.1教學(xué)目標(biāo)開放

基礎(chǔ)教育課程改革的總目標(biāo)是:全面貫徹國家教育方針，以提高國民素質(zhì)為宗旨，突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，以及對社會和自然的責(zé)任感，為造就德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。公務(wù)員之家

在此總目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)之下，我國語文教育的目標(biāo)也發(fā)生了相應(yīng)變化。由偏重智育目標(biāo)，主抓“雙基”教學(xué)轉(zhuǎn)為設(shè)立多角度、多層次目標(biāo)，以促進學(xué)生全面發(fā)展。

3.2教學(xué)內(nèi)容開放

朱永新在《教育的理想與理想的教育》中說道:“教育的理想是為了一切的人，無論是城市的還是鄉(xiāng)村的，富貴的還是貧賤的，聰慧的還是笨拙的；理想的教育是為了人的一切，無論是品德的還是人格的，生理的還是心理的，智力的還是情感的。”語文教育倡導(dǎo)全人發(fā)展，語文課程的人文內(nèi)涵豐富多彩，學(xué)生對語文教材的需求和反應(yīng)呈現(xiàn)多元，因此語文教學(xué)內(nèi)容的價值傾向也應(yīng)該是多方面的。那種將教科書視為絕對唯一的教材的傳統(tǒng)觀念和行為是不恰當(dāng)?shù)模驗閱我坏慕虒W(xué)內(nèi)容只能體現(xiàn)單一的價值傾向，只能滿足少數(shù)學(xué)生的需求?；诖?，新課程改革的目標(biāo)中提出要“改變課程內(nèi)容繁、難、偏、舊和偏重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能”。這要求語文教學(xué)要具有開放性和彈性的內(nèi)容，向教材以外拓展，廣泛開發(fā)課程資源，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。不僅讓學(xué)生更多更直接地接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律，還為學(xué)生留出選擇和拓展的空間，滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要。

3.3教學(xué)評價開放

加德納的多元智力理論告訴我們?nèi)c:人同時擁有九種智力，這九種智力在每個人身上以不同的方式、不同的程度組合在一起，使每個人的智力各具特色；每位學(xué)生都有智力的優(yōu)勢領(lǐng)域和弱勢領(lǐng)域，在其充分展示優(yōu)勢領(lǐng)域的同時，應(yīng)將優(yōu)勢領(lǐng)域的特點遷移到弱勢領(lǐng)域中去，促使弱勢領(lǐng)域得到盡可能的發(fā)展；智力的本質(zhì)更多地表現(xiàn)為個體解決實際問題的能力和生產(chǎn)創(chuàng)造出社會所需要的有效產(chǎn)品的能力。這一理論不但改變了我們傳統(tǒng)的學(xué)生觀、教育觀和智力觀，而且徹底否定了以往因“片面追求升學(xué)率”而將考試與評價等同，過分強調(diào)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績在評價中的作用的做法。

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