導(dǎo)語(yǔ)：透析語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的短視行為一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

在素質(zhì)教學(xué)發(fā)展到研究性學(xué)習(xí)的今天，很有必要審視一下當(dāng)今語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的短視行為。這種短視行為突出地表現(xiàn)為：只重視學(xué)生應(yīng)試知識(shí)、應(yīng)試技能的傳授，而忽視學(xué)生全面素質(zhì)、研究能力的提高；只重視教學(xué)模式，忽視教學(xué)創(chuàng)新；只重視學(xué)生眼前的利益，忽視學(xué)生以后的發(fā)展。它大力推廣應(yīng)試技能，其危害不可等閑視之。

短視行為之一：繁瑣的閱讀指導(dǎo)、閱讀練習(xí)現(xiàn)在的閱讀教學(xué)，其弊端是教師講得太多，各種各樣的分析太多，各種各樣的閱讀題太多。什么段落大意、中心思想、寫作特點(diǎn)，分析來(lái)分析去，好像生動(dòng)活潑的文章就是那么幾根干巴巴的筋。這樣的閱讀，已經(jīng)使學(xué)生對(duì)所謂的閱讀產(chǎn)生了厭煩。閱讀題海戰(zhàn)術(shù)，更使學(xué)生疲于奔命，根本談不上什么閱讀興趣。高考語(yǔ)文出現(xiàn)了一種以名家名言為內(nèi)容的填空題，命題者的意圖是在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生多閱讀一些古今中外的名篇，讓學(xué)生平時(shí)多記一些名家名言，潛移默化地影響學(xué)生，提高他們的素質(zhì)?？墒窃趹?yīng)試教育者手里卻走了樣，他們編集了大量的名家名句，讓學(xué)生死記硬背，在短時(shí)間里記住，以至學(xué)生進(jìn)了大學(xué)后，一見名家名句就頭痛。

短視行為之二：以形式為中心的作文教學(xué)體系作文教學(xué)中教師指導(dǎo)和講評(píng)，都注重于作文形式，他們給作文規(guī)定了許多所謂的“模式”，忽視作文的內(nèi)容?，F(xiàn)在有很多老師在指導(dǎo)學(xué)生寫作議論文時(shí)，設(shè)定了許多的“模式”。引申型的作文模式是：引—點(diǎn)—析—聯(lián)—結(jié)；闡述型的作文模式是：是什么—為什么—結(jié)論；關(guān)系型的作文模式是：提出命題—闡釋概念—證明命題—得出結(jié)論。如此種種，不一而足。這樣的作文指導(dǎo)，看起來(lái)教師教得方便，學(xué)生學(xué)得省力，而且確實(shí)能在短時(shí)間內(nèi)提高學(xué)生作文“成績(jī)”，提高應(yīng)試水平，但由此帶來(lái)的學(xué)生作文程式化，對(duì)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)語(yǔ)文所帶來(lái)的負(fù)影響，恐怕不是短時(shí)間能消除的。如果它造成了學(xué)生思維的僵化，更會(huì)誤人終身。

近幾年，語(yǔ)文作文一直強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)真實(shí)的思想，一直強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，語(yǔ)文教師也很注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，這方面也出了不少的成績(jī)。但有的教師在學(xué)生作文創(chuàng)新能力的培養(yǎng)上，急功近利，操作上有簡(jiǎn)單化、膚淺化的傾向，甚至出現(xiàn)了作文創(chuàng)新的“模式”：作文語(yǔ)言古典化(模仿中國(guó)古典作品的語(yǔ)言)，作文體裁多樣化(多寫日記體、寓言體、病歷體、廣告體)，作文思維多角度(就一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行多角度、逆向思維，不斷變換思考角度)。這些所謂的模式，它對(duì)提高學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)水平，寫出學(xué)生自己對(duì)生活的感悟，作用不大。只能使學(xué)生脫離生活實(shí)際，寫作無(wú)病呻吟，套話、假話連篇。

這兩種行為在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中很有市場(chǎng)，很有改正的必要。

首先，要引導(dǎo)學(xué)生多讀。學(xué)生只有經(jīng)常地、有目的地進(jìn)行閱讀，對(duì)言語(yǔ)對(duì)象進(jìn)行認(rèn)知、感受和理解，才能提高語(yǔ)感素質(zhì)的水平，使學(xué)生由初級(jí)的、淺層次的語(yǔ)感水平向高級(jí)的、深層次的語(yǔ)感水平推進(jìn)。語(yǔ)文教師要作好對(duì)學(xué)生的閱讀指導(dǎo)工作，積極開展語(yǔ)文課外閱讀活動(dòng)，使語(yǔ)文課外閱讀成為“真實(shí)的閱讀”，不斷拓寬學(xué)生的閱讀面，應(yīng)背的背，應(yīng)記的記。這樣通過(guò)閱讀，讓學(xué)生獲取大量的信息，提高認(rèn)知思維水平，完成積淀；學(xué)生和閱讀材料之間存在著的“信息落差”，也會(huì)由于學(xué)生為了獲取未知信息，啟動(dòng)自己的語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制，與閱讀材料進(jìn)行信息交流而消除，從而自然習(xí)得母語(yǔ)書面語(yǔ)能力。這與母語(yǔ)習(xí)得理論是一致的。

這里的閱讀，是指真實(shí)的閱讀，它有自己的鮮明特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)的是讓學(xué)生進(jìn)行大量的閱讀。教師不需要對(duì)閱讀材料進(jìn)行內(nèi)容上、形式上的大量的講解，也不需要讓學(xué)生作各種各樣的閱讀檢測(cè)題。國(guó)外閱讀教學(xué)有一個(gè)很值得教學(xué)工作者深思的“杰克現(xiàn)象”，說(shuō)的是一個(gè)名叫杰克的學(xué)生，老師們認(rèn)為他對(duì)閱讀缺乏興趣，他常常在閱讀課上沒(méi)精打采，總是說(shuō)課文枯燥無(wú)味?？稍诩依锼麉s什么作品都喜歡看，有時(shí)一張報(bào)紙也能看得津津有味、廢寢忘食。美國(guó)著名語(yǔ)言教學(xué)理論家克拉申認(rèn)為，真實(shí)的閱讀就是讓學(xué)生自由地讀，沒(méi)有什么限制，不要求學(xué)生作閱讀練習(xí)，也不要求學(xué)生寫閱讀筆記，讓學(xué)生的閱讀活動(dòng)直接指向閱讀材料的內(nèi)容或包含的信息，在大量的以了解內(nèi)容或獲取信息為中心的閱讀中發(fā)展、提高閱讀能力和語(yǔ)文水平。讓學(xué)生在閱讀時(shí)心無(wú)所牽，真正放松，以避免出現(xiàn)閱讀教育中存在的“課內(nèi)海明威沒(méi)有課外的海明威精彩”的現(xiàn)象。這不是對(duì)學(xué)生的閱讀放任不管，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)原汁原味的作品的品味是實(shí)現(xiàn)自我擴(kuò)張的過(guò)程。呂叔湘先生在《語(yǔ)文教學(xué)中兩個(gè)迫切的問(wèn)題》一文里提到：“少數(shù)語(yǔ)文水平較好的學(xué)生，你要問(wèn)他的經(jīng)驗(yàn)，異口同聲地說(shuō)得益于課外讀書。”許多大作家之所以成功，不是他們聽了多少次閱讀分析課，做了多少道閱讀練習(xí)，而是他們閱讀了古今中外大量的作品。因此，我們要?jiǎng)?chuàng)造條件，盡可能讓學(xué)生多看點(diǎn)東西。

其次，要讓作文走進(jìn)學(xué)生的生活，走進(jìn)學(xué)生的心靈，讓作文成為“真實(shí)的”寫作，使“作文成為學(xué)生抒寫心靈的園地，聯(lián)系社會(huì)的紐帶”，成為他們?nèi)松慕M成部分。啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)“我口說(shuō)我心，我筆寫我志”，培養(yǎng)自己對(duì)生活的敏銳的感受能力，讓學(xué)生明白“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”(科勒斯涅克)。教師應(yīng)對(duì)學(xué)生反復(fù)強(qiáng)調(diào)，除了多閱讀以外，感受生活、體味生活的重要性，只有生活才是寫作之源，不要從所謂的《論據(jù)手冊(cè)》《作文寫作詞典》里尋找作文的捷徑。引導(dǎo)學(xué)生大量地閱讀。歐陽(yáng)修說(shuō)寫作“無(wú)他術(shù)，惟勤讀而多為之”。魯迅說(shuō)過(guò)：“文章應(yīng)該怎樣做，我說(shuō)不出來(lái)，因?yàn)樽约旱淖魑?，是由于多看和練?xí)，此外并無(wú)心得和方法的?！敝挥卸嘧x才會(huì)提高學(xué)生的作文水平。

此外，要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的習(xí)慣、評(píng)論的習(xí)慣。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)學(xué)生終身有益，對(duì)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展，有著十分重要的作用。教師一定要持之以恒，常抓不懈。