導(dǎo)語：語文教學(xué)空間價值觀研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、教學(xué)意義

語文教學(xué)有兩大類型，一是知識型教學(xué)，二是發(fā)展型教學(xué)。從知識型教學(xué)看，語文學(xué)習(xí)過程不是一個線性積累的過程，而是一個生態(tài)式的“孕育”過程。前者只是知識的轉(zhuǎn)移，而后者才是知識的學(xué)習(xí)。就是說，學(xué)生在課堂上的語文學(xué)習(xí)要經(jīng)歷精神的“孕育”，必須在一個知識的生存圖景的空間方能實現(xiàn)。目前，大量的課堂提問往往設(shè)計得過細(xì)、過窄，缺乏思考空間，這種一問一答的課堂模式不妨叫做“小步走”。這種“小步走”限制了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，課堂成了教師表現(xiàn)的舞臺。把問題提得大些，即“大步走”，讓學(xué)生有空間更投入地去探索、去發(fā)現(xiàn)。從發(fā)展型教學(xué)看，語文學(xué)習(xí)過程是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程。教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系有三種情形：發(fā)展走在教學(xué)后面，發(fā)展與教學(xué)并行，發(fā)展走在教學(xué)前面。教學(xué)空間為創(chuàng)設(shè)“發(fā)展走在教學(xué)前面”的格局奠定了基礎(chǔ)，為語文教學(xué)提供了多種可能性，并孕育著語文教學(xué)的無限拓展性?？芍^“：妙不可盡之于言，事不可窮之于筆?！币蚤喿x為例，發(fā)展型教學(xué)關(guān)注“閱讀期待”和“閱讀懸念”。閱讀期待是指閱讀主體本人閱讀前的心理愿望，包括心理狀態(tài)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)和閱讀需求。閱讀期待是學(xué)生在閱讀過程中激發(fā)和調(diào)動自己的已有知識、能力，對新的閱讀內(nèi)容進(jìn)行內(nèi)心的預(yù)想。學(xué)生的閱讀期待是閱讀的先導(dǎo)，它直接關(guān)系到閱讀的熱情、閱讀的質(zhì)量及品位。同一年級的學(xué)生，雖然學(xué)習(xí)的課程一樣，但由于經(jīng)歷上的差別、家庭文化背景的不同，以及個體的心理差異，因此所體現(xiàn)出來的“閱讀期待”也是千差萬別的。良好的閱讀教學(xué)，要善于創(chuàng)設(shè)“閱讀懸念”。在教學(xué)過程中不要把全部教學(xué)內(nèi)容和盤托出，而是有意識地制造一定的空白地帶和懸念，讓學(xué)生自己去推測和預(yù)計可能的結(jié)論，促進(jìn)學(xué)生知識的生成和能力的生長。課文《趕花》的教學(xué)難點是：“為什么養(yǎng)蜂人的生活這樣艱辛，而又這樣的充滿詩情畫意？”學(xué)生對此思維活躍。有一位學(xué)生說：“養(yǎng)蜂人有可能被亂罰款?！绷硪晃粚W(xué)生說：“養(yǎng)蜂人四處奔波是為了賺錢養(yǎng)家糊口?！倍蠋焻s不置可否，學(xué)生訕訕而坐。其實，這兩位學(xué)生回答的背后還有很大的思考余地和指導(dǎo)空間。第一位學(xué)生回答是說養(yǎng)蜂人不僅要面對大自然的坎坷，還要面對人為的障礙。這位學(xué)生對課文的理解比其他同學(xué)更為深刻。第二位學(xué)生的回答表現(xiàn)了一種價值觀：既能看花又能賺錢，那種生活才是“詩情畫意”。可惜，教師把這兩個有價值的時機忽視了。

二、心理學(xué)意義

前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基認(rèn)為，人的認(rèn)知水平可劃分三個層次：已知區(qū)、最近發(fā)展區(qū)、未知區(qū)。認(rèn)知水平就是在這三個層次之間循環(huán)往復(fù)，不斷轉(zhuǎn)化，呈螺旋式上升的。語文教學(xué)不能停留在已知區(qū)或未知區(qū)，應(yīng)尋找學(xué)生已知區(qū)與最近發(fā)展區(qū)的結(jié)合點，即在知識的“增長點”上布設(shè)懸念，最終使學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)化歸為已知區(qū)。為此，維果茨基提出了關(guān)于學(xué)生兩級發(fā)展水平的設(shè)想：第一級發(fā)展水平，指的是學(xué)生現(xiàn)在能夠獨立完成學(xué)習(xí)任務(wù)的水平，叫“現(xiàn)有發(fā)展水平”；第二級發(fā)展水平，是指在教師的指導(dǎo)下或啟發(fā)性問題誘導(dǎo)下完成學(xué)習(xí)任務(wù)的水平，叫“最近發(fā)展水平”?，F(xiàn)有發(fā)展水平與最近發(fā)展水平之間的距離叫“最近發(fā)展區(qū)”。最近發(fā)展區(qū)越大，學(xué)生的發(fā)展能力也越大?！白罱l(fā)展區(qū)理論”看到了學(xué)生發(fā)展的可能性，看到了教學(xué)對學(xué)生發(fā)展的作用，所以教學(xué)應(yīng)立足于學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平，著眼于學(xué)生的最近發(fā)展水平，創(chuàng)造“最近發(fā)展區(qū)”，即“教學(xué)空間”。美國心理學(xué)研究者認(rèn)為：在課堂提問中，老師應(yīng)有兩個最重要的等待時間：即第一等待時和第二等待時?！暗谝坏却龝r”指的是教師提問后要給學(xué)生留出思考作答的時間?！暗诙却龝r”是指學(xué)生回答問題后，教師還要留出足夠的等待時間，靜心傾聽后才能評價學(xué)生的答案或提出另一個問題。這就告訴我們在學(xué)生回答問題時老師需要耐心等待。學(xué)生在有了深度的思考和詩意的想象后，還需要通過合理的語言組織，才能把心中的想法表達(dá)出來。而語言的構(gòu)思與整理哪怕是課堂上的口語回答，都要經(jīng)過深思熟慮，所以教師的耐心等待便顯得尤為重要。假若學(xué)生的回答還不夠流暢，教師也要耐心聽答，不宜插進(jìn)追問，使學(xué)生心情更加緊張；假若學(xué)生答不上，支支吾吾，或答非所問，教師也不能冷淡、皺眉，不耐煩甚至斥責(zé)，否則會挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

三、信息學(xué)意義

語文學(xué)習(xí)過程是一個信息的傳輸、變換、反饋和控制的系統(tǒng)。用信息理論的思想方法考察語文學(xué)習(xí)活動，可以突破傳統(tǒng)的理論陳述，更清楚地揭示語文學(xué)習(xí)過程的特點和規(guī)律。在一般系統(tǒng)中，信息往往只有單一的意義。例如，多媒體中的聲道、形道都只傳輸聲音或圖像單一的信號。但是語文學(xué)習(xí)信息卻具有多重含義。在語文教學(xué)過程中，教師并不是一架專門輸出與教材完全相同而一成不變的語文教學(xué)信息的機器，學(xué)生也不可能是完全相同的個體，而且語文學(xué)習(xí)過程也是一個由眾多主客體因素交叉而成的復(fù)雜系統(tǒng)。同一語文學(xué)習(xí)信息可以引起不同的反應(yīng)，不同的語文學(xué)習(xí)信息又可能造成同一效應(yīng)。所以，語文知識信息不應(yīng)該也不可能僅僅是作為認(rèn)識結(jié)果的信息，其中無不滲透態(tài)度、情感、思維等成份。同一教學(xué)信息，可以在教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的前提下以各種形式的信號組合而進(jìn)行傳輸、變換、反饋和控制，以適應(yīng)不同學(xué)生發(fā)展水平的“空間”。如，五年級上冊第五組的綜合性學(xué)習(xí)《遨游漢字王國》，圍繞著“漢字”這個主題，組織學(xué)生開展為期兩周、課內(nèi)外一體的統(tǒng)整性學(xué)習(xí)?？梢园l(fā)現(xiàn)，這組教材的編排方式與其他各組完全不同，不再以課文為主體安排閱讀、習(xí)作和口語交際，而是分成“有趣的漢字”和“我愛你，漢字”兩大板塊。每個板塊的主體是“活動建議”，希望學(xué)生按照這些建議的提示自主地開展綜合性學(xué)習(xí)活動?！伴喿x材料”是供學(xué)生在開展活動時閱讀的，但開展活動的材料不限于此，學(xué)生可以自己動手去搜集，教師也可以作補充?？偟目磥?，這是一個既規(guī)定了方向又有很大空間的教學(xué)單元。這次綜合性學(xué)習(xí)分成兩個板塊，貫穿的主線是感受漢字文化，提升對祖國語言文字的感情。兩個板塊各有側(cè)重。“有趣的漢字”這個板塊的重點是讓學(xué)生感受漢字的有趣和神奇。為實現(xiàn)這個目的，建議開展的活動有：搜集和編寫字謎，開展猜謎活動；查找利用漢字諧音特點的古詩、歇后語、對聯(lián)或笑話；搜集有關(guān)漢字來歷的資料。“閱讀材料”是圍繞著活動提供的，分字謎、有趣的諧音、漢字的來歷三個部分。這樣的教學(xué)設(shè)計，思路開闊，信息量大，學(xué)生學(xué)有所得。

四、美學(xué)意義

接受美學(xué)認(rèn)為：優(yōu)秀作品是一個藝術(shù)“空框”，有廣闊的想象余地。只有“確定性”和“不確定性”的關(guān)系存在，才產(chǎn)生美感。常言道“：距離產(chǎn)生美”。畫家作畫，總留空白，創(chuàng)造想象的余地；音樂家演奏，常有靜場，此處無聲勝有聲；作家寫文，總會穿越時空，文有盡而意無窮?！疤せw來馬蹄香”、“蛙聲十里出山泉”，這里的“馬蹄香”、“蛙聲十里”正是由于空白帶來的“別有洞天”美學(xué)效果。語文課本中的文章有些詞句往往含而不露，意在言外。文中的“留白”藝術(shù)手法，并非空而無物，它給學(xué)生留下無盡的思索和無限想象。記住美學(xué)家朱光潛先生的話：“慢慢走，欣賞??！”德國戲劇家布萊希特曾經(jīng)提出一個很著名的理論，即“間離效應(yīng)”，意思是說，演員和觀眾要和劇情保持一定的距離來演戲、欣賞戲劇，切不可把自己置身于戲劇所營造的故事之中，那樣的話，由于自己情緒的把握不當(dāng)而影響自己的表演與觀賞效果。我們也可以這樣說，語文老師上課時，也最好像演員一樣與課堂內(nèi)容保持間離距離，自己仿佛置身度外，作為旁觀者的角色來上課，那樣才能靈活自如，形成一種“張力”的美感。課堂上師生的人際距離也是一種空間。美國心理學(xué)家愛德華•霍爾認(rèn)為“空間會說話”。他把人際距離劃分為4個區(qū)城：（1）親密區(qū)：在50厘求以內(nèi)。除小學(xué)一、二年級學(xué)生，三年級以上學(xué)生的親密區(qū)一般不宜進(jìn)入。（2）個人區(qū)：在50-125厘米之間。師生單獨談話一般在此區(qū)域進(jìn)行。（3）社交區(qū)：在125-350厘米之間。教師走下講臺就開始進(jìn)入這一區(qū)域。（4）公共區(qū)：在350-750厘米之間。教師在講臺上講課，就是在這一區(qū)域活動。課堂上，教師所處的位置不同，與學(xué)生的距離遠(yuǎn)近不一，將會給學(xué)生帶來不同的審美感受，產(chǎn)生不同的教學(xué)效果。

五、哲學(xué)意義

“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”（《莊子》）意思是說：鯤鵬的奮飛，依賴于浩瀚的天池、遼闊的天空和巨大的天風(fēng)。所以，莊子認(rèn)為“，虛靜恬淡”為萬物之“本”。這說明了空間對事物發(fā)展的重要意義。人的發(fā)展需要空間，學(xué)生也需要“成長空間”、“發(fā)展空間”，而這是以“教學(xué)空間”為基礎(chǔ)的。其實，創(chuàng)設(shè)和拓展教學(xué)空間，實際上也就是在創(chuàng)設(shè)和拓展學(xué)生的成長空間和發(fā)展空間。這是一種辯證唯物主義的思維方式。

作者：汪潮工作單位：浙江外國語學(xué)院教育系