導(dǎo)語(yǔ)：語(yǔ)文實(shí)踐推進(jìn)學(xué)生發(fā)展一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

一、問(wèn)題的指出

語(yǔ)文是進(jìn)行思維和交流思想的工具，是學(xué)習(xí)文化知識(shí)和科學(xué)技術(shù)的工具，是進(jìn)行各項(xiàng)工作的工具。同時(shí)，作為文化的載體，這個(gè)工具又有著特殊之處，它是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家歷史的記載，是民族文化、民族性格、民族精神的積淀，是民族價(jià)值取向與審美意識(shí)的折射，是哺育下一代的智力基礎(chǔ)、知識(shí)和精神的寶庫(kù)?！罢Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活相等。”沒(méi)有哪一門(mén)學(xué)科如此與人們的日常生活息息相關(guān)，緊密聯(lián)系。同時(shí)，豐富多彩的課外生活，激劇變化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，為語(yǔ)文這一工具的運(yùn)用提供生動(dòng)情境、豐富素材和創(chuàng)造力發(fā)揮的土壤。可是在我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)中常見(jiàn)這樣的現(xiàn)象:講風(fēng)太盛，繁瑣分析泛濫廠‘啟發(fā)式”異化成向答式;著力在課文內(nèi)容上兜圈子，學(xué)生接受的是空洞的結(jié)論，卻忽視了對(duì)富有靈性的語(yǔ)言的感悟，忽視語(yǔ)言的積累;標(biāo)準(zhǔn)化答案機(jī)械死板，窒息了學(xué)生的創(chuàng)造性;語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范圍狹隘單一，與豐富多彩的課外生活、社會(huì)生活相割裂。如何使我們的語(yǔ)文教學(xué)更好地體現(xiàn)其工其和人文的特性，如何培養(yǎng)學(xué)生白如地使用語(yǔ)文工具的能力，在學(xué)習(xí)使用_f具的同時(shí)接受道德、精神的熏陶，促進(jìn)學(xué)生精神世界的提升，能動(dòng)地、創(chuàng)造性地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，并且初步養(yǎng)成參與社會(huì)生活的意識(shí)和能力，我們蘇州市語(yǔ)文中青年骨千教師研究中心組確定了“加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展”的研究課題，開(kāi)展了系列研究和實(shí)踐探索。

二、課題的內(nèi)涵

關(guān)于“實(shí)踐活動(dòng)”。實(shí)踐，指人類(lèi)在具體的現(xiàn)實(shí)世界中有目的的活動(dòng)，也是人類(lèi)能動(dòng)地改造自然和社會(huì)的全部活動(dòng)。社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?；顒?dòng)是作為主體的人存在和發(fā)展的惟一方式。關(guān)于“自主發(fā)展”。自主發(fā)展，指社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的人自覺(jué)、能動(dòng)地運(yùn)用自己的物質(zhì)、精神力量，積極參與改造自然和社會(huì)的活動(dòng)，使客體留下主體的烙印，使自然界成為人化的白然。在把自己內(nèi)在的潛能運(yùn)用到對(duì)象化的活動(dòng)中，使對(duì)象成為自身的一部分;在這一過(guò)程中，同時(shí)改造自身，發(fā)展主體的意識(shí)和能力，最終使人和人類(lèi)成為推動(dòng)自身發(fā)展的自由自覺(jué)的主體。人通過(guò)勞動(dòng)和實(shí)踐創(chuàng)造了人本身。就在這樣的實(shí)踐活動(dòng)中，人積淀和升華了自我意識(shí)，影響和制約人的需要層次，生成和發(fā)展了人類(lèi)的主體能力。關(guān)于“加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展”。此指學(xué)生在教師加工、選擇的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境、條件和未經(jīng)教師加工選擇的社會(huì)環(huán)境中，以語(yǔ)文的學(xué)習(xí)為目的、對(duì)象和中介手段，開(kāi)展多種形式的外顯、內(nèi)隱活動(dòng)，自覺(jué)、能動(dòng)、創(chuàng)造性地感知、感悟、積累、運(yùn)用語(yǔ)言文字，接受語(yǔ)文人文內(nèi)涵的熏陶，使語(yǔ)文材料、語(yǔ)文內(nèi)涵這些學(xué)習(xí)對(duì)象成為自身主體的一部分，發(fā)展自身的語(yǔ)文能力，在對(duì)象化的活動(dòng)中發(fā)展綜合素質(zhì)，發(fā)展、展現(xiàn)、提升自身的潛能。

三、操作的原則

1.信任鼓勵(lì)原則。教師的信任、鼓勵(lì)，能為學(xué)生創(chuàng)造自由寬松、和諧安全、母愛(ài)似的親和氣氛，使各種性格類(lèi)型的學(xué)生都自覺(jué)自愿地樂(lè)于表現(xiàn)出其主體性，積極主動(dòng)投人語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

2.以讀為主原則。以朗讀、默讀為主要形式的讀書(shū)活動(dòng)，應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的首要活動(dòng)。在世世代代的社會(huì)交往中，人類(lèi)已經(jīng)在神經(jīng)中樞內(nèi)生.成了接受與識(shí)別那種千變?nèi)f化的“表層語(yǔ)法結(jié)構(gòu)”后面的、為數(shù)不多而帶有普遍性的“深層句法結(jié)構(gòu)”的能力，先天具備著語(yǔ)文識(shí)別的圖式，所以語(yǔ)言可以通過(guò)“習(xí)得”去豐富發(fā)展。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，把讀作為首要的活動(dòng)有著扎實(shí)的心理基礎(chǔ)。讓學(xué)生充分地讀，借助讀正確地感知語(yǔ)言材料，必然地也會(huì)逐步加深對(duì)課文內(nèi)容的感知，最根本的是能培養(yǎng)學(xué)生順暢的語(yǔ)流、語(yǔ)感。

3.語(yǔ)文價(jià)值原則。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)以發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文能力、語(yǔ)文人格為宗旨，所以一切實(shí)踐活動(dòng)，都應(yīng)以是否具有促進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解、感悟、積累、遷移、運(yùn)用的功能為衡量的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，講究實(shí)效，力避虛浮。

4.整體效應(yīng)原則。語(yǔ)文教學(xué)要注重把握語(yǔ)文這一“工具”與“人文”互為表里的特性，并且充分發(fā)揮這一特性，實(shí)現(xiàn)整體的育人功能。反對(duì)機(jī)械的純技術(shù)性的練習(xí)，注意引導(dǎo)學(xué)生以語(yǔ)言文字為憑借，以科學(xué)的閱讀理解規(guī)律作通道，借助必要的輔助手段，深入語(yǔ)言文字的內(nèi)部，體悟其思想情感的內(nèi)核，從而蕩滌自己的心靈，陶冶自己的情操;并在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)美，以語(yǔ)言文字去表現(xiàn)美、贊頌美，通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，提高完善自我、投身社會(huì)實(shí)踐的主體能力。

四、途徑與方法

語(yǔ)文學(xué)習(xí)包含閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際等多項(xiàng)任務(wù)。閱讀教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中占有特殊的地位。為集中精力，本研究的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)以閱讀教學(xué)為主要陣地，再由此向外擴(kuò)展。為便于闡述，我們以時(shí)間為序，把語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)分解為課前、課中、課后三時(shí)空組塊。

1課前語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。語(yǔ)文教材的內(nèi)容上至天文下至地理、自然、科技、社會(huì)歷史、現(xiàn)實(shí)生活，涉及的范圍相當(dāng)廣泛。語(yǔ)文閱讀教學(xué)雖然不以知識(shí)的傳授為主要任務(wù)，但要感知、感悟那些承載知識(shí)的工具、材料—語(yǔ)言文字，沒(méi)有一些對(duì)相關(guān)知識(shí)或背景的感性積累、間接鋪墊，僅靠教師課堂上的口耳相授、間接描述，對(duì)語(yǔ)言文字的感知、感悟就會(huì)遇到障礙。我們提倡在學(xué)習(xí)新課文前，以所學(xué)課文內(nèi)容為紐帶，組織學(xué)生開(kāi)展相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)。

(l)直接經(jīng)驗(yàn)的親歷活動(dòng)。有些課文所寫(xiě)的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系較緊密，在生活中學(xué)生周?chē)衅湎嗤蛳嗨频目陀^實(shí)在，如課文中寫(xiě)到的植物、動(dòng)物、建筑、景物、自然現(xiàn)象、人物及活動(dòng)場(chǎng)景。但這些客觀實(shí)在又不能都搬到課堂中來(lái)。在這種情況下，組織學(xué)生在課文學(xué)習(xí)前開(kāi)展觀察、參觀、訪問(wèn)、調(diào)查、動(dòng)手操作等活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)事物、現(xiàn)象的形狀、色彩、大小、聲響、結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)變化等狀況及原理，有多種感官的綜合感知，有親歷感，有直觀的了解。在此種情況下再學(xué)習(xí)課文，可以縮短時(shí)空距離，消除知識(shí)障礙，學(xué)生在內(nèi)心容易直接浮現(xiàn)、建構(gòu)起語(yǔ)言文字描寫(xiě)的形象，或者由相關(guān)表象部件組合、再造出新的形象。

(2)間接素材的積累活動(dòng)。有些課文內(nèi)容，由于時(shí)空的限制，學(xué)生不可能在周?chē)业綄?duì)應(yīng)物。在這種情況下，布置學(xué)生閱讀有關(guān)書(shū)籍、文章，了解有關(guān)事物的背景知識(shí)、發(fā)展變化的基本狀況，以及相關(guān)的知識(shí)。這樣在課文學(xué)習(xí)中，學(xué)生頭腦中對(duì)有關(guān)知識(shí)有較開(kāi)闊的背景，有較多的“相似塊”，便于同化，便于接受新知識(shí)。在這樣的內(nèi)部心理機(jī)制的支撐下，語(yǔ)言文字的感悟就能順利得以實(shí)現(xiàn)。此外，還可以讓學(xué)生尋找相關(guān)的圖片、聲像等素材資料，這也可起到類(lèi)似直接經(jīng)驗(yàn)親歷活動(dòng)的作用。

2.課堂語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)具有豐富性，除了一些直接親歷的活動(dòng)外，更多的是模擬性活動(dòng)。除了外顯性活動(dòng)外，還有許多內(nèi)隱性活動(dòng)。不能把實(shí)踐活動(dòng)僅看做是外部操作。語(yǔ)文課堂上的實(shí)踐活動(dòng)，我們大致確定為以下兒類(lèi)。

(l)接收加工型活動(dòng)。語(yǔ)文閱讀教學(xué)，學(xué)生的主要任務(wù)是吸收、積累作為前人文化財(cái)產(chǎn)的典范書(shū)面語(yǔ)言，充實(shí)自己的語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)，改造個(gè)體語(yǔ)言，使之逐步走向規(guī)范，使俗語(yǔ)言向典范語(yǔ)言靠攏。所以我們?cè)趯?shí)驗(yàn)中確定了以讀為語(yǔ)文實(shí)踐首要活動(dòng)的原則，就是基于這一考慮。朗讀、默讀等讀書(shū)活動(dòng)是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中最經(jīng)常、最主要的活動(dòng)。對(duì)于一篇課文的教學(xué)來(lái)說(shuō)，應(yīng)以讀為先導(dǎo)活動(dòng)，并且把讀貫穿在一篇課文教學(xué)始終。變換多種形式，讓學(xué)生充分地讀，讀正確，不讀錯(cuò)字、不添字、不漏字、不讀顛倒字，讀通順，讀流利。學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字有了準(zhǔn)確感知，對(duì)課文的內(nèi)容也就有了初步的了解，也會(huì)激起對(duì)課文重點(diǎn)詞句、段落的有意注意。后續(xù)教學(xué)過(guò)程中的感悟、積累也離不開(kāi)“讀”的活動(dòng)。需指出的是，“讀”的活動(dòng)絕不是單向的主體聲音對(duì)課文文字符號(hào)的轉(zhuǎn)換活動(dòng)。“讀”的過(guò)程是主體對(duì)讀物內(nèi)蘊(yùn)主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程，事物的形狀、大小、色彩、質(zhì)感，人物的表情、語(yǔ)態(tài)、動(dòng)作，在主體內(nèi)心逐步生成，立體豐滿(mǎn)。所以“讀”的活動(dòng)是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的首位活動(dòng)。在“讀”的同時(shí)，還可以輔以“思考”、“圈點(diǎn)”、“批注”、“討論”等側(cè)重于內(nèi)部思維加工的實(shí)踐活動(dòng)。閱讀除帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)課文的語(yǔ)表意義外，還要逐步引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言文字隱含的深層意義，如引申之義、弦外之音、文外之意、不言之義，體會(huì)用詞、造句的精妙，布局謀篇的基本方法，這更多地需要發(fā)揮思維的求索力。通過(guò)這種加工活動(dòng)，可以進(jìn)一步加深對(duì)語(yǔ)言文字的感悟。

(2)情境體驗(yàn)型活動(dòng)。小學(xué)語(yǔ)文教材大多數(shù)篇章都描寫(xiě)塑造出了生動(dòng)的形象，傾注著作者強(qiáng)烈的主觀情意，構(gòu)成了真切的情境。我們提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)并不排斥教師的主導(dǎo)作用。為促進(jìn)主體的成長(zhǎng)，教師的作用就是要為學(xué)生主體性的生成創(chuàng)造適宜的環(huán)境。而語(yǔ)文課堂情境的創(chuàng)設(shè)，就是教師該作用發(fā)揮的體現(xiàn)。在教師的組織下，師生通過(guò)實(shí)物演示、畫(huà)圖再現(xiàn)、音樂(lè)渲染、角色表演和想像描述等實(shí)體性現(xiàn)場(chǎng)操作、模擬性相似操作和符號(hào)性趣味操作的活動(dòng)，共同進(jìn)人形象化、有感染力的場(chǎng)景，使大腦中樞中的情、知系統(tǒng)都充分開(kāi)啟，在課文語(yǔ)言與學(xué)生個(gè)性化語(yǔ)言或非語(yǔ)言活動(dòng)的對(duì)應(yīng)互動(dòng)中，獲取直覺(jué)的、綜合(包括認(rèn)知、情感、態(tài)度、觀念等)的內(nèi)省體察。

(3)積累儲(chǔ)存型活動(dòng)。語(yǔ)文是工具，這一工具的構(gòu)成離不開(kāi)語(yǔ)言文字做材料。一篇課文學(xué)完后，學(xué)生僅記住些泛泛的知識(shí)和抽象的觀念，對(duì)語(yǔ)文能力的提高幫助并不大，許多經(jīng)過(guò)精選和打磨的典范課文成為過(guò)眼煙云，實(shí)在可惜。一個(gè)人在少年時(shí)代，“物欲未染，多記性，少語(yǔ)性”。充分利用這一時(shí)期的記憶優(yōu)勢(shì)，多背誦積累一些典范的詩(shī)歌和文章，增加一個(gè)人的語(yǔ)言庫(kù)藏，對(duì)提高人的語(yǔ)文能力大有益處。沒(méi)有積累的閱讀課不是真正的、完整的閱讀課，每篇課文的教學(xué)都應(yīng)有一定的背誦積累的任務(wù)。背誦也是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)方式之一。為調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，提高背誦活動(dòng)的效益、效率，可以對(duì)背誦實(shí)踐活動(dòng)加以改革優(yōu)化，吸納其他活動(dòng)方式一同參與，使學(xué)生“多重記憶，立體積累”。①聽(tīng)讀欣賞。即在充分感悟、理解的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生聆聽(tīng)整篇課文的配樂(lè)朗誦錄音，同時(shí)結(jié)合看掛圖、錄像或多媒體課件，一面靜聽(tīng)默察，一面展開(kāi)各自的想像。也可小聲跟讀，細(xì)細(xì)咀嚼品味。通過(guò)看、聽(tīng)、想、;鉆一體的聽(tīng)讀欣賞活動(dòng)，在對(duì)課文語(yǔ)言材料有了從形式到內(nèi)容的多層面、立體化的支撐下，實(shí)現(xiàn)積累的優(yōu)化。②演讀背誦。即讓學(xué)生憑借自己的感悟和理解對(duì)課文進(jìn)行表演性的誦讀?？梢允怯懈星橛袆?dòng)作的單獨(dú)朗誦，也可以分角色演誦，還可以改編成課本劇來(lái)表演。這是對(duì)課文投射了自己的人生體驗(yàn)和切身感受之后的一種創(chuàng)造性的“超原型”閱讀。學(xué)生運(yùn)用自己的語(yǔ)言技巧，輔之以表情、動(dòng)作，創(chuàng)造性地重新表現(xiàn)課文的形式美、音韻美、形象美和意蘊(yùn)美。這樣，課文的“符號(hào)語(yǔ)言”才會(huì)成為學(xué)生“感于內(nèi)而發(fā)于外”的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言;課文所表現(xiàn)的人、事、物、景，才會(huì)由于學(xué)生賦予了情感與生命而得以復(fù)活;課文中隱含的思想、觀念，才會(huì)因?yàn)榕c學(xué)生的經(jīng)歷接通而產(chǎn)生巨大的說(shuō)服力與震憾力……

3.課后語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不僅僅發(fā)生在課堂上，不以課文教學(xué)的完成而完成。應(yīng)與校內(nèi)外生活結(jié)合，緊密聯(lián)系社會(huì)生活，學(xué)生學(xué)語(yǔ)文就有了現(xiàn)實(shí)的情景及需要，可以補(bǔ)充課堂學(xué)習(xí)的不足，豐富學(xué)習(xí)資源，綜合運(yùn)用各種知識(shí)，在解決實(shí)際問(wèn)題的實(shí)踐過(guò)程中鍛煉真正的才干，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。課后語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)可以有以下兩類(lèi)。

(l)綜合實(shí)踐活動(dòng)。這種活動(dòng)是教師指導(dǎo)學(xué)生圍繞一個(gè)專(zhuān)題開(kāi)展的一種擴(kuò)展性、綜合性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中獲取多種知識(shí)，綜合運(yùn)用學(xué)到的各種知識(shí)及技能，實(shí)現(xiàn)學(xué)科間的橫向貫通，解決實(shí)際問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)多方面的發(fā)展。如學(xué)了《我的新朋友—電腦》后，可以《電腦與當(dāng)今社會(huì)》為題，引導(dǎo)學(xué)生圍繞認(rèn)識(shí)電腦在當(dāng)今社會(huì)生活各領(lǐng)域中的巨大作用開(kāi)展綜合活動(dòng)。通過(guò)走訪調(diào)查、進(jìn)圖書(shū)館、上網(wǎng)搜索、寫(xiě)調(diào)查報(bào)告、辦專(zhuān)題小報(bào)、創(chuàng)作有關(guān)電腦的科普童話(huà)和漫畫(huà)、布置專(zhuān)題活動(dòng)會(huì)場(chǎng)等活動(dòng)，獲取有關(guān)電腦的更多的知識(shí)。

(2)常規(guī)性實(shí)踐活動(dòng)。一本語(yǔ)文教材的容量是非常有限的，一個(gè)學(xué)期一個(gè)學(xué)生僅靠一本教材上的20多篇課文來(lái)發(fā)展語(yǔ)文能力是很不現(xiàn)實(shí)的。所以從這個(gè)意義上說(shuō)，語(yǔ)文教材僅僅是個(gè)憑借、例子是很正確的。運(yùn)用課堂上學(xué)到的學(xué)習(xí)方法，以充實(shí)學(xué)生的課外生活為目的，帶領(lǐng)學(xué)生走向課外這個(gè)大天地學(xué)習(xí)，大有可為。教師少布置些機(jī)械重復(fù)的作業(yè)，擠出時(shí)間多開(kāi)展些語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，如設(shè)立班級(jí)圖書(shū)角，列出小學(xué)生必讀書(shū)目，有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展課外閱讀;摘錄精彩句段、名人名言，開(kāi)展賞析交流;辦手抄報(bào)，布置學(xué)習(xí)園地;聽(tīng)廣播，看電視新聞，搞新聞會(huì)等，一個(gè)學(xué)期或一二個(gè)月一個(gè)專(zhuān)題，作為常規(guī)性課外語(yǔ)文活動(dòng)持續(xù)開(kāi)展。這些實(shí)踐活動(dòng)，可以大大豐富學(xué)生的語(yǔ)文積累，進(jìn)一步鍛煉和發(fā)展聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)多種語(yǔ)文能力。作為課內(nèi)的補(bǔ)充和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)輪子一起轉(zhuǎn)，兩個(gè)翅膀一起展。