導(dǎo)語(yǔ)：語(yǔ)文素質(zhì)培養(yǎng)策略分析一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

摘要：目前的語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)方面存在著較大的缺陷。對(duì)語(yǔ)文應(yīng)試教育在學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)培養(yǎng)中產(chǎn)生的弊端進(jìn)行了剖析，結(jié)合社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才的要求，提出了語(yǔ)文素質(zhì)培養(yǎng)的實(shí)施策略，并對(duì)實(shí)施教學(xué)的語(yǔ)文教師提出了具體要求。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文素質(zhì);培養(yǎng);策略

語(yǔ)文是一門(mén)重要的基礎(chǔ)學(xué)科，既有工具性、交際性等實(shí)用性質(zhì)，又有信息貯存和傳遞的載體性質(zhì)。此外，語(yǔ)文還肩負(fù)著繼承和弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀文化、傳播人類(lèi)文明的重要責(zé)任。因此，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)和應(yīng)用都應(yīng)當(dāng)突出對(duì)語(yǔ)文素質(zhì)的要求。

一.語(yǔ)文應(yīng)試教育的弊端分析

我們目前推行的語(yǔ)文應(yīng)試教育，使語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于專(zhuān)注散亂的語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的記憶、文本模式化的解讀及肢解式的分析、八股式的寫(xiě)作訓(xùn)練等內(nèi)容。語(yǔ)文考試題目的設(shè)置，也過(guò)于龐雜，沒(méi)有突出對(duì)語(yǔ)文素質(zhì)考察的要求。這就造成了學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等語(yǔ)文基本素質(zhì)方面嚴(yán)重欠缺。比如，目前大多數(shù)的學(xué)生，寫(xiě)不出一篇像樣的文章，說(shuō)不出一段清晰明了的話語(yǔ)，表現(xiàn)出來(lái)更多的是詞不達(dá)意、條理不清，更談不上優(yōu)美與動(dòng)人。每一位語(yǔ)文教育工作者都應(yīng)當(dāng)反思，語(yǔ)文教育教學(xué)出了什么問(wèn)題？語(yǔ)文教育教學(xué)如何在培養(yǎng)高素質(zhì)、復(fù)合型人才方面發(fā)揮應(yīng)有的作用。眾所周知，我國(guó)當(dāng)代教育教學(xué)理論源于前蘇聯(lián)，至今未能擺脫其影響。其中凱洛夫主編的《教育學(xué)》，對(duì)我國(guó)的教育理論和實(shí)踐產(chǎn)生過(guò)很大的影響。在教學(xué)方面，凱洛夫強(qiáng)調(diào)，課堂教學(xué)是教學(xué)工作的基本組織形式，教科書(shū)是學(xué)生知識(shí)的主要來(lái)源。這種提法，囿于當(dāng)時(shí)條件的影響，是有進(jìn)步意義的。但現(xiàn)在看來(lái)，并不完全適用于語(yǔ)文教學(xué)。師生間的教學(xué)過(guò)程如果過(guò)于局限在課堂，難免將學(xué)生與現(xiàn)實(shí)生活隔裂開(kāi)來(lái)，學(xué)生學(xué)的東西也就脫離實(shí)際，難以在生活中加以運(yùn)用。學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的東西，主要用來(lái)對(duì)付考試，是造成學(xué)生語(yǔ)文基本素質(zhì)較差的重要原因之一。其次，強(qiáng)調(diào)教科書(shū)是學(xué)生知識(shí)的主要來(lái)源，也有缺陷。語(yǔ)文課本的確精選的都是古今中外的名篇精品，可謂營(yíng)養(yǎng)豐富。這些營(yíng)養(yǎng)雖然很全面，但充其量都是各種維生素和微量元素。就那么薄薄的一本，到處蜻蜓點(diǎn)水，不能算作主食。沒(méi)有主食，單靠營(yíng)養(yǎng)元素，就難以擁有強(qiáng)健的身體，更談不上素質(zhì)了。目前，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)很重，語(yǔ)文也不例外。語(yǔ)文作業(yè)很多，但多而不精，很少顧及到語(yǔ)文素質(zhì)的培養(yǎng)，有的只是單調(diào)的重復(fù)和一些莫名其妙的問(wèn)題。學(xué)生做語(yǔ)文作業(yè)，如墜云霧之中，有很多蒙和猜的成分在里面，也沒(méi)有興味，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的反感也就再正常不過(guò)了。

二.語(yǔ)文素質(zhì)培養(yǎng)的理論與現(xiàn)實(shí)依據(jù)

語(yǔ)文教學(xué)要改革，要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，作為語(yǔ)文教育者，應(yīng)首先將一些落后的語(yǔ)文教育教學(xué)的觀念和方法，從自己的大腦中清洗出去，轉(zhuǎn)變自己的觀念，勇于除舊立新。但是，對(duì)應(yīng)試教育的種種弊端認(rèn)識(shí)比較深刻，不等于我們對(duì)語(yǔ)文素質(zhì)教育就有了清晰的認(rèn)識(shí)。在除舊立新的道路上，勇于實(shí)踐值得褒獎(jiǎng)，如果“盲人騎瞎馬”亂闖一通，只會(huì)從一個(gè)誤區(qū)步入另一個(gè)誤區(qū)，不會(huì)有理想的效果。什么是語(yǔ)文素質(zhì)呢？首先要弄清楚素質(zhì)的含義。素質(zhì)一般是指一個(gè)人在社會(huì)生活中思想與行為的具體表現(xiàn)，一般包括：文化水平的高低；身體的健康程度；思維能力和對(duì)事物的洞察能力；管理能力和智商、情商層次高低；職業(yè)技能等綜合體現(xiàn)。與應(yīng)試教育區(qū)別在于，素質(zhì)教育要求學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、心智發(fā)育以及工作能力等方面，達(dá)到一定的社會(huì)要求。比如，在身體方面，體現(xiàn)為身體的正常發(fā)育和體質(zhì)的增強(qiáng)；心理的發(fā)展，包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、情感、意志等方面的發(fā)展，要能滿足社會(huì)需求和個(gè)人幸福生活的需要。應(yīng)試教育的弊端，從根本上講在于片面強(qiáng)調(diào)了知識(shí)的增長(zhǎng)，忽視了經(jīng)驗(yàn)的傳承，忽視了實(shí)踐能力的發(fā)展，忽視了社會(huì)的要求，也忽視了學(xué)生自身的合理發(fā)展需求。一般來(lái)講，一個(gè)高素質(zhì)的人應(yīng)具備以下六個(gè)條件：一是要有比較廣博而扎實(shí)的科學(xué)文化知識(shí)；二是較強(qiáng)的實(shí)際工作能力及對(duì)新環(huán)境的適應(yīng)能力；三是較為廣泛的藝術(shù)修養(yǎng)；四是健康的體魄；五是較為完善的道德情感、道德理念和道德行為習(xí)慣；六是較強(qiáng)的意志品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。這些方面，通過(guò)目前的應(yīng)試教育是難以實(shí)現(xiàn)的。作為教育工作者，應(yīng)該明白教育的目的是培養(yǎng)有益于社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才，往低了說(shuō)，是培養(yǎng)合格的國(guó)家公民，而不是以得到高分為目的。在目前的人才選拔和任用制度下，應(yīng)試教育是不可避免的一種選擇。因此，目前提倡的素質(zhì)教育并不是完全摒棄傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，而是在素質(zhì)教育理念的指引下，盡量剔除應(yīng)試教育中不合理的成分，減少其負(fù)面影響。使教與學(xué)的過(guò)程、考試考核的內(nèi)容、考試考核方法等更加符合素質(zhì)發(fā)展的要求。

三.語(yǔ)文素質(zhì)培養(yǎng)的主要辦法

下面結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際情況，談一談?wù)Z文素質(zhì)培養(yǎng)一些具體實(shí)施辦法。1.語(yǔ)文素質(zhì)教育應(yīng)致力于發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐應(yīng)用能力。這種能力首先表現(xiàn)在閱讀上，現(xiàn)代社會(huì)的一大特點(diǎn)就是信息量大，信息轉(zhuǎn)換比較快，閱讀效率就成為閱讀能力的一個(gè)重要標(biāo)志。有這樣一個(gè)公式：閱讀效率＝閱讀字?jǐn)?shù)/閱讀時(shí)間×理解力，可作為評(píng)定閱讀能力的一個(gè)依據(jù)。其次，要善于從資料中快速篩選要領(lǐng)信息，并判斷這些要領(lǐng)信息的價(jià)值，以及這些價(jià)值的使用方向。2.語(yǔ)文素質(zhì)教育要注重思維訓(xùn)練。眾所周知，“語(yǔ)言是思維的外殼”，思維訓(xùn)練也是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。語(yǔ)文的思維訓(xùn)練不同于數(shù)字思維訓(xùn)練，語(yǔ)言思維是人的語(yǔ)言表達(dá)能力與綜合思維的關(guān)系,是通過(guò)形象聯(lián)想的模式,并伴同語(yǔ)感的形式，用語(yǔ)言承載和表現(xiàn)思維的過(guò)程。語(yǔ)言思維有兩種含義：一是憑借語(yǔ)言進(jìn)行思維；二是語(yǔ)言思維通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)的運(yùn)行系統(tǒng)，使語(yǔ)符的音、形、義三者之間產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，使大腦生成語(yǔ)符，并由此生成詞語(yǔ)、語(yǔ)句、語(yǔ)段和語(yǔ)篇，在這個(gè)“思”和“想”過(guò)程中，語(yǔ)言形成了獨(dú)特的運(yùn)行特性，即語(yǔ)言思維特性。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合具體的語(yǔ)言材料，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納、演繹、發(fā)散、求異等思維訓(xùn)練。3.語(yǔ)文素質(zhì)教育要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。語(yǔ)文教學(xué)擔(dān)負(fù)著提升學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)，培養(yǎng)審美能力，鍛煉意志品質(zhì)，擴(kuò)大知識(shí)世界的職責(zé)。以審美能力培養(yǎng)為例，文學(xué)“是一種具有審美特質(zhì)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)”。[1]“文學(xué)是一種意識(shí)形態(tài)，文學(xué)又是人類(lèi)的一種審美活動(dòng)。文學(xué)的意識(shí)形態(tài)性與文學(xué)的審美特性有機(jī)結(jié)合在一起，就產(chǎn)生質(zhì)變，產(chǎn)生了作為文學(xué)的根本性質(zhì)的文學(xué)審美意識(shí)形態(tài)?！盵2]由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)絕不能局限于課堂及教科書(shū)，語(yǔ)文教師還應(yīng)當(dāng)廣泛涉獵，精選文學(xué)、科學(xué)、政治、歷史、美學(xué)等多方面的閱讀材料，把好的材料推薦給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行廣泛的課外閱讀。4.語(yǔ)文素質(zhì)教育要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)校教育是短暫的，而人的一生都不能停止學(xué)習(xí)。語(yǔ)文學(xué)科具有工具課之稱(chēng)，語(yǔ)文自學(xué)能力的高低，影響著其他學(xué)科的自學(xué)能力，影響著學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。因而，語(yǔ)文素質(zhì)教育首先要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。“日日走能行千里，時(shí)時(shí)學(xué)能破萬(wàn)卷”。在語(yǔ)文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的兩個(gè)好習(xí)慣：一是要學(xué)會(huì)觀察?！坝^察是最好的老師”，通過(guò)觀察自己的實(shí)際生活，讀“無(wú)字之書(shū)”，不斷積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)；二是勤于積累，就是通過(guò)書(shū)本、網(wǎng)絡(luò)、傳媒等多種途徑，廣泛涉獵新知識(shí)，擴(kuò)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備。不管是哪一種積累，都要按照“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的方法，進(jìn)行提煉，從中找到最優(yōu)的資源，發(fā)揮最大的效益。

四.語(yǔ)文素質(zhì)培養(yǎng)對(duì)教師的要求

語(yǔ)文素質(zhì)教育各個(gè)環(huán)節(jié)的落實(shí)要靠老師。語(yǔ)文素質(zhì)教育的實(shí)施，對(duì)教師的綜合素質(zhì)和工作能力提出了更高的要求。廣大語(yǔ)文教師積極努力，提高自身素質(zhì)，可以從以下四個(gè)方面著手：1.提升將教學(xué)內(nèi)容序列化的能力。教師應(yīng)具備很高的駕馭教材的能力，首先要能夠把語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行序列化。由于語(yǔ)文教材是以文本為載體，字詞的基礎(chǔ)知識(shí)、作家作品、語(yǔ)法、閱讀與寫(xiě)作等知識(shí)要素，都是以碎片化的形式呈現(xiàn)的。教師要有效地將這些知識(shí)點(diǎn)組合起來(lái)，進(jìn)行分項(xiàng)教學(xué)，由淺入深、由簡(jiǎn)及繁，這樣既能節(jié)省時(shí)間，提高教學(xué)效率，便于學(xué)生落實(shí),也能為進(jìn)一步教學(xué)掃清障礙。2.優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的能力。語(yǔ)文素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)在不增加課時(shí)的情況下實(shí)現(xiàn)，因而要求課堂教學(xué)必須嚴(yán)謹(jǐn)高效。知識(shí)點(diǎn)可以以模塊為單位進(jìn)行規(guī)模教學(xué)；能力層次，包括識(shí)記、分析、運(yùn)用、遷移等項(xiàng)目，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)設(shè)定。比如實(shí)施分層教學(xué)、啟發(fā)教學(xué)、學(xué)生之間的學(xué)習(xí)幫扶設(shè)計(jì)等，都可以采用科學(xué)的方法進(jìn)行設(shè)計(jì)，這就壓縮了教師的講授時(shí)間，既要精講，也要精煉，對(duì)老師駕馭課堂的要求還是非常高的。3.提升自己的文學(xué)鑒賞能力。要給學(xué)生一杯水，教師自己應(yīng)該有一桶水。在應(yīng)試教育下成長(zhǎng)起來(lái)的語(yǔ)文教師，在文學(xué)鑒賞能力方面還是存在著較大欠缺的。閱讀文學(xué)作品包含理解和鑒賞兩個(gè)層次。理解主要是弄懂詞義、句意以及文章的大意；鑒賞則指鑒別和欣賞文學(xué)作品的語(yǔ)言、寫(xiě)作手法、風(fēng)格特色、思想感情、社會(huì)意義等，并能給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。學(xué)生鑒賞能力的提高，依賴(lài)于教師的標(biāo)桿作用。教師要有足夠高的鑒賞水平，在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生去欣賞，去評(píng)價(jià)，在熏陶中日積月累，逐步提升學(xué)生的鑒賞水平。4.提高自己的語(yǔ)文活動(dòng)組織能力。語(yǔ)文活動(dòng)雖然只是作為課堂教學(xué)的延伸，卻是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，提高語(yǔ)文素質(zhì)的有效手段。教師要善于激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，結(jié)合學(xué)生的不同特長(zhǎng)，組織學(xué)生編演課本劇、實(shí)地考察撰寫(xiě)調(diào)研報(bào)告、召開(kāi)主題演講會(huì)、辯論會(huì)、故事會(huì)等，多渠道鍛煉學(xué)生學(xué)以致用的本領(lǐng)。最后指出，盡管傳統(tǒng)的命題方式對(duì)推行素質(zhì)教育有很大的制約作用，但命題考試作為一種測(cè)試手段，不會(huì)被廢除。推動(dòng)推動(dòng)語(yǔ)文素質(zhì)教育困難重重，教師應(yīng)該有高度的社會(huì)責(zé)任感，本著對(duì)學(xué)生一生發(fā)展負(fù)責(zé)的精神來(lái)實(shí)施素質(zhì)教育。同時(shí)還要在素質(zhì)教育和應(yīng)試教育中，找到一個(gè)恰當(dāng)?shù)钠胶恻c(diǎn)，才能在推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中獲得支持。

參考文獻(xiàn)

[1]童慶炳:《文學(xué)概論》，武漢大學(xué)出版社，1996年版,第60頁(yè)。

[2]童慶炳:《文學(xué)概論》，武漢大學(xué)出版社，2000年4月版，第80頁(yè)。

作者:季春元 單位:湖北中醫(yī)藥高等專(zhuān)科學(xué)校